红楼隐真预言解 29-31章
7天前发表了一段29章，发现竟然在草稿箱里未能提交成功，可能是误点成“保存草稿”了。现发表新写的应时篇（未完）天降异象？川普演讲当天 纽约流星大爆炸(视频)北京时间：2020-12-03 05:47据推特上传出的视频显示，流星爆炸时，整座城市瞬间被一片白光笼罩。发布视频的网友帖文说：“哇，这太疯狂了！”美国流星协会的伦斯福德（Robert Lunsford）表示，白天出现流星爆炸并不常见，而且要造成如此大的动静，一定是个体积相当大的石块。据推特上传出的视频显示，流星爆炸时，整座城市瞬间被一片白光笼罩。发布视频的网友帖文说：“哇，这太疯狂了！”太空总署（NASA）的流星观察小组随后在脸书证实了这起流星爆炸事件，指一颗大型流星进入了纽约上空大气层，流星以约9万公里的时速向西移动，并在约22英里（约35公里）的高空爆炸，爆炸时产生强烈刺目的闪光。 应时篇之：二十年来辨是非------上帝在遴选 12月2日川普作了重要演讲，同日，一颗流星在纽约上空爆炸。晚些时候看到网友问这个爆炸为什么不发生中国？ 这个当然是天象警示，有它需要对应的地方，而且警示本身并不带来危害，不知道网友为什么希望发生在中国？并不是在哪里爆炸就表示哪里有灾啊。 2020年，我们又面临一次大是大非的决断，这个判断由我们每一个人心里给出，每个人都该对自己负责，与此篇相关的前篇是《猪瘟的警示》，在此系列贴文中的第一贴中。 爆炸现场图片显示，炽白的光把下方的城市照得煞白，这是白天发生的，旁边是全城的鸟瞰图，爆炸时全城一片白。 这是什么？这是----就是照片中感受到的---天下大白，大白天下。原著中叫“落了片白茫茫大地真干净”。书中的白茫茫是怎么来的，一般以为是暴风雪带来的，的确是，但不局限是。原文：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。是指终了的干净，方式可以多样。
纽约newyork，新约。这个地名如此暗示还不够明白吗？新约很快兑现，大白天下。说到大白，必然针对“冤情”“是非黑白”而来，大选舞弊横生，全球关注，遮天大王已使出浑身解数，如今正被一一击破。 原著中有“遮天大王的圣诞”之说，本历四月二十六，正对应当初孟良崮的日子5.16。书中有两个日子，一是张道士说的四月二十六，一是宝玉凤姐被魇差点死掉的那天，据葬花时间一天天推算至三月二十六。而孟良崮的日子5.16，由于当年闰二月，这样516对应的3月26刚好也相当于4.26。 516的数字解析前文写过，就是51和61的对决，分别是从左往右和从右往左看，在数字排列上也是面对面的直接冲突。51是光照帮的日子，61是儿童节，寓意芳龄永继。芳龄永继能对应的地名是长春，共工曾围困长春致数十万百姓饿死，被围的是原孙立人的新一军，新一=元，元春的元，新一军和74军的内涵也是一样的，遭遇竟然也一样，都是那一世的事，打围的变成赶围的，赶着去被围了。 这一次的遮天是撒旦最后表演，结局定然是大白天下，神会结果了牠。 现在川普做事的步骤不全然是挑对自己有利的来，手下幕僚友邦已有多人建议他启用《反叛乱法》，目前川普貌似先坚持把法律程序走完，这正是他伟大的地方。 共尚黑对美国的渗透惊人，司法这一块同样不容乐观，有再充足的理据都无法肯定能胜诉，川普这么做的理由就是给人们更多选择的机会。很多网友都看到了这次的总统选举实质更是上天对世人的筛选。特别是歧路上的人和司法、行政这一块掌权的人，他们对于上天有一个绝大的立功机会，如果站在川普一边，会有很大的功德，比一般民众投票给川普要大得多。当然这需要绝大的勇气和信念，也需要时间，还需要环境气氛的酝酿烘托。川普果然在给他们留出时间和空间，所以可断定川普是奉天而行，当然也是表达他自己的心意，不是为了自己当选总统而为。 同时，在川普一方还看到了耶稣的使命正在透出。约两千年前，耶稣为世人流血、背负十字架，是为了救赎最后的人类。我们看到，当初迫害耶稣的人，无论个人、群体、国家都得到了报应，并没有免罪，可见耶稣救赎的不是当初的世人。“女人，为你的子孙哭泣吧”，一个善良的女人怜悯耶稣，但耶稣留给她的这句话也是留给所有后世的人们的。耶稣为订立新约而来，以上十字架为终，是为“人子加十”=李，木子。这是耶稣临终作出的预示，后续又有了复活节。兔也是表示木的，兔子木子，恰又是复活节吉祥物，所以，他的再来一定是在东方，Easter，作为东方人降生。
白天，流星爆炸在地球上空，这是很少发生的现象。人们常闻流星雨，都是夜晚的天空，并且还有预报，这大白天的突如其来的确实够惊骇的。新约，将完成于大白天下。那么是不是美国大选澄清之后就大白了呢？很多人知道其实还有需要大白的事，这事必须有川普之力，the trump of God，才能完成在中国最后的大白。 耶稣的使命就是救赎，木石盟也是。耶稣二字拆开，是双耳木飞中间护着小鱼儿，上帝之威不只是吃鸡（牙隹威），吃鸡本就是为了救人，有什么功德比这个更大？所以，救人之急切、动力、无可阻挡，所发出的威，是什么表达呢？或许仍然用人名表示吧，神的名已经表示过了，人的名表示在地上的对接和行动。这些被救赎的人，是以鱼表示的。在我熟悉的石头记中，问，秦鲸卿到底会跟谁走？是卯艮，还是京里的大鱼？秦钟就是那小鱼儿。圣经隐藏的预言也是如此说的，末世审判到来前，会先有三个条件（预兆）：红牛诞生，死海出现生命，哭墙上的蛇。这三个条件于2018年出现，其中死海出现了鱼群。非常好的兆头，鱼群表示不是特大的鱼，而是普通的鱼，且有很多，这真是个好兆头。 鱼的记忆是七秒，作为一个约定俗成的说法，谁拿科学去计较都没用的，就是七秒。秒，少禾，跟着芳龄永继的七木飞吧。道佛两家也都有木鱼这个法器，是要敲醒鱼儿的脑袋吧，听木的声音！吃鸡兼出现鱼的场景在原著中就是那道著名的菜：茄鲞。鸡是主料，茄子表示艸加力，惩罚鸡的其实是双十。十字成双是为周全，鲞字里面悄悄的藏着鱼，这形同卷着的鱼，卷着，包着，正象耶稣二字中，鱼是被夹护着的，如此断定这鱼不在惩罚中，作恶的大鱼除外，大鱼？特大的鱼也包不住不是？
神爱世人，这正邪大战目的是挽救生命，如此说来，救小鱼儿所发的威力不会亚于吃鸡的威力，吃鸡和救赎本就是同一件事。以救鱼为表现这件事，其谜面正藏在当今美国的诉讼中。鱼儿首先得醒过来，老天派使者带领人们回头，催醒世人迷途知返，正进行的方式就是层层诉讼。不断的曝光舞弊，证据一批批的揭示，申诉却一次次被驳回，有良心的人当然会觉得岂有此理，暴怒啊！ 遮天大王-魔鬼果真显形了，这是黑暗的世界，流星爆炸，来得正是时候（虽然只是预示），突显的是“惊爆”，告诉我们，到了某个时间点，大白天下是瞬间的反转。 天平不是在人间，他在天上，地上被赐予天平是让人们成就功德的，天平倾斜了上天必然会出手，而有的人，机会一旦失去就不再有，会被上天打入另册。上天的出手也会反映在川普、鲍威尔等人身上，他们唤醒并带领正义勇敢的美国人再立功勋。 爾，天平加天网，是她在引领这最高级别的诉讼，她的名字里有爾；她正在要求这“天平”的公正公平，“你们”若枉法徇私，那么天上的天平会到来，直接带来天网。 鲍，包鱼，无数的鱼儿是魔鬼想抢走的生命，然而上天之力无可抗拒，鱼儿只要愿意，必将得到庇护，弃恶从善魔鬼就奈何不了“你”。包字本就有保护的含义，拆开有个巳，表示囘。回家，家在上方，看字形，上面是个半包的开放空间，一撇表示飞，方向是左上，左西且是往天上飞的---西天。 威，里面有个女，上面一小横是天，外面更大的一层还是天，以“成功”表示的天，吃鸡之威，包鱼之威，女之威，此威必成。 无论吃鸡还是包鱼都是上天在发威，吃鸡是个定局（见感恩节、雅威），包鱼则比较艰难，表达的正是救赎世人之难，这也正是慈悲一词中悲字无法免去的原因。 吃鸡还是个风行全球的游戏，本名绝地求生，游戏里面也没有鸡，却发展出这么个名称来，都是上天之意不可违，只为此刻应景来；对应的，死海原没有生命，正是绝地，但偏生适时出现了鱼群，绝地竟然逢生！无生都能变有生，这充分表达了上帝的意志，起死回生之力，该是多大的威！果然，吃鸡和包鱼是该联系起来的，是同一个威。 石头记中，茄鲞把吃鸡和包鱼刚好一起表达了，并且这个词的设计已经把鱼儿和茄子放一起，一起走的意思，对鱼有个好的预祝。主料的鸡是则倒霉了，在菜谱里没有提到鱼，这是好事，大部分的鱼有救了；走错路的鱼，是用“鸡瓜子”表示的。 瓜表示结果，鸡带来的结果，作“鸡的子”也是同样结果。 12月11日，美国联邦高院拒绝了德州诉讼，往错误的路上迈了一步。德州，德居之地，德，十四一心双立人，全是神的信息；就连法官的投票都是表示二七，为什么不是七：二同意而是反对？这帮人在轻易放弃无上功德的机会，川普骂得对，反正做到仁至义尽了。72、77、27，虽是不等的数字，但能表达同样的意义（包括74、三七）。还有14，曾被专门强调过，正如“红塵永为鹿下土”一样，世界的重大发展完全被这类数字包围，西方也有人研究圣经中的七。今年的瘟疫，隔离标准就是14天，14七七一个四，天意就是人人过筛，都得通过14的检验，14就是大天平啊，检验的标准是什么？是德啊，14不就在德字中嘛！灵界对大选结果看得很清，巧得是，他们披露的预示也总是出现14，大审判越近，这类数字出现越频繁。72还单独有个特别之处，是国人熟知的，就是七十二变。7:2反对德州的起诉，这数字暗含变数，那我们拭目以待，高院会改变做法吗？（不太可能哈）。还是说在其它方面会有改变。72变是约定俗语，是必然要变的，往哪儿变，谁来变的问题。谁变的呢？孙猴子啊，干嘛的呢？先是反天，后是灭魔。
本篇内容除了应时之外，其它部分主要是40章的的腹稿。40章原计划就是最后一章，虽然停下了，但内容终究会面世的。这么巧，现在写到了，原来，最后一章是该提前透露的呢。二十年来辨是非，写下这个标题，竟然无意中做到了首尾呼应。总文开头不是第一章，而是加写的一篇“虎兔相逢大梦归”，和“二十年来辨是非”出自同一个判词。你们可能奇怪，这里于全文也不是结尾的地方，哪有什么巧不巧的，算得什么“呼应收尾”了？正是因我漏了一个交代。 这个呼应巧的是和石头记的原著结构有类似，以前没有细说，现在该补上了。 主文中曾说到，石头记是完书，并非如表面显示的那样是残本。虽然没有明说结局是在哪里，但在其它地方暗示过，元妃省亲是结局（有这么个印象，可能不明显）。石头记原著共79章，第79章相当地长，被后人一分为二，加上回目成“八十回本”。80后面就该是81了。曾经有专门一章分析了数字的奥秘，围绕预言和审判而来。扼要回顾一下，1234567890捉对：1和0,2和5,3和8,4和7,6和9，理由不重复了，细看，自然也能说道一二的。其中，单独解释过6对应地支巳，表示囘，9是终点，正是囘的时刻。 九九归一，纯数字表示为9961，简化为两位数表达有多种：99,91,81,18,96。81表终结，80章之后就该终结了，数字81和18有同样意义，如此指向18章。书中还留下了对接的特征。79章是超长的，同样18章也是，都是由后人整理后分为两章的。如此，结尾章就跑到前面去了。原著敷演故事设谜，结构方面也是经过思考设计自有深意；然作为解谜的文章，能够解释清楚就算烧高香了，是无法在自己未成的文字中预先设置一番的。这文章会写多长，起先以为10万字20章，说说事情是够了，但认真写起了，总还有没说到的。这篇文字是一遍写下来的，总有粗的、漏的，补补缀缀，不敢追求结构。吾本不通红楼，连兴趣都谈不上的，总体来说是无意插柳，柳终成荫是天意。这解谜的文章，结构上和原著也相似了，真是意外之喜。提一下元妃省亲的核心，是出现在18章的四个字“苦海慈航”。内中描述大观园群山环绕，细想一下，敷演故事中寧荣街贾府是不可能撑得起来的，这个场景，表达的是外面的自由天地。苦海慈航，前文中刚巧提到过，是解释启示录“海也不再有了”这句，因为众生脱离了苦海。 9961九九归一，盯着这数字多看会儿，有什么感觉？9和6是互为倒转的数字，把四个数字整体倒过来就是1966。1966.5.16，文革开始的日期。反手毛说，他一生只做了两件事，一、把蒋介石赶走大陆，二、发动文化大革命。今天，从内涵看，这是同一件事的不同时段。七七即双文，文化为七七所化，革除文化的命和与74为敌确实是同一件事。就连具体日期都一样，5.16孟良崮的黄昏，毛要毁灭石头文，即便是作为物质遗产的文化也不放过。共尚黑惯于给自己作谶，包括这里的1966，无论曾多么权势熏天、风光无限，都免不了9961的到来。赤鼠时同运不同（禅师诗），1960年的庚子年，人命如草芥，毛周（毛来耗子）权位稳定，60年后的庚子，虽一再渲染红色，意欲加持，也止不住下坡路，已到终点。、刚到金蛇运已终。若把金蛇从时间上考虑，一直走不通，反观赤鼠，是时间和主语的连用，何不也如此考虑“金蛇”，刚到金，蛇运终？1966.5.16,8341，都是毛给自己作的谶，肉身曝尸展览还不算，最后和牠的徒子徒孙都逃避不了在1438面前被审判，9961九九归一；与61（芳龄永继）相反的是永灭，永远沉入黑暗，所以牠们前身叫光照帮么（5.1）。 文化大革命，到底是谁革谁的命？曾经，文化是被动的宾语，然而，其实最终是主语，文化是将要到来的主宰。跟随魔鬼走的，都会丢了性命，革他们命的，不是具体的谁，而是天地，反天道者终为天道所灭。生命本是灵体，不是人们眼前粗浅认识的皮囊，所以这个丢命实在是太可怕了。 革新、革除，革命，在从右right往左的漫长岁月里，这个词一直被滥用，语言的腐败一直在给邪恶加持。社会发展、除弊革新，怎么就变成了“革命”一词？人命关天呐，终究泛滥成灾，革他人的命，成了时代发展的口号，天大的孽在持续。 革，皮革，这是本义，灵魂寄居在躯体里成为这凡间的生命，保护生命的第一道屏障就是皮。有革才有命，革又是改变，多义联解，这才是“文化”主体将对生命带来的巨大变化，对生命的提升，借用旧词，也称“大革命”。1966，文革的丑陋凶残早就定性，无论尚黑黨如何隐瞒禁言，都逃脱不了最终的审判。对“文化大革命”另外具有的内涵解释仅作为谶语的说明而用，文革一词早就固化，其它意义只作特别参考，不适合普通人群理解。 毛所作的灭绝文化的“革命”包括对生命的戕害，隔绝文化对生命的滋养，从人到物的对文化的全面绞杀。为何牠会对文化有如此刻骨仇恨？因为文化就是大佛手，文化是神对人的教诲。天网恢恢报应不爽，一切孽债必将遭到全面追偿，用刀杀人的必被刀杀，灭绝文化的终将被文化所灭。文化作为被动的宾格实是限于人类的目光短浅，文化原是实实在在的主体，文化将革除腐败的生命，带来生命的提升，这一切原是天道自然所为，文化是引路者，也是对腐败生命的审判者；云步石梯循真路，生命的提升也是无止境的。石梯是石头双文，文化由他们一世世转生引领、演绎出来；文化也是他们自己。地球是造物主赐给人类停留反省的地方，是将来要返航的方舟，这一切都能借文化反映，文化就是木石的力量。 1966—9961，以翻转对应表达的报应不爽，造孽者逃不出的九九归一，行善者的归一则是善报；文化大革命，文化由被动转为主动，成为审判生命的主宰者，反神反人类者走到了尽头，所有的一切将面对一次大革命，由“文化”主持的革命：既有生命的更新，更有邪恶生命的灭绝。516，永灭和永恒的对决，走向永灭的东西你拽不住牠，但心明眼亮的你绝对不可能被牠带进坑里去。奇妙的数字，奇妙的文化，一一对应的翻转，1966和516都有翻转解释，那么它对应的关于文化的主题历史事件，翻转解释理所当然。
这是奇妙的对决，走向美好的未来并不难，取决于我们的性灵，上天给我们自主自愿的权利，哪有什么可怕的呢。如今我们看到的，在美国的正邪对决，感觉却可怕得多，这是在迷津中，邪恶有着障眼法，正义天使也是在历劫的最后关头，劫有多大，福报就有多大。一切都是定数，无论邪恶多么猖狂，牠必然灭亡，且是瞬间的转换，那个转换的时刻正是牠貌似强大一手遮天的时候。 我们一直知道美国遭渗透，自由世界遭到渗透，但直到今天才知道有多么严重，那个不知道的时候就是“不是不报时候未到”的时候。现在我们知道了呀，也是邪恶气势高涨到极致了，象个吹胀的气球，大了还要大，越大越绷得紧，貌似很挺很硬，其实正相反，而是越大越脆弱，因为此时的牠已经露出真面目，失去了欺骗性，只剩下张牙舞爪来恐吓世人，牠非常怕人们起来反抗，这种对峙出现短暂的平衡，很快平衡将打破。 往哪个方向破呢？无欲则刚，川普无所惧，很多政客都被拿住短处了，还有最广众的第三方---美国人民，是无法买通的。人民的利益就是美国至上，人民须担当必须结成整体，魔鬼很快就会没辙了。 29-30章的后半部引用一部美国大剧来类比正邪之战。整剧播完已近两年，也不知道还有多少人记得剧情，因此在之前曾经想把大段文字删去，现在看来还是顺其自然吧。但因29章发表误躲进草稿箱里了，加上临时又写了应时篇，再贴出来时大概要延迟两周了。《冰与火之歌》（简称冰火），是近年火爆的美剧大片，9.9分。一直以来都被称为《权力的游戏》，这后一个剧名我一直不喜，一直到今天才发现这个片名也是贴切的。现在的神魔大战绝对不是游戏，川普没当这是游戏，川普之于美国是绝顶重要，权力的重要性在于谁拥有它，要将未来导向哪里？魔鬼要灭亡人类，要用权力去坑骗人们跟着牠走；川普拥有美国人民，人民的支持将化为权力，民主制度就是基于人民的授权，容不得把玩、欺骗、游戏。 现实中观战的人们太多不知道自己的危险，真把这当“权力的游戏”了。《权力的游戏》一直被当作主要剧名来提起，绝对是误读。剧情中的两条线可以对比现实中的大选，夜王（魔王）率领的异鬼威胁北境（最终威胁的是人类），龙母带领解放的奴隶大军加入北境与夜王决战；另一条线是君临城的女王和他人争夺铁王座，后来则有龙母脱颖而出将与之相争。和魔王的大战惊心动魄一直都是主线，并非那个“权力的游戏”，剧情的两分已经给出暗示，“权力的游戏”反如嘲讽的话语。然现实中就是如此，不知道人类正在覆亡的边上，还当自己置身事外，在看别人演戏！ 夜王在灭亡的瞬间之前都显示出强大威力，气焰熏天。有一条龙死后成为异鬼龙，算是正义一方有主力叛变。异鬼龙所到之处能量被吸走，一切人、物死亡（冻结）。夜王眼看就要大胜的时候却被一击而中，连个转机都不需要，龙母一方就直接胜了。这一击没有预料、期待，不是在正常战斗中。随时会转变，我们站在哪一方？还没有作出正确选择的人，机会随时会失去。同是不知悔改的人们机会也仍是不一样的，就像香港那位亲共撑警的李偲嫣那样，作为示范的警钟了，港人香槟庆贺，李偲嫣的同路人却沉默了，有否反省？相信神佛报应了吗！ 剧情中，有火龙屠城的一幕，不知观众有什么想法。如果把它作为深有寓意的神魔片来看，是否找到了疑点？龙母发怒前钟声响了，然而不是她期待的钟声，那只是个时间点，那个钟是空响的，没有人去敲响它。有人去敲，表示投降、悔过（回头），然而没有人敲响它，一直等一直等，直到钟声自己响起。人们把机会浪费尽了都没有回头。
说到72变，有件事忘了提。大纪元有篇长文连载《逆天而为痛悔迟》，最后停更了，正好是停在了72章。当初我也去看，一看是72停了，觉得好有意思啊。72、77有同样的意义，但是这里是72，因为没有77变这样的说法。
72怎么个变化呢？记得文章更新偏慢，好多网友有意见，又说，古代部分太多了，催促快快写到当今来。72章也有几十万字了，然后停在了文化大革命。人们都以为才写到50多年前，其实已经到当今了，石头双文七所化（文化），已经化被动为主动了，把文化作主语看，说的就是上天正在做的事，对生命作考核筛选，其后就是更新和淘汰。
七七是双文，具体论证还在30章之后。另外，“文化大革命”拥有两种截然相反的解释，不是对同一件事的不同解释，而是两件相反的事用了同一名称。这样的情形在书里也有个词对应，叫“反算”。 文化从宾格转为主格也是“反算”的一种，是天道轮回报应不爽而引发的终结。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命（第五回判词名句）。卿卿是谁？名字里有卿字的有两个---秦鲸卿、秦可卿。秦钟命运写过详解，命运是待定，因为他可能跟从鲸，也可能跟卿走，后者才是好的命运。
卿=卯艮，跟卿走则得救， “卿卿”命运自然不会差，判词中为何写得那么凄惨？因为人家是反算呐，反过来算（命），说得越差，其实越好咯；换言之，反过来算，直接说出的是他（卿卿）的敌人的命。
再看这鲸字，是不是最近时政上也出现了？美国先贤国父们早就警告过，美国宪法只是为有道德的人而设，如今无法无天的鲸鱼冲破了法网，便不适合用法律去制它们了。大鱼吃小鱼，鲸对小鱼们是不会有帮助的，只会吃掉他们。鲸、鱼和鸡、茄鲞（吃鸡）、雅威（吃鸡），绝地求生（吃鸡游戏），耶稣（包鱼/鮑），死海的鱼，书里的和现实的又一次重合了。
川普会动武吗？他其实是文，但文的质呢，是文质彬斌斌含武，这个语言的内涵表示得很活，难怪前大主教给川普的信中说（大意）---对付奸险，要大胆地做，（你）怎么做都是对的。
武=一止弋，正弋。一直都在（正在）射鸡呀，正因为“鸡”在亡命途中，才拼死反抗，手段无所不用其极。停止之时，便是万象更新的“一”到来时，新一的到来就是木兔的到来，届时，共尚黑虚妄的梦也就彻底毁灭了。 引用--- 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦歸。 这梦字不是世上随意的梦，只有习近平上台后大书特书这个“梦”，到达终结之时，无论是谁，都要归去，但归途却不一致。我们知道近来流星的预示很不一般，它不是那个纯欣赏的流星雨，它很独特，还有其它类似的历史来辅证。1860年美国也出现过特别的流星爆炸，随之历史发生了巨变，美国消灭了奴隶制。当今共产这个名称仍有迷惑性，是个画皮，其实质也是奴隶制。 流星带来的预示，既是美国的也是世界的。我们常说九九归一，到了归一临近时老天会预示人间。不信的话，看这个歸字，右半部“帚”正好对应流星，俗称扫把星。扫把星的喻义正是因看到它后不久就会出现大事，大事的前部分总是灾变。但扫把出现在歸字里就太特出了，就像那个誓言的誓字拆开是折言一样，只有最最重大的信息才配占用汉字这种独一资源。当九九“歸”一到来时，上天会以多种方式提前告知，比如汉字本身，等于远古到来的广而告之。官方解释“扫把星”的名称最初来源于哈雷彗星，而彗星和流星并不同。虽然彗星比流星更象足扫把，但民间流传的预示灾祸的确实经常是流星，不可想象吻合哈雷彗星那样76年临近地球一次的“扫把”规律。 歸字的左边也大有含义：金陵头戴草，薛记木石盟，这句是对宝钗的姓氏“薛”字的注解。在金陵的陵字中也分析过，垖、阜和邑都化成汉字中的耳朵旁，垖、阜是土堆、土山，垖作部首时简化为右边部分，因此薛字草头下面就是金陵（辛垖），头上表示祖、信念、心念，“金陵头戴草”整体表示了生死木石一起。亦有其它辅证，金陵别称秣陵，又名石头城，此谓：金（石头）的陵就是木（草）的陵。孟良崮悲壮的主人离开了金陵，殒身处照旧是个石头陵：崮，离开金陵仍然完成金陵之约，也是因上天对地名的奇妙设定。 引用63回寿怡红群芳开夜宴---她常说：‘古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，’说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。” 所以他自称‘槛外之人’。 这句是邢岫烟转述给宝玉的，这不是一句普通的话（普通的诗），因为书里特地有“铁槛寺”和“馒头庵”来对应。这句强调了世人必有的归宿：土馒头。它在篆字里有表达---
芳龄永继的继字，有多个垖，串串的土馒头，继字表示持续，原来，土馒头寓意是会变的。同时象形又如葫芦，正是被烧的葫芦廟啊。葫芦民间比作福禄，葫芦廟被烧寓意双十民国被赤匪所夺，然而，葫芦画在芳龄永继里面，原本的福禄的喻义当然加强，并且更高更深---串串绵长，永恒不绝。由于垖是土馒头，所以这个永恒的到来是后世的复生。
注意右边一版篆字，里面不像葫芦串，以三角形表示，特别上面的那个有个把手，倒真是象个扫把。
书里馒头庵又名水月庵，配合篆字图才好意会之间的联系寓意。仙寿恒昌的昌字就是“水上日月”图，那个胖日既是月也是日。坟头变成恒昌（馒头变水月），如此，字面寓意也从丧变成喜了，这就是神来之笔。金陵的陵，即便归结到“土馒头”，也没有什么可避讳的。长草的土馒头（薛）是宝钗的姓氏，前面说宝钗是璎珞，是玉带林中挂的代表，此处又是一证。 垖止帚=歸。归去来兮！各个部首中，帚表示天上来的信号，垖表示复生，止表示终点，指过去那种生死轮回的旧模式没有了，这才是世人追求的终极归途，其它的都不是。汉字只要还没拆完，就可以继续往下拆析。如此处的帚字，它带来谁是信息？字里面有两个山，一个在天一个在地。还记得不周山怎么说的？有山而不合名不周，这有两个“山”上下呼应，总之很快就达“周”了。 大佛手本就成对，哪有不周？不周的只是在凡间的一种状态，大佛是木，也以草表示，草写作艸，看，果是两个山，而且飞起来了。这样写的山一竖向下延伸，有两种作用，一、表示山尾，山是大地上长起来的，山尾表示可以飞的山；另外真的有“山尾”这样的地名，其对应人物正是和蒋并列的，当得起副本玉的人物。和书中二宝很适称，宝玉是记名的玉，宝钗不记名，世人都没当宝钗是玉。宝钗突出的是雪、白，真人姓白，出生地名“山尾”。山带尾的写法还有个作用，就是象形“鱼叉”，宝玉兼渔夫的，也常作渔夫打扮，这就又提到前面说的鱼了。鱼是好坏掺杂的，好的它会自救，蒙的要唤醒，坏的就鱼叉伺候了，一般来说都是大鱼。芳龄永继，继字左下方就是“巾”，白巾=帕，林妹妹爱哭，帕不离手。白是金，金叉钗，这是宝钗之名涵义所在。我佛慈悲，受死的鱼虽然不冤，到底可惜。林妹妹爱哭，是对于那些被魔鬼带坏的人群；看这弯儿绕得多绝！哭---帕子---白是金，巾是鱼叉---（某些）鱼儿悲剧了-黛玉为此哭了。 薛字本义有---一种草本植物，即"赖蒿"；薛、莎、青薠(fán)。--司马相如《子虚赋》；用莎草编制的雨衣。 宝玉的渔翁服就是某种草编制的，和薛对应。 鱼儿的死是因跟着鲸走，不辨是非。眼前正有美国大选出现鲸鱼一词，正是那些左派们，而追求正义的一方“包鱼”（拯救鱼儿）面对重重阻力愈挫愈勇。人们不知主持正义的实则是天，眼见司法界成了摆设，随波逐流和选择上岸的渐渐分开，遮天大王这边以“利诱”“恐吓”为制胜之道，能作出正确选择的唯有信仰神。 左，和反手同义，写作毛，俚语意义“没有”，一群将化为乌有的东西；左left，剩余，总归是不多的，因为它不对，和正确相反和right相反，这并非宿命，而是那种选择的必然,。回头啊回头，跟随魔鬼的人啊，快回头，囘是6，启示录直接给魔鬼定名666，实是对跟从者的召唤，呼唤他们回头。中魔毒最深的土地是中国大陆，陆=6，666也对应大陆，回头是“回哪去”？因为本来都是跟着统治者的，回头就是离开统治者。
二十年来辨是非，2020的大战，“二十年来”不只是时间，还可作主语看，这是双十和年的大战。20-双十，不必解释，年，则是邪恶的一方，正邪双方来辨这个是非，给谁看呢？貌似吃瓜群众。每个人心里都有杆秤，有良知的人都会站在正义一边，而世人的选择则是给老天看的。正因为“辨是非”不是让司法界给人看的，是让个人参与辨是非的，目前走势的确如此，虽然也让川普更为艰难了，但大主教给川普的信里也说了，不必束手束脚，按自己所想去做就是。我们已证圣诞节、复活节都和邪恶覆灭，生命更新有关，中国传统节日又怎么能置身事外呢？整个世界的传统节日是个“套装”，过年也是如此。远古时，年节是纪念一年的丰收---冬藏，后来出现新的传说：有一个祸害人间的恶兽出现在人间庆新年的时间，“年”也就成为这个恶兽的名称，从此，过年的涵义还有挨过年关的意思，年还有个别名叫---夕。二十年来辨是非，就是双十和年的大战，谁正谁邪？是让人们自己去辨是非的，随便人们站在哪一边，后果自承担。邪恶覆灭，跟着邪的也是一样。 二十和年的大战------首先要认清这个“年”是谁，年字头上有“人”，意味着披着人皮，不好辨认；年字下面是“牛”？似牛非牛的东西，其实没有这个字，老天表示牠不配人间有名字，所以写成这种近似却又不是的“牛”。
既然貌似牛，我们寻找牠也是往这方面靠。我们早知道尚黑是恶魔，的确是天下吹牛第一，恰符合这个字，不是真的牛，是异兽，披人皮。世间最大的恶，人间要扫除牠，以中华第一的传统节日来对应除邪灭魔的大事，真是太准确了。圣经中大审判到来前将有红牛诞生，将为祭品，由此知道其针对的是什么了吧。 是非之辨除了需要每个人自己去判断，老天在文化上也有定论。非字是三个十字被断开，而三个十字正是木石一方（因石头有二，故是三个）。十字是信仰，对神的信仰，宣扬无神论的就是“大非”。判断出非的一方后，就不会选错正的一方了， “是”字就不必立足于初级的对错之分了，而是引向更深的高度。是=日（曰）疋。疋，音一pi同匹，也是常见部首，比如走、足，看来可以表示走向、趋向。音二ya同雅，音三shu，表示脚。大是大非的一方，正义者最后达到的位置是“日”，即“是”字上面的日；而具体是做了哪些事才到达那个顶点的呢？正是这个“疋”作为多音字的联合解才够用的。Shu音，足，基础，脚步，表示走向“日”；ya雅，表示所作最大的事是吃鸡；pi同匹，形如车厢内有“儿”（双子），正是七七，到达并日地位的真主人。 是字有如此寓意，难怪说---大是大非，真够大的！哪怕那个“非”字也是很大，“大非”是世上最大的罪。神需要表达时，可以设置文字的多义、多音，我们不知其由来，只作平常使用；只有字的所有义、音围绕一件事的方方面面来解释时，这便是终极之解了。罪与罚，这两个字也很内涵，以后有机会再写更多，仅此二字诸位也能单独看出些来。 榴花开处照宫闱------榴即石榴，自含数字74，花是双十七人，照宫闱的是他们，74是白首双星，七人是强调了石头，即强调白首照亮宫闱的没有用火、灯这样的字眼，不仅是光明，而且温暖---花的生气盎然。照应下一句“春”的气息，春的开始叫元春。
三春争及初春景------元是起始，但这里不是常说的一年伊始，是新纪元的开始，人人向往。书里的角色以春取名的四姐妹惜-探-迎-元，前三位表示珍惜春的人们（可以跨代），其中“探”字最符合“争及”一词，事实上书中确实是探春表现最给力。及，象形字，表示手去触及，就是探。 虎兔（虎兕）相逢大梦歸------在第一章之前附加了起首篇，就是这个标题了。相逢时也正是红朝自己发大梦的时候，自2012年起提出中国梦，让全国人民一起把梦字挂在嘴边。梦字是共尚黑给自己的谶，不提起还好，提出来就是“梦谶”要实现了。梦=林镇夕，夢-梦，是尚黑自己如此简化的。此文就是献给林镇夕的，见文章总标题。原著石头记也叫红楼梦，樓字表示书里角色，是木是女，是十字贯穿为主题的，见楼字右上是“串”字，但不是一竖所串而是十字所串。 红是红香，香梦沉酣已久（正如蜡油冻佛手），很快就醒来，梦醒就是梦解，解开一看---夕被林镇了。夕就是年，过年最重要的就是除夕，看来，过年真的是过年关，除去牠才是根本，年年过年要除夕正如我们世世代代为弋人样。作为年，会有更多细节表现，在三十章后面已写，很快会贴上来。几天前，网上又有对推背图第46象的新解，12.28中午休息时，偶然想到更多。
46谶曰 黯黯阴霾杀不用刀万人不死一人难逃 颂曰有一军人身带弓只言我是白头翁东边门里伏金剑勇士后门入帝宫 一年多前也是在动态网看到有留言说白头翁是美国的白头鹰，美元上印着呢。我一直知道白头翁是一种鸟，所以容易接受这种解释，而身带弓是个“夷”字，但是更多呢解不了就放下了。没多久武汉肺炎来了，那么“黯黯阴霾 杀不用刀”有了现实，末日瘟疫其实是能够提前想到的。很快网上有了43象新解，两个士兵口喷火“海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接祸连天”此文也凑了一把热闹，增加分析了部分句子的细节。另外还强调了推背图最后几象应该看成“群象”，前后看通了一些，应时篇中还写了“九十九年成大错”（41象）和金乌隐匿白洋中（45象双人刺太阳）。特别是45象，是第一次看到原文就直接解出来，当时是十分顺利，以我自己的标准，每句都能顺下来了。 因为手上有《推背图归序全解》（台湾版）的网络版，但独缺这一象，因此这一象于我就格外新鲜。看到后不久就加了自己的看法一气写完贴上了。谶 有客西来至东而止木火金水洗此大辱 颂 炎运宏开世界同金乌隐匿白洋中从此不敢称雄长兵气全销运已终
以上都是年初的事了（此文复制后直接可以搜索到），在其它网文中，网友提出就剩46象难解了，我看着也卡壳，这一象要求实证的因素特别多，显然还未发生。如今在圣诞前后，看了一个视频说图中的人是川普跳舞，阴霾、万人不死都有解释（过去已有人解出卍字），但还是隐隐觉得不够。主要是事件还没有全部发生的，破解也就不全面。 这里贴出几象，看看是否能够关联。
42谶曰 美人自西来朝中日渐安长弓在地危而不危 颂曰西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市闹乱君臣百万般 46谶曰黯黯阴霾杀不用刀万人不死一人难逃 颂曰有一军人身带弓只言我是白头翁东边门里伏金剑勇士后门入帝宫 44谶曰日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足 颂曰而今中国有圣人虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春
这几象还有互相提示作用。 44象前面写到过“豪杰和周成”，周成之后就是双木林了，所以即便这一象的顺序不符合真事时间，但44对应双木却是再好不过的。 “四夷重译”这句指向外域，夷，泛指外国／人，图中背弓人刚好也能表示汉字夷=一弓人。图中座上的当是圣人，面前的背弓人含义更多，一是夷人；二是此人的使命是弋，弓是必要的工具，射隹和吃鸡之威是同一件事，圣人是最高的，上帝也是最高的，多种称谓也是应该的，因为有太多的信息需要各种称谓去涵盖。 林之另一木是石头所成，属金---西方，对应当今，中国的环境不可能出现这样的人，国内有这样的德高者，但发出力量？目前看不到谁有这个可能，而在域外，刚好符合夷字。 这样，推背图提到中国之外发生大事也就不奇怪了。 这一象里图中的背弓人和颂曰中的夷对应，等于这个预言在自我解释，这种奇特之处总有目的，夷字有提示弓人的作用。而我们恰是代代弋人，推背图中多次出现“弓人”，如此互相佐证。 和弓人有关的字还有佛、弗，而图中有圣人在，他的名称之一就是佛，在红楼解中已经暗示过此佛是双十、木石，并非单人，因此，此图中两人不止一个意义。座上之人是，面前的弓人既可以是手下也可以是手足。注意这里的手足不只兄弟一解，还是身体的重要部分，正如以前说的---大佛手的力量就是佛的力量。 这一象里没有具体事件，而是综合暗示全景。双羽就是双手，也可称“四的足”，这种解释别人可能觉得突然，此文却是再习惯不过。如此，谶和颂刚好照应，因为“双羽四足”刚好可以表达周成。 日月丽天就是篆字昌，新元开始，在元春的判词里也提到了“一张弓”“香橼”（佛手），和这里的图、谶都能对应。 这里本来是要分析46象的，怎么一直在说其它？别急，还要再说另外的象，前面都贴出来了，45“金乌隐匿白洋中”和42“美人自西来”。45象中，谶曰“木火金水”，五行缺一，即四行，缺的是中央土，四的行动不是发生在中国，而金乌本身自带西方意义。有客西来，核实了是西方、和国外相连的事件。图中两人持枪攻击太阳，这两人可以是中国XXX。金乌隐匿白洋中，这句配图可见是中方在进攻太阳，谁是太阳呢？金乌在外洋，我们找大人物，和中共不和的川普。川是地名简称，隐着四，普是並日，如此和图、谶吻合，命中率很高了。前面已有应时篇专写这一象，当时把贸易战和对共尚黑的制裁作为图示解释的，现在来看，川普直接受到强势攻击，图中二人气势很凶的样子，二人也可以看成两方合力，中共和美左。 川普要是胜了，美国的制裁会让中共没有活路， 42象的图中还有-一张弓在地上，谶曰重复了“长弓在地”，这种重复显然是强调了，左边的兔子没有重复。美国简称美，美人西来可以有的更多意义。弓为什么在地呢？这是很容易想歪的情况，因为容易看成放下武力、遏止了暴力等等；有谁会反过来想呢，认为该用武力却没有（去用）？这就要看事情发生的具体情形，还有“危而不危”这句也很重要。如果武力是坏的，那么弓在地就是好事，“危而不危”这句就不符逻辑了。所以，弓，有可能是好的，只是没有去用它。结合如今的大选情势，大家都很着急盼望川普戒严（动武遏止邪恶），但情形正是“长弓在地”，显得危机、危急。 记性不好，看过的东西复述时会自己换词，“长弓在地”我就记成“长弓堕地”了，现在一看，用字真的有讲究啊。我的记忆错误源于判断错误，按照以前的解说也把弓当成坏的一方来看。“长弓在地”实是说没有动用它，何况还有其它象助解呢！图中有背着弓的人，佛字也含弓，另一象“有一军人身带弓”，既然把这些当好的看了，“长弓”也该看成正面的，这样，后面“危而不危”才顺理，弓在地-便是危急景象，不危-是预言给出的提示安慰。
终于说到46象了， 谶曰 黯黯阴霾杀不用刀万人不死一人难逃 颂曰 有一军人身带弓只言我是白头翁东边门里伏金剑勇士后门入帝宫 图中人未着军服，然后他在打拳，弓哪去了？无论弓、刀枪、军服都可以表示武，但都么有表现。而别的象有“长弓在地”，此处颂曰“身带弓”，可见他有这个权，但是没有去用它，刚好适用那句“长弓在地”。“在地”是个安然的状态，不是被剥夺，“身带弓”表示权力或能力，对比图示看------图中人和文字的不符，让人疑惑，这是表示赤手空拳吗？而且这是他自己的选择（没有用到弓）。图中打出的拳是右手right hand，正确出手。（所以长弓在地也是危而不危了？）一人弓=夷，和外邦有关；白头翁也是美国标志之一。图的后方是一丛竹子，竹字的意义在“等待”一词中有说过，寺中双人，最高的人有两个，他是我们生生世世的等待。 常说十年树木百年树人，说明成长的缓慢，而竹子成长极快，春夏的雨夜里竹笋拔节的声音都能肉耳听见。过去以来，信仰者需要累世修炼，说明这个慢啊，而今圣人出，带来极快的修炼法，就如这竹子生长，等待二字里面含竹，也有这个意思在。图中的竹子并不高大，背后、隐藏的意思就明显了。我们知道白首双星的数字是74，也正是竹字表示的最高的双人。如果图中人物是川普，大选票数7400万，最神圣的数字恰好证明了天选之子；还有美国数字就是74（7月4日），今年他74岁，竹子在他身后，74笼罩着他，人们不必忧虑，勇往直前就是了。 反观拜登居然是8100万票，告诉我们天网恢恢九九归一（81），9961-1966，8341-1438，魔总是自谶，神索天法笼罩着牠们，终结之日很快就到了。第46象，6是归，4是圣，数字一也是圣，所有这一象对应了归一。可能奇怪，这里是群象解，其实共同围绕的都是九九归一，为何在这一象用了数字6？群象解对应了一个时段，而大选时段相对集中而短暂，这时候会出现各种天象，那么在大选时的天象和其它时候天象会有不同的突出点，由此对比还能看出大选的重要性达到什么样的高度。 这时段出现多起火流星，冬至时土木星相合，青海玉树夜空中出现大火球（流星），南半球日食和去年底今年中的两次日食完全对称分布，于天象上我不熟谙这些，但确实都是在大选时段出现了。流星和歸字解前面已写，2020年底的幻日引起好奇，那表示什么呢？除了古书上的解释，现成的就有一个。幻日在中国多地出现，都是三个太阳，连起来做个填空题，就是三阳()()。那么幻日在前几年也出现过，要确定一个答案，证据单一是不行的，那么就再找一个看看。三阳开泰是吧，关于“泰”的来到还有其它说法的，我们把它合并起来，一起符合的话就该是“泰”真的在来。
否极泰来！这是一个用得更多的词，然而不知如何验证“否”。否=不口，就是封口啊，不让人说话，再也没有人说话，这个刚好在前文写过---姜子牙等待发兵。对应商朝当初，黑暗到“否”气数才尽。当今是能对应商朝的，按中共的话白宫里有自己人，华尔街也买通了。否极的极，是个顶点，不太好考量。网上确实不能说话了，但私下里还是可以找机会说说的，那么“否”到“极”怎么考量？总不能我跟身边人说话被告密吧，那等于说人们不可救了。12月中的挺川游行中，有一幅画，画中的川普敞开一口红心，而且嘴巴被封住了。一个总统，世界第一强国的，而且还在任上，也不是被架空的，几年的施政成效超过过去几十年，这样的都能被封口，没有比这种更“否极”的了。 否极泰来九国春------ 这是终极的否极泰来，和我们个人命运中引用成语是不一样的。单这七个字已经把验证的依据提示到了，而且是两个。 九国是诸国，九是绝对大数，九国能覆盖全天下。春字里有三人日，三个太阳作为关键点提取出来，不难想到三阳开泰；否极一词同理开拆，含义对应当下一一扣中。所以，否极早已达到，泰来---的确正在路上。 春，惜探迎春，贾府小姐的取名突出春字是中心。在篆字图中，仙寿恒昌的昌，芳龄永继的芳都有春的影子。日字为何那么胖呢，因为不止一个（人），三人共生的太阳；三人还是女+儿，女儿是水，又合成“泰”字。三阳开泰也在石头记的答案中。 图中的背弓人，最后几象，弓出现了三次，采取把弓按照同一方来解。弓在地上，除了表示不使用，还可以表示不当令。就像书里的“蜡油冻佛手”，既然佛手曾经是不周山，不周就和“冻”字对应，不给力。周到来时也不会是冬天。 46图中没有见到弓，但是在出拳，并非不作为。42图中弓在地，肯定弓是没有用到。没有用弓去干什么事呢？闹乱君臣百万般，没有用弓去应对朝中乱象。危而不危，很严重啊，但不必担心。完全扣中当今美国时局，如果是中共当局，反而该是乱得好，就不会说“危而不危”了。 42象图中女子手抱琵琶，地上左边是兔子右边一张弓。琵琶是弹唱乐器，要说什么，就在琵琶二字中找了。双玉七七啊双玉巴，巴山即可代指四川，说的是四啊说的是川。左边兔子是四（卯木），右边是川（弓），重点是玉啊（玉是王），一二三四，琵琶含四个玉呢。 你说川是不是弓呢？那另一象不是说了吗，有个军人身带弓，没有画出弓来除了上面的解释外，其实他本人就是弓，这样的他赤手空拳果然能表达“文中含武”（七七双文，文质彬斌斌含武）。背后的竹子，7400卍的得票，在在表明他的身份，上帝的王牌（trump直译即王牌）。旧说里，42象是美国神韵艺术团，对应头两句描述“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜”，这些是对的，本来就可以兼容。你看，兔子是木，弓是他的手，神没到动手的时候，邪恶嚣张黑暗笼罩持续，那么只剩下“冤”了，冤字里面是个兔，这就对应了神韵艺术团的主旨---讲真相。所以说，神的预言，其表达能力是不能想象的。42,46是能聚焦一起的，42跨度比较大，其中的弓容易被误解，难怪弓被强调了多次，应该算是第一了吧。42象的时间跨度到46象上来，也是因为后面两句是现在正应景，而且两象有弓作连接。弓是一个大人物，现在弓正在动，伏地的兔子动了，佛手解冻了。给不给力呢？---right hand。为什么推背图的古代部分和后面的现代部分解法不一样？因为神洞悉一切，古代的当然适合古人口味，现代的当然适应现代新的条件，神从不跟人为难的。 此时浑迹匿朝市，闹乱君臣百万般。这第三句有点不明所以，是说大隐隐于市吗？当无从入手时，拆字是最好方法。匿是动词，主语前面四个字都有可能。浑迹，军水的痕迹，很有味道。42和46的军人已经联系上了，42美人图就是女儿图，女儿是水，女儿就是74，他的使者遍布朝市（浑迹），排兵布阵安排妥当，结局是一定的，哪管表面乱象如何呢！ 最后看46象后面两句说什么---东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。2020.64郝海东发布了灭共宣言，看到网上有人解出东边门里伏金剑了。这还真能作为助解，六月四日的讨共檄文，虽然不是这句的最后答案，但指向明确、数字对应，它，的的确确就是这句的前言。郝海东，亚洲第一前锋，要破中共的门。中共-毛泽东-天安门，所以叫东门，海东家里藏着金剑呢，也能找到，就是叶钊颖的钊字。这句虽然还未发生，但先以郝海东的宣言打好伏笔了，事情说的就是灭共。灭共的领头人呢，还能借用郝海东的名字。郝字分属敌对双方，左边赤匪，右边一张弓；后面的二字就能看出谁会更强，海就是林，東=木日，另外还有，海东后面隐了青字，海东青是一种鹰，46象带弓的军人也是鹰（白头翁）。白头翁就是这后两句的胜者了。具体事件只有发生了才能破解，拭目以待吧---42和46象不仅有文字图画的联系，在现实中验证也是关联的。42象美人歌舞揭示真相冤情，转到46象时，对应的部分事实是，美国政府果真开始直接斥责中共的信仰迫害、器官活摘等等，这些正是42象含有的冤情。数字42和46，42和44同样意义，44象直接写出圣人（数字双木林），42象里面刚好是林字拆开表示的佛和佛手（兔和弓）。46呢？6是回归，归向上上主圣，圣是木4，回归4，64（46），这一象的初解郝海东宣言也发生在64这一天。 否极泰来，天示三阳，美国的泰很快，后面才到中国，就像时钟的指针作为半径扫过钟的面盘。一切都安排好了，泰正在来，子弹已出膛，让子弹飞---飞一会儿。 这一篇又拉长了，可以分两篇的，但内容分布不均匀，也就不再细分了，标题是---否极泰来三阳开。
20200108补充------ 黯黯阴霾杀不用刀万人不死一人难逃 最新的消息出来了，在国会公开支持川普的人，以及最后一个背叛者都出来了，不知道在老天的眼里，这个时间算不算是考试结束？此时大概就是所说的美国的至暗时刻，另一方面对比欧美，疫情有些差别，我们看到欧洲要严重得多，美国好像因为大选，疫情也在暂缓发展。无论瘟疫还是邪恶当道都是可用第一句的“黯黯阴霾”，下面是不是就开始“杀”？用刀杀人的必备刀杀，用病毒杀人呢也同样。这病毒来源哪里，它的制造者必然覆没，但过程长短不知。善恶两分，美国人因为大选而区分得比较迅速彻底，而瘟疫开始也需要找找从哪些人开始吧。 川普既是试金石，输或赢确实不再那么重要。如果他赢了，那就是美国坚持正义的一方势力更强，而某些人会否支持川普却不是神决定的，最后的暴露确实需要建立在川普的“失败”上。上次提到的冰与火的剧情类比，人类和异鬼的决战在面临失败毫无转机、无预示的情况下突然获胜的。我们看到的就是无论处于何种境况决不放弃，神会如何做，我等无法猜测。 自国会事件后，网上一批左痞开始叫嚣杀了川普支持者，在牠们眼里，胜者为王可以为所欲为---“逆我者亡”；然而，胜利者是谁？谁能比得过老天去！天罚，哪些人首当其冲，这种人，舍牠其谁？己所不欲勿施于人，其人之道还治其身，这些中国的老话都符合自然之理，都是公平和自愿兼备。这个要求比较苛刻了，其实居其一即可。希望最先受罚这种事能够阻拦一些可能步其后尘者，上天的慈悲是有时限的，淘汰过程中才知返的人都算是偷来的机会吧。 罪=非四，以“四”为非者，这种颠倒黑白，是非不分的人都是罪人；罚=四言刀，看来，他来自天上，最最高的那个。启示录里的四个活物遍身眼睛，是隐晦之语不便明说，描绘的是那坐宝座的。西藏的圣物---天珠，也是这样的，神圣的，长着一颗眼睛的珠子。外表不算好看，传说极为神奇。某宝上数量巨大，造假满足人们的求圣之心？虽是骗子造假骗钱，倒也普及了文化传说，却是算不上功劳。 不在梅边在柳边---这是宝琴的自谶，他最后到卯木柳的身边了，数字四，兔。而琴字是双玉当今，当下正在发生哦。柳和梅其实是同一个，但另有区别，线索就是柳梦梅一名（牡丹亭主角），梅在梦中，柳在现实，红楼梦一书的敷衍故事就是梦，隐真就是预言现实，在预言中的将来实现。 4的刀就是7，两数字共同组成美国标志，罚的大刀会在美国后来居上?一直说爆发、爆发，好像到处都有疫情了，但信息不对称，无从比较，另外其实不知道标准是什么，只得静观后续，起码能够翻墙者有机会对比，中国还是没法有真实信息，中国可能还在其后。 万人不死------万是卍，这个在网上已有。卍拆开是4个7，所以这句首先主讲美国还真的够，美人不死，当然是真正的美国爱国者，也即川普支持者，这里的死，是指天罚的死。川普的选票被抢夺、毁弃，却神奇的命中7400万，74就是卍，卍也是万，站在这一边的人有福了。卍还是乙乙，对应双木林。 一人难逃------为什么上一次没有写呢，就因为这句卡住了。邪恶众多，怎么“一人”？如果说首恶必惩、才受惩，那从恶的就无风险了哈。好吧，一人也可以是某种人，指一边儿的，这也说得通，但这“一边儿”的不能从外面找，从推背图自身找才够立得稳。谁难逃？难字显露，又是隹。指向了中共，这个隹在美国当然也有表示，除了渗透一类的证据，神的教诲也有暗示。刚刚过去的感恩节，感恩吃鸡，雅威之威何时来？在这美国的至暗时刻是不是雅发威之时？鸡的一方就是左的一方，就是镰刀铁锤，就是尚黑，即便国籍是美国，与鸡狗苟蝇营者，都是尚黑的一方，而最近一次公开的黨员数字是“就要就要死”（9191.4万），难怪喊口号“黑命贵”了，原来是预感到覆灭的命运吗！只有一种人难逃（一死），又是隹 。
第二十九-三十章千红一窟湘水逝海棠春困醉芙蓉 引用十九回---情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。黛玉夺了手道：“这可该去了。”宝玉笑道：“去？不能。咱们斯斯文文的躺着说话儿。”说着，复又倒下。黛玉也倒下。用手帕子盖上脸。宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉只不理。宝玉问她几岁上京，路上见何景致古迹，扬州有何遗迹故事、土俗民风。黛玉只不答。宝玉只怕她睡出病来，便哄他道……后面就是胡诌的扬州故事林子洞。 传言这一回没有回目，是后人整理添加的，看起来挺上道的，这一回的确重点就是“香”，而且是玉生香。小耗偷香，从香芋转到香玉，红楼最著名的就是红香，落实在谁身上或是哪种花暂且不说，香芋-香玉，芋到玉，双十于玉，这里已经以玉指国了，当然这是知道双十寓意的情况下。更多线索也是有的：贾府隐着国府，一国之府，荣国府。国主信物古代是玺，玉玺，玺=尔玉。你是玉吗？这是林妹妹问宝玉的话， 22回“听曲文宝玉悟禅机”，林妹妹问宝玉：“至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。你是玉吗，一句话隐着的是国，神瑛不仅是人还是国。除了问玉，还问了“宝”，这就牵扯到两个人了，宝玉和宝钗都是宝，后面还有能够合称二宝的人物出现（宝琴）。 在“比通灵”一节详证了宝钗是双玉人之一，但玉名记在宝玉头上，而宝钗佩戴的璎珞是相当于玉带的概念，玉带林中挂的表现力应该更是着落在宝钗身上，这是后话，此处还没到。香玉：香和玉，香是木，香玉还可表示玉是香的，而谁是玉？宝黛钗都有份。小耗偷香玉，就是围绕红香的故事“红消香断”，其结果也是失去天下（国），不仅有玉字的悟禅机为证，还有红香其人是鹿，鹿代天下。 小耗的分身作偷盗之事，细寻书中故事就有坠儿偷镯、良儿偷玉、彩云偷玫瑰露。说到分身，即有多个角色是同一的，这正好和前面“云霞雯”三个丫头的分析对应上。 花露是花之精华溶于水，意含水是香的。玫瑰露，玫瑰二字里面有双玉文，还有鬼字，这个就是当时的结果了，鬼表示死亡，除了别处的湘江水逝，玫瑰这里还表示玉失，失去文化，失去国家。玫瑰花有专属，指探春。探春是代表神瑛的最出彩的角色，看判词就知道了---才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 耗子那段还没完： 作案总指挥老耗，耗字有甚多信息。潜伏者即特务，特务头子老耗，耗=毛耒，毛是反手，耒是农具，具体的共特头子名“来”（周恩来，在前面的金陵塔碑文里也有他的名，用的是“心因=恩”）。来和耒的相通处是：来是麦子，代表粮食，耒是种粮的工具，来是耒的用途的结果。耗偷香玉，毛来了，红香就死了。 耒和来字型相似，含义方面也有联系，按一般拆字毛耒-毛来也说得通，但既然有神助力，这耗字为何创造时不直接写成毛来岂不更精确？然反手的成功，神话以撞不周山表示的，共工当初的说法是为了农事而需开山，借口很是冠冕堂皇；现实中毛也是说为了农民，他的军队名“工农红军”，根据地建在农村，以农村包围城市并发展出一套理论来，“工农”是牠的经典用词。农具的使用者是农民，历史证实毛确实以耒为工具，因此毛耒要比毛来更深广。红香（花）双十化，为毛所害，毛来了红香没了，表示以“来”为名的人，又当动词用了，多方便呐。湘云赶围被围住了，其实在书中有敷演类比的情节的。在芦雪广联诗中大家出场，作者介绍了各自的穿着，湘云那段描写居然里外都是毛皮。引用---一时史湘云来了，穿著贾母与她的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里、大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道："你们瞧瞧，孙行者来了。她一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。"湘云笑道："你们瞧瞧我里头打扮的。"一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿著一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褙小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿著麀皮小靴，越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道："偏她只爱打扮成个小子的样儿，原比她打扮女儿更俏丽了些。"
毛货哪有里外都穿的？湘云除了外头、里头，还有里头的里头都是“毛”。 狐肷褶子在毛短袄的里面，是更高级的毛货“狐肷”，三层毛还不算，这“褶子”（音xi习）是什么呢？是大领的外衣，清代多做给小孩穿（人文版注释）。里面的里面穿外衣，够荒唐言了吧。原来是：他被层层的“毛”包围了。黛玉说的“故意装出个小骚达子来” 就是因为穿的这层层毛货。说的这个毛，源头也是毛：老毛子，就是苏共，现实中的“毛”果然也是一层加一层的；而外来的、北方的中国古称“鞑子”，其味不正，其名叫马，跟跳蚤一样难以防备，从西欧一步步跳跳跳，到达神州大地，“骚达子”三字好传神。 红香（香玉、香芋）被小耗所害 ，是因毛来了。 毛是反手，反的是不周山，与不周山相反的用词即是“周”，那么毛周正是适用的一对搭档，真相也是如此验证的：在反手的一方，倒真是一时达到了“周到、周全”，毛以此夺取江山。原来，反手一方的周全上天都考虑到了，看来周恩来这个名字妙用到顶级了。 推背图里有一句“生我者猴死我雕”，许多人都认同这是指民国兴亡，只剩细节解释不到位。猴的经典是孙悟空，国父姓孙，亡于哪里呢？过去的解释是马英九，用谐音鹰鹫，蔡英文做总统后有过一段去中国化，对中华民国先祖祭拜的仪式上有大的改变且不承认一个中国，这种解释还是可以的，就是有点小误差，这种行为若是马英九做出来才叫“死我雕”吧。不是在雕（鹫）手上死的，而是到鹫为止，其实算差不离了，只是谐音来解总是迁就。 雕是周隹，隹是代替民国（秋海棠）的那只鸡。这鸡对应属性，可以代指政权，所谓弋人、吃鸡，对象就是这个政权。毛有周方成事，没有周便没有隹，生我者猴死我周隹。对仗居然也工整，周和猴都是指姓氏，我和隹都指政权。唯有一点貌似缺陷的是，台湾即中华民国延续，并没另取国名。就是说“我”还在，怎么叫“死我雕”呢？这里就不得不叹服汉文化的绝妙，隹是版图啊，正是共工占领的大陆，在隹图里的确没有民国。如此，预言中如何描述将来，同样的事虽可多种描述法，“死我雕”恰做到了兼顾细节。 单就周字来说也是有好有坏，因为立足点是这个神话，不周山顶天立地，即便他不周，他也撑住了天地。周若是好周，那便要补“不周”之不足，成其为周；若是作为不周山的敌人，那必是邪，不过以周为名而已。毛周共工的迷惑本领独绝天下，圣经中能相当的也就路西法、撒旦了吧。 红楼梦里的某些线索就是随意冒出的一句话，如上面史湘云说“我们太太没了”，对湘云的身份便有更多细节的补助作用；在平儿的金镯被窃一段也有句随口带出的话“良儿偷玉”，这些话单独都不成局，只有在更大面上证实谜底的情况下，其用处才显出来。双十海棠，荣国府一国之府，神瑛是玉，黛玉问宝玉---你是玉吗（尔玉）（至坚者玉、尔有何坚）？指向“玺”，当明了所隐真事这个谜底，也就了然良儿偷玉是指什么。张学良当初想取而代之，他自己未成功，小耗偷香却是成功的，后来的历史良儿也承认自己是民族罪人。 不周山之谜不在于“他在哪里，真的有吗”这些，我们已知神话于世人的意义，因此“不周”的精确含义才是重要的。---“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”，合字是关键，相合是需要相似相象的同类，而单独存在的那个只是孤独不是残缺，因此并不存在另一个周，而是不周需要达到周。从汉语言的用法也可以体会，如：合同、配合、不谋而合、合手合力等。无论是他自身发展达到的也好还是有另一个相似的来相合也好，总之，这个周最终是要成的。 更知名的预言《推背图》对于末世到新世的用语也采用了“周”字，果然，都是神留下来的话原是该前后照应的，不周山是上古神话，是“前”。而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 这是推背图56象中的两句，用“周成”二字表达他终于摆脱了不周的尴尬，不会重蹈覆辙，自然功成完满。虽非…也，这个句式就是强调最后两字的，所以周成二字值得说道。神恩如海，福被天下。何时来临？周成吉时。周成时，恩即至，这是“周恩来”三字的含义。人用一个好名字就是好人吗，这个不必再回答了吧。这名字照旧是个谶，他以天下的结局条件为名。（这是原章，前面增补的应时篇有详细内容）又如，“学良”这个名字好似提醒他要学好啊，可惜还是作恶了(书中是良儿偷玉）。
乾坤倒悬便是因隹当家，谁解决了隹，众生都该谢谢他，谢=言隹，说的是关于隹的事。红香陨落---花谢花飞飞满天，花就是红香，在那一世不当令，即便是死也不忘“言射”。 坠儿偷镯和小耗偷香都是犯错，前者是明知而犯；后者是自以为得意的，当然是后者更严重。晴雯和坠儿的区别就在于此，作者说晴雯是块爆炭，他的表现也确实如“眼里容不得沙子”很快找了机会惩罚了坠儿（用簪子猛戳其手）并撵出去。彩云雯一类人却博得世人同情，迷惑甚深，他们本人也在迷中不知错。大错之人惩罚小过之人绝对是讽刺，簪子惩罚了坠子，作者在此悄然又布了线。 坠儿名字就是首饰名（耳坠、坠子），由于坠字本身有堕落义，又实证其犯了错，这是明错；晴雯呢，错埋藏得很深，如同雀金呢一样，掩护乌云豹，而自己身份也是掩藏的。和坠子对应的就是簪子，晴雯就是簪，所以说簪子惩罚坠子只能让人苦笑。坠子的错借这么个情节就写完了，而簪子的罪却在判词中---金簪雪里埋。簪字中间是两个反牙，和反手同义；反牙隐藏其间，其实也看成是包围，因不同的时运而有不同的解。在冻佛手时期，反牙就藏得好而且得力，但上下的竹和日正是牠的对手，竹日当令时，反牙是逃不掉的。金簪雪里埋，金和雪都是宝钗，簪字中反牙上下的“竹日”宝钗都有份，形象得很，两个反牙被四面包围了，真是插翅难逃。注意牙字，上横为天，天底下有7才。七的才嘛，就是吃鸡，大象牙的才，佛手也叫象牙。 金钏遭打脸是打围的一个侧面线索，当时金钏说了一句谜：“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去吧，我只守着你”（30回）。金钏说的整句话都是谶，让人梦葫芦难猜，结果我们看到金钏投井死了，很容易觉得应了他生前说的话，这样读者就想到这是谶语。这谶说的重点不是金钏，但作者需要让人知道这是谶，便也让金钏中了这个谶。 看井字，是不是像网格子的局部？这格子由四个十组成，十字的力量就是木石的力量，井里面有水，水是女儿，金钏投井等于投奔女儿，誓做女儿的一员去打围，虽然那一世打围不利，金钏死了。金钏表示金镯，敷演故事中读者看到金钏掉井里了，但金钏说“金簪子掉在井里头”，就是改变我们所看到的，说明最终掉井里头的是簪子而不是镯子。这个谶说的是结局。因果报应从来不爽，金钏的话和行为表达了完整的因果。藏在簪子中的反牙，他的作恶导致的金钏之死，这个就是因，掉井里的应该是“金簪”，这个是果，由金钏口中说出的谜谶，这个应验应该是将来时了，也就是判词“金簪雪里埋”的时间。金钏之死不是敷演故事中和宝玉闲话说笑导致的，重点是金钏被打脸，也是因要脸面而投井，臉是从月命，金钏是跟着月走的。 还可以更具体地寻找金钏之死的线索，如我们看到的---王夫人打了金钏一巴掌。玉王相同，王夫人=玉二人；夫人的手，手表示手下，也就是神瑛的手下（适称神瑛侍者）是罪魁。得宠的丫头们，重点是云彩为名的人，是不是都相当于夫人的手（玉的手下）？ 金簪作为人物，这个簪是为金玉所庇护而叫“金簪”，是金玉中的玉在袒护簪子（云霞雯），晴雯就不必说了：宝玉允他撕扇子读者还叫好呢！彩云偷露最终也是宝玉给瞒了赃（61回），注意宝玉的身份有时是神瑛有时是侍者。历史的真实是簪子伪装得太好，小耗变成了香芋，哪里是神瑛要袒护它呢。 云彩一干人都是能干又讲义气的，心气极高的人物，可惜被迷惑而误上贼船，贾宝玉是神瑛or侍者，他并非两面性的人物，而是历史事实需要作者把二者写在一个主角身上，这是神瑛败局的注定，用二者合成一个词“神瑛侍者”，表示渗透到难以区别，甚而至根本想不到。随红香一起殉难的小石头们（74军官兵）就是湘云赶的围棋儿，他们也是石头，但没有佛手那么大，用丫头身份金钏为名就很恰当。井字是十字网，金钏才不怕呢，那是送他回去的十之路；而如果是犯事的金簪，那网真是天网恢恢了，这便是作者为何也让金钏中这个谶，原来竟是兼顾的。佛手是金-玉-雪，佛手当然也能表示十字井，“金簪雪里埋”和“金簪子掉在井里头”原是同一个意思。
连这句话语难道也不明白：这句让人以为“金簪子掉在井里头”要么在前面出现过，但实在是找不到；要么就是一句老话、典故之类的，实际也是没有。以前提过：红楼梦喜欢自己杜撰典故的，这种情况一定是个线索值得关注。但作者设谜会有照应，寻找方法也简便，就是重复而已！判词中就重复出现了金簪。连这句话“语”“ 难道”也不明白？（金钏语），注意引号中的词去掉后才简洁明快，我们通常会说“连这句话也不明白？”，多出来字词，有突出强调作用，因此“金簪子掉在井里头”这句话就该重视。虽有了上面“金簪子”的分析，这里却还有额外发现。 把这三字提出来看看，语-难-道，道-难-语。道就是说，说的是…，由于语和道有部分同义，这三字从左往右或从右往左都通顺，意义微有差别。难：又是隹。语-难-道------道，道路，方法，着了某人的道（儿），说的是隹（正）在路上呢。鸡版图是1949年以后的事儿，当时正在通往鸡的路上；另外呢，这也正是共工（鸡）篡政的门道，说的又是这个门道。另外，谶语也用语字，不叫“谶话”， 连这句话（语难道）也不明白，所以括号中要加上这三个字。金钏的话实实在在是个谶语，说的就是隹已经在路上了，预示的也是神瑛会着了牠的道。道-难-语------说的又是隹的谶语。谶语的内容就是簪子的解析，而原著突出的“语-难-道”三字的解析是围绕同一个对象和事件。 真的很好玩的，后面一句“有你的只是有你的”当也能解开。就是一般的语义，簪子掉井里头，簪子就属于井了，宝玉就是这个井。现在就证明宝玉他就是。井是十字的网（四个十字），也就是天网，拥有这个职能的正是石头七七。掉井里头就是落到宝玉手里的意思，可不正合“有你的只是有你的”！ file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/ksohtml3860/wps1.jpg 早先曾提到双玉是天平，见篆字通灵宝玉的玉，玉里有两个人，形如7、弓形，玉字上两横长且靠近一起，底横很短距离上横较远，是个天平的样子。另外的特点是，两个人形，脚伸出去点地的位置比天平底座更低，显出一个立体的效果：77之人在支撑天地，是不周山的功用，且是对称平衡支撑的，寓意达到“周”。 天平加天网等于一个字，爾。尔玉是玺，尔弓是弥，弥赛亚、弥勒的弥。石头在多个篆字中都作弓的表达，黛玉也问过“尔有何贵，尔有何坚？”，因此尔弓弥这个字和七七石头是有关联的。贵表示高（等），坚表示强，两个条件可以表示将来终究能达到“周”。曾提过40章题目是“天降天平撒天网”，这里刚够得着写这么些。 “连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去吧，我只守着你”。金镯子指称具体人物的话，其实就是神瑛佛手（包括他的忠诚战士），宝玉自己符合金镯子，因此宝玉说“我只守着你”。 “拿环哥儿同彩云去”，对应的就是簪子，作坏事的人金钏都指出来了，只是这簪子有金的保护，叫“金簪子”（后来的玫瑰露事件宝玉就是护着彩云的）。但这迷惑、保护只是一时的，金簪子将来终究逃不脱法网（井里头，），判词中也有“雪里埋”的结局。宝玉是石头和侍者的合写角色，金钏之死其实就是宝玉受重伤，之后的故事大家也知道，在贾环的告密下，宝玉被打得半死。作为反叛的侍者本来就该打，作为佛手的损失也该表现出来，宝玉无论正面反面都是要被打的。
你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。臉从月命，烫宝玉脸的是贾环吧；宝玉挨打告刁状的是贾环吧；贾环对宝玉的异心是因不同母，他是赵家的，住“东小院”。作者预言的身后事时间要延续到结局，到快结局时，毛东的隹形政权有了网语“赵家的”，过去他和双十并存时是局部、弱小的国中国，书里叫“东小院”。宝玉伤了脸，金钏为了脸面而投井，这些也一致了，金镯子和石头七一致。 在宝玉烫伤臉那段已经质疑过王夫人怎好像和赵姨娘住一起呢？宝玉和贾环下学后在同一屋，具体还是同一个丫鬟彩霞伺候，这么大的荒唐，现在有了答案了。彩云，一等大丫鬟，王夫人的得力之人；彩霞，二等丫鬟，对贾环忠心之人，是那种没有理由莫名其妙的忠心。在王夫人屋里出现彩霞，不见彩云；在金钏的谶语里去拿彩云和贾环，而不是彩霞和贾环，人名地点的错位竟然成套系列的，完全排除了失误，是作者存心如此。 竟是贾环在王夫人这里时彩霞替代了彩云，且宝玉的丫鬟都不见，彩云彩霞是不会一起出现的。对应的，金钏话中彩云变成了贾环的丫鬟，后来替贾环偷玫瑰露的也是彩云。彩云彩霞一人双名显示背叛正主，这便是答案。 文化由老天主导，生命到世间来是为改过从善获得回天的门票，而有个家伙则竭力阻挡，牠以生命为敌，那么牠就是众生的chou敌。谁消灭了这个隹，众生都该感谢之，我们原也是为了这个目标而来，所以我们世世代代为弋人，世是祖先二十七（世=二十七），代是使命弋人；人们常常疑惑人生的意义，“我们为何而来”“我是谁”？这些字里都有答案的只鳞片爪，言隹，和隹有关；那么隹是正的还是邪的？完成使命的人我们是要言谢的。 谢，言射，隹正是射的目标，所以我是谁？答案在“谁”字里，言隹；我们都在这件大事中，隹是该被射的，所以隹是坏的。什么隹？奚隹，答案也就不可能是鹰、隼、雁等，我们的提问“什么隹？”本身就是答案---奚隹。那么，弋人所射的正是众生的chou人，这个字，上天要作出暗示也是容易的。如同誓言的誓字一样，折言=誓，是必须破除的誓言，必然是关乎众人的大事，才有资格占用汉字表达，这样共同的誓言，只能是入党团队的宣誓了，果然这个“誓”字很方便的就表达了警示：折言。 小时候看《聊斋志异》，有一篇《仇大娘》，我以为是讲复仇的故事呢，原来竟是大娘姓仇qiu，跟仇恨无关。也没有对应的繁体字，仇的本字如此，不是简化来的。 所以我上面写众生的chou人用了拼音，因为这个chou不是那个仇。Chou恨的chou写作雠，说的是隹，左也是隹右也是隹，也写成讐，牠就是众生之敌，这个写法说明无论牠左闪右避上天入地都避不开人们的指认。 那个隹自然不甘心被揭示丑恶，定会想法隐藏，牠把雠字改了，写成仇。想想仓颉完书时“天雨粟鬼夜哭”的典故，果如是也。 引用---《礼记．学记》:"良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。"指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。 箕裘比喻祖业，这个典故一开始就把祖业的要点揭示出来---良冶、良弓，祖业是世代不能忘的，在世代二字里面也有表达，世（二十七，是祖）代（弋人，表示使命），果然吻合了祖业。弋人离不了弓，而箕裘这个表示祖业的词解里面也是良弓。 原来，这雠在远古时已结下，从来善念温和，怨念深刻，积怨的一方才会力量累积膨胀终至“干成一番大事业”，而弋人所为实为被迫反击。 邪有被灭的理由，就是牠造出至大至深的惡，再也无从被恕的可能，这便是上天让红马歹刀得大权柄的原因，牠被灭不是因牠是邪的，会怎么怎么样，而是因作下大惡。（12.04补充说明：应时篇里古蛇诱惑亚当夏娃偷吃禁果，也是更多说明了要灭邪，给红马歹刀大权柄的原因）。
所以那一世的打围会输掉，判词道---终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！蒋的一生：北伐、剿共（共工）、抗日、剿共、赴台兼清共。剿共是他一生未竟的事业，打围（围剿）正是书中贯穿始终的谜。我们可能把所有的判词谶语都当作谜，好似打围只是其一，其实都是围绕打围的。最后的芳龄永继也是打围成功的结局，那一世中打围未成功，当然将继续下去。 当时是怎样一幅情景呢？引用5回---后面又画几缕飞云，一湾逝水。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 终久是云散高唐，水涸湘江。 湘江水逝------ 湘江去掉水就是“相工”了。相：直目面对，相见、相面、相亲这些用法都有面对面的意思在。相=木目，目横写为四，因此，湘云的判词解也是能照应保龄侯名字的。保龄侯史鼐（乃鼎：就是鼎）（忠靖侯史鼎）。鼎字为木含目（爿片为左右半木），木数为四，所以相字除了作动词用-面对面，还突出木（四）目。判词本来就重要，一般来说不必重复来强调，容易浪费，湘云的判词图谶重复太多关于水的地方。那么重复中又含有差别，那应该含有更多的信息吧。 一湾逝水------湘江水逝中，我们把重点落在湘江上，但在图画描述中因有单独强调水的逝去，已经重复描述水了，那就不能只看重“湘江”二字去掉水。单独论水，水是女儿，女儿走了。把“儿”排前面，对应数字就是74，女儿：儿女，华夏儿女也被劫夺，都认贼作父（黨妈）去了。前面也有照应解释，即真事隐的女儿被拐，拐走华夏儿女的是谁？隐藏在拐字里，另手-反手（毛）。书里还有对应的情节就是25回马道婆骗灯油（香油），书里的交代，一天要燃百多斤油，海灯可比缸了，这寺庙里怕是铺满了海灯（缸），可还有人的站脚处？这么夸张的就是荒唐了。这油（由水）就是华夏女儿，这可不都走到马道上去了！马歹刀有这些不分是非的油助火势，葫芦廟被烧光是必然了。火太大，水克不住，湘江水逝-一弯逝水。 水涸湘江：这个好似把“湘江水逝”又重复了一遍，其实还是有区别的。就是多了个“固”字，固相工。湘云是鹿，鹿表天下，亦即江山。这里既然强调失去水，就是没有江了，只剩山，这是隐含的意义。水涸湘江表示“（山）固相工”， 山固=崮，正是出事地点孟良崮的崮字。华夏女儿是水，大部分被骗了，是拐子，即另一只手（反手）所骗，被骗之后就作了“油”烧了葫芦廟。本来是水，却化作油（由水=油），这难道是天使入了迷津后走错路的效果吗？但还有另一部分的女儿们，他们到了另一处地方，表示为一弯逝水，弯水=湾，台湾。这是湘云的图谶以文字表达的意义，石头记第五回的判词配图统统没有图，作者统一都以文字来描绘图画。 飞云，楚云飞------书里的霁月光风耀玉堂，主角名云，一个飞字，说明云的去向是天，也隐晦地表示消失无踪。真人确实如此，遗体经过一番波折后不见了。其后人为方便寻找，不惜被统战，仍一无所获。最后的消息是，可能在一农户的羊圈下面，但遭到愚民的敲诈，没看到后续结果。这无果的说法，却还能显出一个字---義，头上顶着羊。 羊字在圣经中对应明确，基督徒为羊，耶稣为羔羊；教徒是普通的人，而耶稣却叫“人子”，看着好似反着来的。圣经等于列出了这样一个表达式，神造了人，然后神又下界成为人的子，以这种表达去布线索。“人子”的名称不只耶稣用，其它一些先知也被称为人子，可能也暗示先知的来历很高。耶稣被钉十字架，换以人子称呼他，就是李字。此后就是复活再来Easter（复活节词义东方人），李字东方大姓，和张姓难分伯仲，当然应该如此，张长弓，为射鸡而来，李姓张姓自然难分高下。东方、兔子、鸡蛋，直至把春节（西方有春之女神的节日和复活节相关）也初步联系到了。 张灵甫曾写过一篆字石碑“为主义死”，最后杀身成仁以身殉道，完成了義字。头顶上是羊，他相当于羊子，在云飞之后还在闪现義字，真是生死不忘正义。世间太多的主义真是乱花欲迷人眼，都是些妄言僭越，主义就是主就是義，不需要前面加上某个定语。主是万物之始，義就是追寻主，做到了義就是走对了道。人身在道中而不自知，这也并不奇怪。也许人们会认为这石碑中的“主义”是三民主义，但是三民前面已经解释过了，刘伯温“民三民七民三七”，民=七巳（回归），是说跟着七才能回归，而且重复了三次。 羊子在原著里隐藏较深，在判词“可叹停机德”的典故中，《乐羊子妻》是入选中学课本的一篇，书中的定位角色是宝钗，宝钗为人处事处处求全周到，是趋向完美的玉。这个实现只能在后世中，书中角色就是薛宝琴。琴是今世双玉，以双玉表达“周”，何为今世？答案提出来的那世。书里一再强调宝琴还小，不知为何要“发嫁”，却是入了贾府就停驻了。 下面一段引用49回，仔细看看有什么毛病吗？
原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京两亲家一处打帮来了。走至半路泊船时正遇见李纨之寡婶带着两个女儿____大名李纹次名李绮____也上京。大家叙起来又是亲戚因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。这段文字后面再论，继续接上一段说说。 在隐真中，琴和钗的距离是划了一代，后世的双玉琴在书中预示出来时到后世是有变化的，按宝琴的话说就是“不在梅边在柳边”（自谶）。卯木应在当今，梅花双十是过去，梅边就是说的“许婚梅翰林之子”，梅的子其实是林，卯木柳也是他。贾府中湘云+黛玉=木木，所以宝琴发嫁上京，莫名地停在贾府了。书里另有线索是柳梦梅三字，源出于昆曲《牡丹亭》，是原著中的重点曲目。大观园的戏班唱的就是昆曲，牡丹亭意为天香停驻处。柳梦梅三字，柳相当于真人，梅是梦中的，红楼梦讲的就是假语，就是这个梦，书中就是梦中，里面的梅在现实和当今就是柳，“不在梅边在柳边”---柳梦梅，瞧，对应得多好。23回回目牡丹亭艳曲警芳心，不是林妹妹多愁敏感，实在是真的警示即将“流水落花春去也”（红消香断有谁怜），春字里含木石三人，老天提醒安慰世人：那一世是---尘寰中消长莫悲伤。 （20.12.10补充）史湘云------金陵史侯女，为什么以湘江为名呢？书中从未交代，答案应该是隐真的。应时篇里重点论述了蓝天白云，是上天对人间的守护，史湘云之名也有此意。湘江上的云，所监护的地方将出现一个大人物---毛泽东。湘江一词即代表毛的家乡。史是历史，石头记历史是射隹的传奇（见前解：倩谁记取作奇传），是青人言隹的传奇。 看看上面引用49回的一段文字，里面的蹊跷在哪里。书里一帮亲戚到达贾府引出一波欢喜来，引用---于是大家见礼叙过，贾母、王夫人都欢喜非常。贾母因笑道："怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。 细看原著，王仁不见了。看上面的文字他还是个纽带呢，哪去了呢？王仁=玉二人，由他串起了双玉全的各个表现人物。首当的是薛宝琴，琴字直接是双玉；再有邢岫烟，青云出岫是功成的表示，又应和宝钗独尊的一首诗《临江仙》---好风凭借力送我上青云。（20210112补充）青云是木，金玉还居其上，是白首双星的排序，而邢岫烟的名字看，青云又是自山中出来，果真是木石互为依托，并无高下之分。这样的盛景出现在何时呢？就是否极泰来之时，当然也是开弓射隹之时，所以邢岫烟的姓氏就是一张弓拉开了。由于邢氏是贾赦家的，所以这张弓还真的是藏在敌方屋里，合适的字眼是“伏”。推图中“东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”，贾赦正是住的东院黑大门，现实中当然也会有相关印证，此刻只能猜一猜，但也不可直说，总之，那肯定是木的子，最好是木石都含。 弓挂香橼上，谶诗“二十年来辩是非，榴花开处照闱”，49回对应的喜谶就是贾母说的“灯花爆了又爆，结了又结。”说的都是花开照耀（2021.0112）。古诗文中灯花另有美称“玉钗”，钗是玉的钗，钗一旦被认证为玉，表示着玉不止一个，终于双全了（周成）。想及射覆游戏中，宝玉曾念了一句“玉钗敲断红烛冷”，正是一个悲谶，同一回中发生的就是甫被围（射覆，药圃的圃），香梦沉酣而去（红消香断）。书中细节都是伏线，为的是牵系起来一起确证。灯花爆了又爆，结了又结，可知现实中时有反复，正邪之战激烈，玉钗的分分合合可比照胜负一时难定，但灯花的坚持不懈跃然纸上---爆了又爆，结了又结。爆是因怒，发威，结是表示合力、凝聚。跟你说，灯花这么表现的还真不寻常，除非弹点水到上面，真正能爆又够结的倒有一物，除夕用得最多，爆竹哇。贾府来了稀客还没介绍完，李纹李绮，原来是奇文，都是木的子（两个七）。无论宝琴岫烟还是李家姐妹都是表达双玉的方方面面，所以王仁二字是这些人的链接、归类，于上下文中却无其人。探春可高兴了，因壮大了诗社。社是群体，诗是言 寺，寺是信仰，是世人生生世世的等待，等待的“寺中双人”（白首双星，由竹字表示），而竹正是年的克星，爆竹，过年最重要的一天是除夕。这段引文是12月初贴在这的，原是重点点出薛宝琴的，后来插入一长段的应时篇（二十年来辨是非）。现在继续这段解释，发现也能连接上此应时篇。昨天（210112）又去翻字典，发现trump还有其它词义---号角。怎么上次查询竟然看漏了？大家也能感觉到现在的进程已经是启示录中七天使吹响号角了，the last trump，the trump of God ，无论王牌还是号角，都是顺的。 否极泰来，三阳开泰，应时篇里好像忘了关注“泰”字。和三阳对应的，泰字也含三，三人水。女儿是水，74女儿（儿排在前面）。美国现在已入至暗时刻，沼泽生物已然现形。就是不知道川普说的“抽干华盛顿的沼泽”具体的范围（外延）是到哪一步。抽干沼泽是指让沼泽生物现形吗？还是说包括一网打尽。当然是要一网打尽的，只是不清楚是人打还是神打。魔鬼是不讲规则的，人和魔斗大抵不成，但人能有神迹当然也是人神不分，非常时期非常手段，没法预料可能只剩眼花缭乱。 说到抽干沼泽，倒是想到金陵塔碑文里有对应的句子。
待续
启示录第六个天使吹号后提到了神的两位见证人之死，看上去正是无底坑邪魔最后疯狂的时候，很象现在。川普则是最后的号角，和这两位见证人不象重合的样子，但愿如此。 说到抽干沼泽，倒是想到金陵塔碑文里有对应的句子。引用----马不点头石沉底，红花开尽白花开（黄花开），紫金山上美人来。 一灾换一灾，一害换一害。 十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。 英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。 就是这句“英雄拔尽石中毛”。拔尽---抽干，这毛，就是魔鬼的一方，奸细内鬼，就是沼泽现出的深层政府，内奸大鳄。这一段在香港内容中引用过，反送中是末日号角之一，时间应属于最初，启示录里七天使的号角是依次吹响的，现在算是第几个了呢？一句“紫金山上美人来”对应推背“美人自西来”“西方女子琵琶仙”，反共的号角从东吹到西。说到“地灵人杰产新贵”，香港那方土地太小了，也不够人杰新贵作舞台。迄今已证明美大选有49之国的深度介入，因此不只是美国境内的事。“英雄拔尽石中毛”的实现也是要横贯东西方的，确切地说，更是西方需要拔毛。因为东方中共统治，整个都是毛，于东方而言不是拔毛，而是石头归来。 现在形势真的不乐观，我们不知道川普是否真的有大招。历史可以参考，当年辛亥革命发生前，革命党屡次举事失败，消息走漏，被捕大批人员，直至无法再行组织。后来怎么成功的？天晓得，根本不是组织起事的。一个普通士兵偶然的一枪引出的误会，引起的纷纷响应。十月十日，也不是人为选的，而是老天选的日子。 启示录里的大红龙要吃掉妇人生的孩子，是为了毁灭世人，不让世人得救，这孩子就是将来要帮助解救世人的。孩子有多种表示，其一是中华民国，因民国也是双十，称青天白日，将来的双十人（木木）正是救度世人的那个。民国被吃掉，红龙得以成长壮大，牠还想继续吃，牠现在想要吃川普。1946正是内战开始红龙吃民国，那孩子还真的出生在1946，民国被吃成了鸡，那孩子，启示录说被提到神宝座那里去了。那孩子成长为魔鬼的敌人，他领导的国家亦是在神的保佑下繁荣，让魔鬼嫉妒攻击。 其三，整个救度世人的力量是由神的信徒来散发的，他们整体也是那孩子。概括说来，红龙敌手的后续统称那孩子。川普生于1946，那一年红龙要吃的是显见的敌手民国而不是他，后来川普一旦表示要竞选总统时立刻成了红龙的敌人，攻击持续不断直到今天。 光明会的纸牌中说“川普”会被刺杀（没有指名道姓，只是很像，所以打引号），这也许是666一厢情愿（666是启示录中魔鬼的线索，也是光明会地址），但不得不防。抽干沼泽的意义还在于没有邪恶人物再能藏住，川普后继有人，美国人民也看清了，以后再也不会选错。 血流标杆万人号。只有这一句没法解释，吉凶未明，虽有上下句罩着，仍难断定。剩下的句子即使解了也不能说。黄花已开，盛开在香港，就是黄颜色的“花”开一片。黄字是破共，破共必将完胜，也可能出现对应的人名，成为一个小小的谶，类似“文在寅”的用法，共产党对他最好的办法是无视，突出他反而是应验一谶。白花开，金为白，应验西方。白花是太阳花（台湾），亦即民国-青天白日，74是蒋的王牌军，西方有74标志的国家，白花开寓意就连通西方了，过渡顺畅。白花开同时还要通解黄花开。红龙吃掉民国和鸡要吃掉美国是一个意思，前者实现过，后面还会重蹈覆辙吗？但上帝是吃鸡大发威的，人类是要感恩的（吃火鸡纪念），这样中国的青天白日顺利延伸到74美利坚-川普。川普二字是隐去四的并日。 这是第三次打围，目前好似孟良崮重演，打围的反而被围（抽干沼泽的反被沼泽所困），结局倒不担心，但川普在这过程中如何令人忧心。这里还需重提一下美人。推背图中美人自西来（西方女子琵琶仙），已经看出是和中国相干的美国事件。现在正是西方朝中不安的时候，表面情势危急（危而不危）。预言中明言不危，自然会有另外的事件解危。
预言中明言不危，自然会有另外的事件解危。预言在事发前虽然不可解，但其实事件正在进行，不妨利用手里已知的条件（历史和现在）估猜一番，只当消磨这等待的时间。
美人自西来=美人发，琵琶隐有数字74，西方二字更是加强了外国的可能。美人=姬，姬发是美人发兵，历史上武王的确是自西来，且有吉兆“凤鸣岐山”。凤凰往高处推进，其实就是太阳。因此，古老的神话若是预言，当应验在历史的终结、人类新纪元的开始之前，也就是当今。封神榜结尾是乾坤万年歌，确实为预示后世而来。纣，虽然原在中国，但如今中共的邪恶已经传递到美国，伐纣仍然可以对应。巧的是，美洲土著据说就是殷商的遗族，怀念故国而自称“殷地安”（殷商都城安阳）。如此，美国华盛顿在被深层政府陷落后，瞬间变脸成了封神榜中的朝歌城，而且线索对应非只比喻。 越来越有趣，是否还有更多对应？对应的是精神、线索，不是敷演的那个故事，就象红楼梦情节是敷演故事，和预示的后世（真事隐）并不对应，能对应的只是线索。文王姬昌，武王姬发，这合起来是美女有发才有昌，仙寿恒昌的昌。发是出发、发兵，功业无有匹及者，是为昌。这后一句是自己注解的，不是古代常指的繁荣昌盛之类，因为对应的是仙人、神之恒昌。所以文王武王的名字合起来是同一件事，而且文王的名字是事发后的成果。昌字是两个日，合起来，並日=普，川普的普。文不一定是文采，文可以指才，川普的才能不必说，他所完成的事已经聚集了许多个不可能；唯这次对付沼泽处于下风，这恰恰是他没有动武只用了“文”，这里不是说某某是文王，而是说其符合条件。找找武字的对应，除了文武单独的意义外，74绝对含有武，川普是74的总统。美国，大羊为美，伐纣的具体领兵者姓姜，既是美女也是羊。所以，武王伐纣复演在美国是说得通的。武王姓姬，姜尚姓姜，集中点出美人，意有所指，如果是神的旨意，会是说漂亮女子吗？姜尚，所尚者是姜（美女），再再强调美女，定然是另有天机。姜子牙写出万年歌，本来就是道天机的。美人非美女，只是美+人；西方女子琵琶仙，难道不是女子吗？但有女儿尊贵七十四的前解，女子即女儿，对应74，正是来自美的人。 耶稣会再来，但不会再叫这个名字，如果他降生在华夏，意会之名恰符合“耶和华”，上帝为什么叫耶和华，能给我们启示不是更好吗？不必质疑那是西方人名，这个是中文汉字，预言的设置绝对会照顾到解开时所拥有的条件。现时的中华还不够深入西方吗？华字不够西人熟知的吗？足足够了，何况复活节就叫Easter呢。上帝还叫雅威呢，强调牙。姜尚你尚的是姜，取名号怎么丢开美女不提了呀，姜的子是牙，你尚的是姜，姜的子自然也是好的，原来这个牙也要崇尚一下，如果和雅威的寓意同样，的确该尚啊该尚。耶和华之名记得在以前（指原文，但原文还没有贴完，有点记不清呐）提到过，这里再提是为了引出另一个，---华盛顿。中华文化盛开，就是古中国的文明远扬，但盛极而衰时运流转，世界文明近现代则由西方引领，这里面有什么关联呢？华是十字所化，華之盛开是永恒的，只是地点可以变换。中国之名古代即有，中央之土、中心的意思，中国，古代即称天下，但王土远不及；天下时大时小，而胸中的天下则是无限广阔。如今我们知道更多的秘密，人类自天上而来，最初降临的地方就是中土，一代代生命轮回加上更多生命到世间来，生命轮回转生至世界各地，华之光自然也能转移世界各地。中国久称天下之名竟有如此适用法。更有现代，大红龙要吞吃十二星冠的孩子，神圣的生命牠吃不上，但土地却逃不开牠的蹂躏，华光如何还能在这古老的土地上留存呢？圣神的子民转战四方，华之盛开，会选择在哪里呢？若他停驻，那地方必为福地，成为世人向往的地方！华-风华-光华，可见是美的是亮的，这地方果然叫美（美国），被世界喻为灯塔（发光），他的中心是华盛顿。 花开了，繁盛留驻---华盛顿。
魔鬼甘心吗？当然不。华之光若再次被吞掉，神会答应吗？自然不能。神会消灭牠，但不能仅因魔鬼有坏心而毁灭牠，只能让魔鬼自取灭亡，恶贯满盈这个词就是足够灭亡死不抵罪的意思。天之道即会灭了牠，神的出手必遵循天，而最高的神与天同属。神的主动出手更是为了救助众生，生命有的伤痕累累，有的沾染污垢，后者需要清洗重新做人，而黑到底的不肯回头的只能任其自己堕落了。如此，世界需要清洗，完成它的是神，词义命名也早就昭示出来了，就是华盛顿英文原词Washington。Wash，洗涤，后缀ing是进行时，后缀ton不知何意，但用在许多地名上。Ton，吨，屯是村庄，口是人，这是关于洗涤的信息。华盛顿是政治中心，上天早就预示了今天的黑暗。Washington，洗涤之地---川普说要“抽干华盛顿的沼泽”，如此旁证了这是神给他的使命。被沼泽污染的人们，快快脱离沼泽，否则就不是帮“你”洗干净，而是把“你”清理掉。 两千年前，耶稣背负了世人的罪，被神替罪的人们会是何其幸运！必须跟着神走，否则自担责，被上天清理掉。对于人的清理，就是大淘汰。老天的步骤虽然不为人知，但能看到有间有疏时紧时松。真的是从村庄开始的，哪怕是省府，名字也叫庄。石家庄领头、农村为多，这是中国的报道。 引用------ 《五公经》起始于唐末五代时期的《转天图经》，记述了天台山五公菩萨预言在末劫时期将发生的一场毁灭性大灾难：“子丑之年江边起，死者万万欠棺材。红粉美人流血死，宝珠金银化成灰；虽有田园无人收，高楼大厦化成坟；腰金衣紫人何在，总被蒿蓬伴骷髅… 2021辛丑年《黄帝地母经》原文：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
人民渐苏息，六畜瘴逡巡。
卜曰
辛丑牛为首，高低甚可怜。
人民留一半，快活好桑田。疾病稍纷纷：纷纷是持续不断，但“稍”字有些矛盾，可能时紧时松，也可能表现在地区差异上。 六畜瘴逡巡：动物也逃不过，和六道轮回的说法一致，都是灵魂转世，有些机会和层次的不同罢了，淘汰清理是所有的生命都要经历的。 人民留一半：能救的都会救了，数字其实是不确定的，但正邪的较量是以一半对一半来描述的。 死者万万：就是达到亿了； 红粉美人：这句比较怪了，难道男人都是好人？时下嚣张的网红很多以爱国为名，以粉红为荣，满脑子红色历史文化，都是些不奉传统却把老祖宗挂在嘴上心口不一的败类，石头记中描绘“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。 辛丑牛为首：首当其冲的就是“牛”，牠是恶首，关于牛的细致描述在后文关于“年”的解释中。前文提到的红牛献上祭坛也是其证。 高低甚可怜：好坏和社会地位无关，贫富都一样。 上古时代的夏商周，天下是诸国的联合，所不同者是天子号称授权于天，总统实际授权于民。现代最强大的国家，一个顺乎天意自然形成的联合国---美利坚合众国，复出了中国古代天下的概念，一个模拟缩小的天下大同。黑沼泽和共尚黑相通嚎叫出“黑命贵”，志在奴役人民以黑治天下，更有殷商遗留的传说作注（殷地安），难道又要重演武王伐纣的奇传！目前的川普做的是文质，其中的武没有发挥，没达到周，采取文的结果就是被困。史上文王被困羑里，羑=久羊，这是羊被困得久吗？久拆开是刀人，含7。现实际困住川普的是左（即东），看来真的是东边门里伏金剑。川普被反手包围何时会出现真正的左手呢？从羊化为虎就如姬发拥有姜子牙，姜子牙也是文王发掘的，不能再猜了（中与不中好像都不好），下次看看戏里演的人鬼大战吧。（20210116）
下面文字大多是2019上半年所写，和上面的一样属于当今现实，无意中又是应时篇了，取个篇名吧。但这篇名写在了一篇的中间，已经无法置于起首处了。 应时篇之：罪与罚 冰与火之歌概略------（2019）在大片影视剧中，会有一些要素来自于古老预言，比如圣经。那是不是这些影视就是纯粹仿造，没有现实灵性的意义了？然而古老的预言很多都未解开，没有多少现成的可以学，现代魔幻片有很多因子来源于上天赐予的灵感，是作为新预言提供进一步细节对应即将到来的大事。 异鬼：異鬼。异是不同，异鬼不同于鬼，只是没有它可用的字，只好借鬼名了。那它到底是什么或来自什么？異字有解，共田。田表示土地，是当今国人最高价值的财产了，原来共田暗示共产。田字另有意义，说明共田的邪恶：田是口中十，又有“福示一口田”，共田即夺人之福，进一步深入下去就是不让人念十（念十合十，善哉善哉），竟然是雠视善良，共田鬼行动要领一直都是打压良知。总之，异鬼是没有灵魂的鬼，以头脑接收夜王的信号。异鬼常规套路是杀不死的，得毁了牠的头部（大脑）才行。（2021）杀异鬼的得力物质是龙晶，晶是三阳，天空出现三个太阳，预示的三阳开泰当然也是预示异鬼夜王的覆灭（2021）。 夜王：黑暗之王，对立光之王。这跟尚黑黨挺合拍的。 光之王：前几季里曾有提到七之神，七神就是光之王，光的数字是七。这个剧集原定七季，看上去好像抄袭启示录里的神秘七天使，这个第七季在播出前传闻是13集，这个数字就有点关窍在里面了。到播出时又说只有七集，剩下6集到第八季去了，形成七季七集，剩下去到八季（七之发），出发到回归（第八季6集，终点是6归）。 第七季7集，延伸出八季，数字是6集，也就是七七出发，回家。这些临时的变化都是老天给出的表达，不是作者、编剧所能控制的。想及石头记原著79集，被分出一部分作为80集，再往后就该是81，81和18寓意相当，这就回到18回，就是大结局了。18回和前者79回有共同点就是：都是超长的一回，都能分两回。其实还有个预兆写在更之前的回目上，就是“赏中秋新词得佳谶”，情节冷清悲凉，具体诗词显出的好似都是凶兆，然作者说“佳谶”！你道原著终结时，79延伸80，接续到18回（意会81）“荣国府归省庆元宵”是不是实现的佳谶！ 大学士：表示文化，是七之化身之一，以后会补一段文字介绍---七七即双文，文化的化写作“七人”都是安排好的汉字。七七双佛手即佛之力量，佛手之力就是佛之力，七七即可代主佛，主佛又是月，则七如半月（胖），七七最后是芳那个龄的，所以大学士是一个面容饱满稚嫩的胖子，这和常见的老学究形象相反咯。 不死人：其名忘了，美剧缺点是时间跨度长，一年一季看到后面前面忘了。据说他死了十三次都能死而复生，十三是玉字的拆解（前文十三妹一段提及），因此他和七七有直接关系。北境之王：由史塔克家族承继，家族成员分别寓意北字中七七的众多职能，如那位摔瘫了的幼子成了先知，七之神对应人的角色都跟北境之王有关。主角雪诺，雪对应北字，雪的承诺如山，来自天水（雨），这无关剧情，但都是七七该有的。 二丫：史塔克家二女儿。是史塔克家族复仇的代表，因有特别刻划的情节：在流亡的路上，只要闲下来或入睡前都反复念叨一干雠人的名字，那执着令观众忍俊不禁。 不周山不足是因不合，即缺少和他一样的人物来和他合力共举。七七大多时候是落单的，只有七七齐全并能如一时将迸发绝对的力量，丫字能表达这种寓意。汉字词丫头，为什么和头组成词汇呢？就是提示：丫字请从头上解。丫字有两个头，合并归一，完成从不周到周的飞跃。所以，二丫成功杀了夜王，刀（刀就是七），通过左手换右手。 二丫完成使命前的遇险是不死人救的他，此前红袍女指明这是不死人的使命。不死人是在第十四次生命中救了二丫。七七一个四，这是个完满的数字（石头从木终成木），同时体现在二丫的表现上：杀死夜王。不忘仇恨看起来是执念，实际却是雠字，说的是隹，深刻洞悉邪恶并灭之，这不是人们常说的仇恨。既然是二丫杀魔王，当然是二丫念叨雠人了。 复活者也有两个，另一个是雪诺，单个的角色无法表现单七、七七各进程，才有其他辅助角色，这便是不死人角色的意义；二丫其实和雪诺同等主角，以“两头”这个意义表达，雪诺有名有位，二丫则是隐蔽的力量，在关键点时爆发出来，出其不意，适用“巧”字。另外要注意的是，无论77还是74都可以用二丫表示；不死人13次的复活后经历的是第14次生命，这就暗含了数字14（七七一个四），他最后的使命是救二丫，如同生命的代替，二丫和他是相同的数字使命，双头现出暗示了周（全），七七一个四必然能除尽邪魔。红袍女：明线上的先知、有通灵之能。红袍女是灵力所化，最后她是耗尽了灵力而消失。在天亮前显出白首（瞬间白发）随后扑地消失。不是站着消失的，强调了地（土也）。她消耗了什么？发出光（点燃火把对抗异鬼），红袍女来源很高，强调的只是她的使命，重点神祗也由她点出，通过红袍女之口提到七神、光之王、复活人的使命等，等她的使命完成了她也就走了，她最后完成的是点燃火把（人类心中的希望）。作为先知、通灵，其实是有后继者的，就是史塔克家的小儿子（摔瘫的那位），他的通灵是渐进的，同时伴随的是一棵古老的树，简单的暗示了灵来自木。红袍女的灵性也有类似，就是炭火（木生火）。通过火焰去看是通灵的一种方式，诺查丹玛斯经常如此。 龙：代表权力、力量、神。龙和凤凰麒麟不同，有善有惡。三条龙有一条成了异鬼龙，也叫夜王龙。注意龙和龙骑士是一体的，龙表示龙骑士的力量。此剧中的龙和中国龙以及西方传说中的惡龙都不同，是变化的力量，随龙骑士的正邪而定。剧中，龙的诞生是浴火而生，这个其实仿造了凤凰，凤凰正是恶龙的死敌，当一头龙被杀死化成异鬼龙时，两种龙的对垒正如凤凰和恶龙的对立了，恶龙就相当于夜王了。 龙骑士：雪诺现出骑士身份时，夜王也拥有了一只龙，正手和反手正合于此。和正手一样的另一只手是怎么出现怎么获胜的，时机未到时，剧中龙骑士大战是夜王占上风。龙母交代的是龙的由来，以及传统和抚育，龙母加雪诺并不是两个七的力量。剧情另辟蹊径用二丫手刃夜王表示了，夜王强大是因黑暗者无底限。生命来自能量，夜龙喷火时实际是吸收能量，有毁灭生命的效果，同时增强了自身能量。黑暗在吞噬一切的过程中不断壮大，貌似越来越强大，即将毁灭一切。剧中夜龙喷出直射的火焰，寒光凛凛，这个设计堪称妙笔，火焰是能量，寒气表示吸收掠取。想想现实中，魔鬼要求人们发毒誓，把生命献给牠；剧中异鬼的能量集合也归夜王所有，毒誓的功用如出一辙请仔细想想这个过程的发展方向吧------这里有一段拓展的文字，怕影响结构，将在后两页贴出。
丫字两个头左右对称归一，七七是白是首，无论丫字型还是丫头一词都好用极了：你看，丫字也是由77组成的，若把两头持平就成T型了，但强调头就不宜用水平姿势，那就还是翘上去吧。 雪诺：SNOW，原词就是雪。雪诺是七国之主唯一男继承人，雪的诺就是七的诺，雪是石头七也都能符合了。说到七国，也是此剧情和其它预言采用要素相吻合的地方。汉文化来对应就是秦，秦王扫六合即“统一天下”，冰火剧也是类似的天下，虽然无地理朝代可考。石头记里也以秦代华夏，推背图同样出现秦字，秦字即和七有关。 剧中天下的都城叫君临城，迷中的世人和失了魂的鬼是分开表现的，异鬼必死，这很容易接受，但异鬼若仍是表面的人身，人们就不好理解了，火烧君临城可能被看成剧情的一大困惑吧。其实，龙母有派出使者劝降，回头者则得生，但时间到了，没有人敲响钟声示降。钟声是自己响的，仅表示时间已用完。剧情中，如何表达回头是岸的幸存者呢？其实早就有了，就是龙母解救的奴隶们，这个奴隶大军只是原身份是奴隶，是恢复自由后跟随龙母的，有个深意的名称“无垢者”。穿黑皮装作盔甲，对应现社会里追求自由的奴隶都会被黑，然他们即使过去有过错也被上天赦免，因他们已被清洗干净，无垢的意义如此。君临城捉住龙母的女官并杀害，之间有过兵临城下的谈判破裂，其实是个报应的交代。城中的人都是拒绝回头，拒绝反思悔过，他们带着污垢将会如同污垢一样被清洗，象垃圾一样被扫除，（2021）就像华盛顿的沼泽的命运对应了Washington这个词一样，肮脏的沼泽生物如何能在华府正常存留？只会被Washington清洗掉，华府将成为抓捕牠们的笼子（2021）。 龙母为何死了？很多人无法接受这个结局。这只是结局一，但本身逻辑是对的，就是欲望的无穷杀了她。铁王座表示欲望对人无限的诱惑，那是罪恶的源泉。龙母代表所有的生命，不论高低，若中了这权欲的毒无法摆脱，定有死无生。 雪诺，雪的承诺就是雪---白茫茫大地真干净。这铁王座的游戏太恶毒。 2021.0118看到《看中国》的一则视频，当时没及看完，第二天看了，下面是地址。http://cn.secretchina.com/news/gb/2021/01/18/959485.html内容中主持人的介绍点到即止，进行了必要的解说，有心人自能领会，标题可能有部分是虚晃一枪。下方有粉红的留言，一看就是追标题来的，根本没看具体内容就急吼吼的囔囔开了。 对视频的解说这里着重提示一点，就是有关外应方面的。
视频内容是《诸世纪》第三部分的内容，诺查丹玛斯写给亨利二世的一封信，其重要内容能和今天的大选对应上。里面提到了古希腊历史上的三个人，都是同一个名字，第一个是公元前七世纪的篡权者；第二个是生于某某地的篡权者，于公元前466年当政仅11个月；第三个还是这个名，出生于公元前440年，于前411年推翻了雅典的篡权者。 第二个的某某地，那是义大利西西里岛的一个城市，这个城市名后来在美国有同名的，还有一个同名大学，拜登即毕业于此。要点主持人都说到了，还有一些有用的因素，就是其它容易忽略的名称一类的，可划归外应。亨利二世------诺氏预言的出处有不同的因由，这一篇是在写给法王亨利二世的信中。内容是预言，和当时的古人无关，诺氏为何在私人信笺中写这么一段呢？现在川普的情形和预言中很相似，我们何不把“法王亨利二世”也作为预言条件来看呢？王：对应总统；法：法治、依法，民选总统本就是依法而产生，在被窃选后，川普仍依法律途径去处理，地道的“法王”。亨：川普是大亨；利：有利、吉利、吉兆。亨利，对亨有利，亨则有利。这个关于窃选的预言可能对应到多个人物上去，最好再多一些条件筛选，比如这里亨字符合了川普，还预示了发展方向是“利”。是不是还该试试其它字眼啊，那么我们继续；二世：竞选连任，一次叫一世，连任对应二世，； 义大利------不义者不利，正义者大利。意大利之名是共尚黑改的，原译名义大利。凡是被收买的都成了不义之人，魔鬼不喜欢义，但即使改了名，透出的却是更多补充意义。意=心音=心立日。看来正义之人一心一意为了立日啊，立日的一方当然是站在“太阳原则”这一边的。撒旦之名:诺氏最后的预言就是说太阳原则和金星原则的对立，双方都听不进去对方的话，最后决战。从不周到周，左右手齐全、反手的覆灭来看，周成最后是立日恒昌，左右手最后成为了胖日（一部分），而反手原是左手的别称，走向相反之路也就是放弃了成为太阳。撒旦，撒是撒手、丢弃，日出为旦，路西法放弃了这条路，一路堕落下去，形象的会意名称为“撒旦”。而太阳和金星对决，金星就是指的路西法，为何金星给了魔王作名字？历史传说是如何产生的，看似好像是一时的误传，原来都不是偶然的，里面竟含有路西法的身份、来源。 引用：路西法之名---路西法作为被人嘲笑的晨星之子（明亮之星、金星），虽然被后人证实是借用拉丁文路西法，当做了晨星赫莱尔helel的形容词而非名字来嘲笑巴比伦王，但在后世误传中也派生了影响广大的文化现象。一切都在神算之中，这便是被逐出天堂前的撒旦了。路西法被嘲笑，正是因他不符合其名Lucifer金星，走上完全相反的路。金星=双玉人生日，朝为启明暮为长庚，这么好的名字一直为他所用，是否为反照他内心的悔恨？他悔不悔不知道，但跟着他的生命很多都会后悔莫及的。晨星之子，这个名称比金星还狠，双日生辰，辰生双日。双日为昌，辰为水库（辰戌丑未为五行之库，其中水土库在辰），晨星---辰生双日会意出来正是篆字昌。