如何认知中国近现代历史
本帖最后由 雨夜 于 2021-1-27 04:45 编辑如何认知中国近现代历史 （一）
螺杆/文 2021/01/26
先从满洲国说起，中共的爱国主义教育大书特书满洲国禁止中国人吃大米，否则以“国事犯”论罪，中国人只能吃橡实磨成的“协合面”，事实上，“协合面”应叫杂合面（高粱玉米混合面粉），橡实粉就叫橡子面，都是配给中国人的粮食。但这是什么时候的事情？是太平洋战争后期了，日本人吃不惯五谷杂粮，前方士兵的主食是大米饭团，满洲国后期，做为太平洋战争的后方，当然要实行粮食配给制，大米要满足前方，这在哪个国家都一样，战时的一切供给都要满足前方。在满洲国中早期，经济是极其繁荣的，所以才发生了二次“闯关东”热潮，满洲国晚期，尽管老百姓吃“协合面”，但那也是粮食，况且东北大米还是日本移民引进培育的，此前东北人的主粮本来就是高粱玉米，满洲国晚期尽管有什么“国事犯”，禁止中国人吃大米，但还没象共产党那样的大饥荒吃草根树皮观音土，甚至人吃人，饿死三千万。
而且，满洲国的中国人与日本人是亲善的，那为什么中共搞阶级斗争教育忆苦思甜中会有老贫农控诉“万恶的满洲国”呢？这是因为，任何社会都有低端人口，穷人敌视富人，富人蔑视穷人，本来是社会常态。满洲国的中国劳动者，既有李玉和那样的“在籍工”（老移民或本土人算是富人），可享受企业的各种福利待遇，也有下井采煤的“农民工”（关内农民新移民算穷人），穷人没有丰厚福利待遇，但煤炭木柴（枕木）都是白给的，还能住上条件比较差的公房（工人称之臭油房或大房子）。国共教科书上所谓日本人到关内“抓劳工”之说是个谎言，事实上是招募劳工补充“大东亚圣战”造成的劳动力短缺，因为满洲国矿山的普通工人是由把头（也称大柜）负责招募，通常是把头到关内招募同乡到满洲国（或到日本本土）赚钱，比起种田当然是赚了大钱，这之中把头当然会有欺骗剥削，但与日本人没关系，日本人只管把工人的薪水如数拨给把头，把头和工头怎么克扣发放是另一回事。
日本人对中国人并不刻薄（反满抗日分子例外），即便是抗联，除了其中两支受共产国际领导的队伍逃进苏联境内或沦为小股土匪，其余的也悉数都被招安归顺既往不究。而且日本移民也要遵守满洲国法律，不存在共产党忆苦思甜的那么暗无天日，至少在表面上，做为满洲国国民的社会地位都是平等的，同一所天主教会中，既有日本人也有中国人。满洲国也实行了义务教育，“国高”的中国学生和日本学生同在一间教室听课，不存在种族歧视问题，溥仪在长春的皇妃就是从国高学生中选的平民女生。了解历史，不能只从教科书上了解，那都是有政治立场的东西，最可靠的是从经历过那段历史的老一辈口中去了解，所了解的对象还要有代表性。满洲国的历史，绝非中共和国民党教科书所描述的那么黑暗。
直到今天，忠于满洲国的原满洲国民和流亡政府仍在坚持复国运动，其网站是（http://www.manchukuo.net/index32.htm）从法理上讲，在满洲国建立之前，东北一直是块有争议的土地，中国的疆土问题是狗扯连环，一直是笔糊涂账，也是一种中国特色。
民国3年（1914年）的《中华民国约法》第三条：“中华民国之领土依从前帝国所有之疆域。”此意即中华民国承继了大清版图。那么从这个意义上看，东北就还属于中华民国领土，但对满清皇室（也包括蒙古王公）是个例外，他们并不属于民国人，既然蒙古王公都有自己的封地，满清皇族也应该有（民国初的领地是皇宫和祖坟），所以溥仪被逐出故宫，回东北老家复国就是天经地义。
所以爱国五毛们别动辄就“自古以来”云云，真要自古，那中国才有多大？黄河中下游流域而已。如果以幅员辽阔为标准，严肃的说应该是“自大清以来”，也可以说“自大元以来”，但满蒙都属于应该被大汉民族驱逐的“鞑虏”，你们那辽阔疆土本来是外族人征服汉族人的结果，因为传统意义上的中国人应该是指汉人，不然汉奸一说怎么解译？
中国老一辈人常说的“老民国”即指北洋政府的五色旗中华民国，那么在张学良易帜前，中华民国实际上是有两个政府，一个是奉天政府，一个是南京政府，一直到张学良宣布服从南京政府，换了青天白日旗，老民国才告结束，这等于是重建了中华民国，也可以称之新民国。如果中共建政时老毛不听花瓶党的马屁，还叫中华民国的话，也就没有今天所谓两个中国的麻烦了，那才真正是一国两府一中各表。
其实新老民国更替对中国普通百姓来说没什么触动，如果去问老一辈人这里边有什么典故，谁也说不出个子午卯酉，不过就是换了面国旗而已，就象大清亡国，如果不剪辫子，并没多少人关心它，倒是共产党土八路进城土改镇反，满大街的抓反革命开公审大会，当众“敲沙罐”杀人立威，老百姓都提心吊胆，人人自危，才发现世道真的变了。
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