乾隆修颐和园石舫的真正用意(图)
乾隆修颐和园石舫的真正用意颐和园石舫，承载着多少皇家秘闻，又见证了多少兴衰故事。乾隆当初修建石舫的时候，却与唐朝名相魏征有关，并有着不为人知的用意……
说起北京颐和园石舫的由来，需要先从魏征说起。
魏征，字玄成，馆陶（今属河北）人，唐代著名的政治家。少时孤贫落魄，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密败，降唐。唐太宗李世民当政期间，魏征被擢为谏议大夫，前后陈谏200馀事。贞观三年（629）任秘书监，参与政治，校定秘府图籍。后一度任侍中，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏信则暗”，多次劝太宗李世民皇帝要以隋亡为戒鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能复舟”……
颐和园清宴舫，此图摘自学苑出版社出版的《皇家园林》一书
石舫，北京颐和园长廊西端湖边装饰点景的一条大石船，名曰“石舫”，亦名为“清宴舫”。其前身，是明朝“圆静寺”内的一处“放生台”。
所谓“放生”，简要可谓释放鱼虾之类的动物。
例如古籍《列子·说符》中载：“邯郸之民，以正月之日献鸠于简子，简子大悦，厚赏之，客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”后来就演变成信佛的人把放生看作是一种善举。
每年四月初八“浴佛日”，乾隆皇帝都要陪着他的生母孝圣皇太后到“圆静寺”内的一处“放生台”进行放生，以表他们从善之心。
久而久之，乾隆皇帝就由水联想起了魏征的名言：“水能载舟，亦能复舟”，思来想去，认为这句名言，尽管是非常有道理，亦可勉励朕注意处理好水与舟的重要关系，但亦使朕心理上总觉得这句名言，亦还包含有不吉祥的一面，亦是使朕犯忌的，怎么办?
乾隆皇帝琢磨来琢磨去，想起了圣祖康熙皇帝讲究避讳，普天下人凡是遇到书写“玄烨”二字时，都写成为缺笔字“”，以及将“玄”字改写成“元”，例如将《千字文》的首句“天地玄黄”，给改写成为“天地元黄”，将“皇宫”（俗称）紫禁城的北门“玄武门”，给改称为“神武门”，以示避讳，以示尊崇世祖康熙皇帝。
那么，我乾隆皇帝为何不大破大立，将“放生台”改建成为一条大石船放在水里呢？这样，就可一举两得了，既能提醒朕“水能载舟，亦能复舟”，则又有示意“水只能载舟而不能复舟”，使我大清江山永固。
相传石舫最初的由来就是这样的。
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