xinliu 发表于 2006-5-15 03:58:22

出世说与入世说

道的哲思,常常被人说成是出世说,就连很多有名的哲学家都认为道家学说是出世的、是消极的,但我认为这样的看法是非常不了解道家的人所说的,是片面的。

道家的哲学是辩证的宇宙观,提出凡事都是有正反两面的,而正反两面是相成的,并不是绝对的。就好象你拿张白纸说:这是正面,那你同时也就定义了纸的反面。但这反面并一定是反面,只不过是你给的定义来说的。换句话说,如果道有出世的道,则必有入世的道。

比如老子说:“勇于敢则杀,勇于不敢则活”。我第一次看到这句话时的心情是震惊的,因为我从来没有想过“勇”还有可以于“不敢”的,但仔细想一想,确实是这样,因为我们的社会常常把勇敢当成尊严,想要不敢,有时候确实需要勇气,而能够忽略社会对自身的看法,有种平常心对待“不敢”,那着实是勇气可嘉了。所以第一层理解,勇于敢是勇,勇于不敢也是勇。问题是,这两种勇哪种更好呢?老子说:敢则杀,不敢则活。这时,人的正反观又在起作用了,因为常人总是认为杀是不好的,活是好的。这样一来,老子就成了宣扬勇于不敢的了,老子的这个消极帽子,似乎是戴定了。老子又补充说:此两者,或利或害。有了正反观,有的解释就是:这两种勇,有的有利,有的有害。我却认为应该解释为:有时有利,有时有害。为什么?因为很显然作为老子这种大哲学家,这种辩证哲学的大家,怎么可能告诉你杀好于活,或者活好于杀呢?他只是想告诉你,必须看到勇于不敢也是一种勇,这才是他的本意。

我记得有一次看一个台湾的笑话,说有一个中年企业家因为生意突然垮了,万念俱灰,觉得没有脸面再面对家人和朋友就准备去跳河自杀,他在河边碰到一个年青女子,好象也要自杀,他就很好奇地问她:你为什么要自杀呢?年青女子说:她的男朋友不要她了,她活不下去了。他觉得很好笑,就问:那你认识你男朋友以前是怎么活着的呢?那个女子忽然恍然大悟,就走了。他这时突然也想起他年轻时也是白手起家的,顶多从头再来不就是了?于是他也走了。

人在社会上的生活压力是很大的,有成功、有失败,有得意、有失意,成功得意的时候,光环都出现在头上,觉得活得很有尊严。可是如果因为失败或者失意,觉得失去了尊重和地位,去逃避,那才叫出世,但面对失意和失败,以平常心对待,不自暴自弃,那非但是入世,而且是大大的入世。这个中年人虽然并不是因为悟道而不自杀,但他终于明白活下去要比暂时的尊严重要,这不能不说是种勇气,我想以他的经验,终于有一天还是会再次成功的。

认识事物的本质,懂得正反相成的道理,以平常心对待成败得失,才可以活得更快乐,而快乐不正是我们人生的目标么?跟出世入世有何关系?

手持青禾插满田,低头使见水中天。心地清静方为道,退步原来是向前。   
      
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