看花和尚释永信的惊天之举！（圖）
昨日，南京云锦研究所门前广场热闹非凡，耗费了云锦人数年心血，为少林寺释永信方丈定制的云锦袈裟制作成功。当云锦袈裟缓缓展开，在场的观众无不被其华丽壮美而震撼。仪式上，云锦模特表演队和来自少林寺的武僧们的精彩表演把活动推向了高潮。
缘由
方丈提出制作云锦袈裟
记者采访了袈裟的设计者、设计部张洪宝主任。问起为什么要制作这件云锦袈裟，勾起了他的回忆。他说，大家都知道南京云锦是皇家的御用品，被历代宫廷所推崇，南京云锦研究所为北京十三陵复制过多件皇帝龙袍。其实早在六朝起云锦也与宗教密不可分，云锦成为历朝历代庙堂装饰、袍服袈裟、唐卡经书等用具的珍品。
张洪宝告诉记者，2001年，古刹少林寺方丈释永信提出能否为他定做一件云锦袈裟。所里接到任务后，十分犯难，因为从来没有听过有云锦袈裟这一说，更没见过实物。2003年张洪宝开始查找资料，但毫无收获。2005年他开始设计，拿出了10多个方案，也没有被认可。正当所里为如何制作袈裟犯愁时，福建宁德华严寺提出能否为该寺复制一件寺里珍藏的明代袈裟。
明代云锦袈裟藏华严寺
这件袈裟非同寻常，是目前世上仅存的一件云锦袈裟。据说，明万历年间只做了四件，目前传世一件。华严寺的高僧称这件袈裟比万历要早，是明永乐年前制作的。张洪宝打开电脑指着照片对记者介绍说，这件袈裟共有17个品种，由50片面料拼接而成，非常复杂。但至少说明一个事实，历史上确有云锦袈裟的存在。 “这真是一个绝好的喜讯，如果能成功制作出云锦袈裟来，那么再复制明代袈裟就能汲取许多宝贵经验。 ”去年，张洪宝和王宝林所长一同赴少林寺与释永信方丈进行了沟通和交流，终于得到对方的认可。
“ 华严寺藏的这件明代云锦袈裟与现代的袈裟有着异同点，现在大家看到方丈们披的袈裟大多为大红底色明黄格纹，在工艺上明显的古代比现代要复杂精细的多。”记者问为何从照片上看，明代的云锦袈裟色彩没有新制作的这件鲜艳？张洪宝说：“那是因为年代久远，500多年了，还不褪色？”他告诉记者，从他的经验判断，明代的云锦袈裟应当与现在新制作的一样鲜艳，以大红和明黄为主，中间织有多种金线，图案也十分复杂。
制作
仅金线就价值5万元
“ 我们现在为少林寺制作的这件袈裟是以纯正的大红色为底色，面料为‘真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎’，用真金捻线构成菱形格纹，其间布满具有佛教文化的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等八吉祥图案。面料用的是最上等真丝织出。从工艺上讲，先用织机织出宽0.78米、长4.5米的面料，再裁减成三块1.5米长的块面，最后拼接成宽1.5米、长2.4米的可用面料。面料上的图案排列时必须要错位不能重合，错一丝就前功尽弃。”张洪宝拿出金线给记者看，他说此次用的金线中有圆金线和扁金线两种，仅是用金线就价值5万元，还不算面料和人工。
记者发现袈裟在交接时还特别配了金钩和玉环，张洪宝告诉记者，“它有一个很好听的名字，叫‘如意钩’，玉环叫‘祖玉环’，配钩为纯金手工打造，为了坚固用的是18K金，由南京宝庆银楼制造，而玉环则是用的上等翡翠，看上去碧绿碧绿，而且通灵剔透。”
建文帝逃亡时身披袈裟
建文帝逃亡时身披袈裟其实，袈裟并不是普通老百姓经常能见到的，即使在寺庙里，也很少见到方丈们披身。只有在重大的法事场合，以及电影电视上才能一睹芳容。而与南京这座古都有着密切关联的建文帝朱允炆曾经身披袈裟在一个漆黑的夜晚逃出南京城，躲过了朱棣的砍刀。这个民间传说更为袈裟平添了许多神秘色彩。说来奇巧，此次，南京云锦所接受的复制袈裟，是出自福建省宁德的华严寺。然而就在近日，从宁德又传来消息，说在宁德市金涵乡上金贝，发现一座明代古墓，经明史专家对墓上的文字考证，怀疑可能就是建文帝的归葬墓。
明朝建文元年(1399年)七月，燕王朱棣北平起兵，4年后攻破南京。慌乱中建文帝朱允炆欲拔刀自尽，此时，侍卫提醒皇帝，太祖驾崩时，曾留有一个箱子，藏于奉先殿的房梁上。于是侍卫立即取下铁箱，用香炉砸开一个裂缝，里面藏着一把剃刀，三张度牒，十锭白银，以及一件袈裟。朱允炆打开度牒，上书三个法名：应文、应能、应贤。他与皇后对视了一下，先帝的意图再明白不过了。泪水顷刻从皇后的眼中涌出。她别无选择，蹈火自焚。于是建文帝剃发后披上袈裟逃出南京城。这个民间戏台上演义的故事，传诵了几百年，朱允炆的下落成了千古之谜，而他身披的那件袈裟究竟是什么样子？也无人知晓，历史上更没有留下任何蛛丝马迹。
释永信定制豪华袈裟的钱从哪来？
释永信定制豪华袈裟的钱从哪来？搜狐社区
看着这一幕我不由得为如今少禁寺这位方丈的奢华感到佩服，对于少林寺我一直都是怀着崇敬的心去看待的，不管是以前的电影还是其他围绕着少林寺拍的片子，那里也都是对少林的文化推崇之极，可能也正是如此，一直以来对于少林的发展也一直在关注着，今天看到了这样的一则报道之后我不由有点疑惑，因为我们知道佛家一般以远离尘世为主，而现如今似乎这一切正在悄悄地发生着变化，我们看到如今我们的少林寺或者其他的佛教徒们都已经配置了先进的设备，并且他们与外界的联系除了正常的通讯设施之外，如今也都配备了电脑，可以说已经没有象以前那种清贫的修行。
可能大家关注这方面的朋友们都知道前不久还有一个寺庙在高薪招收和尚，对此我倒也没有什么反对的，毕竟咱们国家对于这种信仰的问题一直是比较民主的，但在如今这个金融危机到来的时刻，这种一件衣服值五万的消息还是让人有些大跌眼镜，虽然说这件是什么袈裟，但一件仿制品就如此大肆炒作，可见如今的少林填充在这位释永信的带领下已经不甘寂寞。而这之前还有一事不知道听说了没有，前一段时间备受关注的吕氏阴阳太极“大师紫砂壶”此前曾在北京艺展拍出150万天价，成为当仁不当的“当代第一壶”，而这个壶我们的方丈师父就收藏了一套，同时还收这位吕俊杰大师为少林俗家弟子，这说明了什么呢？
而这时我就想问一下这位方丈，你如果天天都奔波于这种商业活动的话，又如何将佛家文化发扬光大，又如何去钻研好佛经呢？如果说连自己应该做的事都没有做好，那岂不是对那些虔诚的佛教徒是一种嘲弄，因为他们捐出的香火钱如今正在你们这些人挥霍着，这是不是多少有点象俗世中我们的那些贪官呢？说这话之前我先念几遍阿弥陀佛吧，以免有人说咱亵渎神灵。
还有一点我想也应该引起重视，如今少林寺的发展速度之快，与各方面的合作之多让人有点都想像不到，而这些合作的背后全是金钱交易，这些钱都被用于修建什么寺庙上，那试问你们对于我们的希望小学这类的工程做过多少贡献？俗话说佛家以慈悲为怀，那你这位大方丈是不是应该多考虑一下不要再让自己一次次地站在这种负面的风口浪尖上，而是让我们看到少林寺对中国的慈善事业做了多少善事，如此以来形象将会是一种截然不同的结果。 佛门败类！ :cry: 群魔出洞，祸乱佛门！ 不是要六根清淨嗎？？！！！
我看他比我們一般人都還要虛榮呢
算什麼和尚啊 少林寺改办商学院吧:sigh: ~~~~主持生财有道
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