kindwater 发表于 2010-9-15 14:09:48

古风悠悠:至诚感人 消除误会

古风悠悠:至诚感人 消除误会
作者﹕辛弃名



一、竭诚劝友,十分难得

陆逊,是三国时吴国名将,孙策的女婿。字伯言,吴郡吴县华亭(今上海松江)人。曾击败关羽、刘备。官至丞相。

陆逊料事如神,又能够竭诚劝友。他曾对诸葛恪说:“比我地位高的,我一定要全力支持他,以便共同升迁;比我地位低的,我一定要尽力帮助他,使之不断进步。现在,您对上司恃才傲物,盛气凌人;对下属蛮横无礼,不屑一顾。这恐怕不是安身之本啊!”

人们认为:陆逊对友,竭诚相劝,十分难得。而诸葛恪对陆逊的劝说,却听不进去,以致最终被杀,十分可惜。

(注:诸葛恪,三国时的琅邪阳都(今山东沂南)人,字元逊。诸葛瑾之子。曾任吴国的抚越将军、丹阳太守。孙权死后,辅佐孙亮,任大将军,专国政。后为皇族孙峻所杀)

二、高德清雅的安乐先生

邵雍(1011-1077年),南宋时人,字尧夫。祖籍范阳(今北京),后迁居共城(今河南辉县)、洛阳。著名的象数易理学家。谥康节。

邵雍常年亲自下田耕作,所得的收获,仅能满足衣食所需而已。他清廉淡泊,却又自得其乐。他将自己所居住的地方,叫做“安乐窝”(在今河南洛阳市),自号“安乐先生”;他每天早晨,焚香静坐(一种修炼方法),到申时(下午三点钟至五点钟)饮酒三杯,微有醉意就停止。如果兴致来了,还做诗自咏。有时,他想到城中游玩,就乘一辆小车,随心所欲,愿到哪儿就去哪儿。

当时的那些以廉洁自律的高官,都能听出邵雍的车声,他们争相迎候。小孩子们,如果看到他的车子来了,都高兴的相互转告:“安乐先生来啦!”于是很快便有一些孩子,跟在他的车子后面,玩笑娱乐,欢快不止。

邵雍有时要在某家留宿,攀谈两个晚上才离去。这家的主人,必定引以为荣、为幸。

有些热心人,还仿照邵雍的居室另修房屋,住在里面,为的是等候邵雍的到来,并且美其名曰:“行窝。”

三、君子不狂喜、不盛怒

在青天白日、和风祥云的日子里,不但人们多喜形于色。而且连鸟鹊的叫声,也变得悦耳动听了。

如果是在狂风暴雨、迅雷闪电的日子,不仅鸟鹊急忙投林归巢,而且人们也匆匆关门闭户、深居简出了。

由此可见,那些不正常的怪戾气息,竟如此的厉害,致使人鸟皆避。

因此,君子时常保持平和的元气,不狂喜,不盛怒。

四、人生本多乐

孔子游泰山,看到荣启期(人名)穿着鹿皮的衣服,腰里扎着一条绳子,抚琴高歌,就问他为什么这么快乐?荣启期回答说:“万事万物中.只有人最尊贵,我是人,这是第一件快乐事;社会上男尊女卑,我是男人,这是第二件快乐事;人世间有许多伤、残、病和不幸早亡的人。我现在已经活到九十五岁了,这是第三件快乐事。清贫是读书人的本色,死亡是人生的终结,现在我保持着读书人的本色,等着终结的到来,又有什么值得忧虑的呢?”

孔子听了,赞叹的说:“你讲得太好啦!你真是一位善于安慰自己的乐观的人。”

五、天下事与天下话

天下的事,没有不能做的,只是不可损人利己;
天下的话,没有不能说的,只是不可说长道短。

六、管宁

管宁:三国魏人,字幼安。初游学各地,与华歆等为友;后避乱辽东,使当地民俗大为良善。

管宁为避战乱来到辽东,在山上结庐安身,有许多避乱的人,闻讯随之而来。

有一家邻居的牛,践踏田里的庄稼,管宁只是将它牵到阴凉处吃草,并不计较。牛的主人,见状非常感谢。

当地的居民,共用一口水井。有时为了争先,竟有斗殴者,管宁就买了许多汲水工具放在井边,以便大家使用。斗殴的人知道后,都非常愧悔。

七、至诚感人,消除误会

唐代的郭元振,任安西(今新疆库车或吐鲁番)都护府大都护(官职名)时,西突厥首领乌质勒,遣使愿与大唐请和。郭元振于是主动到乌质勒的帅帐中,具体商议有关事宜。

不巧,正遇上大雪天,乌质勒年迈体衰,经受不了多次拜伏的寒冻,身染重病,议完事后,就一命归天了。

他的儿子婆葛,以为是郭元振设计杀害了父亲,发誓要率兵攻杀郭元振。有人劝郭元振,赶快趁夜色逃走。可是,郭元振坚决不听,非得继续睡在对方的军营中不可。

次日一大早,郭元振就穿着素色衣服,前去吊唁,正好在半道上碰见了婆葛的人马。婆葛没想到郭元振会主动来吊丧,于是就“改口”说是率兵前来迎接的。

郭元振来到婆葛的营帐,虔诚地送上祭品,哭得非常伤心。并且,自动留了几十天,帮助对方处理丧事。

婆葛深受感动,特意遣使献马五千匹,骆驼二百峰,牛羊十几万只(头)。与大唐修好,使边防宁睦。

(以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)
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