古代读书诗欣赏
001［东晋］陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”
002［唐］颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
003［唐］王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
004［唐］杜荀鹤《书斋即事》：“时清只合力为儒，不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。”
005［宋］苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”
006［宋］陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
007［宋］朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
008［宋］陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
009［明］于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
010［清］彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。”
011［唐］杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。”
012［唐］韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有馀。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁?。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃??。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。”
013［宋］陆游《梦中作》：“富贵夸人死即休，每轻庸子觅封侯。读书历见古人面，好义常先天下忧。”
014［宋］陆游《秋夜读书每以二鼓为节》：“腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。”
015［宋］杨万里《读诗》：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”
016［宋］朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
017［明］杨继盛《言志诗》：“读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。”
018［明］宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
019［清］袁枚《读书》：“不愿玉液餐，不愿蓬莱游；人间有字处，读尽吾无求。”
020［清］萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一 陆游的读书诗
陆游不仅是南宋杰出的爱国诗人，还是一个学问家，在历史、训诂、书法等方面都取得了很高的成就。这是与他一生勤奋读书、严谨治学分不开的。近读放翁《剑南诗稿》，对他大量的咏读书的诗篇颇感有兴趣，记下献于读者诸君。
放翁有一“书巢”。他的《读书》诗云：“放翁白首归剡曲，寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。……客来不怕笑书痴，终胜牙签新未触。”这 “书满屋”的“屋”便是放翁自命为“书巢”的屋子。这是他58岁那一年（1182年）在山阴家居时所建造的一个“书房”。放翁有《书巢记》写道：“陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢……吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者也？’乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：‘信乎其仙巢也。’”（《渭南文集》卷十八）由此可见“书巢”藏书之富。放翁之父陆宰是当朝著名的藏书家，有书 13000馀卷。放翁接过这笔文化遗产，加之自己苦心搜求，藏书当更富了。
“爱书即欲死，人笑作书颠。”放翁爱书如痴，读书也如痴。《诗稿》中诸如《春夜读书感怀》、《夏夜读书自嘲》、《秋夜读书戏作》、《冬夜读书甚乐》之类颇多，生动地记述了诗人读书的勤苦和无限乐趣。如《秋夜读书每以二鼓尽为节》，描写诗人常读书至二鼓时分，还恋恋不忍释卷。最感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒风凛冽，室内诗人却一洗睡意，精神振奋。“朱黄参笔墨，照映灯花红。”读书忘掉了饥寒，至“至乐”之境。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”如果只读书本，不亲身体验，得来的知识不免肤浅。放翁强调“躬行”，亲身体验，把书本与实践结合起来，去实践去做。他勉励自己“善言铭座要躬行”（《自诒》），告诫子孙“字字微言要力行”（《睡觉闻儿子读书》），指学习古人，就要学古人之高风亮节，不媚权贵，不干利禄，不污大节，坚贞自守。放翁一生磨砺志节，甚至在梦中也不忘勉励自己：“富贵夸人死即休，每轻庸子觅封侯。读书历见古人面，好义常先天下忧。”（《诗稿》卷九十五）放翁可以作我们今人的一面镜子啊。
袁枚的读书诗
清人袁枚酷爱读书，有《读书》诗曰“不愿玉液餐，不愿蓬莱游；人间有字处，读尽吾无求”；袁枚《随园诗话·补遗》卷十又有谓：“榆村又有句云：‘读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何知，终日会糟粕。’此四句可为今之崇尚考据者下一神针。”
和许多文人一样，袁枚也经历了少年时“家贫不能买书的困窘。袁枚在《随园诗话》中有一则“好书之癖”，自言：“余少贫不能买书，然好之颇切，每逢书肆，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：‘塾远愁过市，家贫梦买书。’”但是“及作官后，购书万卷，翻不暇读矣。”这同样是读书人的通病。由此可见，光买书不行，买了以后还得快读，且要常读。因为买书不等于读书，书多不等于学问多。何况有些重要的书不是读一两遍就读得懂，记得住，因此书要常读常翻。不过，袁枚的“自言”也许是过谦之词。作官后公事再忙，他也会手不释卷的。不然，他怎么能成为名家、大家呢？
袁枚不但喜欢读书，喜欢买书，更喜欢藏书，有《秋夜杂诗》为证“书堆至万卷，岂无三千斤。如何藏之腹，重与凡人均”；又《书仓》“聚书如聚谷，仓储苦不足。为藏万古人，多造三间屋。书问藏书者，几时君尽读？”《消夏八首·曝书》：“问富数书对，收藏却最难。趁兹三伏好，分作几回摊。线脱忙教换，云遮怕未干。蠹鱼应一笑，未必子孙看。”这身之成为他伤老的一大心事。《灯下理书不能终卷，自伤老矣》：“百物决可舍，惟书最难别。欲重温一番，桑榆景太迫。翻经恐遗史，读子虑失集。追思购买时，千金不顾直。简断为搜全，编残替补缺。精华多手抄，驱使当吏卒。旦夕与绸缪，丹黄与甲乙。几支蜡烛光，几点心头血。子孙未必知，蠹鱼或能说。今朝大整理，吾生万事毕。懒写纸三千，自惭年八十。且喜书中人，九原尽罗列。不久即相逢，何须更私觌。” 此文章我喜欢 这可以背一背。
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