1944年毛泽东说：结束一党治国才有民主可言（图）
作者﹕杜阳明“结束一党治国才有民主可言。” ── 1944年毛泽东与谢伟思等人的谈话
“目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则 国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民 主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。”──《解放日报》1941年10月28日
“中国是有缺点，而且有很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。” ──《解放日报》1944年6月13日
“二 十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是只许‘州官放火，不许百姓点灯’。政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论；最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说？所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。”──《新华日报》1946年2月1日
“‘共产党要夺取政权，要建立共产党的一党专政’。这是一种恶意的造谣与诬蔑。 共产党反对国民党的一党专政，但并不要建立共产党的一党专政。” ──《刘少奇 选集》上卷第172-177页
“中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下 妆，当作民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的 人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！” ──《新华日报》1945年1月28日
“他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国 人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是 在民主制度之下更容易教育和训练民众。” ──《新华日报》1939年2月25日
“限制自由，镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由 果实的人士，尝出一点民主的甜味的。” ──《新华日报》1944年3月5日
“要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法。” ──《新华日报》1945年6月26日
“为 了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么？第二，我们所有的一切是些什么？……一面说青年‘根本不能谈民主’，一面是叫青年‘必须牺牲个人的自由’，这就是在我们这个国度里对青年所施行的‘标准’的‘民主自由’的教育……那不过是为着要装装门面而已。” ──《新华日报》1945年4月15日
“反 动者企图以‘共党煽动’，轻轻把‘一二一’惨案的责任推得一干二净 ，但是七日的新民报说：‘学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断’，‘看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击’；‘这次惨案却证明基本人权无保障… …政府当局亟须反省’。” ──《新华日报》1945年12月11日
“这 件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪？而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了‘嫁祸’起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国 民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。”──《新华日报》1945年12月7日
“本市消息，内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，藉口是‘恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁’。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员， 需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间、经过路线等呈报当地‘治安主管机关’。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地‘治安主管机关’审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所‘遵照办理’。有了这个‘法’的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。” ──《新华日报》1946年5月13日
“立即释放全国政治犯！严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手！未获释放的政治犯应切实 保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。” ──《新华日报》1946年2月18日
“维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只 有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。” ──《新华日报》社论1946年3月30日
“现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而 共产党却希望天下大乱……中国共产党，不但‘要变不要乱’，而且正是要
‘以 变止乱’……（国民党反动派）也是希望某一种‘安定’的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的‘安定’。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的‘安定’……他们的统治‘安定’了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由……废止国民党的一党专政！ ” ──《新华日报》1946年5月17日社论
“而在重 庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为‘不合法组织 ……妨害治安’，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到‘人民的宪法’出现的一天吧！” ──《新华日报》1947年2月22日
“昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，‘革命精神炽烈’，这是真的民意了，‘纳粹调 集坦克出动镇压’。希特勒要有他自己的‘民意’，就叫戈林去说话。真的民意出现 了，希特勒就派坦克去说话了。” ──《新华日报》1944年3月15日
“法 西斯的新闻‘理论家’居然公开无耻地鼓吹‘一个党、一个领袖、一个报纸’的主张。它们对于‘异己’的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权， 最后则强迫收买，勒令封闭。” ──《解放日报》1943年9月1日
“愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。” ──《解放日报》1942年4月23日
1940 年代中国共产党呼吁在中国实行自由民主，批判自由民主不符合中国国情论 “我们的经验证明，中国人民是了解民主和需要民主的，并不需要什么长期体验、教育或“训政”。中国农民不是傻瓜，他们是聪明的，像别人一样关心自己的权力和利 益。” ── 1944年毛泽东与谢伟思等人的谈话
“他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国 人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是 在民主制度之下更容易教育和训练民众。” ──《新华日报》1939年2月25日
“他 们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学──自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。……有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。” ──《新华日报》1944年5月17日
“曾听见有一位乡下老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽车只是外国人的玩 意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说：中国人民倘过民主的生活，就会出乱子 ，所以民主只是使用于外国，不合国情，岂不是同样荒谬么？”──《新华日报》1944年5月17日
“中国共产党和全国人民一样，完全赞成在中国实行民主的政治原则。”──《解放日报》1943年3月14日社论
“不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民。”──《新华日报》1939年2月25日社论《民主政治问题》
“科学和民主，已经不是新的口号了，但，半个世纪来，赛先生和德先生在中国，正 和我们伟大的民主先行者一样，“依然在沙漠上走来走去”！”──《新华日报》1942年10月19日社论
“这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：‘我们不去敦促，自由这一客人是永远不 会进我们的门的’”！ ──《新华日报》1944年5月16日
“我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三 是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人 身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。” ──《中共党史教学参考资料》
“现在是非变不可了！但如何变呢？我们只要看看人家，换句话说我们一切要民主。 我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。” ──《新华日报》1945年4月8日
“曾 经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种‘民主’，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。” ──《新华日报》1945年7月3日
“民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。” ──《新华日报》1945年12月9日
“单说英美吧。英美是民主国家，这是人人公认的。英美人民有各种民主权利……为 了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对 便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。” ──《新华日报》社论1944年2月1日
“一 个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结 束党治，不实行人民普选，如何能实现民主？把人民的权利交给人民！”──《新华日报》1945年9月27日社论
“现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在 这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个‘优秀分子’，第一就是立刻在 实践中尊重‘新闻自由’这种人民的‘不可动摇的权利。’” ──《新华日报》1944年10月9日
“国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们 ，就无法违反国内民主的原则。” ──《新华日报》1944年1月19日 1940年代中国共产党论自由民主
“是 要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有‘普通’、‘平等’的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，‘保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。’也就是‘确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。’否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢 了。” ──《新华日报》1944年2月2日
“可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们 实现民主的榜样。” ──《新华日报》1944年4月19日
“作统治者的喉舌，看起来像自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的‘自由’ ，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶──人民大众的自由，但对主 子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。” ──《新华日报》1946年9月1日
“党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党 不能对政府下命令。” ──《董必武选集》第54-55页
“有自由的国家不可侮，没有自由的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”──《新华日报》1944年5月16日社论
“只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治 。”（毛泽东答中外记者团） ──《解放日报》1944年6月13日
“由 于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利，使失掉自由权利的人民重新获得自由权利，没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、集会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充 分地加以保障的。 ──《新华日报》1943年9月15日社论
“毛 泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：‘我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动──事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区 作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治’。他说得很对。”──《新华日报》1945年4月19日
“只有忠于民主制度，坚决地依靠着民主主义这‘生命的活力’的人，才能够在民主 制度下继续存在；反之，害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力，而终于 会陷于死亡的绝境。”──《新华日报》1944年11月15日
“一切力量来自人民！一切光荣归于民主！” ──《解放日报》1945年7月2日
“必须真正做到民主动员，必须有民主政府执行并保障一切民主的措施，这真理还不 简单明了吗？ ” ──《新华日报》1945年1月18日
“英 国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。‘平等’与‘自由’为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢？这是很简单的。……如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起？……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中 国人民是一定要胜利的。” ──《新华日报》1944年3月30日
“一 个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的 事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。”──《新华日报》1944年10月3日
“我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评 ，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们 丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。” ──《新华日报》1944年3月15日
“如 何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的馀地的。……另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。”──《新华日报》1941年6月2日
“统制思想，以求安于一尊；箝制言 论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚 民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是 新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。”── 《新华日报》1945年3月31日
“‘五四’运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独 立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。”──《新华日报》1946年11月17日
“中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主 。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。” ──《新华日报》1946年11月17日
“而 民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民（地主、资本家、农民、工人等）的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权， 而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。”──《解放日报》1941年5月26日
“从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的 中国需要大胆、公正、诚实。” ──《新华日报》1943年7月4日
“年 青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国 人民的声音，人民的要求。” ──《新华日报》1945年7月4日
“不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。”── 《新华日报》1943年4月15日
“杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进 和教育了整个人类的历史行进。” ──《新华日报》1945年4月13日
“像 林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度 ，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了。──《新华日报》1944年11月15日
“每一个在中国的美国兵都应当成为民主的活广告。……我们并不害怕民主的美国影 响，我们欢迎它。” ── 1944年毛泽东与美国驻华官员谢伟思（John
Service）等人的谈话（原载中共中央党史研究室等编《党史通讯》一九八三年第二 十至二十一期）
“七月四日万岁！民主的美国万岁！中国的独立战争和民主运动万岁！打倒日本帝国 主义！ ” ──《新华日报》1944年7月4日
按：当年的国民党独裁比之当今的中共独裁是小巫见大巫，中国人民在1949年的前门 驱假狼、后门迎真虎铸成大错，将三民主义扔进了垃圾箱，造成了八千万非正常死亡 的代价，并且中国人民的苦难远远没有结束。
如果历史能够倒演，以现在中共的德性，中国人民还会为它卖命吗？中共千方百计地 视民主为大敌，是因为实行民主之日，就是中共政权垮台之时，中国人民同仇敌忾争 取民主早日到来，预祝中共政权万碎万碎！万碎！万万碎！！！ 。。。。。。五千年历史，唯有巨奸老蟊狗打破此纪录！！！！！！！！！——鞭尸的日子来了！！！！！！！！！！ 那时候他们还没有尝到权力的滋味，一语成谶啊 世界上的流氓无赖只有更无耻；没有最无耻——老蟊狗及其匪帮是也！！！！！！！！沦陷区有很多人三代都不想读书，因此共匪强盗最喜欢它们，极好愚弄！給点蝇利便将良知出卖给共狗！！！！！！！！！帮共匪做马前卒；与共匪臭味相投；更能为虎作伥！！！！！！！！！！ 在国民党的统治下，当年他们至少还享有印报纸搞煽动耍嘴皮的自由，问问现在的中国人，你有吗？:sigh: 还有：鲁迅大骂国民党的文章竟然还可以拿到国家的稿费；不然，他怎么过日子？？？？？！！！！。。。。。。
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