孔子《周易·系辞》上 解析 第十一章

日月同辉有其中

第十一章
合一
子曰：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，
子曰


何
冒天下之道，如斯而已者也。」
天下


其，七，7
是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
圣人


天下
志


天下
断左半边


天下
疑左半边


疑右半边
是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。
人矢


陆
爻之


贡
圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。
圣人


凶与
神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知，神武而不杀者夫。
申+以左半边


人矢
来


口以
其，七，7


能右半边+与
于止


是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
月于
天之


圣人以此斋戒，以神明其德夫。
圣人
戒


其，七，7
是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，
言


辛
言


乞，七，7
一+辟左半边


辛
言


往来不穷谓之通，
来
穷


言
见乃谓之象，形乃谓之器，
見


言
形


言
器，七，7


制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
言
利


出入
言


之礻
是故《易》有大极，是生两仪。两仪生四象。
极


两
两


肆左半边
四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。
肆左半边


生八
别


是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；
攵氵
天土


肆左半边
时


县象着明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，
县
器，七，7


天下
利


莫大乎圣人探赜索隐，钩深致远，
圣人
赜左半边


勾氵
远


以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
天下
天下


龟
是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；
圣人


貝
天土


圣人
攵之


天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。
見
圣人


圣人
貝


《易》有四象，所以示也。系辞焉，
肆左半边
人示


系
辛


所以告也；定之以吉凶，所以断也。
告
之以


断左半边
斤也
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


以上省略：14笔画=7笔画+7笔画=14笔画......