子戍：倒騎驢與插秧
為什麽張果老倒騎驢？至今很少有人說清楚。但至少有一點我們應該知道，中國古人是敬天信神的，境界和現代人也不同。因此神會通過一些方式傳輸給人一些神的理，並且讓人知道那是和人的理相反的。
命運曾把我拋向農村的廣闊田野，當我扛著鋤頭和農民們在一起，走在一步一趔趄的田埂上時，我才真正的想起為什麽盤中餐會“粒粒皆辛苦”。是啊，不在農村生活的人體會不到，在那片仰頭見藍天、低頭是原野的單調歲月里，雖已無心詩情畫意，但有一首民謠（不知是幾百年前流傳下來的）卻讓我至今難忘，大意是：
手把青稞插秧田，
低頭驚見水中天，
六根清凈方為稻，
退步其實是向前。
一粒米從種子開始到碗里的米飯，要經過從選種開始，到育秧、插秧、除草、施肥、收割、脫殼這些過程之後，再經過巧婦之手，然後才能成為碗中晶瑩熱騰的米飯。其中首數育秧、插秧最為重要。這兩個環節做不好，後面的環節都是徒勞的。
農民種稻子（插秧），雙腳站在水田里，左手攥著一把稻秧，右手從左手接過已經分好的一撮兒稻秧往水田里插，從左至右共六排（壟），就這樣一下插一撮兒、一下插一撮兒的往水田里插，速度之快讓人難以想像，左手分出一撮秧苗時還要同時把夾雜在秧苗中的草剔除，一個插秧好手插好一排（六撮兒）只需兩三秒，誰又能想像到這是否是一種功能的產生呢。
且說“低頭驚見水中天”一句，當插秧彎下腰時，你會發現水中的天空竟然如此廣闊，與頭上的天空皆然不同，仰頭看天空，有一種墜落在地面的感覺，而低頭看天空，感覺自己像是旋翱在雲際中，真是別有一番心境；民謠中的第三句就更有一番含義，“六根清凈方為稻”，這“六根”從字面上講是指手中的秧苗，六棵秧苗為一撮兒，時多時少，這也要看插秧人手里的功夫。這里的“六根”其真正含義是指修道人的“六根”：即“眼、耳、鼻、口、意”等，秧苗中有時會混雜著稗子（稗草），它的葉子像稻葉，在把秧苗往水里插的同時，還要把混雜在秧苗中的稗草剔除，只留下組合為一撮兒的六根稻秧，這才是真正的稻子。這里稻的含義也是指修道的“道”。
最後一句說的是，插秧人插秧時必須是彎著腰一步步退著走，秧苗在水田里整齊的排列著、延伸著，從遠處看整個插秧的過程卻是在向前推進，插秧人退到最後（田埂處），便是插秧的（圓滿）結束。
“退步其實是向前”使人又想到“退一步海闊天空”的道理，同時也道出了寓意在自然中的人生哲學和人與神的不同境界。只有當你親臨其境，才能從大自然中體會出這首民謠的意境，才能從大自然中感受到上天賜予人類這天人合一的偉大造化。那麽張果老的倒騎驢和這“退步其實是向前”有沒有相聯的內涵呢？只有身置其中才可領悟。@
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