为何华人特有这种“多一事不如少一事”的国民劣根？
为何华人特有这种“多一事不如少一事”的国民劣根？乌有博客
姚宇惨遭性侵，再曝华人劣根
----留美女遇难，同胞为何匆匆而过、冷漠以待？
“5月16日晚，赴美仅两个月的中国女留学生姚宇在法拉盛繁忙街区，被一名墨西哥裔男子拖入后巷强奸，并用一根金属管狠狠敲打头部致脑死亡。据悉，有人在第一时间报案，帮助警方抓住嫌犯。警方在调阅街头监控录像的画面后发现，案发时疑犯在攻击受害人时，路边匆匆而过的华人竟无一人伸出救援之手，其冷漠心态让人心寒。针对华人特有的多一事不如少一事的心理状态及华人担心报警泄露身份问题，纽约市109分局局长麦奎尔指出：华裔社区的民众应该从自我的良知出发，不要因为担心身份泄露而纵容犯罪分子的嚣张气焰。麦奎尔重申，任何报警或维护自身权益的民众，警方都不会去追查或询问其身份是否合法。”
一、
为何华人特有这种“多一事不如少一事”国民劣根？
眼睁睁地看着自己的女同胞姚宇在闹市受辱遭难，路边的一些华人为何还竟然匆匆而过、冷漠以待呢？看来还是那个109分局的局长麦奎尔先生洞悉这种冷漠心理的根源所在。这个根源就是我们华人积淀很久的国民劣根----“多一事不如少一事、事不关己高高挂起、各扫自己门前雪、休管他人瓦上霜。”这是一种互不相帮的离散心态。这种一盘散沙式的国民心态，将使我们整个民族更加软弱无力、不堪一击。
作为有着博爱传统的龙之传人，怎能一代代遗传出了这种国民劣根呢?霍元甲、陈真式的爱国侠士怎么就没有现代版的再生出来？归根结底，这都与我们传统的制度和现存的体制有着根深蒂固的关系。中国的封建专制与极权体制，从根本上说都难以让自己民众的除暴安良、除奸去恶的正义感久存下来。这种制度缺乏对正义感伸张应有的支持和保护。面对专制的残暴与社会的腐恶，一个民众如果迸发出了自己的正义感，那么它招致而来的很可能就是某种组织、社会腐恶秋后算账式的打击报复。这样的报复本应该受到一种良好制度的阻止，以保护这种正义感的伸张。然而，中国的传统制度乃至现存的体制却恰恰在这一点上忽略了。比如一个民众基于自己的义愤而去上告自己身边的贪腐官员，这个贪官没有被告倒，反而会把自己告进牢房或精神病院里。这种官官相护的制度、体制，一边假惺惺地允许自己的下民告发自己身边的官，一边又悄悄地以下民的诬告为由，而秋后算账式的修理那些不知时务的告官之民。这样的体制、这样的遭遇，只能让那些民众对自己身边的贪腐官员采取这种 “多一事不如少一事、事不关己高高挂起”的冷漠态度。这样的冷漠必然助长官员的贪腐与社会的腐恶。它们称雄一地、独霸一方、横行无忌、鱼肉乡里、正气难存、邪恶嚣张。在这种社会腐恶势力的恐吓和肆虐之下，对于弱小的民众而言，欲明哲保身都莫过于这种“多一事不如少一事”的冷漠心态，看到社会腐恶匆匆而过、冷漠以待。特别是目前一些地方官匪、警匪一家的生存窘况，更让我们这个社会有理无处讲、有冤无处伸、有苦无处诉。这种不能伸张正义的制度体制，又怎能不让自己的国民生发和累积这种“各扫自己门前雪、休管他人瓦上霜，多一事不如少一事”的冷漠心理呢！
前不久网络上不是也披露过这种冷漠心理所酿制出的一个悲剧吗？一个政法委书记看到自己身边的弱女子被城建局的局长强暴，而无动于衷、不管不问、冷漠以待。有权有势的官都尚且如此，又何况那些无权无势的下民呢！
你能说这些下民天生就没有这种除暴安良的正义感吗？不能这样说。这种正义感的泯灭或畏缩不出，其真正的根源就在于我们这里现存的制度体制、社会风气，让它们的这种正义感不敢伸张。因为一旦不识时务地伸张出来，就可能引火烧身、自取其祸，不仅受不到某种心理或物质层面的安慰补偿，反而招致更多暗中的嘲弄。
这种互不相帮、事不关己高高挂起的冷漠心理，是一种极可怕的国民劣根。它的累积和发作，对我们这个民族的凝聚力有着很强的解构力，它会让我们这个民族更加软弱无力、不堪一击起来。
二、
为何那些匆匆而过的华人担心泄露自己的身份
在留美女姚宇街头遭异族男子性侵之时，为何那些路边目击的华人都匆匆而过、不去报警呢？这里的一个重要原因可能正如麦奎尔先生所说的那样，担心报警泄露了自己的身份。问题是人家麦奎尔先生一再重申过“任何报警或维护自身权益的民众，警方都不会去追查或询问其身份是否合法”。那么，我们的留美华人为何还如此害怕自己的报警可能泄露自己的身份问题呢！真耐人寻味啊！如果自己的身份清白、没问题，又干嘛害怕人家警方的正常询问呢！害怕人家警方的身份询问，这本是就说明自己肯定有问题，怕人家追查出来。
想一想，能够到美国留学、居住、就业的中国公民，又能有几个是寻常百姓家的孩子？能到美国去的，如果不是贪官、权贵的子女，就必然是企业高管们的孩子。它们可都是中国社会政经界中的权势阶层。它们通过各种不正当的途径，弄来巨额来源不明的财产到了自己的私囊，都是一些见不得人的黑钱、脏钱。在国内它们不敢公开花销，就把它偷运到美国供自己的子女、情妇等挥霍。它们当然担心泄露自己的身份，以免被人家警方询问出什么蛛丝马迹来，而授人以柄。如果自己的贪官爸爸或贪官情夫私吞国有资产的小辫子被人家警方的询问查个正着，就可能通过美国媒体别有用心的曝光，而献丑在自己的国民面前，乃至身败名裂、遗臭万年。为了保障自己贪污巨款的安全，它们对留美女同胞姚宇的遭侵，只能明哲保身地采取这种视若无睹、匆匆而过的做法。为了自己贪污巨款的安全，它们可以在所不惜地泯灭自己的良知。
可悲啊可悲！面对留美女的性侵，她自己的同胞竟然匆匆而过、逃之夭夭，连一个警都不敢报。其良知连一个非我族类的外国人都不如。也难怪人家麦奎尔先生要数落我们的留美华人， “华裔社区的民众应该从自己的良知出发，不要因为担心身份泄露而纵容犯罪分子的嚣张气焰。”
一个民族连自己的良知都泯灭了，这个民族也还能有什么凝聚力，也还能有什么自己的尊严，其他民族也还能尊重你这个民族吗？
精武门的霍元甲、陈真在反抗外辱、保护同胞尊严之时，又何时担心过自己身份的泄露！即使有着被中国的洋奴们拘捕的巨大风险 ，他们不还是义无反顾地挺身而出了吗？如果那些路过目击的华人有一个能像霍、陈那样不计身份泄露的得失，挺身而出，我们的留美女姚宇还能再遭性侵而致死吗？
姚宇悲剧的发生，其根在于我们的制度与体制。如果我们不通过制度层面的变革，去除这种“多一事不如少一事、各扫自己门前雪、休管他人瓦上霜”的国民劣根，保护、支持这种“除暴安良、同胞患难互助的正气，更多的姚宇案还可能在美国的其它社区发生。
当然，如果姚宇是一个中国外逃贪官的子女，目击的同胞对其性的遭侵而冷漠以待，这可能就导源于国人对中国官员贪污腐败、贫富两极分化等社会丑恶现象的一种憎恨了。如果这样，就另当别论了。 因为长期都如此，并不是每个人都这样，群体影响个别，唉！
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