清院十二月令圖(全套)
清院本《十二月令圖軸》台灣故宮博物院 藏縱175.0公分，橫97.0公分絹本淺設色畫圖中雖未題作者姓名，從筆墨觀察，應是清代畫院中唐岱、丁觀鵬等人合作的作品。
《十二月令圖軸》利用具有透視理念的複雜建築，將畫面空間分割出好幾個不同的區域，再分別將當月可以進行的數項代表活動填入其中。這種分塊處理活動的模式，整體看來並無特別明確的主題，但無論視線到哪個角落，卻都有引人玩味的精致設計。
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中國皇曆(農曆)月份名稱表 (十二月令名稱表)
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皇曆一月也叫正月，又稱端月。這幅畫表現的是正月十五鬧元霄的夜景。圖中到處懸燈結彩，人們賞燈飲酒，燃放煙火，兒童在燈架下嬉戲。整幅畫將節日的喜慶場面表現得淋漓盡致。
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皇曆二月，又稱杏月、仲春。萬物複蘇，天氣由寒變暖。圖中杏花綻放，人們紛紛到戶外，踏春、嬉戲，男人們攜帶獵具，狩獵、觀景，令人為之神往。此情此景使人想起宋代僧人志南的兩句詩︰“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”
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皇曆三月，也稱陽春三月，天氣轉暖，百木轉綠。畫家以“上己踏青 ”的民俗為主題，描繪了在陽光下，文人雅士在小河邊“流觴 ”飲酒，豪放不羈的場面。
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皇曆四月，梅子黃熟，陰雨連綿。柳宗元詩《梅雨》雲︰“梅實迎時雨，蒼茫值晚春。”故四月也叫梅月。畫中描繪了樹木漸茂，百花竟放；人們在連綿的細雨中執傘頂笠，賞花消遣的景象。
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皇曆五月，別稱“仲夏”。時值農忙間歇，端午節為紀念屈原，民間有包粽子、賽龍舟的習俗。畫家筆下描繪的正是萬棹齊飛，喧顛旗鼓，緊張而熱烈的競爭，引得兩岸民家，憑欄觀賞，在炎暑的季節，呼喚起一片熱潮。園中的葵花，榴花和點岸的蒼蒲，也不甘寂莫而爭奇鬥勝。
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皇曆六月，酷暑逼人，稱暑月，又稱荷月。畫中一片荷塘，垂柳濃蔭，畫家用青藍的調子層層疊疊的涂染，襯托出萬頃清涼。仕女們有的在高樓消暑，有的在池塘采蓮，有的在憑欄垂釣，有的在放艇清游，有一種水上風來，暗香浮動的感覺。
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皇曆七月，秋季的頭一個月，謂之新秋。秋季乃斬獲之季，又有瓜月、蘭秋、秋月之稱。七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相見之期，閨中婦女要燃香設案，對月乞巧，祈求福祉的降臨。男人們或悠閒散步，或吹彈作樂。畫家把這美妙的畫面生動的展示在我們面前。
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秋季的八月居中，謂之仲秋，天藍月明，氣溫初涼。“桂子月中落，天香雲外飄”，民間又把八月稱為桂月。畫中描繪了中秋節的夜景，人們特立離台，張設盛宴，觀賞月色。閣中女樂，吹奏琴笙，一派融融景象。
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皇曆九月的別稱除了霜月外，還有季秋、菊月等。九月正是菊花盛開的時節，而種菊也各有特殊的技巧。因此人們把自己的菊花，湊集到一處觀摩欣賞，逐成菊花會。圖中所描繪的，正是菊花會的情景。
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皇曆十月的別稱有︰初冬、開冬、露月、良月等，舊時娶親嫁女等操辦喜事便選在入冬，鄉間開冬之後，正值農閑，人們從事各種室內活動。畫中描繪的正是此時的場景。人們或欣賞古器名畫，或繪畫下棋。婦女們在內院，或鳴彈樂器，或縫織衣物，融於良辰美景之中。
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皇曆十一月按習俗也叫仲冬，逐漸進入嚴寒，只有蒼松翠柏，依然茂盛。畫中描繪了人們日常生活中的場景，水榭中，一位父親在鞭責幼子，諸人在一旁勸護。后面的靜室內，一位老者好佛事，合掌向人答禮。后園婦女兒童，作各種遊戲，給人以親切、祥和的感覺。
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皇曆十二月又稱之為冰月、寒月、臘月。古人把陰歷十二月作為臘祭的日子，以狩獵禽獸祭先祖。畫中人們有的閑立，有的取暖，兒童們有的滑冰，有的堆雪獅，有的放爆竹，玩得興高采烈。一年的結束，預示著新的一年的開始。
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清朝畫院簡介清朝重建宮廷畫院，康熙、雍正、乾隆三朝達到鼎盛。義大利的郎世寧、法蘭西的王致誠、捷克的艾啟蒙等，帶來了西洋畫的凹凸陰暗和透視法，以精細逼真的藝術效果而受到歡迎。
清 朝宮廷繪畫的題材主要有人物肖像畫、宮廷生活畫、歷史紀實畫，以宣傳皇帝的文治武功，為皇帝服務。花鳥畫于歷朝相仿，延續“皇家富貴”一路，也參有沒骨畫 法，稍為奔放生動，著名畫家有鄒一桂、蔣廷錫等。山水畫大致為“四王”派系；界面更趨宏大、工麗，注重裝飾趣味，著名畫家有袁江、袁耀父子。
清院本《十二月令圖軸》台灣故宮博物院 藏縱175.0公分，橫97.0公分絹本淺設色畫
圖中雖未題作者姓名，從筆墨觀察，應是清代畫院中唐岱、丁觀鵬等人合作的作品。
《十二月令圖軸》利用具有透視理念的複雜建築，將畫面空間分割出好幾個不同的區域，再分別將當月可以進行的數項代表活動填入其中。這種分塊處理活動的模式，整體看來並無特別明確的主題，但無論視線到哪個角落，卻都有引人玩味的精致設計。
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