neutron 发表于 2009-8-30 22:25:19

薛颠象形术--形意拳还有秘诀

编者按:传统武术是中华神传文化的一个瑰宝,现在中国大陆产生的所谓的新武术,强调表演性缺乏实战性,更没有修炼的内涵。定于今年
下半年开赛的第二届《全世界华人武术大赛》是全球武林的大盛事,其宗旨是:"以继承中华传统武术精华﹑促进交流﹑弘扬中华神传文化﹑提高武术技艺和武德为
目的﹐通过中华传统武术比赛﹐展现中华文武道德的传统理念。"

那么,什么是传统武术呢?被誉为"中华武学最后一个高峰
期,最后一位见证者"李仲轩口述的和与之相关的文章,希望对我们认识什么是传统武术有所助宜。全文包括李仲轩老前辈,生前所发表的全部24篇文章,和在李
老去世后才得以发表的遗作五篇,以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》,总计30篇。分为:尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关
文章五大类。

李仲轩前辈遗作--形意拳还有秘诀

形意拳还有秘诀,叫"肩在手前,手在脑后",不好懂。这个不好懂的,先讲个好懂的手,我年轻时有外号叫"穷大手",说我没钱也争大,花钱不计后果。练武的人特别容易这样,因为交朋友时好面子,这是玩笑话。自修象形术,要懂得两个词,一个是"不着相",一个是"入了象"。不着相,无踪无影的才能打着人,显架子显功夫,就被人打了。

"移形换影"不单是比武时的身法变化,还可以引申到练法里来。从练武的时候就不能着相,给个龙形,这是基本。练武打这个形,要打得它生出变化来,打得神龙见首不见尾。多练,不是简单重复,不是次数多,而是内容多。要把形打花了,打散了。一个形里生出许多东西来,这才叫多练。能多练自然有趣味,苦练不对,抽鸦片最苦,但抽时最上瘾,练拳觉得苦,便是人了歧途。

没有兴趣不上功,身子催着你练,身子不动脑子还动着--这是形意的练法。比武靠即兴发挥,练武也要即兴发挥。男人天生好名利美色,说男人最高兴的时候是"洞房花烛夜,金榜提名时",但练拳也能练得人最高兴。旧时代讲门子(依附官商),有门子就飞黄腾达,没门子你就忍着吧。因为有个不一般的高兴,能看淡那些常人高兴的东西,所以旁人说:

"你们练形意的有歪理。"形意比武发力时,只在碰到对手身上的瞬间,手才握紧。

同样的道理,只在打倒敌人的一瞬间,才露真形--这是五行拳的用法,只用一点,一点即可。大部分时间是存而不用,神经上有储备就行了。《西游记》里的妖精,关键时候才显原形,真身只在刹那。练了拳,一天到晚身上显著架子,这是妖气十足。唐维禄怎么瞅怎么是个老农民,只在与人交手时两眼才来光,见着了唐师的神采,也就被他打倒了。在如何显真形这一点上,人和人就分出了巧拙。刹那显真身,是形意拳的大巧,古拳谱云:"拳打三节不现形,现形不为能。

"--不恰当地现了形,是大外行。指望摆出劈崩钻炮横的架子赢人,是指望不上的。不能蛮干,否则一下就被人藉口劲。为人处事也要这样,练了武就藏着,藏不住就会得罪人,一得罪就一大片,藏还得深藏,关键时候露一手就行了。形意拳是留给笃实用功、心地纯正的君子的。比武的关键,就是看对手给什么好处。人家送来的,不是自己预想的,就乱了,这是功夫未到。功夫好的人,打人跟预定的似的。

定法不是法,要见招使招、见势打势,但只会拆对方的招,还不行,要拆了对方的神。先要相人,将来把脑子"化"了,对方一动你就知道,这叫"人了象"。河北有个庙州,在四月十五号,尚师在那里显了神奇。他平时就是心里总迷着拳,他一闪念,催起了身子,一下窜出去一丈多远,老辈人评说:"尚云祥人了象,脑子化了。

"两强相遇勇者胜,两勇相遇智者胜,斗拳就是斗脑子。薛颠说:"形意,以意打人为妙。"化脑子--这是形意的歪理。比武不能硬挺,要借上人家的招使上人家的力,"支使"两字是要诀。练拳练到一定时候,就想练了,不练身上起急。

练着练着,很舒服地痛了,说明长劲了,筋骨起了变化。再往后,得病一场,身体很健康,但就是觉得病了,哪哪都不对劲。得适应一阵子,能自己把自己调理过来,就走上了康庄大道。如此循环往复,适应一次就长一次功夫,长了就管用,与人交手,鬼催着似的就把人打了。打人跟闹鬼一样,你说形意有没有歪理?

练拳不能太用劲,要用脑子调。太紧了人受不了,你以为下了功,只要练就肯定好,不一定,练反了就糟了。形意拳哪一拳都健身,反过来哪一拳都伤身,越练越松快,就对了,练着乏味痛苦,就要赶快变招。否则劲太紧了,能把人练傻了,这是真事,不是比喻。练拳就是练脑子,师父留一手,徒弟们就成傻瓜了。尚师对徒弟好,唐师说:"尚云祥无偏向,会多少,教多少,不留后手。"张鸿庆名声不大,人也不起眼,但功夫硬,随他习武时,因为没有拜师,所以他总说:

"我这是给唐师傅捧捧场。"教我时没假话,可惜不深讲。没立下师徒名份,应酬话就多。

所以学形意一定得先拜师,老辈人很爱惜自己的名誉,是我的徒弟,得能代表我才行。秦琼和罗成相互教,最后秦琼留了个撒手镧,罗成留了个回马枪。而师父教徒弟,留不住东西,也不敢留,因为练武差一点就有毛病。徒弟不如师傅,不是师傅不教,只是徒弟没练到。薛颠教我的牛象和书上画的差别太大了,完全不同的两码事,我也不知道是何缘故,披露出来,给读者作个参考。手指翻挺,这个小动作就是牛象。指头上要有牛劲,五百多斤的牛能把全身重量顶在犄角上。

用法是,贴身战时扎敌脸。是被人擒拿住肩膀时的脱身动作,或敌人攻击我头部时的反击动作。头部下低,也要向前顶一下,给扎出去的指头-份助力。因为头低下了,眼睛看不到手,手指凭个大感觉盲目地扎过去,有点像小孩打架,是撒泼打浑的无赖动作。薛颠的修为能点穴,所以在短兵交接时,捏、拿、点这三样别人不好使的东西,是他的拿手好戏。练了牛象,指头上出了功夫,就可以进入猿象。

所谓"人了猿象,满脸花",和牛像一样,猿象也是扎人脸,只不过牛像是被动反击的险招,猿像是主动地戏耍别人,用的是"肩在手前,手在脑后"的身法秘诀。说是秘诀,字面上也不玄虚,说的是返身打法,"肩在手前,手在脑后"的隐喻是重点的重点,没师傅的人不知道练这个。战斗一起,会有意外妙用,是形意的精华。

形意拳中的偏门攻防、返身打法是李存义发扬的,从李存义开始,形意的钻拳中就溶上了八卦的东西,藉着个八卦的动作往身侧点--唐师尚师传我的都是这个功架。我得的钻拳的基本形不是从下往上钻,而在于从中往侧点。那个借来的八卦动作,藉口就不还了,溶在钻拳里起了变化,将将还有八卦"回身掌"的形态,向体侧一滑步,前手向外撸去,还有塌劲。

胳膊撑起来,手掌是横的。然后后手随着点过去,手虽有前后,但两臂要有合力。犹如弓弩,两头绷上劲,才能射出东西,松了哪头都不灵。钻拳犹如螃蟹,是横着走的,左向一掌跟一拳、右向一掌跟一拳,就练上了返身。猿象的返身动作比钻拳大,因为钻拳把由下往上的钻势压缩到一根直线里了,而猿象把这个上下钻势张扬了,蹲身时一回头就转了向,这一转比钻拳带的动静大。

转了向就钻,犹如猴子一下窜上树,人虽然没跳起来,劲要窜起来。象形术猿象的指头奔着人脸,形意拳猴形的猴挂印也要预备着--这个比武要点,我看书上提了一句,在此特别强调,这两招是一个招,少了谁都有危险,猴挂印,膝盖是一大块骨头,等于一方大印,要把这大印的份量挂到敌人胸膛里去,最佳的落点是两胸中间的穴位。这是个狠招,但不会返身换身影,一抬膝盖便挨打。

练武枯燥乏味时,要往骨头里边练,不要管什么"中节随、根节追"了,活动着就行了,全身一块往骨头里走,这是猿象的轻身法。只能意会,无法言说。形意拳、象形术、八卦掌都是一码事,最要紧是郑重其事,练一点都不能含糊。我年轻时练拳起五更睡半夜,喜欢夜深人静、无人干扰的光景,一个人只有练拳的心思,就能得着越来越多的东西。

【第二届新唐人全世界华人武术大赛】网址:http://martialarts.ntdtv.com/
页: [1]
查看完整版本: 薛颠象形术--形意拳还有秘诀