吕洪来：我对郑孝胥“共产亡于共管”的解读

吕洪来

                  我对郑孝胥“共产亡于共管”的解读

今天偶然间想起了郑孝胥的“三共“预言，觉得有点领悟，写出来与大家分享。郑孝胥曾任溥仪帝师，他是清朝的改革派政治家，中华民国时期著名遗老，满洲国国务总理。在上个世纪20年代初曾有如下预言：“大清亡于共和，共和亡于共产，共产亡于共管”。三大预言中前两个已经得到验证，准确无误，唯独“共产亡于共管“至今还没有实现，很多人开始对第三个预言持怀疑态度，甚至认为根本就不可能实现。

                          清朝改革派政治家、预言家、满洲国国务总理郑孝胥（网络图片）

今天这篇文章的重点就是，从个人的角度解读一下“共产亡于共管”的深刻内涵，和中共能否真的能亡于共管？因为这关系到了中共统治集团的命运，也关系到中华民族的前途。要回答这个问题，首先就必须弄清楚““共产亡于共管“这个预言的真实含义，本人认为这里的”共产“指的是共产党、共管指的就是国际共同管理，或多国共同管理。

我们知道郑孝胥是一个著名政治家、是皇帝的智囊，他的三个预言，肯定是经过深思熟虑，是出自他对中国社会深刻洞察的结果。要知道郑孝胥这三个预言是出自上个世纪二十年代，那时中共才刚刚成立，他就准确预言了“共和亡于共产“，可见这个预言所包含的政治敏锐和洞察力。

我们知道一个政权的灭亡可以有多种形式，比如转型、革命、战争等等，那么为什么郑孝胥在预言中既没有说：共产亡于转型、共产亡于革命、共产亡于战争，而偏偏说“共产亡于共管“，可见”共管“这两个字的分量，以及背后蕴含着的深刻思考，和对中国历史发展的透彻分析。

郑孝胥在一百多年前就否定了共产党亡于政变、革命、战争的可能性。一个政权亡于革命、战争、政变、这是常识，也是常态，做为政治家的郑孝胥不可能不知道，他能够偏偏认定 “共产亡于共管”，只能说明郑孝胥对此不仅是深思熟虑、而且是坚信不疑。否则你就无法解释他放着那些明显可以导致灭亡的方式不选择，而偏偏选择一个耐人寻味的“共管”？按照正常的逻辑只能说郑孝胥一百年前就预见到了今天共产党不可能亡于革命、亡于战争、亡于政变。

这应当非常符合今天中共政权虽然日益衰败，内部危机四伏，但又无法一下用革命、战争、政变等方式推翻的客观现实，因此如果这个逻辑成立，就证明郑孝胥的这个预言准确性到今天已经应验了一半！

那么剩下的一半是什么呢？既然是“共产亡于共管”，如果要证明这个预言的后一半也准确，那么今后中国就一定会出现需要被共管的社会局面，就一定会出现社会的无序或者混乱，就是一定要发生共产党无法治理、或者失去治理能力的的情况，这是验证这个预言是否完全准确的关键。

郑孝胥在一百多年前就预见到了共产党将会发生失去治理能力的状况。那么今天的中共政权会不会出现失去对社会治理能力或者无法继续治理的情况呢？我说完全有可能，也许就在不远的将来，在习近平、刁近平们的瞎折腾下，某一天中共政权会突然解体或崩溃，留下一个千疮百孔的烂摊子，出现一个无政府状态的空间段，会对周边国家造成严重的威胁，这已经是随时都有可能发生的事情，虽然这种现状目前还没有发生，但是习近平们的瞎折腾，已经让我们看到了这个前景。

中国一旦出现共产党失去治理能力、无法继续统治的状况，加之国内千疮百孔的现状，又有没有适当的力量或者组织能够出面进行有效控制，届时必须由国际社会来出面干预，进行共同管理就是必然的事情。至于最后共产亡于共管就很容易理解了，共管的目的就是：彻底清理共产党的余孽，铲除共产党的一切祸根，彻底肃清共产党的所有余毒，防止死灰复燃，帮助中国社会实行民主转型，建立现代民主制度，这个设想也非常符合中国的国情和实际。这样共产亡于共管不仅会成为现实，也符合历史发展的客观规律！至于中共的一党专制独裁统治最后是否会走到被共管的一幕，让我们拭目以待！

2024/1/5