中华文明传统道德——列女传——《晋范氏母》《鲁公乘姒》
古文翻译与评论：珍惜《晋范氏母》
晋国的范氏母，是范献子的妻子。
她三个儿子出游到赵地。赵简子要在大园中跑马，可园中的许多大树十分的不方便，就问三子怎么办？
范大知道他要动用民力伐木，道：『明君对不该做的事，从不问可不可以做。昏君做了不该做的事，从不问为什么不应该做。』范二道：『爱马足就不能爱民力，爱民力就不能爱马足。』
这哥俩的意思是：就为跑个马玩玩，又伐树又劳民伤财的干什么！
而范三为人不善，乐于逢迎主上，道：『我岀个办法即能使用民力为您干活，又能使民高兴三次。一、你下令让百姓上山伐木，有利于跑马玩。你就以开园给百姓种地为名，他们嫌上山种地太远，如今有这么近的好土地，一定会高兴干活的。二、他们见不用去那么远的山上伐木，在近前伐木就可以交差，会二次高兴的。三、将伐下来的木材贱卖给他们，百姓会更高兴了。』赵简子道：『就这么办！』百姓果然高兴三次。
回家后，范三自认为足智多谋，向母亲显示。母亲叹道：『看样子将来使范家灭门的就是你了。你只会讨主子的欢心，奴隶百姓，缺少仁慈。做人不本份，奸诈虚伪，整天只会耍尖心眼，在官场能混长久吗？必招人恨。』
后来范氏果然被智伯灭掉。
君子谓范氏母为知难本。
珍惜评：有人觉的，当墙头草，单于逢迎主上见风使舵很好啊！不吃亏。如果正直的主子是绝不会喜欢这样人的，只是须要时利用利用他，决不会拿其当心腹信任的。如果是个自私贪婪的主子，这样的人也没好下场。因为世事会随时变化的，今天他做件坏事，使主子占了便宜，主子很高兴重重赏了他。他想：下次我还得做坏事，主子一定会高兴，那你就错了。也许下回做好事才能使主子得到益处，他做了坏事，使主子名利遭到损失，主子决饶不了他，用现在话叫“马屁拍到马脚上”。
一些人可能听不懂怎么回事。举个例子说，当年斗地主斗资本家，人家靠才智靠勤俭创下一份家业，硬说他们是剥削来的，该杀。可是今天的主子们成了地主资本家，你再不识趣的说有钱人是坏人是剥削来的，你就该死了。
如果你还不懂，再举个例子，当年刘少奇是国家主席，毛泽东高度赞扬。墙头草们也赶紧赞扬吧！那你又错了，刘随后被打成内奸判徙，此时发现自己站错了队的为时已晚。那些斗刘敢于造反杀人的对了吧！谁敢说拥护毛是错的。那你又错了。毛死后，毛路线的人统统被打成四人帮反党集团。九百多极及份子被押往云南枪决。
历史的教训是：没有自己人格道德的跟风派人物，早晚没有好下场。那些没有人性道德的主子，以私为本，你永远摸不透他的心思。你也永远跟不上他的所需。范母为什么从儿子的一句话中，就知其将来的下场，因为她有高尚的道德。记住道德就是智慧。你要具有范母的道德智慧一定是个成功人士。
诗经曰：“无忝尔祖，式救尔讹。”此之谓也。意思是要修好挽救你的德性，不要愧对祖先。
颂曰：
范氏之母，贵德尚信，
小子三德，以诈与民，
知其必灭，鲜能有仁，
后果逢祸，身死国分。
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《鲁公乘姒》
此位贤妇是鲁国公乘子皮的姐姐公乘姒。
其家族有去世者，姒哭的十分悲伤。子皮道：『你别悲伤了，我要将你嫁人了。』丧期过去之后，皮却什么事也没有了。
这天子皮问姐姐道：『国君要任我当首相，你说我当不当？』姒道：『你别当。』『为什么？』『你临丧要嫁姐姐，不懂起码的礼节。说嫁后又不提了，也不会办理人事。内不懂礼外不会办人治之事，这样的人怎么能任首相呢？』子皮道：『你真要着急嫁人，跟我说一声不就得了嘛！』
姒正色道：『你以为我不懂妇道吗？女子嫁人，夫唱妇随，从一而终。我是今天嫁一家明天嫁一家的下贱女人吗？你不但不通达人事，连起码的礼法都不懂，更别说仁义了。你若做首相怎么管理一个国家啊？做为人得分清什么是黑什么是白，连黑白都分不清，怎么管理国家？做岀的事肯定不是伤天，就是重大人祸。』子皮眼珠一转道：『那我靠宣传，报喜不报忧，将大事化小小事化了，将百姓的丧事办成官员的喜事。』『你少扯，若想活命就别当官。』子皮不听，走马上任当上首相。后子皮果然被杀。
君子谓公乘姒缘事便知弟祸也。意思是：听弟弟一句对待婚姻的话，就知道弟弟将来的祸福命运。在当今商业圈家庭中作为一个女人男人，你要达到这种成度一定是个成功者。
诗经曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。
颂曰：
子皮之姊，缘事分理，
子皮相鲁，知其祸起，
姊谏子皮，殆不如止，
子皮不听，卒为宗耻。
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