红楼隐真预言解 第30章------

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书里有天平的篆字图（玉），有敷演情节-林妹妹突然学起裁剪来，在贾母房中，宝玉问不出原由，只是纳闷。林黛玉是代木+子的角色，人们虽不习惯这个，起码都认为他是女儿的代表人物吧，女+儿=李，在老祖宗房里表示最高处，情节是林妹妹的，对应人物名李宫裁。

李纨，纨，左边是丝丝缕缕，右边是九九归一，读音是完结，对应好了的了。（9.30）

李纨名字的出现就是矛盾。其父李守中说"女子无才便有德"，故生李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了；却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。

宝玉黛玉都只是乳名，李纨倒是领先太多，还配上字了，以书里对李守中的介绍，他的女儿顶多需要个乳名可供称呼即可。这纨字往哪个方向解释，字宫裁是须要考虑的。

李纨的住处-杏帘在望、稻香村。引用17回---一面说，一面走，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆中稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔、辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

杏花的有关谶语是-日边红杏倚云栽，说的是关于结局了，这里出现的是“杏花成林”，对应主人地位。杏林是医界的代称，有传统医德的典故

人有病，天知否！这病当然不是身体上的，总医者当是上天，对应杏林二字也够用。稻香村，香字不用说了，稻含米，此香是双十，村是寸木，寸=七丶。平凡的一个取名，作者稍稍用了一下心达到-不流俗，即已另含寓意。

纨扇、纨绔，都是一般词语，但在书里扇子才是大书特书的：扑蝶、撕扇、借扇机带双敲、石呆子的古扇，所以纨字和扇关联。扇子是谁前面已详述。然，过去扇子代称的大燕子湘云是单木，而这里扇子的材料（纨）的姓氏是木子，对应女儿。所以，李纨表示的是终结，由此，宫裁二字的解释方向就不是针黹女红了。

李纨的总结，作者用“槁木死灰”四字。看上去不吉、凄惨的词语拆开看完全是另一幅景象，这在前面已有很多例子了。

高木木（槁木），对应的正是“玉带林中挂”，虽然槁木一词不包含玉带，但李字含石头子；死字以前提过，表示的是-七和夕不共戴天，也就是一场正邪大战，其出征者用灰字表示。灰=十字火。十字是天道，化作人即为神的形象，十字火既是神之怒，更是天道之惩罚。

李纨表示终结，这宫裁的出现正如前面的桃花行一样，给人姗姗来迟的感觉，桃花行-湘云说是好诗，好是女儿；女儿来临，但那么多句子念下来也没能看到女儿真面，真不容易啊。

宫裁的到来，果然有姗姗来迟同类的表示-在作者给他定位的几个词语里，比如杏帘在望、稻香村（闻香识人）。我们迟迟见不到女儿，不就是因那道帘子吗！这杏=女儿，身旁果然有个帘子，加上“在望”二字，这帘子的距离又稍远了些呢！不过，在望-也表示看见一点了，看来正是我们现在所处的位置。

看看现实还真有对应的点。长假期间，10.3青岛著名景点-石老人-没有了，当夜被海上的雷电风暴打散了。作为时事天象，首先对应大众容易想到的说法，也是显性的那种。都说共工是老人当政，石头表坚实，再坚固也有到头的时候，看来这老人帮是很快要完。

隐性的那种，关于这景点的来历是个传说，石老人是在海上等待女儿的归来。这传说实在是有特色啊，常见的那种-望夫石-一类，通常是妻子在家等待，心焦了就到海边远眺，出海的当然是男人呐。

女儿出海是为何？传说我不知道，石头记里却有答案。正是那个篆字昌-海上日出图，那胖胖的曰-正是木石所成，亦称女儿。

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神奇的女儿升起在海上，因为女儿是林，林海林如海，女儿也是海。

若女儿还没有来，石老人就得继续盼望，若他已经到来（虽然还未现身），则石老人就不必要再等了，所以这景点是时候消失了。十月三日晚的风暴是一语双关的解释。

十月三日，这天是九月初八，第二天就是重阳节，本来是老人的节日，来这么一下下，难道暗示广义上的-老人的灾劫吗？还是先着重在老人帮的寓意上吧。

青岛。青是木色，岛是对比大陆而言的小块陆地，青岛一名竟有-木着陆-的意思在，果然是女儿已临。我们所在地叫大陆，女儿刚着陆，自然要往大地而来，也就是他要离开青岛往整体而来。离开青岛的女儿，其中女儿的儿-是石头，老字表示的也是石头儿（土生七），所以离开青岛的女儿自然伴随石老人离开青岛为条件（221009）。

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岛字还有秘密，当我们头脑里没有预先有岛字的本义时，看字形容易看见什么？在有不周山知识的基础上不难看出。不周山是撑天的柱子，天下为他守护，特别是他的崩塌即-天塌下来了（天下）-塌了的不周山就是天下，如此再看岛字，一只巨鸟吞噬了山，什么鸟--奚鸟。

哈哈，原来，岛字暗表了-被火鸡强占的大地。如此，青岛表示的直接就是-木着陆中华大地。对比女儿内涵，青字里面缺少石头，作为石老人景点的石头在海里呢，随青字一起走就是-女儿降临大陆了。所以，海里的老人石头不见了，人家化成女儿要去芳龄永继了啦。

以上两段的不同解释看出前者思虑不周，却又不会偏离主旨，这也是天工设计的一部分。一般时-人常常只看见局部，只是正确的一部分，再找到其它的就导向正确了，若发生错误-不是那局部导致的，而是起于我们自身。排除错误，就需要找出更多证据-来搭成稳固的架构（221011）。

下面回到原稿中

38-39.6  打围打到圍字里 ------

220927补注：这一章曾有大段文字在2022年除夕截取发表过，主要就在这一节，为保持原文连贯，这里重复一次。

引用启示录---13:16 它又叫众人，无论大小贫富 ，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。  
13:17 除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。  
    看，只有顺应了牠或是为牠的奴-才行，以利益把人收服其实也是经过相当长时间的布局的，这洗脑是渗透到社会方方面面的，据说“上面”在下一盘很大很大的棋，这部棋其实已经下到全世界了，全球差点就给一锅煮了，是谁感应到了突变而猛醒？真是万幸！

女儿被拐，祸起于霍启，这霍启的确谐音祸起的，但此名字还有更佳妙的用处。先看中华儿女被谁拐了，自然是拐字所表的另一只手---反手，拐走了就不知自己是谁，姓甚名谁家住哪里都不知道了，寓意忘宗，华夏儿女改了姓，姓马歹刂了。

启是开启，是谁开始进程，开始行运了呢？霍启的霍字里有，就是这个东西---隹。

隹，本义是把鸟类按尾巴长短来区分，短尾巴的叫隹。其中名品有很多，如鹰、雁，还有鹤等等。本来隹是大类，不是直指鸡的，后来怎么就代指鸡了呢？因书中的白首-七七大佛手的使命是“弋”，推出射的“什么鸟”的答案来，只有“奚鸟”（即奚隹）符合条件。这个祸起来了，霍启，被压着的隹启动了。霍启祸起，是因头上压着的雨不给力，雨原是云所化，书里的主角水逝云飞了，细致入微到如此，真是无法想象了。

石头记里面，关于隐真的线索中，含有隹部首的字，最大的那个就是大观园的觀。

红楼梦的主场是大观园，代表了江山、国土，在这里面长出了一只鸡，把海棠叶给吞噬了。觀就是看，不得不看，眼睁睁的看着那里会有个隹，这是定数，这定数还包括-隹终究还是被压的。

觀，看来隹好似被压着，但真正能压住牠的是将来的白首双星，也就是来自最远古的木石，所以上面是两个古字。双星还未至，代表他们寓意的是74数字，拥有此名称的74军没能压住隹，反而作古了（失败、死），可不，隹就出头了，……后来白首双星的到来最终永远压住隹，两个古是最远古的木石，死的只是那一世，后来的永恒才是终结。觀字右边的见是见证，共同见证奚隹的诞生到覆灭。

霍启二字异曲同工，压着隹的是雨，雨是云所化啊，既然后面水逝云飞，那么隹起来是注定的了。孟良崮因缺水而共军胜，连这个都应验了呢。

霍启祸起，知名的成语是+萧墙，就是内部的意思，祸根在内部，如今我们也知道了渗透的厉害。书里的打围，根据一直以来的解析窍门，看来也是要着重在围字上，字形上-配合有围着的部分。

打围的常义是打猎，本来就是人多势众，把猎物围起来打的。对立的双方打起来，会有轮流互相围起来的可能，谁该是被打的围，就容易混淆了。这词成为石头记的首要谜面，既然上天要为红楼梦特设造字，那么圍字里面的韋和打围的对象该有直接关系--打的其实就是韋，牠究竟是个什么东西呢？

现在的行文和当初的思路比，是倒过来的，事实上是一路的发现不断的积累，不需要事先假设什么，不断的发现早就满溢。现在的行文是重新部署了，是先知道那个东西正是我们传统风俗中的第一知名者，后来偶然发现牠居然就在圍字里。

这东西真是太有名了，牠张口就表示“名”，这是神创造的汉字，所以说牠最知名，这么有名为何却是难以想到答案？大概是因为灯下黑吧。

牠也叫夕，这个名称人们不算熟悉，牠的大名叫“年”，因为牠，中国才有了传统风俗“过年”。

年，本身是一年下来庆丰收的时节，原字经过了丰富的演变。

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年，本身是一年下来庆丰收的时节，原字经过了丰富的演变。

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此象形字中有稻谷有人，楷书曾代之以禾表示粮食，后来的楷书成今天的模样，很奇怪，完全脱离了粮食。

这更像年的传说一样，当惡兽出现并形成过年的风俗后，这个年就成了惡兽的名，年字也对应变化定型成现在的样子。此年字和丰收、庆祝、冬藏无关，而表示有那么一个东西它很厉害，厉害到什么程度呢？---天下第一“牛”。

无论是真牛还是吹牛，都是人才能做的事，动物再牛那也是人给的评价。

能够吹牛的首先是人，果然年字头上有个“人”，这年兽其实披着人皮混在人间，不易被觉察，看来真的很走运。

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引用启示录---The Angel with the great chain (REV.20:1-2)

20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
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Thedragon, chained (REV. 20:3)
20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，  
20:3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。

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The dragon, released to gather the nations forbattle (REV. 20:7-8)
20:7 那一千年完了，必从监牢里被释放，  
20:8 出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。  

这段讲的是千多年以前的事了，等牠被放出来就是最后一次行大运了，迷惑型的战争，人多如海沙。

可想而知，牠发动战争时列国还在迷雾中，不知应战还跟牠称朋友伙伴呢，叫什么？---战略伙伴关系？！

人海是牠的显著特征，这个更易对应了。

先知在写到这东西时，说牠是“过去有，现在没有，将来会有”，那么写下这段话对应的正是这古蛇关在无底坑的岁月。

其实这是自人类有史以来一直要警惕的，魔鬼的迷惑是致命的，在牠面前很难清醒。生命转生为人到红尘里来走一遭就是为了能辨识牠远离牠消灭牠，所以我们的第一节日叫过年，这是最重要的节日。

只是过年呢，一个“过”字的意义在哪？经过、过去了，是指过日子吗？毕竟年有时间的概念。我们还拥有其它并生的词来帮助辨识牠，这个词是“除夕”。

除夕，还有一个词叫“年关”。年=夕，是邪恶的兽，天经地义是该被消灭的，难怪年年要除夕。之前，人们只当“夕”是岁尾，除夕只是年末大扫除，原来，是消灭邪恶的愿望成了世间的重大节日。

夕的可怕在于牠的迷惑性，以及被迷惑的后果，最终的迷惑不是上当受骗一次受到些损失，而是被牠带走，这个生命就彻底归牠所有，成为牠的一部分，牠被消灭，跟随者即被消灭。夕，是每个生命必须战胜的关隘，人不需要比牠强的力量，只需要清醒、远离牠，有道义、良知者自然不难，但欲望占了先的人就难说了，可真是难过的“关”呢---年关。

末世里，年对世人的欺骗自然是百般利诱，“一切向钱看”更是利诱的口号。成功=挣钱，成为多数人的共识，人生的意义被彻底掩盖，人们的脑子没有闲暇考虑其它。孩子从小开始就强调不能输在起跑线上，学习是为了竞争、竞争实际就是倾轧，人流如海浪一路狂奔到了如今最后的时刻，每一个人，最终被卷下深渊呢，还是越过了那个“年”关？

引用第五回---警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言矣！”宝玉方欲回言，只听迷津内水响如雷，竟有一夜叉般怪物窜出，直扑而来。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”

（221011）这里添一句，前面写槁木死灰，死字是七夕不共戴天，而灰字是“死灰”作为战局+结果-十字火胜利了。灰字需要关注-是有更多依据的，这里警幻仙说的话里面就有-灰侍者撑篙，而且他是来度人的。

灰侍者的灰-不是颜色，是该侍者的特色-用过去的话来说，就是舍生取义（哪怕化成灰）；在书里细节中有宝玉的一段话---只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。

故事是敷演的，重点是：灰还不够，还要成轻烟。烟是西土火，要成烟-必须先经过灰。灰是修行过程（十字火），烟是达到正果（西土火），但灰烟的形式确实很暴烈极端，其实就是人间神魔大战的酷烈。

无论宝玉的话，还是李纨的描述语-槁木死灰，它们可能是偶然重合，原是不可以这样拿来作文章的，有了警幻的话给予重要备注-就可以了；这也是重复有三了，且灰侍者-神瑛侍者更像是有联系了（221011）。

成功=钱多，竞争包含倾轧，人流如海浪一路狂奔到了如今最后的时刻，每一个人，最终被卷下深渊呢，还是越过了那个“年”关？

这便是我们所在的红尘，红尘遍布繁华诱惑，明白人知道这实是迷津，迷津中随时现出火坑来，这是我们平时不察只要警醒便能跳出的火坑，可不可怕但看结果。甄士隐先生独具慧根，午睡偶遇也知珍惜---士隐因说道：“仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”笑道：“玄机不可预泄者。到那时，只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”

能够救众人的唯有木石，其名甚多，如“可卿”亦是。丁口表示二人，卯艮是木石。

佛的力量即佛手，因此，救度众生者直接以七七名之。毁灭生命和救度生命是完全相反的，因而七七和年夕是天生的死敌---“死”字由此而造，当然这是老天造的，正是谓“神传汉字”。

死字，头顶上是一片天，下面是七和夕，他们共存于同一空间里表达为“死”，没什么好说的，当然是七夕不共戴天。

黄历七月初七是七夕节，七七呀七夕，夕占了七的位置，七和夕果然是难辨彼此，在西方也有类似的文化。

路西法和米迦勒，看上去就象孪生子，除了所走的路不同，其他方面几乎一样，名号属意方面介绍得也够模糊，以至于臆测纷纷。

路西法出身极高，堕落的源头便是欲望，他认为自己是上帝的继承者，怎么上帝居然“造出”一个亚当来，让众天使参拜他，似要传位于他（大意如此）。于是就有了叛乱，路西法带领他的追随者被打落地上，地上从此有灾祸了。

路西法作为被人嘲笑的晨星之子（明亮之星、金星）虽然被后人证实是借用拉丁文路西法Lucifer，当做了晨星赫莱尔helel的形容词而非名字来嘲笑巴比伦王，但在后世误传中也派生了影响广泛的文化现象，一切都在神算之中，这便是被逐出天堂前的撒旦了。

和撒旦作战的米迦勒，据说三胜三负，最后上帝加入才决出胜负，但相关内容不详，许多东西需要考证辨析正是因为圣经的表述不够确证详细。这些神话如今再看，更像是预言，但凡预言都不会说透，有足够用的线索就行了。神话本是神的话，代代相传，是有个目的在里面的，这个目的超过所有的历史文化欣赏的意义，唯有预言堪当。何况在圣经最后的篇章---启示录中，直接提出了预言，那么前面90%几的文字怎么会不含有预言的线索呢？

七夕共顶一片天，既然是死字，那么谁该死呢？常言“多行不义必自毙”，夕顶一横是歹字，上天公示了谁是作恶者，该死的当然是夕，最后死的肯定是夕。

只是这个夕实在是能撑持很久，对应的牠也有着天下最牛的名字-年。年字近似于“牛人”（头上顶着横写的人），较真看，这“牛”非牛，这年字下面部分其实不是个字，表示牠不配有名字，披上人皮后牠叫年，牠的本真（元神）最后是要被完全消灭的，宇宙间没有牠的存在。

年的牛气来源于上天把大权柄给了牠，就是前几章“红马”那段文字。

6:4就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

6:5揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。

有了大权柄更不知道自己是谁，吾牛啊，天下第一，这四个字怎么够？改称开天辟地（红色电影），我就是天地，牠的确是这么作的。

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牠喜搞运动整人（牠是反手这个组织也是反手个人），人人自危，后阶段发展到人害人，以利益驱动达到，不再以明确的运动，毕竟前面的运动已经彻底摧毁了中华的脊梁，后面的堕落也就顺理成章了。

牠的语言也充满斗争类的语汇（革命、战线、斗争），披着中华的外衣，道德伦理渐被抹去，创造许多领导人思想代替中华文化，但传统文化仍时常被利用作外衣，和年字一样的寓意，披着人的皮。

牠是全人类的敌人，其实也是全宇宙，所有生命的敌人，该被围歼之。这便是打围---红楼第一谜。

汉字的妙用在此怎么会疏漏呢，打围，肯定在围字里有关键线索。打的就是韋。

韋字的构成就是：吾牛没有天。吾牛写成上下结构，头上一横刚好适合表示天，而且是很高的天，比独体字头顶的一横要高，如五、吾的对比。世人不缺吹牛者，论国别当数中国人，论个体当数中国政权，吹牛之最就是这个年也是这个韋。

毛曾自诩是“和尚打伞无法无天”，和大佛手相反的个人小细节上也是配合有余。毛是反写的手，（反对手）别名之一“李烂脚”，毛不刷牙（牙也是佛手、佛力的表称之一）；还有，毛是新鞋不上脚的，得先让人穿软了牠才穿。

这个寓意更深一点：鞋好似船，船是度人的，不合牠的脚。

毛有件睡衣打了73个补丁，衣表示掩盖、装饰，三个七是最高的，这是不是牠的妄想？根本不配呢，只有强补了。

38-39.7年年岁岁要除夕 ------

引用启示录---17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。

珠宝玉石木人（朱）红（红香）是这女人的衣妆，其实前文似乎提到过牠是以七七为名的，石头的名字常被牠所用并广而告之。比如书中的神瑛侍者便是侍者兼用了神瑛之名。

石头是美玉，人取名都是往美好方面靠，邪恶者的名字美或富有野心是很自然的现象。比如泽什么的，日成、正恩之类，不是该人具有的能力、品格，而是暗示这世界终将出现……。

金杯盛满了可憎之物就是对应牠们的表里，金杯是表，可憎之物是里。这魔以红色为特征，金玉为名，对应的正是七和夕在一般人眼里的难以分辨。现今魔鬼统治着我们的世界，国人从众心理特别显著，崇拜权力，即使明见着是不对的，也甘愿为权力站台；虽然是长期洗脑熏陶的结果，其自身责任也难以推却。自由之思想、独立之精神，做到这点便不是个普通人。

这些冒名的特色曾有一段时间的沉寂，现今也再次表现，有教堂取下圣母像而以习像代之，真是感觉不要太好了。若是拍马屁所为，那么道观、寺庙中共尚黑的宣传，藏、疆教民家中也挂上主席像、撤下活佛像等等更多系列做法当然是上面的旨意了。

所以，这个韋当是以为自己有最大的口，天大地大？哪有我大。把韋字倒过来看会怎样？竟还是韋。原来，在牠眼里天地是可以颠倒的，整个字强调的都是“牛”，围绕着“口”，原来不是真的牛，全靠一张嘴。妙哉，神传汉字，对魔鬼的刻画仅用一个字也能层层递进挖出牠的假象来。

圣经里对撒旦有类似描述，说牠有一张夸大的口，终日说兄弟们的坏话；也说撒旦能说善辩，上帝都说不过牠。

为何？因为牠不知耻，没有逻辑以歪理当逻辑使用让人着了牠的道，歪理是一种坚持，智者虽然不上当却也无法和牠辩。

吾牛啊，牛到家了，牛到天地都不在位了。“吾牛”把头上一片天拿掉=韋，牛吧，天都挡不住，可惜下面那个不是个字，是个假牛，原来说的是“吹破天”啊。

这东西牠在谎话国（假语村）里掌大权柄，真是再适配不过，却更是暂时的，老天定会灭了牠。这不是随意断言，自然是有遵循天道的。

因为假语村之所以是谎言之邦可并不是老天造就的，是在韋无天手下一步步败坏的。虚假虚假，假的就是虚的，虚的就是空的，空的其实是没有，就是不再、不存在、灭失等等。即使上帝不来灭牠，牠也会自己消亡，上帝为何要来（干涉）？因为主神慈悲，上天有好生之德，老天在和牠争夺生命。如沙海的人数作为牠的追随者，就是牠的一分子，是会随着一起消亡的，上天即使要救，其成败仍在于每个分子自己的选择，是的，你命由你不由天。

东西方的神信仰如何关联，前文曾以十字作出贯通。书中也有其它表示，一僧一道联袂而来本身是不合世情的，但有作者的用意在里面。道家讲“真”，僧道一起可表示-真道是佛。没有贬其它门派的意思，是说末世时，真道以佛的形象示人的；另外，道家主神就叫“上帝”，上帝和佛的关系就如这一僧一道（不同门派习俗），书中表现出依傍同行一前一后一左一右，实质解开是全部和部分其实不分大小，又如月生了日，日又包含月，水与水无分彼此，不是比喻而是事实本身。

金杯盛满了可憎之物，这就是红魔灌输给世人的东西---仇恨。仇的本字是雠，雠来自客观事实，作了惡便结下雠；恨呢，汉字妙用就是在字的解构中会有答案，难道我们该恨的是“艮心”？艮是山，为土，土生金，这是魔所恨的对象，不是我们该恨的。所以恨字没毛病；而雠字则揭开魔的恶行来，雠因恶行而产生，行惡者是“隹”，该仇恨的对象别搞错了，左右不外乎是“隹”。

这个隹是版图的形象，是韋破坏了海棠叶后自己所建立的权力范围，一只鸡，是老天最后要灭的。神传给我们的话里说（神话），牠叫年（伪牛人）；中国第一传统习俗“过年”就是隐喻着红尘中最大的关隘，人人都要过，彻底的过关则是要把年除掉，因此，过年中最重要的时间是年前的那一天，叫除夕。

夕是年的别称，除夕明示了要把年除掉，而在传说里，年是被吓跑的，人们暂时通过了年关（此年字是年限、时间），保了一年的平安，只是隐患未除，年还会再来，年年岁岁都要除夕，该成为国人世世代代的念头，这节日过成了油滑、漠然，只剩表面热闹（甚至倒过来为夕装点门面），正如世人不再求索人生的意义一样，传统节日的意义又如何能堪破？

引用启示录---20:8 出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。  
20:9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天上降下，烧灭了他们。

年存续得久了，越来越壮大，牠是嘴强第一，直名“牛人”（虽然是伪的），到底还是是迷惑了列国。从启示录对应现实来看，除了迷惑列国，还把爪子伸到外面，到处干涉，提前忘了“韬晦之策”，终于警醒了四方，引起争战，此时也是上天灭牠的时间到了。

上天震怒了，要灭了牠。然而年，不是单个的兽，牠是个集合体，所有奉献于牠的人都是牠的一部分，牠用毒誓绑住追随者，把生命献给牠意味着个体生命的能量于牠是予取予求，有点像武侠里的吸星大法。不同的是，这一切表面是出于甘愿的，上天给每个生命以独立的个体和头脑，他们竟轻易的成为傀儡，比傀儡更糟，怎不让人愤怒？

他们出产、聚集在年的统治区域---一只鸡形的地方，灭了年就是灭了鸡，这事在上帝也是心心念念的，并且表达成了上帝的专名，这和中国传统的过年除夕有同样的取名寓意。

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上帝名什么？以前一直以为是耶和华，这个当然是对的，只是基督徒们认为的却不一样。他们认为耶和华是犹太人的弥赛亚（救世主），这可能源出于“出埃及记”的历史故事，耶和华不惜降下十灾以保证犹太人摆脱埃及的奴役；又认为耶稣是以色列人的基督，为何呢，不好论断，只知道耶稣出生在那个地方。最后，基督徒们公认的上帝之名是---雅威，不管我对基督教的了解有多么不足，但这个名字真的让人既喜且叹，忍不住欢呼啊。

是了，上天之怒就是雅威之怒，雅威之怒是怎么回事，章节名-上天之怒何所以，即---雅威之怒何所以。

之前有一章是“上天之诺亞方舟”，上天二字同时作动词和名词，作名词时即为-上帝，此章“上天”单作名词，就是上帝。

早就说过神恩如海（书中刚巧有林如海一名），神威如狱。神震怒时才发威，而上帝直接用“发威”取名了，发威的对象一般也该在名字内，雅=牙隹，果真顺乎民意，直白此谓“吃鸡之威”。

2019年末完成的原稿已经贴完，新稿是加插的部分内容以及全部的-应时篇，下面加上全部章节目录。

第一章              谁是谁的木石盟

第二章              辛酸泪寄荒唐言

第三章              半条命的林黛玉

第四章              一钟悲喜茜雪茶

第五章              金玉良缘不是偶

第六章                永恒之水木石连

第七-八章           神武七七大佛手  倩谁记取作奇传

第九章              此系身前身后事

第十章              终始华夏尽归宗

第十一章            芳龄永继望保龄

第十二章                  冀望旧友枕霞归

第十三章            三生追觅桃花行

第十四章            真假梦幻谁与识

第十五章            与子成说日月盟

第十六章            天地之始万物母

第十七章            女儿尊贵七十四

第十八章            红塵往事鹿下土   

第十九章            红消香断载我幸  神州代代皆弋人

第二十-二十一章     大七轮回诸世纪  来处来往去处去   

第二十二章          葫芦庙里真事隐

第二十三章          不周山下红旗乱

第二十四-二十五章   潜水鲤鱼终有难  百年繁华一梦消

第二十六-二十七章   退步抽身须尽早  上天之诺亞方舟

第二十八章          霁月难逢彩云散

第二十九-三十章     千红一窟湘水逝  海棠春困醉芙蓉

第三十一章          情天情海幻情身  回望古月照今塵

第三十二-三十三章  万艳同悲悼海棠（隹来了）  心音立日见如来（觀音对应判词-意难平）

第三十四-三十五章   一帆风雨路三千  兰陵圣香觅芳踪

第三十六-三十七章   金陵长草薛记盟  冷香习习识雪梨

第三十八-三十九章   上天之怒何所以  不共戴天辨七夕

第四十-四十一章     天降天平撒天网  北方佳人顾倾城

注：第40-41章当初就没写到，在应时篇中补上了，天平-天网-顾倾城-都有提到，但没标在目录上。

应时篇之：1虎兔相逢大梦归

2猪瘟的警示

3白骨如山忘姓氏

4九十九年成大错

5造化游戏天注定

6卦名试解

7再见不周，且喜不忧

8花谢花飞飞满天

9印度啊印度

10 豪杰与周成

11 二十年来辨是非---上帝在遴选

12 否极泰来三阳开

13 罪与罚

14 重洋从此戢兵师

应时篇之15：三位一体，红尘有父

应时篇之16：死生：后翼弃兵川普-之后翼弃兵

应时篇之17：西方再见（现）南军至(北方佳人顾倾城)      

应时篇之18-19：忽喇喇似大厦倾  乾坤再造在角亢

应时篇之20：天下苦秦久矣

应时篇之21：V字雠杀队（开头）

应时篇之22：猪瘟和一秒

应时篇之21：V字雠杀队

应时篇之23：随发+打圍打进圍字里

应时篇之24：双十化旗是花旗

应时篇之25：遁甲奇门为谁开？

应时篇之26-27：燕山雪花大如席  虎兔相逢大梦归

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写了两页，居然带回来的U盘打不开，星期一再上传吧

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插花篇：怀金悼玉红楼梦


十月中旬，原稿算是修改发表完毕，貌似戛然而止，其实主体已经够用了。有一些曾经提到的情节当时没有写出来，以后会补充一些，比如-宝玉的怪药方、西厢记是如何会真的等等。
这个插花篇算是后文的总标题，以后就写之一、之二，不另取小标题了。

因是随心的散篇，就叫插花吧。道是-有心栽花无心插柳，这个花我也不会栽，他本来就存在，  因总是隐真而难以发现，发现了又写不全面，如今忆起一些漏掉的、来不及写的不断补上。

红楼梦只有一个主旨，但表达形式是多样的，有许多侧面，怀金悼玉也是之一。这个标题不算自取，而是拿来的，怀金悼玉一词出现在“红楼梦曲”中，表示欲说难说，开幕上演。

引用---〔红楼梦引子〕开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日、寂寥时，试遣愚衷；因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

怀金悼玉-读起来有点伤感，想到红楼解梦的秘诀则不会有此担忧了。悼是卓越的心，怀是怀抱。金玉最后两全，悼念的是前生，拥抱的是今世周成。
不能只凭一己的想法，怀金这样解释，书里是有对应的。金双玉，到今世，是个琴字；薛宝琴的到来，灯花爆了又爆，结了又结，预示大喜；结局要到81回，说的不是续本。
哪来的81回呢，记得前文略叙过。原著本来是79回，看似没写完，这最后一回特别长，后人断为两回加拟回目，成为所说的原书80回。
说红楼梦是完书，这81就得在原著中找。81和18有同样寓意，九九归一，既是终局也是大轮回。轮回-您得往回看呐，81-18，18回正是张灯结彩的大喜庆，隐真处当然不会是写实的，人们通常热衷敷演的故事。
巧的是，18回也是由超长的一回分出来的，这就和79（含80）对应、连接上了。
元春省亲，一起回来的还有丫鬟抱琴。
表面看，是贾府四位小姐的使女名，用了琴棋书画，关键是用法不同，即所用的谓语动词有讲究：司棋、待书、入画，等待写入书中，肯定是入了画的，整件是预言后世，发生过程以下棋比喻，司棋的那一方胜，这是第二世，书中有三姑娘莫名输了围棋的情节，因为司棋（表示掌局者、内线等）是二姑娘的丫鬟。
所入的画就是姽婳词，女危女画，前一个女是木，后一个是惜春，画了《携蝗大嚼图》，引发的是笑。笑是竹夭，主演者湘云，倡导者林妹妹，姽婳词前文提到过，当时没有细说。

琴是弹的，或者是听，结果作者用词-抱。抱字除了一般表示，在超级喜悦时，无论亲疏都会有想抱一抱的表示。这是其一，再一个是琴字的细节，他是双佛手最后归位，和木是一体，是完成使命之后的。若用弹琴，弹字单弓，说的正是使命中，就不切中主题的终点，抱琴之名也是元春归省是终点的小小佐证。
抱琴和怀金能对应解释，由此，悼玉作为系列解释也就少了一些哀伤，玉的一生因不周而功败，虽留下-悼，也预示卓越的心永存；而终得成就---归于抱琴。不是他抱了琴，他就是琴。


元妃省亲虽是敷演出的故事，但就字面，神仍旧可以作些文章隐真其中的。
元-新的开始，妃-己女，女是双十构成，又表示圣、母；祂过去来过，兼有血脉，归来即省亲。书里枕霞一词可表示-云的上面，云上面就是天，枕霞旧友其实就是天。天是大一，仅是木；天又是二人，即后来的木石白首双星，这是和元字呼应的，元-二儿、一兀，后来的儿也能自修成-新一，就是兀字，女字中的双十，祂占其一，女儿是水，水和水如何区分？是同一个质。
己女（妃），己字是三个7，字形曲折迂回，表示了从上到下又由下而上的路径，表示了下凡和回天。想起前面提过的一些俗语，例如-人不为己天诛地灭，你是否看出-神魔斗法胜负已见。？！
人不为己天诛地灭，表面好似魔在耳边呓语诱惑，然而神早就打下楔子。

己是天干第六位，表示囘，囘天的路就是三个七，正是云步石梯。生命为何而来？因没有回天的资格，神给人机会一次次轮回，有路的指引在人生中。己是来时的路也是回天的路，生生世世我们只为找到祂，祂是三个7，777是大满贯，无论打阵还是论赌，没有魔的胜算。为己就是为了三个七，为己就是为了找到回天路，魔的伎俩只是激起一波涟漪，滤下魔子魔孙而已。
省亲二字。紧扣主题，最容易找的地方就是通灵玉和金锁上面的篆字，说到芳龄永继，也就是年少。仙寿恒昌更紧靠登天，省亲的省，就是天梯加年少，这情形什么时候到来？木再来时。
木再来就是神的复活，西方有复活节，东方虽没有，但在揭示出的预言中，用法是一样的，也是说木的复活。木曾死去，既然以树木表示他，那么躺倒表示死亡，立起来表示活，立+木=亲。
省亲二字，如此轻巧的表示了木的复活带来永恒。

玩了个多月，回头看看旧友，当天临时下笔只得页许文字，待续。

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插花篇：之二

开辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日、寂寥時，試遣愚衷；因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

展眼已是感恩节，今天或许赶不及（11.24），明天发帖也算是为感恩节而作。说到感恩节，围绕的是“谁”字。一下子看有点绕，其实以前提过，说的就是隹啊，对应火鸡。

我们是谁？从哪里来往哪里去？在这两句子里都有线索，后句是佛偈，回答说---从来处来往去处去。來字三人抱十字，去字中间一横是天，天上有十，下面是7丶，7是弯折的上天之路。

既然要回去，何必又下来呢？下来不是自觉的、来玩儿的，是众多生命的误堕迷津。警幻仙对宝玉说的话中即有提示，启示录中更是鲜明---12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。

是这样下来的，自然回去就很艰难。老天为了救人就造了一块地，承托住下坠的生命，用漫长的时间唤醒他们。从开辟鸿蒙开始吧！

以前说到开辟鸿蒙时是把天地宇宙混着说的，现在看来，有单独的一段，就我们人间这一段。这个世界，创造来，通过言隹来唤醒生命，东西方一起。隹的诞生看上去时段很短，但双方布局可是历史久远。

启示录中四骑士那段（白马、红马刀等），看到更多的解释是战争、饥荒、死神的说法；我采用历史阶段来解释，依稀记得是白鸽的“正解圣经启示录”，里面关于灰马的解释很独到，是我难以想到的---神在称量世人的心，虽然看上去是讲金钱物质。

火鸡还是个国名，由于中文译名土耳其，所以这火鸡要对应到土地（地图）上，而Turkey国只是名称，不具有版图的实质，译名反而指向中国，连色彩都对上了。土耳其横跨欧亚，可见围绕火鸡的大战也是不分东西的，这是全人类的大事。这些精巧设置让人感觉神把这个游戏玩得很嗨，我们有什么理由不相信一切都在如来佛的掌中呢？！

如来=佛，如来佛是个未定名，佛佛-佛上佛，是最高神的巧称。佛字含弓，跟射隹对应；红楼梦中用飞鸟投林来表示生命该有的归宿，在核心的篆字图里，白首双星-三只金叉生日也是用鸟的图形表达（图一），而这个隹则是对立的大鸟，七七就是那掌弓人，带领众生射大隹。图二：人是山（仙），弓是人，是佛在带领我们，还不够信心吗？！

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这两个月自媒体报道一些预兆天象的也较频繁，再次提到了铁板图。解释并无新意，跟两年前一样，话又说回来，为什么一定要有新意？加强以前的解释不也挺好，随着时间逼近会更深、更细。

铁板图在前文中只提过名字，没有参与解说，因为别人说的挺好，而我没有想到更多。最近刚好想到了细节方面，很有意思，这一节又说火鸡（大鸟），就安排在这里吧。

图，我没有截录，相信看此文的很多人都看过，不妨碍理解想象。

用敷演比拟的手法作预言，题材、形式有多种选择，铁板图的这幅用了飞鸟和山谷来表现，是随机选择呢还是说有某些必要元素在里面呢？上面刚提到了大鸟火鸡，看着还真有点联系。

一行飞鸟要穿过山谷，前面四个后面一个，不同的是前四只是黑色，最后一只白鸟，黑鸟们眼看顺利飞过，白鸟却撞到了山棱上。如今的当政者姓氏羽-白，近些年一直倒行逆施，除了最后终点还没到，其它与这幅图非常契合，否则还真的无法破解。

为什么用白色的鸟来描述，是因为预示那个習吗？但是人的转世是神的安排加上自身所造因果而来。他姓什么已经是安排，这使得白鸟影射他就刚好合适，如果不信，这里还可以进一步剖析为何配合山来表达。后面还由此推断这幅图的褒贬，难道这也有疑义吗?

预言中我们最关注、熟悉的山就是不周山，铁板图中的山有关联吗？起码飞鸟已经契合。此山与不周山无法直接关联，由于有两排，不像不周山那么孤单，山势绵延正如看远处的天空，常见的天地相接如同地面承托了天，但这是视觉假象，不能说这两排山撑住了天呢！

下面说说白鸟撞了山，这个撞字很唯一。以前说过，选取拆解的字得原著作者钦定，碰到没法找钦定的字眼怎么办？比如常常遇到一些描述可以用其它的同义近义词，就难以确定那个关键字，这里的撞山一词我们发现没有其它字眼可以代替，撞字成了唯一。

在古言神话中，可以有其它的描述，叫“共工怒触不周山”，触字替代了撞字，却反而把不周山带进来了，成为助力而非反驳了。

巧了，这白鸟恰是共工首脑，前面四只黑鸟也曾都是同样位置，他们一体行动表示共工还能说得过去，分开来就不同了，当算是个体行为。所以，只能是白鸟自身撞山啦。

撞=手立里，立到什么里啦？不就是舍身投到山里了！立手、立日，都是以前熟悉了的，这手还立到山里去了！石头记中的那个山正是其中一只手，需要另一只手的助力，结果遇到的是一只反手，结果神话中的那个山塌了。

图中两列山，白鸟撞的是右边，右边是right，正确，撞字 “手立里”，等于说，他终于作了正手，化身到此山里面去了。

他的身份-黨魁，但黨是左的，他却选择右，这里才是重点的重点。与这个左右之说相辅助的论据还有，就是黑白色的分配。前面四只黑鸟刚好对应矛盾江湖（姓氏谐音），他们才是真正保黨的，因为黨是尚黑；最后一只鸟浑身白色，你如何坚持说他是尚黑？那个人是如何想的我们无从得知，但预言是神的开示。

白羽本人也曾经借语明志，就是那部电影的解禁，那不是共尚黑的行为，而是他自己。电影“v字雠杀队”，面具男主的另一身份就是独裁者苏特勒（有应时篇详解），终局是---他就是撞向国会大厦的那个火车头；而女主是人民的代表，代表觉醒，觉醒后才能拉下扳机，也就是说，他的行为是激发国人觉醒，而不是直接代替干活。

由于他自己的身份是党魁，所以白鸟的行为把黨和他自己一起表达了，白鸟的撞是主动行为，他终于成为手立到山里了，而尚黑的黨才是粉身碎骨。

四只黑鸟好似飞过去了，他们与此山无缘，并且在时间上是过去时，过去侥幸逃过而已。黑鸟和尚黑是始终牵扯着的，最终是共命运的，哪里逃得过呢？包括我们每一个人都要面临大天平，启示录说，无论死的、活的，地上的还是海里的都要经历那一关。

当立手和山一体时，就不是一般的山了，而是不周山的延续，他有了成长，不周之不足得以弥补，虽然不知道铁板图再后面的内容，仅这一象也够意思了。不周山本身是右手，缺少左手的助力，出现真正的左手就周全了。因为左手一词本身有歧义，左字有不好的地方，又表示相反、相左，石头记中后来用“比目”表示双手一致，左右只表示分布、排列。

在第一任期时，席在阅兵式上就曾以左手致意，当时新闻背后就有过疑惑：这左手礼是啥意思？没有先例呀；左手致意确实突兀，它也不表示政治派别中的左右，何况这个黨本来就是左的，不必节外生枝多此一举，他的意思只有他知道咯。

同一事中还有韩国女总统前来观礼，而习则站在了她的左边。

铁板一块、铁板钉钉，铁板表示肯定、不破，铁板图之名表示它所预示的必将实现。

十月十一月一直不安宁，消息封闭之下装睡的人感觉还挺好，时间不快不慢，足够给有准备的人。

尚黑黨的二十大是十月的大事，主要做到了两点，一、向全世界献丑，二、暗示没有二十一大了。大会过程是全球公开转播，那啥“不同意的举手”等等表决过程全都不藏着掖着了。二十大连任，大家都明白是什么意思，要找个不明白的才能看出其中机关---从此二十永远是老大了。

十月底席还做了件让人摸不着头脑的事---他突然跑到安阳去了，参观殷墟，说那是他一直以来向往的地方。殷墟就是商都的废墟啦，他是向往商朝呢还是向往把它变成废墟呢？

这事对于前面写过的篇章来说可真是给力，有几篇里写了九尾狐的身份变迁、秦二世的再现、启示录中穿毛衣的使者等等。写过-现在正对应商朝，九尾狐也有身份其人，九是九九归一，尾是毛尸，狐是大丶种的好大一只瓜。在封神榜故事中，女娲是大主，祂的确派了奇兵，虽然结局是对的，但过程错得太多；今天的九尾狐一直在折腾，让商朝快快灭亡是上天的旨意，大家有没有好的谋略能让国人既舒舒服服地又能觉醒过来推翻这个尚黑亞？

殷墟还联系着一个词---印第安（殷地安-殷都安阳）。有个传言说印第安人是殷朝遗民，而印第安人又和美国感恩节相连，老大一个圈居然自动绕回来了：火鸡-殷商，这东西大到实在一家子都吃不完，为什么要吃火鸡呢？无论有没有相关故事，它都是上帝安排的环节，成为神的预言的一个个关键词。

当然要吃火鸡啦，上帝之名雅之威，有祂不怕吃不下；最终感恩的当然是对上帝，为何感恩节以“殷地安”的故事起源？因为吃鸡大戏有个大角色在配合，火鸡所在地-在复制殷地安的故事，主角之一说出向往殷墟之语，看来不是向往商朝，因为他一直在其中，且坐在朝堂之上，能向往的只剩下-把它变成废墟-吧。

11月第四个星期四，是感恩节密码，是所有生命最终感恩的对象(221125)。

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圣诞快乐！

迟来的露脸，报个平安。

上一篇写完时感觉有些不足，漏了些东西。这次和以前写漏的情况不同，以前是心里有的想法没写到，这次只是某个线索闪现了一下没有及时查询就忘了，同个线索在半年前也出现过。

那之后就查了一下，当然内容又刚好是需要的，只是又犯懒没有立即写，再后来就因其它原因没有机会写。拖到现在心里总牵挂着，疫情来了就想着放假，无心写字。这下真放假了，更没机会写文了。

不行，圣诞节都到了，还是写一下致敬神吧。

上次说到《铁板图》中有一只白羽毛的鸟撞山，这鸟指代的人物还关联到印第安，上面提到的线索就是印第安的。

印第安头领总戴着羽毛冠，一看就是这羽毛冠代表着地位。头冠以白色为主，通常前面白色尾部黑色，取自自然，也有其它颜色的，使用者身份不同。

白鸟撞山的预言，他前面飞过山坳的都是黑鸟，而他自己也在这个黑的组织里。白羽毛带黑者，其人向往殷墟（殷地安阳），除了前面写过的历史考证印第安和殷商的牵连，现在又有白羽毛其人和印第安羽毛冠的巧合，如果能再推进一步更好。

引用---中美洲的玛雅人崇拜的神之一就有 “羽蛇神”库库尔坎－Kukulkan，翻译过来就是 “kukul 有羽毛的 kan 蛇”，不过这是后期尤卡坦点玛雅人的说法，更早一些的基切玛雅人管这个神叫做 Q'ukumatz，翻译过来叫 “q'uq 鹃鸟 kumatz 蛇”。 玛雅文化崇拜羽蛇神，羽毛装饰估计就是由此而来。’

这就是 Q'uq，鹃鸟，全名叫 “凤尾绿咬鹃（quetzal）”

行啊，原来，这羽冠表示他们信仰的神，而且称谓上还有蛇字，这就更切合了。白羽之人作为尚黑组织的党魁，本身属蛇，那个党也是蛇，神话中-共工是水神（也是蛇），圣经里最大的邪魔大 红龙也叫古蛇。能够符合羽+蛇之名的显然只有那个-个人。

引用--- “羽蛇神” 是可以召唤的，召唤的原料就是 “人血”。玛雅人会穿刺身体，让血液流入左下的那个盆里面，然后羽蛇神就会现身。

白羽出身的那个黨是个嗜血的党这个大家都认可的。

美洲大陆有众多的印第安部落，到底哪个具有代表性呢？南+北，除以二，等于中，像不像玩笑？而玛雅人正是中美洲的以预言出名的部落。

---这就是 Q'uq，鹃鸟，全名叫 “凤尾绿咬鹃（quetzal）”

这名字是告诉我们，这很咬舌，这特色就是我们该注意的。Q'uq----q啊，你是q。

Q的大名-知名度也是够了，英文字母的第17位，竟然在这里出现了，果然一切都是------。

凤尾绿咬鹃------。

逐字来看这个名称，凤尾美貌、光芒四射，还特别长；

凤凰是火之精正如金乌是日之精，联系起来，凤凰是金乌的前身，但就名称来说凤凰知名又美貌，金乌显得生涩，我们是背词条认识他的，一边哦表示新学到了-一边心存疑惑---金+乌=太阳？

尾巴的尾=毛尸，凤尾---以毛尸作标记出现的凤。

鹃，一种花和一种鸟，都叫杜鹃。我们都拿来用，不作取舍偏爱。花是映山红，也是共党拿来自夸的；杜鹃的重点也是血---杜鹃啼血，这些都切合中共的点。

杜鹃还指向某个特别的国王---杜宇，望帝。古蜀国的王，据说挺悲剧的一位。

所有这些词解的要素，白羽其人都符合了，这样的几率是多少分之一？(圣诞日中午)

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插花篇：之三（续）

人们把白羽的连任看成称帝，过程还是蛮费劲的，到现在也不知道是否坐稳了。不管稳不稳，他所坐的那把交椅所在的组织早就不稳了，眼下疫情四起，这个帝座可就会在正式坐上去之前消失了，人们眼里的他，就是那么巴望着、梦想着一场空，到头来恰符合了“望帝”的名号。

人们眼里的、想象的白羽并不是真正的他，答案如何留待上天的审判，这里只是剖析他的特点很符合凤尾绿咬鹃呢。

那么，这个咬字该怎么解释呢？是他被吃了？怎样避免纯单字不被误读，不受个人喜好所左右，当然是需要旁证、互证一下。这里，凤尾绿咬鹃全称已能提供，这个鹃不是被攻击、被咬（吃）的对象，因为尾字也是他；凤尾是主语，尾字还修饰了凤字，这个凤凰他和“毛尸”相关，后面的咬字就不是撕咬、吃的过程，而是咬住不放，这个名号铁定给了这个鹃，不要都不行。

这几天-天象小事件频繁，比如网传白羽母亲齐心过世了（后又出来辟谣了），之前在浙江台州天降鹅毛（白色）。下雨下雪下冰雹，鹅毛头次见，此期间网上多个（自）媒体都提到铁板图，这鹅毛特应景啊，很简单的提示---时候到了。

什么时候到了？就是九九归一的时候到了，虽然不是一蹴而就，也是进行了大半，这次疫情过程还有很长，应该能催醒很多人，再不醒来死不足惜。

九九归一对应数字96，而习母正是96岁。无论消息真假，透出的天象信息是一样的，那就是96-齐心-死，是个即时谶。死字之前重复解释过---七和夕不共戴天，在九九归一之时必须决生死，如今时刻已到。

以往的历史七和夕各有胜负，甚至夕的胜利更为明显，这俗世由牠统治更长。七要胜过牠，需要两个七都到位，在红楼真解里面提到过需要-双玉齐心。

一个人向往什么，如果是物，可能想去攫取，如果是质，就努力去达到；如果是某个地方，就会亲赴一游。结果他的向往是殷墟，这是个地方呢，还是个概念结果呢？因为他的地位是能够创造出那样的结果的，特别这些年“总加速师”名不虚传，破坏性创造-世界第一。

白羽上台前，中国呈现殷商的气息，全世界到中国来淘金，唯恐落后，当时有全民皆商的说法。殷商的殷，也是殷实的殷，中国在全球也是财大气粗，北京看成殷商的首都可谓字字落实。

伟大的加速师，创造新的殷墟，什么方式、名号呢？他的名是平，在新殷商的都城北京掌管全国，结果可就是？加他的名一起---北平。

前文有一段“北方佳人顾倾城”，北=七七，佳人字含圭，关乎玉和信条，佳人一顾再顾，城塌了、国没了。北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不顾倾城与倾国，佳人难再得。这首古诗词冠绝世间，南方佳丽望尘莫及，因为这---北为七七，七七玉圭人，倾国倾城谁能挡呢。

现代都市高楼林立，成为废墟的外在表现适合平字，何况这还是天平的平，白羽一上台，就预示天平近了，北平这个词义，应该会快一步。白羽的做法令人诟病，但只有神才能审判他，许多的坏事，他和黨分别做了什么，谁有这样的内线资料去区分？挖个大坑再填平，结果虽然是零但却有双倍数量的“鸡的屁”（JDP），这事他没少干，若把共尚黑看成人体，那不断地耗费牠的元气是好事还是坏事呢？别急着回答，这元气也包括韭菜的。

佳=圭人，能和圭臬并列的该是金口玉言了吧，圭臬重在规则、道义、法度；而金口玉言注重尊严和权位，白羽这个“望帝”还是能对应佳人的，哪怕反着看，如同对联中的类比、对偶。

北方佳人顾倾城，新生殷墟见北平。

安阳，殷墟现名，现在到处都阳了，人人都在求平安，但是平安平字在先呢！

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遇到审核，再试一遍，用字母代替某字看看。

插花篇：之三（续）

人们把白羽的连任看成称帝，过程还是蛮费劲的，到现在也不知道是否坐稳了。不管稳不稳，他所坐的那把交椅所在的组织早就不稳了，眼下疫情四起，这个帝座可就会在正式坐上去之前消失了，人们眼里的他，就是那么巴望着、梦想着一场空，到头来恰符合了“望帝”的名号。

人们眼里的、想象的白羽并不是真正的他，答案如何留待上天的审判，这里只是剖析他的特点很符合凤尾绿咬鹃呢。

那么，这个咬字该怎么解释呢？是他被吃了？怎样避免纯单字不被误读，不受个人喜好所左右，当然是需要旁证、互证一下。这里，凤尾绿咬鹃全称已能提供，这个鹃不是被攻击、被咬（吃）的对象，因为尾字也是他；凤尾是主语，尾字还修饰了凤字，这个凤凰他和“毛尸”相关，后面的咬字就不是撕咬、吃的过程，而是咬住不放，这个名号铁定给了这个鹃，不要都不行。

这几天-天象小事件频繁，比如网传白羽母亲齐心过世了（后又出来辟谣了），之前在浙江台州天降鹅毛（白色）。下雨下雪下冰雹，鹅毛头次见，此期间网上多个（自）媒体都提到铁板图，这鹅毛特应景啊，很简单的提示---时候到了。

什么时候到了？就是九九归一的时候到了，虽然不是一蹴而就，也是进行了大半，这次疫情过程还有很长，应该能催醒很多人，再不醒来死不足惜。

九九归一对应数字96，而习母正是96岁。无论消息真假，透出的天象信息是一样的，那就是96-齐心-死，是个即时谶。死字之前重复解释过---七和夕不共戴天，在九九归一之时必须决生死，如今时刻已到。

以往的历史七和夕各有胜负，甚至夕的胜利更为明显，这俗世由牠统治更长。七要胜过牠，需要两个七都到位，在红楼真解里面提到过需要-双玉齐心。

一个人向往什么，如果是物，可能想去攫取，如果是质，就努力去达到；如果是某个地方，就会亲赴一游。结果他的向往是殷墟，这是个地方呢，还是个概念结果呢？因为他的地位是能够创造出那样的结果的，特别这些年“总加速师”名不虚传，破坏性创造-世界第一。

白羽上台前，中国呈现殷商的气息，全世界到中国来淘金，唯恐落后，当时有全民皆商的说法。殷商的殷，也是殷实的殷，中国在全球也是财大气粗，北京看成殷商的首都可谓字字落实。

伟大的加速师，创造新的殷墟，什么方式、名号呢？他的名是平，在新殷商的都城北京掌管全国，结果可就是？加他的名一起---北平。

前文有一段“北方佳人顾倾城”，北=七七，佳人字含圭，关乎玉和信条，佳人一顾再顾，城塌了、国没了。北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不顾倾城与倾国，佳人难再得。这首古诗词冠绝世间，南方佳丽望尘莫及，因为这---北为七七，七七玉圭人，倾国倾城谁能挡呢。

现代都市高楼林立，成为废墟的外在表现适合平字，何况这还是天平的平，白羽一上台，就预示天平近了，北平这个词义，应该会快一步。白羽的做法令人诟病，但只有神才能审判他，许多的坏事，他和黨分别做了什么，谁有这样的内线资料去区分？挖个大坑再填平，结果虽然是零但却有双倍数量的“鸡的P

”（JDP），这事他没少干，若把共尚黑看成人体，那不断地耗费牠的元气是好事还是坏事呢？别急着回答，这元气也包括韭菜的。

佳=圭人，能和圭臬并列的该是金口玉言了吧，圭臬重在规则、道义、法度；而金口玉言注重尊严和权位，白羽这个“望帝”还是能对应佳人的，哪怕反着看，如同对联中的类比、对偶。

北方佳人顾倾城，新生殷墟见北平。

安阳，殷墟现名，现在到处都阳了，人人都在求平安，但是平安平字在先呢！

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插花篇：之四

上面这幅图呢也是关于印第安崇拜的，具体背景当时只截了图，后来再搜没搜到。单就画面内容怎么看象描绘讽喻现代中国的。眼和口都给封住了，过去就是，后来有了互联网，也能封得住，真是世界第一的极权；但中国人的适应性出奇的强，很多人不以为然，还认为中国是开放的、自由的、啥啥啥的，什么好词中国都是称得上的。

都说人心是一杆秤，但每个人这杆秤的表现是否合格-必须由上天审核，多少人能过关呢？平安是有条件的上天保佑，多少中国人心里的天平常常左倾倾、右倾倾，太多人是精致的利己主义者，他们心里的天已经不是平的，凭什么要求平安呢？他们头上的天就该塌下来。

平字的核心是公平，字形也呈现天平的特色，拆开则是一十八，是表示九九归一的另一个数字，天平---终点。

天下为公，公平，没有见到过正解，强权把持着一切，可以借好的名义行恶。以至于“天下为公”被人嗤，公平也是令人疑惑重重，被歪曲成平均主义，公私成为对立的，人类被无限削弱思考能力，黑白、是非就随时能被颠倒，人间也不再象人间了。

什么是公，诸如此类，谁给我们灌输概念？里面层层机关深藏暗黑目的，为避免被牵着鼻子走，还是从汉字本身来看，这个系统不是魔的智商能破坏的。

公，八+厶，下面这个三角结构以前随便提过一次，厶=私。上面的八字形成支撑，如汉字的人字头，形如屋脊，起笼罩、庇护的作用。这才是真正的公，他是为厶而存在的，保卫每一个“厶”的平等权利，这个权利的核心是自由、独立。

厶，是7丶（七主），祂是世间第一个独立的个体，何以这么说？其实这是我能解释的极限，再往前已是不能。之前所有的无论新奇的、冷僻的、生拗的见解、理念，写出来都是为了共享，也时有见到网友的见解而得启发的何尝不是欣喜呢！

万物之母呢，祂是谁？祂和自然已成一体，那是如何达成的也表达不出，“无中生有”这个词本来就是，但不是我们平常随口说出的那个意思。

厶，是第一个独立出来的生命，且，祂能自发地向上走，最后祂也成为天道之体，祂也是我们每一个“厶”的最终榜样。

回家的路边上有一枝小树芽，几年前就看见了，长得很慢，叶子象含羞草，就去碰触-它也没有反应。直到去年突然想到，那其实就是路对面的那棵大树的根长出来的（不是含羞草）。原来如此，念及“飞鸟投林”那句话，那不是比喻，而是最佳最恰的表述。

人类的繁衍方式确实给我们造成了视障，对其它不同事物再自然不过的处理方式就是不去想它，觉得再自然不过。被我们熟视无睹的自然其实深藏着我们未知的特殊，而这种未知是因着我们不肯主动思考，那也正是魔鬼所喜欢的，牠设置的教育也是压制、和带偏思想，人的灵性不断流失。

每个人出生时从母体脱离，是实体显而易见的脱离了，独立的个体，但又缺少许多能力，比如不能自己长大。

那么神呢？神以前的神呢？他们也是如此出生的？他们和主神的关系和人类母子一样吗？大树和人的方式完全不同，那一个个枝条虽然最终成为个体，但原先他们是大树的一部分，是大树放开了他们，无数次以后就有了这大千世界。

神创造了人，又给他们设定了生存的必经途径，领受恩惠和反哺回报，一出生即有的脱离则是一个为将来预备的独立宣告，而人类是那么不知悔改，总想着把他人的变成自己的，上天的路和下地狱的-无疑向下的更容易。人原就是因着欲而堕落的，一点不假-人是有原罪的。

引用---大日如来，梵音：Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

再次看这段话感悟出更多了吗？皆自大日如来所出，……根本佛，这些词语，把佛当成一棵大树就能帮助理解了。木石盟，那主神叫木，不是比喻，是最根本的表述。

前面有一篇写到报身佛，那时就想到神之间的关系和人间母子女的关系不一样，但又表达困难，拖到现在其实写得仍很不够不是？

自然界生命各异，本来可以导引灵性的，也被人们轻易忽略。耶稣为何没有父亲，因为是对那一级神的模拟；包括石头记中敷演的故事也模拟了一下无父无母“襁褓之中父母违”；西游记中孙大圣也有类似的表达。

枝条-佛手，石头是佛手也是意会得很好亞。反手也就是反佛了，由于反手是个“毛”字，在历史文化中也有很鲜明的显露，虽然人们不经意，但是又都知道那么一些。

比如佛教的剃度，为什么要剃头呢？为了不让长毛。一个形式当然有来源，一查还挺多，但有多少真正立得住的？真实原因它就该是---不长毛，就是不“反手”。

这手是佛手，是借佛教表现灭邪的故事，剃头才成为佛教区别于其它宗教的方式。头部是最重要的地方，在那里表现出来，何如？

汉传佛教的剃度更讲究，溜光圆滑，比外面要严格，更有甚者，还要烫戒疤（1.18）。只说剃头是表示清除毛-人还不信，再溜光它还是会再长呀，那么戒疤是彻底损坏了那部分毛囊组织，算是表达了彻底断毛的决心吧。

剃度到底要表达什么，这里更喜欢直观的解释，神要度人留下千古预言，文化习俗也能作为载体---比如 已写过的过年风俗。

金陵塔碑文有一句-英雄拔尽石中毛，咋一看莫名其妙，一旦知悉“反佛手者”就是毛，而石头是佛手，这话就特别意会贴切了。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光．

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

这"玉不光"就是石头长了毛，正是第二世中共工政权寄生在海棠国的情形，时乖就是失势，尚黑乌鸡国（红朝）成立。最后两句有应时篇写到，已经是跳到再后一世的终局了。红妆就是现在的粉红们，他们是五毛的一部分（自干五），拔尽的毛包含他们。

无，名天地之始；有，名万物之母。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。重温这句话，具“生”之能力的本是万物之母，而后一句主语一下跳到了“天地”，悄然道出：有-万物之母-自然（天地）是一体的。

祂本是自生的，自然而然的成长自己，但如何变成了生他？就象那大树，他的枝条能通过某些方式生根独立，不是掺杂人工那种，是大树自己放开了自己的一部分。因这生命来于祂自体部分，这新的生命也是祂的延伸，这也能额外的累积成某种长生，除此之外，祂自身也自然获得长生。

而今在堕落之地已发展到夺取他人生命来延续自体生命的地步（器官移植是反人类行为），这就和生命源发之初的现象完全相反，完全走上了生命灭绝的方向，上天何时出手？大审判应该何时来？原来，这时机也是对称的亞（230120）。

大家新年好！

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自2023过年以来长时间封网，3.8时升级了新版终于能打开了，但看不了视频，文字版有部分能看，还有部分就是标题党了。阿波罗网能打开，旧文能看到。其它标题前头都是xx，最终没有登录去试，就歇着了。
其实就是偷懒，
这么久没写，既轻松，又觉着不会写了，手生了。觉得推不过去了，赶在2023年复活节前堆了这些字，算是纪念。同協，里面复活的含义看出来了吗？
但再次登录时却久不成功，好似密码都记不清了，嗨，真是个惩罚啊。
今天2024.11.14，半个月来虽然打开软件不容易，但有时还能看视频，真是个大进步。那就来看看能不能登录吧。打开了。

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插花篇---之五
前文有过一小段落叫---家在银河那一边。 说到我们是乘着天车落生凡间，证据呢就是-紫河车。紫河车即胎盘，前者名称别致而深意，这名称知道的人很多，但很少有人会去想更多，虽说一般是想不出答案的，但如果大家都不去想，那么就永远不会有答案了。

象-不周山-这个名，小时候看神话故事的时候就觉得名字蹊跷，包括共工一词，不得其解，也没有百思，最后的最后，用现在的话说---终究得了好大一个瓜，竟然有了结“果”。
很多人对幼年时的印象，除了际遇的不同，是不是共同的对神话有眷念呢?而在往后的十几年里，念想被打得粉碎，可怜的心灵被荼毒，责任一半在自己。虽然身体很孱弱，无法对抗强权，但你的心，自己愿意信什么，是能够自己作主的。

知道紫河车是一味中药，并没有引起好奇，因那时并不知道银河也叫紫河（绛河），缺少这一点点知识就成了一道槛；反手毛说过-知识越多越反動。而，動是重力，反動就是向上飞升，原来如此。这里，知识只是必要条件，而非充要条件。

银河的别称细看：绛河，绛珠草的绛，深红色，和紫色近义，所谓“红得发紫”。而紫=此系，紫河-此系河就直接当“河”来看，在古代，过河是路上很紧要的事，还可以延伸到“渡”，度人（渡）又兼佛家用语。
云汉（花间一壶酒...相期邈云汉），云汉也是银河。
银河那边是神的地界，因为书里说-西方灵河岸边的绛珠草，有西天的意味，又包含了绛河（灵河），写了身份不明的神瑛侍者，而警幻仙子也在彼方。
银河为啥叫云汉呢，不知道，就像前面提到石头之母，解出的木石关系是---云（木）是石头之母，自然界中石头之母还真的是叫“云母”。为什么叫云母呢，和-为什么叫云汉-这个问题一样，大概是为了某个答案的线索吧。

遍知的神话中，银河是王母娘娘用发簪划出来的界限，在牛郎织女的传说中。窃以为王母娘娘和西王母实际是同一的，只是前者被黑化得厉害，西王母则遥远得很，后一个名得以隔开保持清明也是好的。


话说牛郎这个流氓胚子可能就是那金牛星教坏的，偷看仙女洗澡，还藏起了织女的衣服，留在凡间只有嫁给他啰。
织女被召回天，牛郎去找她，乘着牛角船，披着牛皮披风（那老牛死前教他的），眼看追得近了，王母娘娘拔下发簪划下银河，这牛角牛皮过不了河，牛皮真是吹不得的。
都说天人两隔，阴阳相隔等，银河就是天、凡跨不过的界线。银河是簪子划下的，簪字也是联接扣，书里有“金簪雪里埋”，已解释过。簪字里面有两个“反牙”（佛手又名象牙），真正埋掉的是这两反牙，字面上-上面有竹下有日，都是反牙的克星。簪划出银河，成为界限；簪字结构里恰好有反映界限的双方，里面被禁锢的反牙，也包括过不了界的那群人。
大佛手在稚嫩期是两玉人（金），反牙以伪装骗取庇护因而叫金簪，终究逃不出深埋的命运，金簪字形中，牠已经被死敌包围。而金，就是雪，没有雪埋住雪的说法，被埋的只能是反牙。
反牙为何是双的？这和不周山之名一个道理，不周山是正手，因缺一-同道者-的配合而无法做到“周”，他的对头“反手”（反牙）则有相辅者而做到“周”，因此这反牙是双的。反牙的周，不是撑天的，而是反过来的。

银河在现代天文中成了-银河系，极大，虽然也知道银河系外还有更大的星系，银河仍适合代指宇宙。银河之外，犹如说宇宙的尽头，跨过银河，你将和谁在一起？那就是书里说的-离恨天-了。
书里还有间接指出这个地方的敷演名，叫-凤麟洲。借东方朔的著作为典故而暗示出来，在25回“通灵遇双真”，说那跛足道人来自“蓬莱弱水西”。于此，真人线索就出来了-凤麟，正是书里对应人物也用到的。

红楼梦原著出现紫河车的情节，前文提到过，当时表示-具体解释以后再说。
50回芦雪广争联即景诗，联诗后又有分别作诗，有提到“绛河槎”，书里还有对应的馆舍名-绛芸轩。前文倒是提醒过-车+干（天干），暗示-天上来的车。把自己的住处命名绛云轩-是宝玉的梦想，黛玉的一番话暗示了潇湘馆实是真正的绛云轩，潇和湘的住处。（第八回）黛玉说---个个都好．怎么写的这们好了？明儿也与我写一个匾。
宝玉大早上临时写了字叫晴雯贴上，可见那是他喜欢的名，却不是他的正式住所名。黛玉说的话解释成也是写这三个字看上去武断，可是啊，绛珠加湘云正合了“绛云”；
绛河槎\绛芸轩，都和紫河车相通，书里最关窍的情节是警幻所说---迷津中有木筏木居士-遇有缘者渡之。


书里单独提到紫河车则是在28回。
宝玉黛玉到王夫人处吃饭，王夫人上来就问吃药的事，引出一番笑聊。

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引用28回---王夫人又道：“既有这个名儿明儿就叫人买些来吃。”
宝玉笑道：“这些都不中用的． 太太给我三百六十两银子我替妹妹配一料丸药包管一料不完就好了。”
王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”
宝玉笑道：“当真的呢我这个方子比别的不同．那个药名儿也古怪 一时也说不清．只讲那头胎紫河车人形带叶参三百六十两不足．龟大何首乌千年松根茯苓胆诸如此类的药都不算为奇只在群药里算．那为君的药说起来唬人一跳． 前儿薛大哥哥求了我一二年我才给了他这方子．他拿了方子去又寻了二三年 花了有上千的银子才配成了．太太不信只问宝姐姐。”
宝钗听说笑着摇手儿说：“我不知道也没听见．你别叫姨娘问我。”
王夫人笑道：“到底是宝丫头好孩子不撒谎。”
宝玉站在当地听见如此说一回身把手一拍说道：“我说的倒是真话呢倒说我撒谎。”口里说着忽一回身只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑用手指头在脸上画着羞他．

说到这里，想起前文虽然没有细说药方，但有另一处有指出过也是重点一部分，就是后面凤姐站出来说宝兄弟没有撒谎，凤姐说一句宝玉就念一句佛，又说-太阳在屋子里呢。这里的佛，不是阿弥陀佛，而是和太阳联系着的，意味着这里的方子和这位佛有关。大日佛（如来）用图形表示就是通灵玉上仙寿恒昌的昌字。 因此，这个药方就和正果达成时，在世人的情形有关。
关于念单个佛字，不止一处，刘姥姥也曾如此，巧得很-也是和凤姐一起的情节，重复性记号也是点出线索的，而凤凰则为太阳幼时，这个线索是错不了。
前文对-太阳在屋子里呢-这句话特别提点过，光线好，阳光照进来都是正常表达，即便是牙牙学语的小儿也不这样讲。又比如月光，月亮是能进屋的，拿一盆水映月就可以了，这样孩童说此类的话才有依据，而-太阳在屋子里呢-实在是见不到的情形，这句忒奇怪了，属于荒唐言。

药方简说----
-----头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类
通行本的断句标点是对的，当初都能解释出来，并且在音韵上也合口，后来红学者的新断法是错的。


其实还有一个理由，就是人算不如天算，石头记天书是该解出来的，所有的条件该有的都具备了，包括断句，包括那改来改去的本子，即便是不该改的，原来痕迹还是留着的。共工和文化为难，但红楼梦实在隐藏得好（要是直呼预言书，估计石头记早就没了），共工基本上帮的不是倒忙而是“正忙”。

头胎是第一胎，不是你家他家的第一胎哦，泛指的头胎，没有定语，是全体的；对于胎儿来说，既是他自己的初生、新生，且还占据了第一次、开始、最初这样的位置。
你我都参与的一个全新的开始，这是头胎包含的意义。


紫河车：
把它和渡河联想时一下子就意味深长起来，作为书里的情节，和警幻口中-渡迷津的木筏木居士一起再无理由忽视。书里还有一个词闪现过，叫“棠木舫”。字面拆看，刚好是-尚木者方有舟渡。奇特的是，众人登上去后，这名字却变了，叫“舡”（即船）。方舟（舫）变成工舟，意义大不一样，仅是代步工具，书里写其他人沿河随行。
书里有个细节是，凤姐好玩，拿了篙撑船却不能掌控。迷津渡里面，灰侍者撑篙，凤姐正对应灰侍者，然为什么撑不了？因为这是工舟，只是大家必经的一段路，掌舵者是工不是木，而且凤姐也是个反写的角色，这工舟和方舟也是反着的。这便是作者敷演故事的精到，挖个坑又不着痕迹的越过去。

舫字含义，据-说文解字，一是说古城邦国家的船队、舰队，二指并连起来的两船，这后者更有意思，想想那不周山，缺的就是和他对应的另一个，这方舟竟然告诉人-它需要并联。

人形带叶参：

人参，参是多音字，参加。这里双音一起用来共同完成寓意，以前提示过多音字的设定用意应该不是偶然的，当出现对一件事双音同时解释才够用时，那便是多音字的天意了。最容易记起的一个字是-长，天地长久、长生（先生后长，长长久久地生-长生）（附：《道德经》---无，名天地之始；有，名万物之母。天地所以能长且久者（长字更含成长意义，这里是双音），以其不自生，故能长生chang。）

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人形带叶参，看上去是对药材的要求，再把多音字联系起来看，才更有意思。
这个头胎，是人形带叶去参加的，长大才叫成人，参与的人不需要重来一世（投胎），是可以有过去的经历过往的。以现有的年龄形体等种种方面直接参与进入到新的世界里面。
初看，动词参加-后面缺了什么，乃怎么知道有一个新世界呢？在带叶两字中悄悄含了。
帶 葉
带字里有带领者的信息，叶字里有-木抬高的世界，头顶双十。双十所化是花字，绛河槎就出现在咏花的诗句里。
什么花呢？说来更细，竟是把红梅花拆开，以三个字分别单独吟咏。50回芦雪广争联即景诗，由于湘云霸场，另咏红梅让与联句少的人。结果李纨说-李绮也不大会作诗，让琴妹妹作吧。---双十七人化（花）作绛河槎，让今世双玉（琴）说出来。
“帶 ”字里，十七、二十七、三十七都有了，可以是大佛手在人间的代号、或执行者。下面一个巾字，也象形似鱼叉。看来这“鱼”，真是让神费劲伤神啊，木鱼脑瓜怎么都敲不醒，难道要神动手强行抢人吗？神是不会这么干的，这种表示只是表示危急、可恼。
在西方，救世主是弥赛亚，但他是谁，人又不知，耶稣即可作为代名者；又有问，谁知耶稣再世又是谁呢？殊不知，名称即是线索，我们须知天意，而非要那人显神迹（倒成了人类作弊了）。
耶稣之名已含双耳（弓），挟带着鱼，又是鱼啊，哈哈。然后，木在右边飞（右边的禾）。这会飞的当然是正主，右边是东方，原来他真的会生于东方。关于左右，中国古代地图和现代是反向的，预言指向后世，人对当今的了解也是比古代多。神的大千世界远超地球，今天的地球已成弹丸之地，地上的人却争论哪边的神更正宗，更高？实则说的不是神，而是他们假（借）神之名。
弥赛亚，弓尔赛过亞，神曾有许诺-会有一个亚方舟，弥勒是东方的，诺亚是西方的，弓尔是武力，诺亚是慈悲，但有个魔鬼打横，慈悲是不够的。
关于鱼，书里人物秦鲸卿作代表（已有论述），秦钟死时悔过已晚，钟是警钟，比木鱼响多了，秦是秦人，是国人的外称，又有秦国、秦朝的历史比附，但书里是预言，警示的是三世以后的将来，秦人的命运不能全怪-生在秦时，我们是人，万物之灵，醒不醒是自己的事。


葉---表示天地由双十（木）所开，字形上看由木抬升的世界。这样就可能和旧世界有关联，因为人是旧人，所谓“人形带叶参”。
！

三百六十两不足、龟大何首乌----
何首乌以人形为佳，和人参一样比较传说化。龟大是多大呢？正是普通的大，这句就显得没多大用处。其实龟的特点也不是大，而是长寿，往这方向看看。

除了断句外，排序也是有用的，比如这前一句必须在“龟”字前面。什么不足呢？是“两”不足，这句答案需要把“两”去掉，以“三百六十”继续探，书里出现另一处的“三百六十”是黛玉的葬花吟---一年三百六十日，所以把这句换成一个“年”字就行了，就和龟字连起来，原来是“龟年”。
千年王八万年龟，实物我们没见过，但不妨碍以此说法当线索，再跟前面几句连起来，果然那么顺溜，和龟比年龄呢！前句正是人形带叶参，带着原来的身体进入（参加）一个新的世界（葉字表示），后句这里就讲到世人新生的好处了。


何首乌正是传说里以头发表示长生用的，现传中是没有那么神奇，只是些部分效用的普通药材；人实在很低品，凭什么得着灵丹妙药呢？然而作为神奇的传说还是有用处的，都集中到预言中表达含义了。

何=丁口人，丁口均是表示人的，“何”表示---人人人，众人。“年，龟大何首乌”年寿如龟，人人头发还都是乌黑的呢（何首乌三字本来就等于那些传说，够用了），做个寿星当然不够，要年青，讲究生命的质量---果然是长生不老哇。


今天4月7日，周日9号就是复活节了。这段文字非常适景，虽然是参考了旧文重写，但时间上更巧了。一是这药方刚好事关复活，二是，再后一句“千年松根茯苓胆”所需要的基础，关于自由和公平（正），在不久前算是断断续续写到了。这还只是群药，还有君药欠着没有说到呢。----估计以后也不会说了，因为宝玉没告诉君药是什么。
引用28回---千年松根茯苓胆诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药说起来唬人一跳． 前儿薛大哥哥求了我一二年我才给了他这方子．他拿了方子去又寻了二三年 花了有上千的银子才配成了．太太不信只问宝姐姐。”宝钗听说笑着摇手儿说：“我不知道也没听见．你别叫姨娘问我。”王夫人笑道：“到底是宝丫头好孩子不撒谎。”宝玉站在当地听见如此说一回身把手一拍说道：“我说的倒是真话呢倒说我撒谎。”口里说着忽一回身只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑用手指头在脸上画着羞他。

上面最后一句，关键词义，一个是画臉，一个是羞字，还有个容易忽略的“手指头”。
臉字，从月命，这句不是表面上的黛玉在和宝玉玩笑，实则是配合宝玉的药方作释。
手指头，和“大旨言情”的解释类似，双手七日上头了。七七周全了，就可以排到木的前面（上头），成为白首双星。到底谁高谁低？是否僭越，都不足以担心，因为有“臉”作重点，从月命啊从月命。
关于手指头的解释看上去好像多想了，毕竟画臉本就该用手指，不算是作者特意选定的词，但是啊，这个细节却是作者特意写的。

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前面说宝玉没有提到君药-是说错了，薛蟠寻了两三年花了上千银子配的就是君药。君药内容则是由凤姐代为介绍了，就是凤姐说一句宝玉念一句佛的那段。
引用28回蒋玉菡情赠茜香罗  薛宝钗羞笼红麝串
凤姐因在里间屋里看着人放桌子，听如此说，便走来笑道："宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么，他说是配药。他还抱怨说，不配也罢了，如今那里知道这么费事。我问他什么药，他说是宝兄弟的方子，说了多少药，我也没工夫听。他说："不然我也买几颗珍珠了，只是定要头上带过的，所以来和你寻。"他说："妹妹，若没散的，花儿上也得，掐下来，过后儿我拣好的再给妹妹穿了来。"我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。还要了一块三尺大红上用库纱去，乳钵乳了隔面子呢。"凤姐说一句，那宝玉念一句佛，说："太阳在屋里呢！"凤姐说完了，宝玉又道："太太想，这不过是将就呢。正经按那方子，这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面，拿了来才好。如今哪里为这个去刨坟掘墓，所以只要活人戴过的，也可以使得。"王夫人道："阿弥陀佛，不当家花花的！就是坟里有这个，人家死了几百年，如今翻尸盗骨的，作了药也不灵！"
作了药灵不灵呢？真当吃下去的药自然不会灵的。
珠花，珠=木玉人，还是宝玉亲哥哥的名字，花字大家都熟悉，。佛+太阳就是在这段出现的，有幸的人们成仙了，珠花代指的人呢，成佛了。成佛的过程不好说，看凤姐的话，珠花儿是经历了粉骨碎身。
这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面---对于珠花的要求，不是落在物上，需要联系上人；而今人也曾为古人。珍珠这里的细节让人想到书里有人叫珍珠吗？（以珠字为主），除了贾珠，袭人本名珍珠而且姓花，代表神瑛侍者中忠实的那部分人，一直守护红香，能看出攻击红香的小虫。

还要了一块三尺大红上用库纱去，乳钵乳了隔面子呢
作为磨药面子的活，哪里家里就有现成工具呢，不是找不到专业代工吧，这里却找凤姐要大红纱亲自动手？这里突出的道具提供更多谜语细节。
三尺=一米，珠花磨成了粉=分米，红纱用来筛选，丝+工+少，工字一方是被淘汰的（工少），丝的一方在篆字里，芳龄永继的继字偏旁，丝+少是年少。篆字里更多信息，一串串葫芦似的（表示谜），又似坟墓，不知等待了多久、几世轮回。

  

引用---说着，只见贾母房里的丫头找宝玉、黛玉吃饭。林黛玉也不叫宝玉，便起身拉了那丫头就走。那丫头说："等着宝玉一块儿走。"林黛玉道："他不吃饭了，咱们走。我先走了。"说着便出去了。宝玉道："我今儿还跟着太太吃罢。"王夫人道："罢，罢，我今儿吃斋，你正经吃你的去罢。"宝玉道："我也跟着吃斋。"说着便叫那丫头"去罢"，自己先跑到炕子上坐了。王夫人向宝钗道："你们只管吃你们的，由他去罢。"
不仅宝钗在此，后一段还有探春惜春都在旁边，所以这段吃饭的话里矛盾重重。本来宝玉黛玉就是来吃饭的，贾母那里也来叫吃饭呢？听王夫人说吃斋，好似只有斋饭，但钗探惜吃的什么呢？简单的荒唐言表示出这段纯设计出来写药方，断不是表现宝玉撒谎，用意就是作者在这里写了谜面，希望终有一天有解。

自2023过年以来长时间封网，3.8时升级了新版终于能打开了，但看不了视频，文字版有部分能看，还有部分就是标题党了。阿波罗网能打开，旧文能看到。其它标题前头都是xx，最终没有登录去试，就歇着了。
其实就是偷懒，
这么久没写，既轻松，又觉着不会写了，手生了。觉得推不过去了，赶在2023年复活节前堆了这些字，算是纪念。同協，里面复活的含义看出来了吗？
但再次登录时却久不成功，好似密码都记不清了，嗨，真是个惩罚啊。
今天2024.11.14，半个月来虽然打开软件不容易，但有时还能看视频，真是个大进步。那就来看看能不能登录吧。打开了。

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TILL MEET AGAIN

这一篇写完，算是告别吧。过程中可能再遇登录不了，见谅！

上次停在了复活节，这次希望赶上感恩节。
美国大选意外顺利，一切的艰难坎坷都在过去八年经历够了。尚黑的大选骚乱期望破灭，川建国这次是要真的建国了。

11.14晚上补上的发表是“迟到的复活节”，而此刻现实呈现的正是走向复活，有句话叫----一切都是最好的安排。意外停更是我的惰怠，即使上天安排了如此，也不能掩盖自己的过失。

感恩节---复活节，很有对应性的节日，时间上也比较对称。这两个节会在现实生活中深入下去，最后实现。节日不是为了应时应景，节日是神留给我们的期望和启示，唯有主动回应、跟随，才有世人自己的未来。

在大选最后冲刺的关头，民主党再次搬起石头砸自己的脚----牠们破门而入（没有搜查证），逮捕了小松鼠花生，在没有证据的情况下，仅以随意的说辞就处死了它。
我在11.4听到这新闻，还在想呢---松鼠，啥意思？这字有点复杂，英文叫什么？哎，嗳，怎么劲想复杂的呢？这不有显而易见的嘛---花生呐！

花生，这个词能看出什么吗？
和曾经写到的华（加上繁体字）一起看，华=十化，化又是七人，繁体华字则是天地间满布十字，大大小小的十字，直到地下。

花就是华，花华相通，早已写过。

花生---双十化生。且，化是七人化。单十和双十都表示神，但进程不同，要问哪个表示神的到来、神离我们更近了呢，当然是双十。
另，十字是原生，双十是结果。

花生，历来在中国的喜庆日子中都是吉利的物事，花是繁华、多；生是生息不止。
这是个好兆头，后面的大局不足为虑，大选作为开端也很顺利，后面进程不会是短暂的，虽不排除一些插曲。



鼠这个字写起来麻烦，解起来并不难。下面是三个勾，分布四个点，点就是主（丶），勾如同7，三七四主，哈哈，来做什么呢？头顶上的“臼”表示头脑，正好能对应“作主”。
诸位会不会这是老鼠的鼠字而心生不快呢？大可不必，早期的文章里早就写过许多恶人的名字都是好的用字，坏人出事刚好也是天象的表示（包括通过他们的名字）；也提到过天象除了古人精通的那些，现代的方式更多的采用“外应”。这个松鼠花生就是明显的外应。

另外注意这是个松鼠，松字很重要。松是公木，还是圣诞树的材料。说到松鼠，犹如寄生在松树上的。曾经写过一个以树木为生的传统代表高洁的是什么？---蝉。

公木，公字前文不久前刚写过，上面的八字犹如庇护，下面的厶表示每一个生命，表达的是众生平等；以公害厶那是魔鬼干的事，魔鬼是以公自居，每一个私都被牠予取予求。

松树另有些含义，它表示等待，表示神灵、祭祀。
因此，人间的不公（魔的作为）造成灾祸连连，到终点必定会有公判，主持者就是松；这个天公老爷的细则表达方式不一，这里是借松鼠二字拆解出来。
松鼠花生----花生，就是人类觉醒后带来的繁华盛景。花生表示的盛景既可以由人类自我忏悔、觉醒进步带来，也可以表示神的公判之后的那一份。
前面这一份也很重要。川普的当选看出美国人的觉醒很可喜，那些反对者还是有机会的，只是时间不多了。

接下来的唐纳德川普领导的美国究竟会迎来至暗时刻还是黄金时代呢？看来是都会到来的。虽然魔舞的四年昏暗让人焦虑，但不符合“时刻”一词。民主党把国家整到崩溃前一刻脱手交棒，顺带着巧妙的诿过。到时候这至暗的因由如何判断，正是反川者面临的又一次考试，大概是最后一次选择机会了。

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正是反川者面临的又一次考试，大概是最后一次选择机会了。

对应的，川普在大选日之前个多月就在作交接、新政的筹备工作，争分夺秒地大力将美国拉回正轨。只是这脱轨的列车距离山墙太近，来不及刹车了，大概那就是即将到来的至暗时刻吧。
据说新政府筹备资金本来是在新总统当选后才进入审核划拨，又会有几天的耽误。川普用个人资金提前进入施政规划，尽量做到人力拉缰的极限，这个劫仍是要应的，但肯定能劫后余生，且是----花生。

下面是新近看到的，以前也看到过部分预言诗，这次倒是比较全。

http://dongtaiwang.com/loc/video ... p;cid=25&ref=vh
文昭396期步虚预言
步虚大师在天台山，朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥，面壁九年终于修成了。
修成后写下了12首预言诗，在第10首诗中就讲到了战争的惨状：
红霞蔚，白云蒸，
落花流水两无情，
四海水中皆赤色，
白骨如丘满岗陵，
相将玉兔渐东升。
“四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵”。不过最近这些年，仿佛有神灵护佑，许多预言中的灾难都没有来临，或者大难变小难。所以我们大家不妨也一起祈祷一下，希望这个关于战争的预言也不会灵验吧。
好在战争之后，像许多其它预言中讲到的那样，好日子也到来了。最后一句“相将玉兔渐东升”，就预言了一位“玉兔圣人”即将出现。
---------以上都是引用。

自解：不认为说----许多预言中的灾难都没有来临。就这首来说，战争不是主要内容。有时间的可以先看网址中的视频，你们也许看过文字版的。
红霞蔚，白云蒸，
这句对应的就是民国国旗。细节来讲，旗上的白日后来被称为太阳花。太阳的颜色从红到白对应的是越来越炽烈，而白云是水汽所成，所以都蒸发了。别笑，是不是太较真直白？
蔚字常用于天空蓝色，这里蓝色几乎被红色代替了。旗面实际是左上方一小块蓝色作底，里面是白日，外面大片的红。红色的高度已经淹没了白日，这红色等于进入天空，因此叫----红霞蔚。这句说的就是民国建立。
落花流水两无情
这句说的是：转眼间民国就没有了。花，双十化，就是民国。
落花流水----在古小说和戏曲中常用，落花有意流水无情。这里流水就是指当时的中国百姓了，他们也不太有分辨力，对于民国相当的背叛啊。民国自身的缺点也蛮多的，但那些匪造成的祸常被诿过到政府头上。

四海水中皆赤色，
这句和第一句一起容易看作是战争，但两无情那句就显得莫名其妙了。红霞一句如果对应战争景象的话，倒是原子弹能及；普通炮弹是达不到这个效果的。广岛长崎那之后，中国大陆战争并没结束，那是另一股势力夺取政权的战争，结果就是“花落了”。因此，这首诗怎么看都不像将来的末日战争。

四海水中皆赤色：这句是二战和“国共战”的结果了。注意这中间结果不仅是死人，这夺权的一方就是赤色。五湖四海、祖国三河一片红是长时间对这片土地的描述，直到今天仍是红粉泛滥。


白骨如丘满岗陵。
和平年代会不会死人更多？这个赤尚黑的确做到了。牠们的宣传和封锁功夫了得，人们被迷惑，甚至看到真相也视而不见。曾听母亲说过家乡的土改（杀人批判会），我说----我现在四十岁了，不该在我成年不久就告诉我吗？回答：不敢。
他们就是这样帮牠们掩盖的，出于迷惑和恐惧。
土改只是运动之一，一波波直到七十年代中。在59、60有大量饿死的，多是在农村，而城里人是不知道的，乡里人提这些的也不多，中国人被引导的（包括强迫）不由自主的只捡好话说。

牠们声称红旗是血染成的，偏隅一方建立政权，多次肃反、整风（掩饰性名词），凭一丝怀疑就可以杀人，甚至一个番号的整个队伍都被牠们自己人杀光。因此，这首诗概况了中国满清之后百年来的历史，特别是民国短命后的这段红色政权。“四海水中皆赤色”不局限于战争。

相将玉兔渐东升。
这句话比较熟了，以前虽没有看过全诗，其它几首也没看全过，这句倒是多次看见。感觉其中的“渐”字是容易被忽略的。
渐：慢慢地，徐徐地。整个过程不会快，应该不是前几句结束才发生的，在赤色的后期已经开始。
玉兔，不仅生肖民俗中有相关说法，以前单独提到过玉兔一词，兔是卯木，玉兔能对应74，兔字含-日主儿刀，也就是兔初看是木，内里还藏有金七。干脆直接加个玉字在传统文化中，岂不显乎哉。

玉，如珠似宝地珍贵，属金、色白，玉兔抱于嫦娥怀中，玉兔还会捣药呢。红药治红尘，红药即红香，正是书中的云。怪道有玉兔捣药传说呢！

相将，经常作副词，但我想把他部分作主语呢！相作主语，将是副词，玉兔是同位，这也是顺滑的句子。
我是谁，从哪里来？生命的意义是人类必须想及的。这是我们心心念念的问题。前文曾写过“来处来往去处去”（具体有目录可查），想及----人们共同相思的该是谁呢？（不记得在前文是否写进去了）这里补充一下吧。
还是老方法，问题中的关键词就是答案。关键词是：相思。
当初想到这个，起因是宝黛恋被认为是主题，书里还有西厢记、牡丹亭之类的映衬。

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书里还有西厢记、牡丹亭之类的映衬。
相思：木目心田。祂是所有的生命该想念并见证的。
木，不用细说了，十字人。我们曾经丢了十字，十字起来拾起来（这是某章内容）。拾=合手，表达的正是佛家的十字。

目，眼睛，世间不平不能视而不见。人小力微，最起码要分清是非黑白，知道该站在哪一边，保持住良心才有未来。
目，含一层层阶梯，共四层。目字横过来就是四。

思，心田；田字口中十。有件事要放在心上----口中要念十字。为啥要念呢？因为念念才能不忘啊。

书中忠靖侯名字史鼎，鼎=爿+片+目，爿和片是左右半边木，木举含着目，木以目为要旨到人间来，作者为祂敷演一段故事而成名著之巅。

保龄侯，名史鼐，祂将带来芳龄永继。鼐=乃鼎，就是鼎。

末日很近了，近传那帮权贵正追求着长生不老呢，只是方法很邪。这也是一个外应，即由某事透出的字词作为预示。
芳龄永继、仙寿恒昌，普通人看来是非常梦幻的，很少有人提，也难得有人信。比如这里的文章看到的人寥寥，但时间快到了，此类文字就该诞生。

于是，萝莉岛的泄露才是更多人知道的。川普上一任结束后的四年间隐隐约约传出了一些东西，再次登台将会有很多揭密。多日前看到以前竞选的瞬间，希拉里就显得比川普年轻好多。

回到这首最后一句上来，相字和玉兔是同一个主语呢！这样的相是世人思念的，渴求的，是回天（回家）的希望，所以玉兔才是该抱在怀里的呀，胸怀、心怀，那里有心脏啊，心脏的位置也是玉兔的位置。

以上是步虚大师所作预言诗中的第十首（共十二首）。第九首是----

二七纵横  一牛双尾
无复人形  日行恒轨
海上金鳌  玄服律吕
铁鸟凌空  东南尽毁

网址上的视频解说比较到位了。补充稍许----
二七纵横  一牛双尾  
毛、朱两字。朱可以指朱德，但更重要的是颜色。朱为赤，毛为首脑，全国成为赤色。纵横，表示毛的厉害，由此，朱字重点在赤色，而非朱德。
毛字的谜面为何用二七表示？比如反手，那二七的意义可能更多。1927年，尚黑拥有了军队，牠们的建军节也是从那而来。难怪啊，有了武力才能纵横，纵横的结果是赤色。”
一牛双尾点出赤字，更有和前句的衔接意义。此后地上的灾祸不断，前面第十首的“四海水中皆赤色”由此依据。单就赤色夺权经历28年，叠加抗战，49年后仍是运动不断（包括“计生”也是一种运动），找不到其它的战争比这死人更多、时间更长。

金鳌是航母，这点预示进入了现代；除了航母，台湾也算一个，早多少年前，台湾即被称为“不沉的航空母舰”，这样，后句“玄服律吕”就比较顺应，台湾保留了中华传统，正和上句“无复人形”对应批判。



下一句：这地上的人也异化了，日月运行没有变化，表示这个时期不是短暂的，也表示枯燥无彩，和花的天下迥异（花已经转到台湾去了）。
两岸对立诗中已经明确出来了，后面就有了-铁鸟凌空。

最近有个现代战争的范例，以哈战争。目前哈马斯已经覆灭，以色列接着对付它的后台。如果真有个末日之战，铁鸟的作用感觉也挺落后的，那么看看俄乌之战，就挺落后的，也没看到铁鸟有多大能耐。

但这段时间真的是频繁的铁鸟凌空哦，充满霸凌挑衅，耀武扬威目的的铁鸟凌空----台海上空的军演。即使没有战争，预言中也值得把铁鸟写出来，它有明确的时间点，也是事件，延续造成紧张局势。
第九首时间跨度是赤色政权到如今，是第十首时间的掐头去尾，描述上则是不同的侧重了。

东南尽毁。
这句让人自然想到战争，飞机是主角或是某种特点。历史上著名的轰炸有对重庆的，对东京的；到当今，这方式真的low了呀。如果把前面的红霞蔚 白云蒸看成战争的话，炸弹是达不到这景象的，核弹倒是能够，但那玩意不需要飞机涉险。

然这句和铁鸟联着呢，要不，它不是当今，要不，铁鸟就是军演。当今的军演，主角确实是飞机，并引发足够的紧张，在宴桌上都听人提起呢，有说要备粮，有的乡下房子都拾掇好了。吾一点都不以为会打仗（因为下文推背图的那句），然他们都有此担忧，因为他们一直都听黨的报导啊，中国还是个喜欢塑造假想敌的地方。

另外，虽然以色列不听左派沼泽的话，取得重大战果，但俄乌战争在沼泽的一推一拉下，长久胶着；加之南海、台海的局势紧张，还有媒体的推波助澜，真让人有世界大战即将爆发的感觉。


铁鸟凌空是黨干的，东南尽毁也可能是呢。怎么说呢？
这些现象都是美大选日之前紧挨着的事。国人也听说了经济西移，“国家”把重要的经济点从东南往西部转移。

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把重要的经济点从东南往西部转移。
自疫情解封后，没有预期的复苏，一天不如一天是人人可见的。封锁上海其实就是黨国的挥刀自宫，世界都见识了牠的疯狂厉害，谁还跟牠玩呢。解封后又开始抓间谍，以恐惧来驱赶外资，这东南在经济上不断没落。为了备战，政府最近把本土重点企业战略转移到西部。这里的东南既是东南部，也是东部+南部，总之是中国经济最发达的两个地区都包括了。
把这句从百业凋敝方面解释虽然也能说通，但也觉得不足。末日之战该是神主导的，启导世人性灵复苏向上，战火形式可能是作为危机提示的前奏。
说到战火危机，推背图中也有对应的一象，前文也曾试着解读过，写过“重洋从此戢兵师”。
预言在发生之前虽是难解，但总体上还是能看出大势的，那就是-大战未发生。


    谶曰
   物极必反
   以毒制毒
   三尺童子
   四夷詟服
    颂曰
   
   坎离相克见天倪
   天使斯人弭杀机
   不信奇才产吴越
   重洋从此戢兵师

。
天使斯人是这一象的主角，谶和颂应该一致或相辅，也就是三尺童子该对应天使斯人。
图上是一童向地上的火浇水，那么谶曰-三尺童子和图像重复，必然有重点在其中，重点是“三尺”；而颂曰-坎离相克也和图像重复，又在强调什么呢？
比方说，图中水浇火如同水火既济，是周易的最后两卦之一，是一个周期的结束，为什么它不是最后一卦？结束了之后又重新开始，因此未济是最后一卦，未济又是一个初始。
从图像看卦，可能是孤证，毕竟每一象都有图，并没有都从图去取卦象，而本象自带的卦是兑卦；但坎离相克与图像重复，又不得不重新关注既济卦的意义，注意不要以此卦替代兑卦本身。

八八六十四卦表达了一个很长的完整周期，而推背图也是完整的一个周期，对应起来正表示了这一象的位置，是最后的美好到来之前的那一段----是正在发生的末日之战，虽是激战，却未必是明火之战，是争夺人心之战。战火消弭的过程是最后一次催醒人心的机会了。

木木未来木木末。
上面一句曾该是一个章节中的小标题，它和木句木缘（枸橼）有关联，当初写到木是宇宙的始和终时，本该提到这一句的，木加木=末，也等于未，但这个主题本该在后面，结果一直忘了写。末日并不可怕，末日之后有未来，只是谁的末日，谁的未来？这很清楚，在整篇文章中早已交代清楚了。
现在还在写的原因呢，就是全文有很多不足（虽然自信，在解红楼方面还是到位的，毕竟主体是论证发生过的第二世），没有能力修正，起码想到一点就补缀一点吧。

天使，可能是西方人哎；三尺是一米，那国叫米国，能遏止大战的是米人，也蛮符合实力局势的；那童子是什么意思？
如果只看眼下到往后就挺雾水的，虽然之后可能会发生什么，但多猫腻之后的四年其实在西方发生了好多事，国内也有部分信息传出----萝莉岛（爱泼斯坦）事件正是关于童子的事件，并且仍是犹抱琵琶，还未真正揭开呢。
弭杀机：杀机指的是战争、杀戮发生前的气氛；弥是消除，可见战事未发生。
图中又有火，是战火吗？这就看范围了，乌俄、以哈是战争，而舆论关注的世界大战则是台海开战美国加入，就算是升级到位了；而图中的局部战争也是要灭火的。

四夷詟服
这个四夷，应该是指主导国之外的四夷，服了谁呢？当然是天使斯人。
詟服，zhe服，詟=龙言，指犹如诸侯遵循天子一般。
四夷詟服，詟字在谓语前，还可以作为时间标志-言龙。今年因为是龙年，当局在新年祝贺内容中还搞出了一个“龙行龘龘”的宣传。可惜龘字真正的含义并不好，表示惊怖。

龙年发生的事继续吓唬人们----三战要来了。川普胜选，离接掌还有两个多月，纷争已然降温，小妖干脆直接呼降了。在这龙年的后期，虽然时间不够用，但在龙年已现出端倪。
就在今天11.22有传闻俄向乌发射了洲际导弹，目前并未确证。想及导弹是否能叫铁鸟呢？虽然没有飞机的双翅，但还是有点像的，那么哈袭击以发射了几千飞弹，算是在千里之外应了景，但由于和金鳌对不上，战火在域外。其实俄、哈背后都有红色中国支持的，东方这边处于杀机阶段。

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其实俄、哈背后都有红色中国支持的，东方这边处于杀机阶段。

不信奇才产吴越：
吴越在东部，奇才就是天使斯人，他不在东方，重洋词语也是关乎世界的，奇才是西方人是大有可能的。

本象中的卦----兑。
兑为金（西方），兑为泽，兑是兑现，对应的是承诺，竞选需要说出自己的主张以及作出系列承诺，上台后就要做到---兑。这是谁？没有第二个人选。

物极必反，以毒制毒：
米国大选全面翻红，除了川的支持者外，很多人是在民主党篡位上台的这4年逐步反水的，米国人实在是受够了牠们的妖风瘴气了（物极必反）。多猫腻的得逞也是借病毒钻空子的，疫苗也上任了一次主角，上演强权限制自由的戏码，提醒人们谨防极权，这是两个层次的以毒制毒。
将来发生如何印证，等待看了。



第十一首
盖棺定，功罪分，
茫茫海宇见承平，
百年大事浑如梦，
南朝金粉太平春，       
万里山河处处青。

茫茫海宇：
这个天下已经不是限于中国范围了。整首诗很容易懂，只说少量细节。
南朝金粉是南京，也是在东南尽毁的范围。如果是经济尽毁，只要换天，好转是很快的；如果是战火尽毁，恢复要慢很多，如果是核战，呃……

太平春、处处青。
重点在生机，春字突出繁花，青字重在颜色，这还只是眼观。
之前这片土地是赤色，现在是绿色的，河山变色，我相信作者有用某些字的特别用意在，何况共尚黑一直防着的就是变色呢？最后一句也指那个赤色灭了。

前面借“二七纵横”中的二七，说明了谜面取用方面也是有目的的，反手、二七都是毛，为何用二七。本来这后面两句泛泛地看也是够的，若细细平才更够回味呢！
还记得刘伯温《金陵塔》吗？有句“英雄拔尽石中毛”“洪水横流成泽国”，这些预言都有互相通气的。
前句形象，后句双关。后句除了表面意思，拆解内涵的意思是，共的祸水，横流是极权的跋扈之力巨大，泽是毛的名，国是牠的国，也指牠的黨的国。
所以后面紧跟一句-路上行人背向西。也就是叩拜东，不信佛主（背向西）。

回到-太平春、处处青-上来。
春，三人日，三个人共化成的大日，在红楼解中说得很透彻了；
其中，木是大丶，合成太字，七七石头就是平字，大天平。太平也指最最公平的人间到来了。
青是木色，拆开是月主，推背图中也以“水月主”表示大清的到来。
太平春是万紫千红的，表现的也是万里山河；人说，你怎么这么地较真呢？处处青它也是常见用法（表示生机），没有表达不当啊。当然啦，这里只是想说汉字能更多的藏玄机。最后一句就是暗含了----木是所有之主，木色是青，所以河山就是青的。有一章节叫-红塵永为鹿下土，鹿是木在人间的名称之一，整个人间都是鹿下土，河山就该是青色的，神从魔的手中夺回了人间。

待续

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还没完毕，感恩节想贴上一段，却打不开论坛：
前面三尺童子那里的解释不够连贯。
物极必反
   以毒制毒
   三尺童子
   四夷詟服
谶曰这四句该是四个阶段还是围绕一个对象的描述呢？颂曰看起来更像是围绕主体。又想起另一件事也能对应三尺童子，并且还能适称图像，这件事直接引发了首富反水，马斯克的助选无疑起到了超级明星的作用。
马斯克长子变性，马斯克被诱骗签字，还被长子脱离父子关系，和前面提到的萝莉岛事件比起来一暗一明，竞选的影响力上明显是后者要大得多。
民主党鼓动变性，诱骗年龄直下到少儿阶段，架空家长的监护权。三尺童子配图是童子用水浇火。火灭了没有呢？图中看不出来。
水火一阴一阳，孩子们的变性一边倒地是男孩要变女孩-阴灭阳；许多家长为了救回孩子不得不放弃工作，迁出加州。四年来，美军也在娘气化。
非法移民（含黑命贵）、零元购、通胀、诱导孩童变性都是影响选票的大事，这么多选项哪个能入选中国古预言呢？既要易于表达，更重要的一点-鼓动、诱骗变性-是明确、典型的逆天反神的事。
这里再看“坎离相克见天倪”这句，突然有了更清晰异样的想法。它是说-出现了什么现象让人们都注意到并产生共识，“见天倪”是预言中的判断，“坎离相克”则是现象，是个什么程度的现象需要厘清。如果一个现象大家都熟视无睹，也就起不到提醒的作用。童子变性绝对是一个让民间震惊、忧虑，并且冲击伦理，颠覆信仰的大事。
推背图最后几象一直受到关注，坎离相克-成为一个容易辨别的现象发生时，就是这一象的时刻到了，大家觉得孩童变性作为水灭火图像的解释能不能更胜一筹呢？那么，见天倪的时刻就到了。

四夷詟服。
四夷：这也可以是包含由小到大由近而远的不同层次的四夷。中国之外有四夷，美国也是，甚至美国之内也有。作为合众国，最大的移民国家，是涵盖了四夷的。竞选一般性取胜不能算是四夷詟服，压倒性胜利则有那么点意思了，算是小四夷吧。我们期待大的、全面的四夷詟服，虽不知道细节，大纲还是有部分的--比如，某些局部战争的走向......。

近来流行川普搓澡舞，4年前那次竞选就出来了，伴随着川普的誓言----抽干华盛顿的沼泽。这沼泽时间几乎和美国总统的历史一样长，比喻成体表的污垢，那也是陈年老垢，需要细细地搓。
搓澡就是表达抽干沼泽的流行舞，也是MAGA的重要部分，神也作出了预示----给美国首都命名Washington。

华盛顿译名的寓意，前文有专篇。中华：繁花盛开之中，繁华之盛；这繁华是古代的，后来转移了；
华盛顿（代表美国）正是这种繁华（花开）停留在此（顿），这繁华会不会在中国恢复呢？顿字饶有意味。
Washington。Wash，洗濯，后缀ing是进行时，后缀ton不知何意，但用在许多地名上。
Ton，吨=口屯。屯是村庄，口是人，这是关于洗涤的信息。华盛顿是政治中心，表示统治，权力；权力越大越容易导致黑暗。沼泽很早就形成了，公开提到要抽干沼泽也是在四年前。精选冲刺时刻川普还专门穿环卫工作服开着超大的垃圾车亮相了，再次表达了清除美国的垃圾-的决心。

青天白日满地红----
补充一下这面旗帜的缺陷。
首先，红色占据了接近四分之三的面积，高度也和青天白日一样，红色蔓延到了天上和“云蒸霞蔚”的描述倒是相符。当这片土地出现赤祸时，国民政府开始清剿，而民国旗帜的红没有与此区分，他是在清剿自己么？当时也有易断者说将来的天下是赤共的，理由就是这面旗帜作了谶。

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百年大事浑如梦，
一般来说，百年是个虚数，如果真要找出始和终的具体年限，看看前面几首提到了什么数字。二七纵横：刚好前面解释道-除了毛字，二七也是年份（1927），正是举兵能够纵横，开始夺天下的年份。那么，百年后的二七年到了何种程度呢？

盖棺定，功罪分，
茫茫海宇见承平，
百年大事浑如梦，
南朝金粉太平春，       
万里山河处处青。

功罪分，见承平。如果有惨祸、乱局啥的也都收拾干净了，从乱到治的过渡也包括了，如果2027年就达到了，那速度算是快的了。


第十二首

世宇三分，有圣人出，
玄色其冠，龙张其服，
天地复明，处置万物（处治？）。
四海讴歌，荫受其服。



这里细节难以分析，概况大致明了。古代天下是指中国，这里的世宇是指世界。这一首的情形是在最后呢还是包含了上一首的时段呢？这里的圣人可能带有明确的神迹，而此前已有神的先锋以人身行事，引导正义力量战胜邪恶，这个过程是最后觉醒的时段，人数众多。

玄为黑色，五行有五德用五色表示，玄为水，水德-玄德；
冠和服，除了直译，还可引申来看，冠表示名，服表示特色，龙对应天子，对应皇字。可以进一步揭示。

以水冠名，表示最后的来者是上善若水么？水是女儿，隐含木石。
龙服，龙-皇-白玉-石头。

龙张，长了弓的龙（长弓-拉弓，这里把多音多义都用上），是佛字里带有的那张弓吗？祂完成使命，射中目标。
以上解释呢都牵联到石头记，也可以不去细解。国主穿黑色比穿黄色还要久，玄色其冠，龙张其服指代天子，不是用俗了的那个代表权位的名称，而是名副其实的天之子。

2024年初的时候，美国发生了一件个人大案，说它是个人案件，因为没有牵涉到其他人。
一个有钱有势名利双丰的女人在新年初自造了事故丢了性命。
赵安吉，美国共和党领袖（参院议长）的妻妹，当然她还另有头衔，总之也是个风头人物；姊姊赵小兰，上世纪八十年代已成政界明星，堪称美国华裔中的赵家。


大年初几的夜里，赵安吉连人带车沉没在池塘里。

事发后网络上猜疑很多，约两个月后调查结果出来了----说是她在自己的庄园里宴客，完毕后要赶回家陪孩子，在醉态下发动车子，倒车过程中车子向后过猛，直接滑入池塘。

车子沉没前，赵打通了友人电话向他们一一告别（深知救援到来的时间是远远不够用的），警察们是在获得了她友人的电话证据后结案的。

这便是2024新年的大谶，一个外应谶。
赵家-安吉尔-倒车-掉入池塘-人车没顶共亡；现在是2024年底，这个谶已经实现到了“入水”，接下来就是没顶---亡。
这其实是个总结性的谶，包含了之前发生的部分：赵家-安吉-倒车，大业中的倒车是相当长的过程，实施此大策略的人从2012年就开始布局了；12年后，整个倒车过程完毕。和正常倒车不同的是，越到后面越猛，赵安吉是在醉态下倒车的，安吉-是奔着酉卒去的。
赵家宝座上的那个人够不够“安吉”这个名，这个要将来“盖棺定功罪分”之时才知道，现在倒车已经完成-是肯定的，不可能再改为正向发动的了，因为已经离开路面滑落下去或已落水的地步。

看看越来越猛的典型操作，比如2022春封控上海是震惊世界的举动，见识了权力+疯狂；如今美国川普即将上任，声称将会加税，随后就看到：赵家的头儿先自插一刀，宣布中国将取消出口补贴----自己打自己，生怕外边抢了头功儿。
出口企业赚钱奔的就是补贴那块，没有补贴就只能商家亏，外贸将在中gon这边自己先歇火，和川普政策凑成雪加霜。

yy77

    谶曰
   
   黯黯阴霾
   杀不用刀
   万人不死
   一人难逃
   
   
    颂曰
   
   有一军人身带弓
   只言我是白头翁
   东边门里伏金剑
   勇士后门入帝宫

这一象近年来一直是热点，最近尤其热门，也反映了人心思变，是时候了。
关于还未发生的预言来说，对大众的指导方向是主要的，而非细节上的分析；而对各部分感兴趣的小众来说，探究预言也是这漫长等待中的乐趣之一。

这一象里没有战争，虽说万人不死，但“杀不用刀”表达了阴霾杀人，万人不死-是有很多幸存者，如果有什么共同点的话，那就是万=卍，佛家的符号，也就是---有善缘的人，善=一只羊，属于羔羊这一边的人不死。

一人难逃，他是谁呢？这四字里可能就有指出，难=又是隹。一人也可以是一类人，跟随隹的一众人等。
在“杀不用刀”之下死的人也不一定是坏人，坏人必死，死的人却也包括寿终的、了断债务能够重来的人，毕竟“盖棺定功罪分”不是以生死为界。
推背图的顺序是打乱了的，因此我们并不知道它该处于哪个阶段，但有一点，即使是乱的，也在天意允许之下，即这个顺序仍能对应某个特征。

金圣叹版第46象，数字46可以单独去对应，而不必是-在整个60象中所处位置的先后。
我们现在的时段正是46数字显示的---米国大选揭晓，胜选者将任第47任总统，眼下即46任在位。

那这象为何不是序号47？47却是至尊数字呢，有更重要的人物对应，而46象说的是某个大事，时间跨度可能很长，而到46这个时间（现在）才被人们关注到，答案完全出来时，47象的人也快出来了。
川普2.0是美国第47任总统，最少4年，这段时间足够发生太多大事了。


   原四七象 坎下乾上 讼
   

    谶曰
   
   偃武修文
   紫薇星明
   匹夫有责
   一言为君（评）
   
   
    颂曰
   
   无王无帝定乾坤
   来自田间第一人
   好把旧书多读到
   义言一出见英明


这么重要的一个人，距离60象也是比较远的，排列的数字是至尊47（74大于60了，不可能出现在排序中）。这个人会水落石出的，物理时间居然也出现了47，4年很宽裕，这么巧也是上天安排的吧。这里47想到美国任期去框定也是有另外的定星的，74是美国立国数字。更巧的是，这个讼卦，川普也能对应讼卦，TRUMP诸多释义，其一是-诽谤缠身。看来这一象可能有双解。
这里是证明传说中宋代打乱了60象的顺序，但这乱序仍可以合乎天意，作为象中的某个要点。

拜登作弊上台，川普流年不利，司法部门不接纳递交的证据，以此对外宣布-没有证据表明作弊。回头来看，如果当初翻了案，老川就不会是47任总统了，虽说以哈、乌俄战争不一定发生，但美国国内外的问题包括赤龙盘踞的666也不够时间解决啊（美国已明确主要敌人是中共，同时还有内部敌人“沼泽”）；所以那四年，老天没有完全阻挡左（白左）黑（尚黑）乱搞，毕竟震醒世人才是第一位的。

预言中的谶和颂，字数分别由四四和七四表示，具体内容都是谶。颂有颂扬的意思，颂扬的是七四。四四和七四本质虽同一，但突出的重点有区分，四四能表达数字16（61），是九九归一和返老还童，是终极结果，所以叫“谶曰”。
   
考虑越多、越周全越无法断定答案是谁，我们有幸进入这个最重要的创造历史时段，老天让我们等待，推敲预言成了等待中的乐趣。
第46象是一个人呢，还是不止一个？还有那个局面真的是如古代一个政变能改变的吗？
一个巨大的机器，一直运转着，高位的某人被死掉的话，这机器就不会干原来的事了？机器成员是一众既得利益者，他们与最高位者成了敌人，因为那个人破坏了机器，当然也殃了民。他自己也是机器的头，还修宪永远当这个头，被恨也是该的，还是让神来断吧。

yy77

有一军人身带弓
张又侠这个名字渐为人知，对应这句还是够格的；
  
    只言我是白头翁
记忆中容易出错，我就记成了自言，好似自言自语，心里怀疑到底是哪两个字呢，原来是“只言”，看来白头翁未必是一个直接称呼，而且是人们谈论时提到的“我”内含“白头翁”吧。
想及预言的每个字都是细挑的，否则记错了也不打紧了。
有些简单的字常被拆开说，比如丘八（兵），西贝货（贾），预言的话就复杂些，又分又合的。
只=口八，人有嘴好八卦，“我”是他们口中经常提到的，可见知名度、曝光度很高非常高、或者说和国家社会密切相关，人很容易就提到他。
如果很直白，当事人就会很危险，应该没有那么一个人直接叫“白头翁”的，在把视线聚焦在张又侠之前，这句话人们原本认为是习白羽。何况白头翁本来就是鸟名，因此这句对应习，比上句对应张又侠还要正点。
这两句是同一个人感觉上比对应两个人更合适些，实际上，白羽也是一个带弓人，当然是隐蔽的那种，但他算是军人吗？
军人一词古代不这么叫，但预言能说准身后事，用上现代词也是合理的，这里怎么解释呢？----不知道。
说说带弓吧，其实弓和蛇是能代指的，杯弓蛇影-就是把弓看成蛇了，那个蛇原来是弓啊，是不是好似能接受却不够份量的样子？

所有的预言都是同一个归途（但可以有好多来路），石头记里有那么多的谶，应该也有对应这个时段的。

只见画着一张弓，弓上挂一香橼。
二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
首先就重复了弓，香橼是进一步的关联物，香橼包含佛手，佛字也带弓。

这个谶专门写过，当时专门分析了虎兔(虎兕)，结合来看，兕=凹儿，和兔字联系来看，也就是兔子家的，在某个时期降临虎位，就开始大梦归的进程了。过程需要多年积累，什么时候结束呢，应该很快了，目前已经看出崩塌的征兆了。另外呢，牠们自己又泄露了一个小谶出来，就是“除夕”。

中华的过年，犹如美国的圣诞节和感恩节的结合。夕就是年，吃人的恶兽，过年最重要的一天是除夕。年本来指秋收+冬藏后，祝愿来年丰足的节日，恶兽在年前出来吃人，因此牠也叫年，又因是上一年的年尾，所以牠也叫夕。

尚黑不喜欢除夕，几十年来一直遮遮掩掩不让人们准备除夕。起初是不计较地让民间自行放假，后来有了专门调休的机构规定初一到初几放几天假，关于年前是迷糊不提的；突然有一年在除夕搞了个巡查，大家忙年的时间都打乱了，一直到除夕下午四点多才下班。
多年来除夕这个词基本被代替了，只说“大年三十”，想来牠们也是故意的（下意识如此），难道牠们知道自己就是该除去的夕？名分上，春节法定假被压缩到了三天，而牠们的“国庆”也是三天，这是牠们自认相当。
到了去年，突然神经歪歪地宣布除夕不放假，明晰指出假期从初一开始，要求认真执行。这是回光返照垂死挣扎了。今年末，突然宣布----
除夕放假，总假期增加一天，好大的恩惠？！
但这确实是大好消息，一直以来都不让除夕，意味着时机未到，现在“除夕”得到正名，正说明时间到了。生命的一思一念都是能量，要给夕拆台，不要糊里糊涂地为牠站台，目前明显地，我们已经看到牠熄火了。

大梦归，梦简体，林镇夕。这个文叫红楼真解，标题附注就是-献给林镇夕。夢，夕掌控人间，天上是二十四。简化过程就是二十四改成双木，这简化得还挺正确的哈。
但这个梦字里面没有宝盖头，表示房屋、庇护、屏障的宝盖头。看来夕很自大，能战天斗地，同时也表示夕统治下的人们没有安稳日子过。

宿命：我所理解的宿命，是前世积累影响到后世的命运，人们总是抵抗宿命，却没多少人想到去清前债的。
复习一下，年夕最大的本事就是吹牛，吹到颠倒乾坤。在年字里，牠就是个似牛非牛披着人皮的东西，年=假的牛人。石头记里许多谜，为首的就是打圍，打的就是方框里面的韋，注意：这个字是可以旋转颠倒的，拆开看，吾字头上一横表示天，去掉天，意思是“吾牛，无法无天”。
打圍的谜在湘云这叫赶围，因为打圍没成功，他自己被围住了（红香圃甫被围），简化字围里面是二十七，那一世里韦遇难，韋称霸。

现在，除夕真的要实现了，再试探一下时间吧。


二十年来辩是非，谶图上是一张弓挂着香橼。这里的弓和46象推背图中的弓呼应了，这个二十年能探清楚就更有意义了。

这句关键字应该是“辨”，否则容易陷入误区。就是人会以急切的心情代入当时的时间去推算，虽也可能有某件大事作附会，但用“辨”字是否最恰当呢。另外，需要辨是非，不仅国内，国外也有相应事件，时间各异。

共工不喜欢国人思考，更不可能让人有分辨的机会，祂们喜欢禁，想想二十多年来什么是禁的，不让提的，越严重越可能。思辨类的东西，有的吧，喝光了酒剩下的那个叫“”。
关于敏感词，近来的发表都很顺利，除了打不开网页。看来在这边已经没有审查了，川普说他要解雇那些干过审查的人员（政府工作人员），竟然没上任就已显威了。

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1999，恐怖大王从天而降，是个特大事件，虽然也需要世人辨清，但比起酒瓶，后者整体都是辨，挖掘史实，还原真相，揭开画皮，因此遭到了极力封堵。
如果能公开地辨，几个月也够了，花了二十年，醒来的人都有自己的一份努力，而不是靠主流引导决定选择什么。上次在二十年方面考虑不周，这里修补一下。


白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。这是描写通灵玉时的一首谶诗，书中说“有诗嘲云”，可看出对这些人的态度-不必同情。
无非，不论是非；红妆，红色妆扮，红粉-粉红；公子，是王孙的上一辈，对应红色后代；这些人该死，重要前提是“不论是非”。有些人他分得清是非，但为了利益站在“非”的一边，到时照样归属“白骨如山”。
这句呢，对应的是“一人难逃”：公子红妆一方的人，都是鸡的一方啊，又是隹啊，自然是又隹难逃了。这一方的人不辨是非，不死的是卍字那边的，乙乙，四个7。


榴花开处照宫闱
这二十年过来，刚好到现在，书中表述的程度是-达到照宫闱了。
榴花，石榴花。木石留双十化，在封闭禁言的国家，这个景象不会外显，需要分析去找；但有部分外显的，就是双十化表示的主体，是不是处境好起来了呢？而且好的速度老快了，彼岸台湾有着双十标志，不仅越来越受关注，支持者也越来越多。
照宫闱，怎么个照法呢？书中前情是-石榴、凤仙是被葬的那个花，现在石榴又回来了，如同死而复生。
提一句：同时期西方发生类似的-小松鼠花生的佳谶，美国会再现光华，美国政府简称华府，华盛顿译名的寓意也和中华牵连，当然这一切好事的前提是射鸡（弋），美国有对应的吃鸡（感恩节），实现这一切虽然快了，但仍是后话了。

以后宫代指前台政务，石榴中有人位居宫闱的高位了吗？谁呢？如何能呢？共工夺取天下的手段是无以描述的，掩盖丑恶，封堵真相也是无所不用其极的，当年的地下党是如何渗透的，同样的事情是不可能反方向针对共工发生的，那么石榴用什么方法进入宫闱呢？难道是宫中人自己栽进去的？

东边门里伏金剑
勇士后门入帝宫

这事很快就要发生，搞个别解玩玩可好？东是毛泽东的东，牠的门里被埋伏了，通过血统上位，捧着毛的衣钵，做着相反的事。共的坚壁清野地防守从未松懈过，特别是前苏解体以来，又得到西方高科技加持，要破了牠，只能从内部做到，有绝对的权力才够。
极权体制，就是发展绝对权力的，牠们其实是知道自己的命门在哪儿的，所以各级组织层层把关，政治审查极严，不怕贪腐、不怕无德，只怕跟牠不同心。外人是进不到帝宫里去的，只有后门可入，只有这样才可能。勇士？这面目肯定要伪装的了。
后门，开后门，小时候这词听了多了，还时常夹带着说话者的义愤，还有那么一些希冀，共同认知这是不正之风呐，以为以后会变好的；后来则说腐败是经济发展的润滑剂，再后来变成不反对-反而是羡妒了。

魔王波旬曾跟佛主有段对话，说牠要败掉佛家的法，途径是让魔子魔孙进入庙里去。末世里人也败坏了，多数不信神了，以大道救人呆在寺庙里怎么可能有用呢？人不悟，光是讲道理也不够，还得有大棒，得靠尚黑给呀，来个“当头棒喝”才管用啊！
魔子孙进庙骗人是吧，有来有往才叫公平，那神也在魔窟里布局，从来是-其人之道还治其人-更爽啊。



白羽很可能是国内最富有的人了，所谓和珅跌倒嘉庆吃饱。这些财富并没拿来纾困，而是秘藏了，不然呢，倒真是救党的行为了。人人自危嘛，那就怠政呗，就是添砖加瓦的反向做。


2024.12.3，韩国出了大事，总统发布戒严令，6小时后失败。反对党决定弹劾总统，夺取权力，怎么看都是水很深呐。想起来很多年前，共工说朝鲜是中国的东大门，因此抗美援朝是为了保家卫国。
这个东门的说法有此历史渊源，虽然和预言中的那个，目前来看距离太远。世事难料，动荡时代会有意想不到的发生。东边、勇士可能很久就开始了，只是结果还未出来。一直在等着看呢，看瓜吃瓜的越来越多了。
韩国事件仍不明朗，好在弹劾未通过。赤化的某某民主党似乎一直在蓄谋政变，而舆论正相反，正是这在野党在控制着舆论。戒严赢得的6小时不知道有否拿到足够的证据，还要拭目以待了(12.6）。

棒子这个词用意因人而异，之前的正文中提及-未知包子馅-的时候顺带提到棒子。
棒这个字是必须被提到的，它是西游记中第一武器-金箍棒。棒=奉木，当然是为尊的；金箍棒藏在猴王的耳朵里，耳朵是一张弓，是石头七，这里石头又做了木的房子了。
棒子，在这里是没有贬义的，不管别人是怎么用法。
北部的朝鲜也是东门，比起来，韩国有点巴结赤那（china），反而是朝鲜比较仇视中国，虽说被西邻养着，但觉得被西边当棒子使，却没够着好价。

东门里头藏着金剑，关于人的东门或是地名的东门，都能说通，到时候不知是否能说中了。
不久前台湾棒球取得世界冠军，随之显示的是日本的冠军保持在了27年。这里显眼的是27-日（日之本是一木，二七是外在的显示，又如篆字昌上面的胖日，内含是日包月-石头包木，因称白首双生日，白首指以石头七七为名）；这里突出了7，四在哪里？就在棒字里，七是外显的，四是隐藏的，四是源头、中心，----奉木。
棒字也表示武力，现代语“胡萝卜加大棒”，现在台湾棒球冠军，预示着强大。台湾人喜欢用棒字作夸赞语，汉语里本来就是这用法，喊别人棒子还觉得占了便宜的人真不知道是哪里锈逗了。
韩国在运动方面有个强项，根据项目特点来看是容易集中力量来训练的小项目，也就是说也适合中共作为奥运金牌的目标，然而终究没能在中国发展成强项。那就是-射箭，火鸡国怎么可能擅长射箭呢，难道准备射自己？

中国擅长的项目很有天意，比如跳水，还有排球、乒乓球、女子举重、游泳。
跳水：最常用在经济方面，超糟的；
排球：对攻是球类的共同点，排球不同的是拦网，对应臭名的防火墙；
乒乓球：推托不干事，内耗、拖延；
女子举重：不该有的压力山大；
游泳：丑闻特多，因此叫偷，偷渡。
特别项目-围棋。
说是中日韩三强，本来就是中国文化，中国不强才叫丢脸。聂卫平的时代早就过去，那时候跟日本很友好。为什么提到这点呢？因为中共是圍字里面的韋，是该被圍的，凭什么圍别人？日本二字表示：一木是太阳根本，这是关于宇宙谜底的，靠近他是不是就沾光了！
聂卫平，三个耳朵（同于三个七），卫的是平（天平），时称聂天王。
现在的火鸡尚黑国只剩下被圍一条路，圍棋也没牠的份了。
同样看看其它项目的后事。
跳水：独强，恒之，一直跳水；
排球：不行了，预示那个墙快倒了；
乒乓球：2024奥运一过，突然就滑铁卢了，表示牠很能拖，但是会突然结束的；
女子举重：压力没有减；
游泳：没有消息；因为臭名在外，没法鉴定强不强。
突然想起来马家军，早就完蛋了的，也是中国奥运不干净的另一例证。他们炮制出一个说法来掩盖吃药，主体是---王八大补。到头来，姓马的早就骂了自己一嘴。

这里就是时常撷取近来的新闻作小谶来解了，下来一个是关于瓜的。这世界最经久不衰的就是瓜了，身处末世，先做好趋吉避凶、近善远恶了再去瓜瓜了不妨。

刚好出现薄瓜瓜最近发表了几句，也不知道他说那些话的背景，这里只说这名字。
他父母出事已经十几年了，除了当时应景必须说几句，隔了这么久才有这次发表，为什么是现在？是老天在说，已经让你们瓜了又瓜了，时间到了。
美国那边，让打砸抢无法无天了四年，为唤醒更多的美国人投票川普；东方这边用了二十年为了唤醒更多人----不要忘姓氏，不要无非，不要做“白骨如山”中的一员。很多很多人站在危险的边缘，一边蹉跎一边瓜，老天加倍的努力，给了世人加倍的时间，不是为了让人瓜了又瓜。没有让人再瓜瓜的时间了，薄要来了，山要开了。薄熙来、谷开来

现在，请忘记这些是人名，仅当作是谶语中的几个字。
这些字用含义和拆开看，预示不久发生的事。
康熙的熙，光明、和乐，兴盛繁荣。本义曝晒，但薄字含水，所以本义不是重点。
有一章是“来处来往去处去”，來是三人抱十字，这个字重要在于六个字里占了两个。
前三字表达了光明前景，后三字 -山要开了，包含灾难但不一定是灾难，表示巨变，对某一干人来说是灾难。因此，这两组字可以表达未来和末日，它们都是木木带来的，木木未来木木末，前面刚写过的。
重点字-來，来字里面的三个人，抱着十字的人，是不是符合那样的评？就是薄瓜瓜说的那几句，放在來字里面的人身上，怎么赞都不为过吧。

瓜，最大的果是瓜，重大的结“果”，比如说佛家的正果，用某个字指代这个果，瓜字算一个。
瓜瓜，重复表示很多，接下来将成好多的果，而且是大的，水分也足的果；瓜字还表示八卦、围观、看热闹的事，该知道接下来会有很多的事发生。

前面提到的趙安吉的死，是倒车滑入了池塘里-沉塘（入水），你可能奇怪-反正死了就是死了，还要细究方式吗？那个篆字昌，就是在水中升起来的，趙字中还有月，构成水月；那么再看倒车，車字倒过来还是車，車是双十日。

趙，跟着月走或载月走。趙字里面的肖，上面是小，下面就表示大，即“月是大的”，以前写过-过七烧的紙，也是这样解释的，左下是小，上面的77丶就是大。
如此，请忽略那是某些人的名字，只当是出现的一串字词作为老天的开示，趙安吉-車-倒-入水（池塘）-瓜瓜-谷开了-来了-（谁来了）熙来了。来字有两个，作为围绕的重点-三人十，薄字在熙的前面，熙表示的光明繁荣是因着薄的到来，因此薄字内涵就对应来字里面的三人，薄：双十 水 甫

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薄：双十 水 甫（十月主） 七丶，果然是啊。

再看这个开倒车的人，之前说过他可以对应九尾狐，尾=毛尸，狐字里有瓜，不知什么瓜，尤其他本人称号奇多，其一是包（），里面包的啥，不知道。
九尾狐、妲己、纣王，三者什么关系？为什么九尾狐被诛而纣王封神（前文有部分探讨）。
九尾狐附体妲己近身纣王，纣王对它言听计从，妲己代纣王行权，这时的纣王如同权位宝座（妲己如同纣王），登上这宝座才容易毁坏宝座的基底自然就丢失江山。江山失落，江山可以更美，而原来的宝座毁灭才是最重要的。
对应到现实，这宝座是一个体系的顶点，体系由人组成。谁是加强的谁是拆台的，体系崩塌的过程很重要，人们逐步知道这机器原来是专干坏事的啊，远离牠或者反向用力，这过程就完成了。

故事开头-纣王无道（亵渎神明），天要罚他，结果他得以上天封神去了。
封的什么神呢？天喜星是个什么名位，不着名的囊括万象的好事都可以叫喜事，不管如何都不必讶异。
书的末尾有乾坤万年歌，点出了这是部预言。看客自认为的善恶有报没有错，为什么看到具体角色的结尾就想不通了？因为我们不知道谁是谁。
姜子牙封他天喜星，让人莫名所以，具体是什么呢，回头看看前面情节-纣王登上摘星楼自焚。


星：生-日，方式是浴火，这些都是暗示。
摘星-除了表示愿望很高，星-生日，一般表示出生，来到世间的日子，可以比喻重生。

石头记里也有指向同样结果的敷衍故事，就是那只大凤凰风筝。飞上天后，来了一个喜字大风筝，两个绞在一起理不开，就松开手让它们一起飞上天去了。这可不就是“天喜”吗，当然这不是为了对应封神榜的故事，而是对应同一个结果，生（成）太阳。凤凰涅槃的至高点就是成为金乌，指向篆字昌。


古代预言书，包括许多预测书，里面有许多预测应验的范例，有本很有名的叫《乙巳占》，也许是因为它的作者是李淳风吧。

只是书名为何叫“乙巳占”呢？不会是书写成于乙巳年吧，即便是，也不妨碍它另有所指吧。

明年就是乙巳年了，在2024年末，人们明显感到大事要发生了，甚至许多人已经感到“春江水暖”的反面。
单就年末刚发生的叙利亚事件（加上以色列摧毁它的军事），韩国戒严事件的处理待续，象是急促的战鼓声，节奏有序。朝鲜半岛很可能应验到“东边门里伏金剑”，并且不止一个解存在。
韩国总统戒严前的解释演讲是对的，他把矛头指向朝鲜很可能是一种含沙射影，毕竟在间谍活动的实力上，朝鲜远比不上火鸡国；事实上，共工对台湾和韩国都达到了全方面的渗透，只是韩国不能象美国那样实话实说。
叙利亚和韩国有什么联系？都是关乎亚洲，其中一个是东大门，另一个把名称拆成单字看就知道了。亚洲最大“国”，它的结局，叙利亚以自己的变化在叙说，这是利于亚洲的演变，叙-利-亚，警醒吧。

乙巳年，很可能就是大结局前的转折年，是风云突变的一年，那些看瓜吃瓜的人们-其中处于危险境地的呆瓜们会受到极大的震动，认识的转折是他们最后一根救命稻草，最重要的是自救。
乙巳占，占乙巳，是这样吧。一本预测书，所有的预测都不够重要，最重要的却不能明说-那个指向大结局前的转折之年，把它彰显在书名上。


最后，谈谈第46象（白头翁）这一象的图。
竟然不会贴图了，你们还有印象吧，一个人在挥拳，身后是一丛矮竹。

身后若有高山，可以当靠山，但这竹不是一般的小啊，有人说是文竹，横竖叶子像竹叶。竹字含义前文说过许多，等待二字，华夏国人的等待的是“寺中双人”，这双人也是竹字表示的，顶高顶高的两个人。红楼梦里湘云以笑著名，竹夭对应了湘江水逝。
这挥拳的人身上没有弓，穿圆领袍，没有武器，赤手空拳。他挥出拳头却没有对手，这是对空挥拳；二，他的对手其实是自己。
空：穴中有工，什么工？共工。
而他自己正是共工是一员，对手是自己。还记得“v字雠杀队”（雠，说的是隹呀就是隹 ）吧，面具主人其实就是那个独裁者苏特勒呢！他一直做的事是催醒国人，以世人的醒悟去撞毁国会大厦，因此是在他死后，此前他把按钮交给了女主。
所以，没有人是侥幸的，没有啥啥自己主动解体之说，人须自助老天才会助他。

空字的重要，不是我想到就这么说的，而是它是孙悟空的名字，要悟对这个空字啊，这可是菩提祖师取的名字。

空，佛家说万物皆空，是提醒世人不要迷恋红尘，不受名利所惑；但孙悟空是祖师说的，而悟空的事迹是降妖除魔，这便是空字另一个要义。
空，埋葬工（共工）。

一点新悟，共享与此。再见了，



祝大家平平安安！

TILL  MEET  AGAIN