原来「富不过三代」 还有上句 那才是经典
本帖最后由 ANNYbaby 于 2025-3-17 18:55 编辑【希望之声】（作者：程书语） 俗话说：「富不过三代」，这真的是铁律吗？比如在现代社会，老子赚得盆满钵满，儿子花天酒地，还没到孙子辈就被败光，或者不知什么原因就破产到一贫如洗的大有人在。但在古时也有富贵超过数百年的，比如春秋名相管仲攒下大量财富，他的家族到了东汉时期，中间过去了八百年还是富甲一方，而且阴丽华（1）还做了皇后。
后来小编发现原来这句话完整的说来是这样的：「道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。」 才怪自己以前孤陋寡闻，这就解释得通了。
为什么会有「富贵传家，不过三代」的说法呢？小编整理现有的资料，发现是从不同的文献中演绎而来。
触龙说赵太后
一说，出自《战国策》，赵太后刚执政，秦国就加紧攻打赵国。赵国向齐国求援，齐国同意出兵，但有一个条件希望赵太后的儿子长安君到齐国做人质。赵太后一听就怒了，她怎么舍得让儿子到别国做人质？！
年迈的触龙（2）来到宫里和赵太后拉家常，无非是些您身体好不好啊，吃得好不好啊等等。触龙说他心疼儿子比妇道人家还要厉害，这句话就把赵太后说乐了。
二人继续闲聊，说著说著，话题就拐到了赵太后的子女身上。触龙说赵太后对女儿燕后的疼爱超过了长安君。赵太后反驳他说：「不对。」那触龙是怎么说的呢？他说，赵太后每次祭祀时，都会为出嫁的女儿燕后（嫁给燕王为后）祝告：「千万不要被赶回来啊。」触龙认为赵太后是为女儿作长远打算，希望她生下的子孙，能够一代一代地做国君。赵太后听到这儿，欣然同意说：「是这样。」
接下来的话就说到重点了，触龙说，「从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?「赵太后说：「没有。」触龙说：「不光是赵国，其他诸侯国君的子孙被封侯的还有后继人吗?」
赵太后说：「我没听说过。」触龙点出诸侯子孙富贵不过三代的原因，说：「这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，还占有大量的珍宝（惹百姓怨恨）!如今您把长安君的地位摆的很高，还封给他肥沃的土地，却不趁著现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站稳脚跟呢?」
赵太后一听就明白了，赶紧让触龙安排长安君入质齐国的事。
君子之泽 五世而斩
也有人认为「富贵传家，不过三代」是从《孟子》中的一句话演变而来。
《孟子·离娄下》中有「君子之泽，五世而斩。」的说法，意思是指君子辛苦打拚的事业，他所带来的好处与福泽，最多延续五代，纵使祖先显赫一时，但是五代过后，留给后代子孙的恩惠福禄就被消耗殆尽，子孙也都沦为平民了。
不过以上来源，离完整的「道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。」还有些距离。小编并没有查到是谁如此智慧地补充了孟子未曾详述的内容，但读到这句话确实有一种恍然大悟的感觉，觉得其说在理、妙不可言。
在中国史上不乏存在延续了数百年甚至数千年的家族。例如，孔子家族已有超过两千五百年的传承；道教创始人张道陵的家族也拥有两千多年历史；宋代范仲淹家族传承也近千年。这些家族都是道德教育的典范。小编在开篇提到的阴丽华家族，熟悉历史的人都知道阴丽华是一代贤后，家族兄弟作为外戚都低调谦和，足见家风家教之典范。
是否有良好的家风传承，培养后代子孙的良好道德，这是促成家族兴旺的关键。 否则，即使大富大贵也不过是昙花一现。
所以以道德传家，子孙注重提升品德，自然可以传承得久远；以耕读传家，亲身劳作，明白家族的声誉和财富来之不易，也会传得久远一些；以诗书传家，在学习知识后明白道理，但理论终究比不上实践，所以比耕读又差一些；至于富贵传家，后代不知前辈辛劳，只图享乐，纵有堆金积玉，终将挥霍一空，正所谓「富不过三代」。古今中外都是这个道理。
注释：
1.阴丽华，春秋名相管仲的后裔。管仲的第七代子孙管修从齐国迁居到楚国，被封为阴大夫，所以以「阴」为姓。秦末汉初，阴家举族迁到了新野。阴氏家族富甲一方，是当地的名门望族，豪门大户。
2.触詟还是触龙，古文献有不同版本。自1973年以后才有定论，根据湖南长沙马王堆三号墓出土的帛书，其中一部定名为《战国纵横家书》，该书第十八章有《触龙说赵太后》，原文说「触龙言愿见」，而不是「触詟愿见」。古人抄写「触龙言愿见」一句时，把龙字和言字看成了一个字，写成了「詟」字，出现谬传。
参考资料：
〔西汉〕刘向辑录：《战国策·触龙说赵太后》
〔先秦〕孟子等编著：《孟子·离娄下》
责任编辑：白瑿
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