佛国僧侣的真实生活（组图）(19P)
佛国僧侣的真实生活（组图）(19P)农林凯歌
佛国五台山，云游着四方僧侣。
今天，在“申遗”成功的五台山，僧侣们的生活亦日趋多样化，形成人性与宗教的完美结合。
农林凯歌有幸摄录：佛国僧侣的真实生活。
每天都有大量来自各地的僧侣、居士云游五台山，他们在离五台山很远的地方就开始行礼膜拜，直到登上陡峭的黛螺顶。黛螺顶始创于唐朝，明成化年重建，明万历年间和清康熙、乾隆年间都有修缮。因该寺供奉着五座台顶的文殊菩萨，故来此朝拜称为“小朝台”。
上图：三步叩首以表虔诚之心、艰难攀登黛螺顶的沧桑老僧。
五台山有青黄两庙之分。青庙住青衣僧，即和尚；黄庙住黄衣僧，即喇嘛。
上图：清晨街头的青黄僧侣。
此僧穿着搭衣，将右臂袒露于外，这是从外表上区分受戒者和未受戒者的主要标志。受戒者所以如此穿衣，意在表明对佛与菩萨的恭敬。
上图：向一位小矮人施舍的搭衣僧侣。
做完每天必修功课，她们也会四处走走，体味人生。
尼姑，即佛教中出家修行的女教徒。
上图：两位尼姑朝着一家商店走去……
行礼膜拜的僧侣。
用震撼俗人的方式。
是实践，也是表演。向众人传导着佛的信条。
过去僧人为了防止蓄私财、起贪念，定有手不提持银钱的戒条。外出旅行，僧人要有俗人随从，替其管理钱物。现在由于种种原因就不那么严格实行了。现在五台山僧人外出，一般没有俗人跟随。
一般僧侣不大喜欢与俗人接触，恐会沾染世俗的晦气。不过，也有一些年轻僧侣则认为与世俗交流是提高自己境界的良好方式。
上图：这位僧侣在纪念品市场上闲逛。
按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中，有不饮酒之戒，也有不杀生之戒。汉族僧人信奉的大乘佛教经典中，有反对食肉的条文。五台山汉族僧人，是坚持不饮酒和不食肉的，但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。
上图：打坐的僧侣。打坐，在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必须的修练方式。
悠闲玩耍。
读书学习。也许他在为下一个佛事活动作准备呢！
苦练基本功。
佛国僧人有些也是“工作人员”呢！
上图：负责查验门票的年轻僧侣。
上图：僧侣“清洁工”。
上图：看护“吉祥锁”的僧人。
僧人礼节中最基本的是双手合十，即两只手举于胸前，十指相合，表示敬意。南无阿弥陀佛！
上图：清理寺庙中的杂物——这种活儿僧人也得干！ 无语~~~
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