阴阳到底是什么？
来源:古得曼的博客阴阳是中国传统文化中十分重要的一个概念。它广泛运用于中国传统文化的各个领域。“
阴阳是中国传统文化中十分重要的一个概念。它广泛运用于中国传统文化的各个领域。
“《易》以道阴阳”（ 《庄子•天下篇》）。号称“群经之首”的《易经》，就是一部表述阴阳之道的巨著。不论是儒、释还是道，三家都对阴阳的概念广泛应用，不论是对宇宙规律道的概括和描述，还是根据道而形成的法术的运用，都广泛运用阴阳的概念。可以说阴阳是融入中国传统文化血脉中的一个基本元素，并对世界其它文化产生了深刻的影响。如德国哲学家黑格尔辩证法来源于莱布尼兹，而莱布尼茨的思想又来自于中国易经阴阳学说的影响。莱布尼茨正是受中国易经阴阳学说的启发和影响而发明了二进制。二进制成为电子计算机的运算基础。
阴阳首先用于对道的描述：“阴阳者，天地之道也”（《黄帝内经》），“一阴一阳为之道”（《易传》），“万物负阴而抱阳”（《道德经》）。即宇宙的本质和运行规律就是阴阳的相互作用和相互转化。把握了阴阳之间的相互作用的关系，也就在一定程度上把握了宇宙的规律。诸子百家中专有一家就是阴阳家。中国古代的各种术数或方数的运用，更是离不开阴阳的把握。如天文、历法、中医医术、兵法、建筑堪舆、算命预测术等等。民间对于精通堪舆和算命术的术士，称为阴阳先生。
那么阴阳到底是什么呢？在《易经》八卦中，阴阳分别用“――”和“——”的符号表示，称为阴爻和阳爻。在太极图中则是以黑白两种颜色区分、互相环抱的“鱼”状图象，称为“阴阳鱼”。阴、阳两字的古义是背日和向日。阴，《说文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也”，《说文系传》 曰：“山北水南，日所不及”。 阳，《说文解字》曰：“高明也。”《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”从字面上的意思看，阴阳的最初含义和所指是日和月。日为阳，又叫太阳，而月为阴，又叫太阴。但阴阳的含义和指代并不仅限于日和月。它可涵盖和指代宇宙、社会、自然、人体和生命中所有具有相互对立、相互依存和相互转化的阴阳属性的事物。
对于宇宙和自然而言，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；山为阳，水为阴；火为阳，水为阴；人为阳，鬼为阴；神佛为阳，妖魔为阴；生为阳，杀为阴。人所在的空间为阳间，鬼所在的空间为阴间。对于一天而言，昼为阳，夜为阴。对于一年四季而言，春夏为阳，秋冬为阴。对于空间方位而言，东南为阳，西北为阴；上为阳，下为阴；前为阳，后为阴；表为阳，里为阴。还有奇数为阳，偶数为阴。开谓之阳，合谓之阴。动为阳，静为阴。升为阳，降为阴。雄为阳，雌为阴。刚为阳，柔为阴。温热为阳，寒凉为阴。雷电为阳，雨雪为阴。白为阳，黑为阴。等等。
对于人类社会而言，君为阳，臣为阴；高贵为阳，低贱为阴；高尚为阳，卑鄙为阴；主动积极为阳，被动消极为阴；君子为阳，小人为阴；正义为阳，邪恶为阴；男为阳，女为阴；夫为阳，妇为阴；父为阳，母为阴；子为阳，女为阴；生为阳，死为阴；活人住宅为阳宅，死人坟茔为阴宅。等等。
对于人体而言，左为阳，右为阴；后为阳，前为阴；上为阳，下为阴；气为阳，血为阴；经为阳，络为阴；腑为阳，脏为阴；形为阳，神为阴；在中医中，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。等等。
从上面的有限列举，我们可以看到，阴阳实际上是宇宙中万事万物间存在的一种相互对立、相互依存并不断相互作用、相互转化的一种关系或属性。它既可以表现为能量，也可以表现为物质，也可以表现为场，或者三者综合为一。“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。”（《素问•阴阳离合论》）因此，阴阳无所不在。阴阳的属性和规律贯穿于宇宙中万事万物及其全过程，掌握了阴阳规律，也就在一定程度上掌握了宇宙。“若能了达阴阳理，宇宙都来一掌中” （《烟波钓叟歌》）。“宇宙在乎手，万化在于身”。（《黄帝阴符经》）
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