评秋石客《破除科学规律的神话》一文的观点

（下面正文用红色字体，引文一律用蓝色字体）

什么是科学规律？秋石客在他的《破除科学规律的神话》一文中，把规律说成是依赖于主观意识为转移的东西，他说， 

客观规律不以人的意志为转移一说的主要奠基人是马克思，此说本是一家之言（所有引文中的下划线都是我加的，引者注），但被教徒们逐渐搞成了神话，变成了新天命不可违。制造这种新神话的人除了一些人意识能力低下者外，主要还是利益集团们的利益驱动：左派说社会发展规律不以人们的意志为转移一定走向社会主义，右派说社会发展规律不以人们的意志为转移一定要经过资本主义，要补资本主义课，指责列宁、毛泽东是意志论者，违背社会发展规律提前搞空想社会主义，于是，在左右合力推动下，马克思主义的客观规律论就成为了最流行的新神话。

那么，客观规律是否以人的意志为转移呢？笔者认为客观规律是为人的意志为转移的。

关于客观规律有两种，一种是自然客观规律，另一种是社会客观发展规律，笔者以为都为意识能力所影响。

自然规律可改，老鼠打洞，密蜂造空调房等，以及人的吃穿住行都非自然物，空调、反季节种植等都破除了自然规律对生命的限制，而这一切都是意识能力的决定性体现，可以说，生命的主要特征表现为有意识，没有意识的生命是不存在的。

从这里我们看出，秋石客对自然规律的理解是一塌糊涂的，由一个对自然界本身理解得如此肤浅的人谈自然规律，是不恰当的。因为没有人敢说秋石客本人会有能力按照自己的意识凭空变出一大堆金子来供他自己和家人花销，如果他平白无故地有了这些金子，则一定是某个地方的少了这些金子，到那时，秋先生如果自己说不清这些金子的来历，也就只有等着坐牢了。

我们并不否认人可以影响某些自然物体的本来存在方式，例如就拿反季节种植来讲，这种种植需要有一定的条件，离了这种条件，则植物本身就不会生长，说明其本身的存在仍然要受一定的外界客观条件限制，而非完全可以由人的意识任意决定，实际上这些都是人对自然规律的应用，而非自然规律的体现本身，再举一例，铀可以发生链式裂变而释放出大量的能量，这个过程，人是不能单凭自己的意志或意愿就可以使其有所改变，例如我不能仅仅根据自己的意识就把它由产能过程变成不产能的过程、甚至是吸能的过程，至少按现在的技术手段，还没有这样的能力；因此，如果我把它做成核弹并点燃它，就一定会发生剧烈的爆炸现象，除非我事先采取措施，不使这种爆炸发生，否则，一旦将其点燃后，就无法单凭自己的意志或意愿改变这一过程的本来进行方式，从而避免这种爆炸带来的后果。这一切说明，规律是规律，规律的应用是规律的应用，两者不是一回事，事实上造成上面的认识的混乱，是因为把规律本身和规律的应用混为一谈了的缘故。

生命的主要特征并不是主要体现为意识，虽然对于动物来讲确实是表现为有意识的生命存在方式，但对于一般的生命来讲，就不能一概这样认为，例如对于植物来讲，就不能说它有什么意识，虽然现代生物学探测表明，当植物体受到某些外界的刺激时，也会产生一些与此有关的一些相应的生化反应，形成对这种外界刺激的一种机体反应，但这种反应并不具有明显的意识性，另一方面，像细菌这样的单细胞生物，本身就更没有什么意识可言，因为在它的微小的身体结构里，容不下产生意识的物质的存在，就像人的身体中除神经元以外的细胞，只是一种具有代谢活动的生命体的存在方式，而没有什么意识是一样的。

实际上，他的作为自己这些观点最基本前提的上面所说的这一段话，是为下面观点作为铺垫的。而且为了“更重要”的社会规律，“自然规律”必须是这样的和为他付出这样的牺牲。请看下面这一段话，

至于社会规律更是可人为的，大言规律是骗人的。且不说社会本身的系统组合优化，本身就是高级智慧人的意识决定性的工程，意志通过人的行为作用于客观世界使之变化，一切人类社会中的结构性有形无形的事物之所以存在，都是意识作用的结果，单就历史常识而言，也证明规律之可为人意志转移。秦亡于二世并非必然，如长子扶苏接班则末必亡，因为其兄弟二人意识能力不同，一个低智商的人是不可能掌握政权的。毛泽东文革败是用人之错，假定在毛健在就令江青为主席、春桥为总理，洪文为委员长，远新为中办主任天下未必不定，事实上毛泽东并末给四人掌过实权。假定毛的意识是朱元璋，对邓小平等不是教育之而是诛戮殆尽，历史就会是另外一个样。朝鲜金日成让金正日接班和让别人接班大不一样，如让别人接班，朝鲜传统社会主义就可能翻船（嘿！——此处括号中的文字是我加的）。没毛泽东就是蒋介石天下，毛掌权搞社会主义几十年，邓掌权搞资本主义几十年，都是人为之，规律何在？中国几千年朝代政治史，多则数百年，少则数十年，皆人为也，哪里来的规律？有规律还要人斗争什么？说规律者多是骗别人，好比说天命，说我的一切是天命所在（符合客观规律）！真信的能有几个？可见规律不以人的意志为转移是马克思类的书生之见。

总而言之，离开了人的意识作用，无所谓社会规律，社会规律的生成和发展都是以人的意志为转移的，一个人，一个集体、一个民族、一个国家，丧失了自我意识就离死亡不远了。……意志力的高低是决定一切的，……

秋石客不理解社会规律产生和发生作用的实际过程和人的意识的关系，社会规律和其它自然规律一样，本身都是一种客观规律，但它和一般自然规律不同的地方在于，它的产生作用的方式，是通过社会组织中的人的活动的合力意识作用过程实现的，因而它既不适合这些活动着的人的实际已是完全无关或不表现为具有任何实际上看得着的联系，也不是由这些人的个人意识简单决定的，因此，他虽然看到社会的运动过程是和人的意识活动有关的、二者不可分离地存在着的，但是他却不明白这种过程和客观规律到底有什么关系，而他在考察这种意识活动的时候，又只看到或只愿意承认自己意识的存在，即以自己已是为标准看待这个问题，实际上是他把规律本身和个人在社会中的实际活动、从而规律的实现过程中的具体的某个个人意识的贡献或他们主观上追求某种要求的实现过程混为一谈了，这种理论思维的低能和个人利益要求目的的狭隘性，使他不得不认为，社会规律只能是以依赖于人的意识为转移的东西，然而，这种认为的由他所说的“社会规律”经这样一来就成为可由一个具体活动着的人按自己意识随意修改的东西，显然，这个规律已经不成其为规律，而是一种别的什么东西了。

其次，这个观点是具有反民众性的，也是反民主的，按这种说法，既然规律是由“意志力的高低是决定一切的”，那么这就只能等于是说，强者的意识就规律或决定规律的主要力量，而则只能被置于服从这个规律的地位，因而，完全就没有有资格、也没有必要表达自己的任何要求，这样一来，普通民众就只能被剥夺了说话的权利，从而为强者的为所欲为留下了余地。从现实上来讲，就是为权贵阶级随意剥夺下层人民财产和自由制造了根据。

社会规律的产生的来源就在于它的物质基础，有什么样的物质基础，就有什么样的社会存在形式，而这些形式本身，正是通过人们的意识活动的合力意识过程来实现的，它表现为一个社会在这种物质基础上所具有的固有的、也是稳定的存在方式，如果某一“强大的”意志力改变了这种本来的社会存在方式，则就会使这种随之而建立起来的新的社会存在方式表现出不稳定性，从而在通过接下来的继续发生的社会活动的合力意识过程中，使其恢复为原有形式从而稳定的社会存在方式为止。一般，在正常生产方式中，合力意识所表现的总的社会运动过程，是使社会的状态向着经济力量最大的阶级或阶层存在所决定的存在或控制状态发展，而在不稳定的生产方式中，则向着符合社会正常方式所决定的状态的集团意识所决定状态发展，例如，对于稳定生产方式，当中央政权拥有较强的经济力量时，就会形成统一的局面，而当中央政权力量削弱，地方政权力量相对加强时，就表现为统一的瓦解或地方割据的局面，如埃及奴隶制社会和中国封建社会的发展过程所表现的那样，而对于不稳定生产方式，则会由于各个个人的合力意识的活动导致的总的结果而不断向稳定生产方式退化或恢复，例如，所有的农民起义政权都是这样，现代社会主义制度也是这样，所以，不稳定的社会存在方式，实际上表明了社会的固有存在方式不可由人们的主观意识任意更改的性质，从而正是这种社会运动的规律和规律性的体现。

下面这段话表明了他的以上理论的目的，

中国生存头等重要的是要突出政治挂帅、思想领先的意志力，而不是重复什么客观规律一类物质第一的神话。

如果把中国理解为中共，或者上面的“中国”二字用“中共”代替，则这段话就再也清楚不过地表明了他顽固地支持中国共产党的现政权的态度，这由他一开始所标榜的反对右派的立场已经一跃而成为对现政权的坚决支持了，已经在“不知不觉”中成了自己意识的“叛徒”。但是，难道现政权不就是由这个在中国实行改革的被秋石客自己说成是昔日的右派集团发展而来的吗？为了做到这一点，他也是宁可“祖宗不足法”的（我们都知道他对温家宝的“三不足”的看法），并且在他看来，实现这种目的的方式，完全是要由强势集团由自己一方面意识说了算的，由此也就暴露了他的反民主、反人民的目的，以及他的理论和所要维护的社会集团利益的真正所在和内心所掩藏的对民众的狰狞和蔑视态度。

最后这段话表明了他和自己昔日所愿意以此为招徕民众的马克思主义所做的最后诀别，

可笑的是，马克思大讲物质决定论、规律论，贬低意识能力作用，而恰恰是马克思主义大大改变了世界，这不是对客观发展规律不以人的意识为转移的绝妙讽刺吗？直到今天，统治阶级严格控制媒介，宣传这个理论那个代表，干什么呢？如果信客观规律，何必多此一举？恰恰是许多人相信人的意识决定一切才不惜把谣言重复万遍，以左右社会，为既得利益集团服务。至于那些迷信规律的左派人们，不是也费尽心血地天天宣传这又宣传那真理吗？如果真信客观规律不以人的意志为转移，何必去费尽心机运用自己的意志力呢？可见左右都不相信规律这神话，是希望对手相信神话，以便瓦解敌人的意识能力从而战而胜之！

这就是说，他根本不承认在这个世界上还有客观规律，一切都只能由主观人为而定！！！而这里这个“人”的意识，事实上也就是由他所说的现今的共产党强势集团的意志，这是地地道道的强权政治的表现，一个以乌托邦为自己政治信仰的马克思主义者特别是左派的人的思想观点的发展的终极结果也就只能是这样。可以说，这也是现今的以唯意志论为自己思想出发点的左派们的思想逻辑发展的必然结果，它的思想的外表的包装一旦被剥去，剩下的也就只能是属于自己思想里的原本的那套赤裸裸的真实形式了。因此，这种说法是这些人的内心真实思想的本来表示，可以说是只有到了今天他们才说了大实话。

这就是说，一切原则都是可以变化的，如果以客观规律的方式这种相对来说软的欺骗别人的方法不行，还有唯意识论这种硬的方法。

这就是说，一切都可以变，但是唯独维护自己一党之利、使之凌驾于人民之上的特权地位的要求不可以改变。

这里，我们看到的是一个为了这样一个政党的手中的权力而立场原则不断变化的人的喧嚣叫嚷之声。

统治阶级的意识不等于社会客观规律！任何一个政治派别的意识也不等于社会客观规律！如果简单地认为两者是同一个东西，除了理论上的怀有某种目的狡辩以外，剩下的就只能说明自己太低能了！！！