尊敬的莫言老师！您好!

起跳的木鱼

尊敬的莫言老师  您好

尊敬的莫言老师！您好!

      尊敬的莫言老师！您好吗？您最近身体怎么样，应该非常好吧。您最近心情好吗？应该也一般吧。有没有烦心的事儿？应该也不少吧。虽然有些唐突和冒昧，但首先还是真诚的祝愿您：身体健康，阖家幸福，老当益壮！您知道我是谁吗？我简要的介绍一下，我是一个离您很远的后辈，一个无耻的后辈，您知道我能有多么无耻吗?这么说吧，我两三个月前开始写点小杂文，零零散散的写了十几篇了，虽然没有太合适的渠道让人看到，我无耻的自认为都还说得过去，不算太差。更为无耻的是我的每篇文章都很反组织，包括这篇在内，真的，在反组织这个方向上，已经不是我想或者不想的事儿了，不反组织的东西我真的写不出来，最起码最近写不出来，更为过分的是我也并不想在这个问题上改变自己，一点不夸张的说在反组织这个方向上我大概能保证自己可以做到唾面自干，您说我能有多无耻吧。我想如果万一哪一天您能看到这篇写给您的小文章，我相信您一定能明白我到底无耻到何种程度。当然关于我为什么会如此无耻，我还是想从两个层面向您解释一下。

       第一个层面是关于两句话，第一句话是大大有名的“为人民服务”，这句话可以说是组织的灵魂（如果它有的话），这句话还是组织头上的光环，最起码是光环的一大部分，如果没有了这个光环，组织狗屁不是，另一句话是“组织就是人民”，这句话可以说是组织的心脏（如果它有的话），这句话还是组织呼吸的气门，最起码是气门的一大部分，如果把党国分开，把党民分开，组织一定会把它自己憋死。进一步的来讲您知道我以我浅薄的认知为基础把这两句话放在一起我会想起谁吗？我会想起五代十国的南汉后主刘继兴，据说他为了保证自己的大臣忠诚，他让想为他服务的大臣自宫，或者说只有自宫才能成为他所信任的大臣，因为您想啊，从这两句话就可以明白组织做的事情从本质和逻辑上来说跟刘继兴所做的如出一辙，虽然刘继兴要求是在生理层面，组织的要求是在精神层面，但组织做的更为彻底啊，刘继兴要求的是他的大臣，而组织要求的是所有人，不存在国内国外，更不存在组织内组织外，甚至不存在活人和死人的区别，都得看到它头上的光，都得理解组织就是人民，不然都是敌人，最起码都是坏人。我不管别人，我反正不想自宫，精神层面的自宫也不行，所以为了不自宫我只能无耻了，多无耻都行。

       第二个层面是关于一个养老院，大概两三年前，跟现在一样也是炎炎夏日，机缘巧合下我去了一个养老院，那个养老院的位置在一个小县城的城乡结合部偏乡下那一块，临着一条公路，那条公路不是省道就是县道，至于养老院的建筑构造只能说差强人意，一个几乎不怎么开的大铁门，大铁门上有个内外都上锁的小铁门，进了小门有个还算宽敞的长方形大院子，大概有个一两亩，院子两侧有两排低矮的砖构平房，正对着大铁门也有一片平房，那个平房更宽敞一些，据说那个地方变成养老院之前是个饭店，专门承接乡下喜宴的那种饭店，您知道最绝的是什么吗？莫言老师。最绝的是与这个养老院一墙之隔就是一个大养牛场，在炎炎夏日，进了养老院不但苍蝇乱飞，那种臭味真的辣眼睛，就不说那里面住着的四五十个等死的六七八十岁的叔叔阿姨整体状态了，先说那个养牛场，后来我从那个养老院出来还真的开着车在那个养了最少一百多头大黑肉牛的养牛场转了一圈，现在能记起来的就是那个养牛场的大门是敞开的，我进去转了一圈没人管，还有就是那最少一百多头肉牛真的真的是黑得发亮，肥的冒油，那些又黑又肥的大肉牛我想我一辈子也忘不了，就跟忘不了养老院里有一个七十岁左右的佝偻着腰的老头一边在那个宽敞的院子里不停的走，一边在嘴里念叨他想回家，后面跟着应该是他老伴的一位七十岁左右的阿姨还对着我这个陌生人解释，他老头脑子有问题一样，真的都忘不了了。虽然说得很是啰嗦，但莫言老师您大概知道我说的这个养老院的情况了吧。您知道我后来包括现在是怎么想这个养老院或者说这件事的吗？我是这样想的，从整体上看，不能说那些花几百块钱把父母或者长辈送到那个养老院等死的老人的子女或亲人的都是在作恶，有可能也是在做善事，因为那些叔叔阿姨们如果不在那个养老院等死，很可能活的更痛苦死得更快。同一个道理不能完全说办养老院那个老板是在作恶，很可能也算是在做善事，还是同一个道理不能完全说最起码有失察之责的当地各级政府是在完全作恶，很可能他们的失察也有做善事成分，不同的道理也不能埋怨那最少一百多头大黑肉牛吧，拉屎撒尿是人家牛的最基本权利啊。莫言老师，我认定，我坚信，我致死都不会改变我的想法，是组织在绝对的作恶，我虽然没有单一宗教信仰，非常冒昧地说一句，就算是我无比敬仰的佛祖和上帝一起劝我平和，我大概也放不下我心里对组织的憎恶。写着写着有点想哭，莫言老师，让您见笑了，哎，我不确定现在的我是好人还是坏人，也不太关心，我只能向您保证我自己是个人，与胡锡进、金灿荣、司马南、张维为为代表的爱国贼们的代表们那类肮脏的东西是不一样的，不为别的，就为了有一天这些爱国贼的代表们能被关起来这一可能，无耻不无耻没那么重要。

        莫言老师，我大概向您解释了自己为什么会无耻，回头读了一遍，发现自己确实够无耻的，在说养老院的时候感动没感动别人先不说，先把自己感动了一把，悲哀，真的是悲哀。但是既然提到了感动，就从感动接着往下说吧，您知道吗？莫言老师，在我偏颇的认识里，我有时候包括现在我会想在这片大地上，从整体上去看，可能，也许跟您出生在同一个时代的人（这里所说的同一个时代是以您的出生年份前后五年作为大概范围吧），特别是其中有些文化基础的人，是最不容易被除了自己身边的亲情，友情和爱情以外的人或事所感动的。当然这并不是哪怕在整体上说你们更坏或者更好，甚至不是哪怕在整体上说你们更不善良，毕竟善良这个东西除了同情心之外还有其他的因素，只是单纯地说你们更不容易被感动，你们出生的时候在整体上物资是匮乏的，传统意义上的书籍或者说教育也同样的匮乏，但是与此相对应的无孔不入的组织宣传或者说宣泄简直不太是我们这些后辈所能想象的到的，只能大概去想象吧，革命的，成功的，伟大的，暴力的，极端的，天真无邪又虚伪至极的组织宣传或者说宣泄简直在你们周围形成了一个泡泡世界，很容易在你们的思想萌芽之初就让你们形成一种我难以名状，也不太想去理解的理想主义，或真或幻，然后呐，然后大跃进，大练钢，文化大革命就紧随而至，在空前的人类灾难面前，你们听说、见过和亲身经历过太多太多的苦难，你们之中有的人的理想主义会破灭，但对于你们之中更多的人来说，与其说你们的理想主义是破灭了，不如说是变形了，紧随其后的就是大变革，大时代，大发展了，但是以组织的尿性，就是它最自我感觉良好的脸上有光的大发展，也是以极致的落后为背景，以数不尽的罪恶与不公平为代价才得以实现的。莫言老师，我啰啰嗦嗦说了这些能逃过您的眼睛吗？或者说能逃出您的心思吗？我想是逃不掉的，您只是不屑于，不想，不愿意离这些太过于虚无缥缈的东西太近，莫言！莫言！您的这个名字就给出了太多的答案，也拒绝了更多的问题。但莫言老师，您应该也非常明白，如今这个时代，现在这个状况，这片大地还完完全全掌握在你们手里，或者说你们之中个别人的手里，您知道你们的理想主义或者说你们之中个别人的理想主义在过去和现在可把这片大地害苦了吧，将来呐？将来会怎么样。

       莫言老师，关于将来，我想先引用庄子《逍遥游》开头的几句话作为引子，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；”我以我粗浅的对过去和现在的认识为基础去看将来，同一片大地，同一群人，好像化出了两个影子，叫鲲的影子在急速向前游，方向当然是北朝鲜，叫鹏的影子也在急速向前飞，方向却是前苏联，十年，二十年，应该不会超过三十年吧，不太长，也不短，我想总有一个影子会到达终点，这片大地不变成西朝鲜，就一定会变天换新颜，也许真的是我的知识太过贫乏，也许真的是我的认识太过偏颇，关于将来我真的幻想不出中间地带，说白来我真的认为组织现在这种一边做婊子，一边立牌坊的做法不会也不应该维持太久，已经太久也够久的了，要不它自己就做个真婊子，要不它的牌坊只能被人拆了，就像古语中那句“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。”所言的情景类似，当然在这里我也想像倪匡先生曾经说过的一样，解释一下在此把组织比作婊子简直就是对婊子的侮辱，莫言老师，您想啊，再恶毒的婊子，他或她能害多少人，组织又直接害死了多少人，我想把战争和疾病抛去，如果说从害人命的数量把古往今来的历史都算进去做一个排名，组织要是排第二，谁都不敢称第一，组织的祖宗前苏联的共产者也不行，它们差得远，组织就是这么光荣与伟大，哎！

       莫言老师，虽然可能性不大，但是万一哪一天您能看到我的这篇写给您的小文章，您会不会认为我太过于黑暗？您会不会认为我太过于没有文化？关于我的黑暗我还是只能用那句“我有点无耻。”向您敷衍了，关于没文化呐，我承认确实我读的书并不算多，纯文学性或者说文学性很强的书就更少了，相比于文学我更喜欢历史，相比于我喜欢历史的程度我对组织的憎恶程度更深，我没办法给我所理解政治一个太好的概念，但我粗浅的认为不管过去、现在或是将来都不可能出现完美的政治，只有向好的政治和向恶的政治，向好的政治各有各的不同，各有各的优点和缺陷，而向恶的政治在根本上却有一个共同或者说相通特色，那就是它们都吃人，至于吃人的方法上组织所做的绝对可以说的上是此界翘楚，它们是生吃活剥，更过分的是它们一边生吃活剥一边红光满面、洋洋得意，莫言老师，不应该是这个样子，真的不应该这个样子。

       莫言老师，我还想接着我没文化和读书少再给您啰嗦几句，我是读书少，但金庸先生，王小波先生和您的书我基本上都读过很多遍，深深受教，非常感谢！

王小波先生和金庸先生都已作古，如果有仙界和天堂的话，不知道他们在仙界或者天堂好吗？有没有什么遗憾或遗恨，就像我不非常确信您的心情也一般一样，我与您之间不管是物理距离还是层次距离都太过遥远，但我还是想引用宋代大儒张载的几句古语来表达我对您的敬意，张载有言“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。”，在我的汉语文学的认知世界里，不管其他三句，我认为就“为往圣继绝学”这一块，在如今这个时代，甚至以后很长时间里，您是最有资格也最有能力做到的，或者说在我的文学认知世界里您的文学能力是离“为往圣继绝学”最近的人，您的层次与境界，您的智慧与聪明，您对文学和文字的把握能力绝不是一般人所能企及的，当然对于这个观点我没想去说服包括您（您万一谦逊地不认同）在内的任何人，更当然说您是最有资格也最有能力做到“为往圣继绝学”并不是说“为往圣继绝学”是您的责任，但是我既然以这种背后的方式给您写这样的文章，不管我怎么狡辩，对您来说我铁定是没安好心的，或者直接说我恶毒和坏到想把无辜的您架在火上烤，烤不烤得到先不说，最起码我有这想法也算是罪过吧，对此我除了想说以您的层次和聪明我自私自大的认为不管我这篇小文章写成什么样子，您仍然是安全的以外，我还是想分两个层面向您解释一下我是什么人。

       第一个层面是我的一条腿前两天伤了现在还是有些疼，我伤腿经过大概是这样的，前两天我带着最小已经十二岁的几个孩子去看王宝强老师拍的“八角笼中”，在进商场之前等着的时候远远的看到两个三十岁左右的女性在相互指指点点地在吵架，说真的对于这种吵架我连多看几眼的兴趣都没有，谁知道过了一会其中一个女性的不知道亲人还是朋友来了三个男的开始帮腔，我没多想就过去了，刚开始是劝那三个男的算了，算了，也不知道是不是我劝说的原因，那三个男的之中有些高壮的越劝越上劲，开始想打对方那个女的，我就开始跟他拉扯，拉扯了一两分钟之后没拉住对方那个女的还是被踹了一脚，不过有我拉着可能也不太重，我一看踹到了，就不管那个男的了就开始提醒被踹到的那个女的拍照报警，在等警察的过程中我还跟那三个男的吵了两句，不过都再没有肢体冲突，后来警察来了，我就提醒被踹的那个女性等家人，去医院之后就进商场看电影了，走的时候我一点事都没有，然而看完电影一只腿关节疼的不能用劲了，当天晚上去了一个诊所，第二天去了两个诊所，找对了医生开点药现在好多了。莫言老师，给您啰啰嗦嗦的说这件事只是想向您解释一下不管是过去还是现在，在个人问题上我本质上应该并不太坏，之所以在很多问题或者说想法上我自己都感觉自己有点人不人鬼不鬼的完全是被组织和以胡锡进、金灿荣、司马南、张维为为代表爱国贼们的代表们逼的，它们太过分了，不憎恶它们我都感觉对不起自己的良心。

        第二个层面是我的一个粗浅的观点，我这个观点是这样的，如果可以昧着良心把组织和以胡锡进、金灿荣、司马南、张维为为代表爱国贼们的代表们美化的称之为粪坑，我想不管是任何人，或者说多少人想把粪坑埋掉或者铲掉（把胡锡进、金灿荣、司马南、张维为为代表爱国贼们的代表们关起来），都不应该太过于在意粪汤溅到自己身上，不然毫无成功之可能。再说，莫言老师您想啊，我要真的是个洁身自好的人，怎么会有和其他很多人一样有或铲或埋粪坑的想法呐。哎，莫言老师，不管结果怎样，我想这都是命吧，是命就得认啊，不认也没办法，您说呐！

       文章的最后我想问莫言老师三个问题。

莫言老师，您憎恶以胡锡进、金灿荣、司马南、张维为为代表爱国贼们的代表们吗？我想您是不憎恶的，至于原因我能想到两个，第一个原因当然是您的境界和层次很高很高，它们不配。第二个原因，我理解您已经尽力了，您一定有您的难处和苦衷！

       莫言老师，万一哪一天您看到我这篇写给您的小文章，您会憎恶我这个不管是物理距离还是层次距离都离您很远的无耻的后辈吗？您会鄙视我比鄙视那些爱国贼们更厉害吗？我不知道，应该不会吧。我也不配，真的不配。

        莫言老师，您看得到我前面提到的那两个分别叫鲲与鹏的影子吗？        莫言老师！您好吗？您最近身体怎么样，应该非常好吧。您最近心情好吗？应该也一般吧。有没有烦心的事儿？应该也不少吧。

莫言老师！真诚的祝愿您：身体健康，阖家幸福，老当益壮！

莫言老师！真诚的对不起了！抱歉！哎！

                    

                                 此致！敬上！

                             2023年7月15日星期六