过度奢侈天降奇祸 善良怜悯积德家昌

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过度奢侈天降奇祸

楝塘的陈良谟（字士亮，明崇祯四年进士，授大理推官）说：“明武帝正德三年，州里发生大旱灾，各乡的庄稼没有收获，我们家乡仰赖堰水而大丰收。第二年又发生大水，我们乡地势较高，收获又相当丰硕。并且乘势得到了朝廷两次免粮。乡人遂廉价买入各乡产业器物等，所值三倍。从此家家都竞相奢侈，旧时的朴素风气完全变了。

我告诉叔兄说：“我们村可能会有奇祸？”

叔兄问我：“为什么呢？”

我回答：“没有福消受。我们家同都、张这两户人家，根基稍厚，或许还稍微可以。他们俞、费、芮、李四户较小的姓氏，恐怕就难免了！”

叔兄不以为然。

不久，村里发生大瘟疫，俞、费、芮、李这四姓人家，男女老少几乎没有存活。叔兄稍动念说：“我们同都、张这三家人究竟如何呢？」

我回答：“虽然没有那四家严重，但恐怕终究会有耗损！”

后来果然这三大家也陆续遭受火灾。

姚若侯说：“奢侈的祸害这么大！难怪雪窦大师每每告诉别人说：‘无论长寿或短命，福禄享受完了便命终。自己的福禄完了，叫做灾。众生的福禄完了，叫做劫。上天把所珍惜的福禄赐给人，人不知珍惜，而上天自己感到惋惜，就会发生战争、饥荒和瘟疫这三大劫。好比有一位父亲，把月明珠和夜光璧送给孩子，孩子不知珍惜，而把宝物丢在污泥和肮脏的地方，他父亲看了，就会把珠宝夺收回去，甚至还会用棍子和鞭子教训孩子。战争、饥荒和瘟疫这三种劫数，岂不也是上天夺回珠宝的方法吗？’”

没福消受，就是不可以享受，难道要当守财奴吗？答曰：积德可以增福。因为功过格所说的节俭，不是鄙陋或吝啬。小气或吝啬的结果必定会生奢侈的败家子。把祖宗辛辛苦苦日积月累储存下来的钱财，像泥沙一样的花个精光。

一般人生而有些钱财，也是前世种了一些福份，自己不可不加珍惜，而且自己也不可不用。分毫不肯施舍，不是惜福。奢侈暴殄天物，也不是享用。

窦禹钧家没有金玉之饰，家人没有穿锦衣玉帛，但依赖窦禹钧施舍而得以存活的人不可胜数，这才是真正的善惜善用。


善良怜悯积德家昌

欧阳观是宋朝庐陵人，曾经做过泗州和绵州两个地方的判官。他心地善良，心怀怜悯之心，总是非常谨慎的留心案情，总怕没有查明真实情况而冤枉无辜。

欧阳观有时在家中深夜处理公文，常常唉叹不已。夫人问其原因，欧阳观说：“这个人是死罪，我反复推敲想让他能够活命，但却没能找到办法，这样至少我和被判死罪的人都没有遗憾了。如果不能尽力去帮他找能够活下去的机会，那么死的人会有很大的怨恨的。我常常想办法让他们活命，但稍有疏忽仍可能让他们丢掉性命，而世人却常常想让他们快些死去。”

欧阳观后来生了儿子欧阳修，还没有长大成人，欧阳观就去世了。母亲深知欧阳观一生善良助人，积德甚多，其后代子孙一定会兴旺昌盛的。便把父亲生前的事迹告诉了儿子欧阳修，说道：“我不知道你将来有没有成就，但是知道你的父亲一定会有好的后代的。”

果然，欧阳修后来科举及第，成为北宋贤相和著名的大文学家。欧阳观后被追封为“郑国公”。