从“不问世事”到“勇武抗争”：一个香港人的自白(图)
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27岁的阿习(化名)从前和很多香港人一样，对政治漠不关心，但一场“反送中”运动，让他从“不问世事”，变成了“勇武抗争”。(李家希摄, 2019年8月22日)
提起“香港人”，过去不少人的固有印象，是聪明灵活丶只会赚钱丶政治冷漠。然而这次的“反送中”运动，却让世界看到了不一样的香港人。从“不问世事”，到“勇武抗争”，香港人经历了什么？
27岁的阿习(化名)是打工一族，和很多香港人一样，从前的他，对政治漠不关心，即使是2014年雨伞革命的时候，他都没有参加过任何政治活动，直到今年6月12日。
当天大批示威者包围立法会，阻止就《逃犯条例》修订，进行二读辩论。当时的他，完全不了解修例是甚麽，好奇心驱使之下，他上网看了现场直播，这一天，他第一次接触政治。
阿习说：“看到警察开枪，用一些不人道的武力去打示威者丶学生，出於好奇心态，我在下午五时下班之后到了金钟。我口罩什麽都没有，我纯粹好奇，想看看发生什麽事。警察就拿胡椒水，黄色桶的那种，向楼梯下面喷。我那时候什麽也没有，也没有想要攻击他们，或者要做什麽，我纯粹因爲好奇而已。被他们喷了胡椒水之后，我很快就被急救员抬到一边去，用生理盐水冲洗。”
“反送中”─ 一场全民政治觉醒
他形容，当天的经历，对他而言，是一场政治觉醒，让他开始反思香港的时局。从那天起，他认识了一班朋友丶学生，当他了解到香港政府如何从民主走向独裁，不断地政治打压市民，并发现一个个政治人物的真面目后，他开始深究，为何香港会变成这样？为何民生上会出现那么多的不公道？当他愈是了解得多，就愈是看不到香港的未来，於是愈走愈前。之后几乎每次活动，他都会参与。
阿习说：“当你了解政治之后，由回归之后，香港怎样变，不断收窄丶不断欺压，民生不断愈来愈差，香港愈来愈没有希望，就算香港人怎样努力也好，香港没有希望，也就是我们没有希望，所以出来抗争是必须的。”
“ 勇武”等同“ 暴力”？
有人称他们是“勇武派”，也有人批评，“ 勇武”等于“ 暴力”。由不问世事变成勇武抗争，阿习又觉得，“勇武”是什么呢？
阿习说：“其实勇武，我就不觉得是勇武，我们只是自己保护自己。其实由六月到现在，有哪次是我们主动去攻击警察？其实我们只是保护自己，保护‘和理非’。勇武不是盲无目的地去打警察，有多少真的会打警察？就算是去弄路障丶扔汽油弹，只是去做我们的防线，扔砖头都是因为他们攻击我们在先。其实勇武并非其他人想象中的，所谓去主动打警察。”
然而，每一次的勇武抗争后，特首林郑月娥都会第一时间强烈谴责，批评他们是暴徒。而对于民间的“五大诉求”，她至今只肯回应其中一个。阿习说，政府的不断灭声，以及对诉求的“冷处理”，让他感到无力，亦无助。
“光复香港，时代革命”等同“港独”？
在无力感弥漫香港之际，有人喊出了“光复香港，时代革命”的口号，也因为这一句口号，让政府批评运动变质，质疑示威者是要搞港独。阿习反驳，运动从来没有要求港独，只是希望政府能够严格执行及实现一国两制。
阿习说：“港独从来都没有人讲过，我们只想争取真普选。如果有人讲过要港独的话，就会有人举龙狮旗，就会想港独之后，香港应该怎样走下去，但港独从来都没有人讲过。我们只是想一国两制重回，基本上现在有什么？我觉得完全没有，香港其实不是香港人作主。”
有一天你变老了 还能“不忘初心”吗？
由年轻人主导的这场“反送中”运动，当中不乏十多岁的学生。但是年纪愈大，背负的包袱就愈大，继续勇武抗争的限制也会愈来愈多。当有一天，“勇武”变老以后，还会不会不顾后果，继续往前冲？
阿习这样说：“总之关于抗争，我就会出来；如果民主被欺压，我就会出来，就算多少岁也好。你也看到片段，有些叔叔丶伯伯站出来，婆婆也会走出来，那我们是不是应该继续坚持呢？”
有人说，他们是在“搞破坏”，但他们说，他们只是想守护美丽的香港。
阿习说：“香港是一个很美的地方，但政权一点也不好，我们想改变，不应该让极权领导一个这么漂亮的地方，令他失去价值。”
香港主权移交22周年，当年承诺的“一国两制五十年不变”，现在正在风雨飘摇当中，未来会变成怎样，仍然是一个问号。但民心思变，政治觉醒，却是势不可挡。
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