唐代画圣吴道子首创: 地狱变相图
地狱变相图作者：航志
有关“地狱变相图”，起源于唐代画圣吴道子的首创，有感于当时盛唐的富庶，同时也导致社会人心奢侈而堕落，杀业媱乱的为严重，于是发心在长安景云寺作此壁画，观者摩肩接踵，令许多屠户放下孽刀因而改业不计其数，媱介押客从此消声匿迹，对教化功德可见一斑，可惜此画毁于历代战火，失传于人间。
国画家江逸子，从事绘画五十馀年，2003年所作的“地狱变相图”，纵62公分，横宽50公尺，堪称当代一大巨作。可谓《地藏菩萨本愿经》的图说版。（图片提供：江逸子）
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第一殿秦广王。此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。
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第一殿秦广王所辖的孽镜台。孽镜台前无好人，狡猾奸诈难遁形。“万般将不去，唯有业随身”，一生的罪业，孽镜台前原形毕露，狡赖不得。
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第一殿秦广王所辖的自杀罪。百善孝为先，自杀罪最重。自杀是愚痴的，也是很苦的，自杀后的罪报更苦，要受反复自杀的痛苦。
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各行各业不能各安其道，造无量业，得无边罪。人之罪根所由，莫不起于贪瞠痴三毒。今日道德沦丧，皆因不遵圣贤教诲所致。许多人只认识宗教外表，不知宗教真正的精神，就是道德教育，故只重形式而不重实质的结果，是导致芸芸众生更加迷惘、堕落而已！
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第一殿秦广王所辖的抱柱地狱。今日，邪淫泛滥，此罪报者，生前多喜乐淫欲、邪淫、奸邪、贩售黄色书刊、影带、光碟、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等，死后都要堕此狱。身抱火红铜柱，满身血肉糊焦，死而复生，生而复死，其苦痛难当。
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第二殿楚江王所辖的寒冰地狱。生前操跳艳舞为生、或性喜裸露以诱人者，入“寒冰地狱”受衣无蔽体之冻。
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第二殿楚江王所辖的粪屎泥地狱。粪尿泥地狱中，罪魂在难耐恶臭中载浮载沉，尝尽污秽，苦不堪言。
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第四殿五官王所辖的沸汤地狱。生前喜食海鲜，甚至常将活的鱼虾丢到热滚滚的沸汤上，死后即堕沸汤狱。
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第四殿五官王所辖的的火轮车崩地狱。车崩地狱中，罪魂饱受车碾碎身之苦，碾成肉泥。
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第五殿阎罗王所辖的刀山地狱。破坏正法道场，毁谤圣贤善人，制造假货、假药、害人骗财，死后都将堕此地狱。
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第六殿卞城王所辖之噬肾鼠咬地狱。贪色好淫、倒乱伦常者，入“割肾鼠咬地狱”，任群鼠嚼根。
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第七殿泰山王所辖之狗嚎狼啖地狱。凡滋事生端、为保权位，不忠不义、无心无肺者，堕此地狱。
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第八殿都市王所辖之铁汁地狱。此地狱中，铁汁灌口，从上而下，霎那间全身燃烧，痛苦哀号，悲鸣盈天，此皆生前造作恶业感召所得，尢其是造作口业。
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第九殿平等王所辖之毒蛇地狱。平等王司掌最大的地狱，名曰阿鼻大地狱，又名无间大地狱。此狱受罪之苦更胜于前。其罪为杀父、杀母，复以贪欲、瞠恚、愚痴造作更重恶业，而堕此阿鼻地狱。
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第十殿转轮王所辖之孟婆亭。《玉历宝钞》中说：玉皇天尊命孟婆为幽冥之神，凡是投胎转世者，皆要至孟婆亭饮下忘魂汤，忘记前生之事，再投生去。
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受刑终了，鬼王挥柳枝，众魂投生而去。成千上万的鬼魂，随着业海流转，或为人、或为牛、马、羊、狗、鸡、猪六畜、飞禽走兽、蠕动等，重新进入了无止期的轮回！
画圣吴道子
画圣吴道子吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300馀堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练?quot;笔才一二，象已应焉“，有“疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。 太厲害了．．．樓主大人
諸惡末做 善哉善哉
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