唐伯虎的画中茶韵(组图)
唐寅《事茗图》局部。
唐寅（唐伯虎）为人们所熟知可能更多地是通过《唐伯虎点秋香》的电影和故事。其实，唐寅是明末四才子之一，精通书画。茶画是他画作中重要的一部分，也是明代茶画的一绝。
明代的茶艺思想，有两个突出特点:一是哲学思想加深，主张契合自然，茶与山水、天地、宇宙交融；二是民间俗饮不断发展，茶人友爱、和谐的思想深深影响各阶层民众。茶画，作为茶文化的重要部分，当然离不开上述特征。
风流才子唐伯虎，是明代著名的文人，诗词书画，样样精绝，他的画充满了浪漫的情调与豪放的风格，但又不是放荡不羁。唐伯虎一生爱茶，与茶结下不解之缘。他爱茶，喝茶写茶画茶，《事茗图》是他茶画中一幅体现明代茶文化的名作。
唐寅《事茗图》。
画中，他用自己熟练的山水人物画法，勾勒出高山流水，巨石苍松，飞泉急瀑。这些景色，或远或近，或显或隐，近者清晰，远者朦胧，既有清晰之美，又有朦胧之韵。在画的正中，一条溪水弯曲汩汩流过，在溪的左岸，几间房屋隐于松、竹林中，房下是流水，房上是云雾缭绕。
此景，让人一看，宛如世外桃源。房中，门户大开，一人正在就读，案头置有茶壶，茶盏，品茶就读之意韵荡然飘出。屋外右边，一老者手持竹杖，行在小桥中，身后跟着小童，小童手中抱着古琴……也许，这又是一个契合自然的茶人。
此画左边，唐伯虎自作题诗:“日常何所事？茗碗自矜持。料得南窗下，清风满鬓丝。”有人说，这是唐伯虎心隐山林品茶就读的生活画，也有人说，这是明代的“采菊东篱下，悠然见南山”的文人雅仕隐居图。《事茗图》，不管是画还是书，都是明代佳品。
唐寅《品茶图》及题跋。
如果说，《事茗图》是一种朦胧的意境韵味美，那么，唐伯虎的另一幅茶画《品茶图》，则是清晰美。《品茶图》宛如一幅特写镜头的画。画中一位雅士稳坐于旷野之中，松树之下，他的身边放着茶杯，边品茶边听琴女弹琴。琴女坐姿雅美，弹琴情入曲境，茶童在石后煮茶。此画，人物的画面较大，人物的表情清晰可见。
从唐伯虎的这两幅茶画中，可以看到，他的茶画作品，是与明代的茶文化特点紧紧相连的。上面说过，明代的茶艺思想，主张契合自然，茶与山水，天地，宇宙交融。茶人友爱，和谐共饮。这些意韵，在两幅茶画中都得到很好地反映。
唐寅《品茶图》局部。
为什么明代的茶文化主张契合自然？这是有历史原因的。明代开基皇帝朱元璋第十七子朱权，是明代茶文化的主导与发展者，是自然派茶人的主要代表。在政治上，他失了意后，十分厌恶宫廷尔虞我诈的政治斗争，因而，他走向了人生的另一面，隐逸。他在隐逸的道路上，创出了自然派茶道。在他的影响下，不少失意的文人，开始步入并留恋起此道来。
来源： 艺术中国 当今，谁能够悠闲地在豪宅内，四平八稳的饮茶？？？兴之余，还装模作样的写写画画？？？？——记得90年代中期，沦陷区的症腐干部及”公务猿“们还特别享受其什么书报补贴呢！！！致使红三代们书满架；画充栋～～～～！其实，它们自己及亲朋好友们都知晓，此类狗官及既得利益者们都是：驴子屙屎外面光！！！即，《卖甘蔗言》里说的，金玉其外，败絮其中！！！！ 中华传统中，真正饮茶者，皆文化界之鸿儒及中儒者；官府中之往来交际者用之！可以这么说：乃《阳春白雪》层面中事也！《下里巴人》于茶文化无缘！——然而今天，狗官级别越大，所拥有名茶越巨；世袭制共匪帮特权早已渗透饮茶界；80年代初，共匪帮统治之沦陷区，到处时兴种植茶树（那时仍然大锅饭，各级狗官都是公派之茶叶，均为白布袋囊之，以小车送与狗官家中）宋人有诗曰：无论平地与高山，无限风光尽被占；採得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜（这里是说蜜蜂）！当今之事，无不如此！！！
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