《西游记》探秘(11)～（20）

sshuijia

《西游记》探秘(11)：观音第一次帮取经人收服妖精

船浆

观音第一次帮取经人收服妖精

在以后的多次魔难中，观音或者其他神仙会来帮忙。在修炼过程中这是真实情况，当人遇到魔难、危险时，特别是对于外面的邪魔的干扰和破坏，如果修炼人仍然能够坚守正念，绝不妥协，那么就会有神助。修炼人自身的能力暂时还是很有限的，仅靠修炼人自己是不能解决所有问题的，但是人一开始真正的修炼，那么就会有上师的看护，必要时上师之外还有其他的神来帮助。不过这只是局限在真正的修炼人身上。

修炼人的整个修炼过程，都离不开上师，有的还会有其他的上师、神的帮助，根本不是修炼人靠自己的什么意念、手法就可以功成圆满的，关键是坚定自己的心。

收猪八戒

接下来是收猪八戒。

释迦牟尼传出的法门主要就是“戒、定、慧”，首先就是戒，佛教有不少戒律，最基本的是五戒：戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒。这几条已经是最少的了。佛教原始的戒律，都是有背后的道理，都是很重大的问题，是保证修炼人在修炼的道路上不要犯错误，不要给修炼再增加障碍。即使是普通人，也应该考虑考虑，这可是宇宙中无比伟大、神圣的佛给人提出的基本要求。这里没法逐一解释其背后的复杂关系。

不知大家注意到没有，这里没有戒吃肉，因为吃肉和杀生在本质上是不同的，在原始佛教中的五荤是指“葱、韭、蒜、芥、辣椒”，都是刺激性比较强的食物。

猪八戒的情况代表着一批修炼人的情况。

一边想着修炼得正果的美好，一边还顾着眼前的利益，这是脚踩两只船。老子所说“中士闻道，若存若亡”，就是指的这种人。《红楼梦》中的好了歌，其实也是同样的道理，“好即是了，了即是好”，修炼界有句名言“常人有常人所追求的，我们不追求；常人有的，我们也不稀罕；而我们有的，常人想要也要不到。”(《转法轮》) 普通气功和真正修炼还是有很大差距的，充其量，也只能算是修炼刚刚起步，所以大家不要用在普通气功中看到的情况就当作是修炼界的情况。普通人练气功，其实和做体操差别不大，除非按照那些大气功师的要求，同时修心，那样其实就在修炼中了。

sshuijia

《西游记》探秘(12)：黄风岭
船桨

黄风岭

接着就到了黄风岭，这又是对修炼人的考验。

如果一个人根基好、正念足，无论多大的狂风都不能动摇，一正压百邪。修炼人面临着种种考验，有的甚至是人为的迫害，就看修炼者是否能够真正坚定正信。一旦动摇，就会被狂风卷走，迷失了本性。特别是那些修炼时间不长的人，可能出于各种不同的目地進入修炼的，有的看到修炼人能得到身体好，有的想得到神的庇护，有的就是随大流跟着一起来凑热闹，对于修炼的法理没有真正理解。只要不是真正修炼的，在这种狂风恶浪的考验中，往往都是坚持不住的。只要修炼人能坚定正 念，其实根本不用担心什么危险，只要一念坚定，自然就会得到护法神的帮助，但那些不是真正修炼的人，却得不到庇佑，反而会出许多问题。修炼可不是闹着玩的，每次考验都可能是性命攸关的。

流沙河收了沙悟净

至此，取经团队终于凑齐了。其实取经的个个都不是普通人，都是有来历，菩萨点化的。但是偏偏选了百无一用的唐僧做师父。这是大家一直感到不满意的。

其实大家知道吗？真正取经的人，最重要的不是本领，是恒心！唐僧是坚定不移的取经人，正是在他的带领下，师徒们最后才能达到西天，求得真经。只要坚定，自然会有神助，任何磨难都会烟消云散。普通人看修炼人苦，修炼人也要吃苦，其实都是在放不下对世间名利情的执著时的苦。如果真放下了，就是柳暗花明又一村。

sshuijia

《西游记》探秘(13)：四圣试禅心

船桨

修炼人必须破除对人世间名利情的执著。四圣试禅心说的就是这个。

修炼界总是说一句话，在人世间就如同住店，小住几日就走，各奔东西，没什么值得留恋的。仔细推敲一下，还真是如此。佛教讲轮回，名、利都是不会带着走的。这一世的亲人、仇人，都是缘分化来的，一闭眼各走各的路，谁也代替不了谁。明白了人生的真正规律，明白了如何在更长的生命历史中获得永生和真正的幸福， 能够洞悉宇宙的真谛，对于人世间的种种烦恼自然就能看淡，还有什么好争的呢？这是基于对法理的认识，不是能装得出来的。南柯一梦，从人看蚂蚁很渺小，那么从神看人又会怎么样呢？在茫茫宇宙之中，人的一生，是多么的渺小和短暂啊。

四圣试禅心，还反映了修炼中的一种情况，就是有些考验，不是魔的干扰，而是神有意安排的。所以对于修炼人来说，没有什么偶然的事情，要时刻牢记自己是修炼人，勇猛精進。

另外，如果有在团队中要裁掉谁的想法，就大错特错了。

用项目管理的话来说，项目必须满足目标的要求。如果把取经当作一个项目，那么这个项目的目标大家就可能理解得片面了。其目标不仅要到灵山取得真经，带回给大唐王朝，同时还要在这个过程中，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙，都要功成圆满，得到正果。取经是一种故事情节的需要，修炼得正果才是根本目地。

无论裁掉谁，都意味着满足不了项目目标。

sshuijia

《西游记》探秘(14)：偷吃人参果

船浆

偷吃人参果的故事，在《西游记》中用了大量篇幅，这确实是修炼人的一个重大阶段。

对此有多种解释，这里先介绍一种。

修炼界有句话，叫做“不在五行中”，就是说身体已经不是五行构成的了。中国古代把物质分成五类：金木水火土。他们相生相克，构成了世界万事万物。据说国外科学家也找到了化学元素与五行的对应关系。五行构成的身体，当然要受到物质规律的约束，但是当修炼人通过修炼，改变了自身的物质基础，也就是已经不受这一层次物质规律的约束了，长生不老、返老还童等现象，就自然出现了。宇宙是物质的，但不只是人类所能认识到的这些。中医的经络、炁，所谓的科学至今也没有能解释明白。人参果是仙家宝贝，不能接触五行，吃了人参果，就相当于达到了不在五行中的层次。近年来，科学家证实发现了宇宙中还存在着暗物质。 人类对真理的认识是逐步的，但人的智慧总是有限的。

但是为什么还要有弄断灵根的事情呢？就是修炼人在此时不能急于求成，不能以为跳出五行就是很了不起的，否则自心生魔，灵根断了，修炼人就彻底完了。幸好佛法无边，修炼人只要真念不灭，悟空就还可以重续灵根，转危为安。修炼人要时刻警醒，不能急于求成。

顺便还要说明一个问题。西游记讲的是佛家的修炼，所以对佛家的事情讲得比较多，对于道家的东西讲得少，所以有人就以为是抑道扬佛。其实这只是不同的修炼道路所接触到的东西不同而已。佛和道都是现实存在，共同构成了我们这个宇宙，是一种共存关系，不存在谁高谁低的问题。佛讲普度众生，所以对大众介绍得多一 些，道讲究独修，许多奇异的东西是鲜为人知的。

既然佛、道是客观存在，那么对于这种客观现象的介绍，就不应该被一概说成是借用佛家、道家以前的说法。释迦牟尼、元始天尊，他们只是人知道的，觉得他们十分了不起，但他们未必就是最高的。人往往会被自己的观念束缚住。

sshuijia

《西游记》探秘(15)：三打白骨精

船浆

接下来就是著名的三打白骨精。这个故事在文革期间被大大的利用了一番，我们这里可不会那样去影射什么。

前面提到过，人的元神才是真正的人自己，轮回中转生成什么，男女老幼，以及后天形成的观念，其实都不是这个人的本来面目，返本归真就是要返回先天真正的自我。三打白骨精，就是要修炼人真正认识到这个道理，不被世间的人情所迷惑。人的年龄、性别、身材、容貌、国籍、语言、能力、爱好、生活习惯等等，都不是这个人真正的自己。所以这些属性是人看人的属性，而不是神看人的属性，宗教中总是说人世间都是假象，其实也包括这方面的问题。修炼人只有通过正悟，才能破除这些假象。

另外这里还有一个主元神和副元神的关系。前面提到一种解释，就是唐僧代表人的主元神，徒弟们都是副元神。有时副元神也会起作用，做出一些好事来，但是主元神不明白，还是用人世间的反理来评价，分不清善恶，结果把悟空赶走了。人破迷总是很难的，只有到了开悟的时候，才会真相大显，那时就是觉悟了的人，就是佛。

sshuijia

《西游记》探秘(16)：唐僧宝象国遇难

船浆

唐僧宝象国遇难

唐僧宝象国遇难，与前面三打白骨精是有关系的。

唐僧不分善恶，赶走了悟空。在宝象国遇到妖精，只靠悟能当然降服不了。最后还是请来悟空才解决掉。

修炼过程中有的会出现一些人们所说的特异功能，但其实只是小能小术，修炼人时刻都要谨慎，不能执著于此，忘记了根本。这对于修炼人来说，是非常重要的，功能并不能说明什么，连普通的天神都对付不了，还有什么可沾沾自喜的呢？因此在修炼界，对于功能都是不怎么看重的，最后功成圆满才是根本目标。

说到特异功能，早年间就有很多官方媒体的报道，其现实存在已经被确认了，而且还有国内外许多科学家在進行深入的研究。可是至今还有人对这一基本事实还不敢相信，真是太可怜了。令普通人难以置信的特异功能在修炼界还被视为小能小术，那么真正修炼的东西，可能更是难以理解了。凡是真正追求真理的人，都应该放下任何成见，真正实事求是的研究，要敢于学习。牛顿、爱因斯坦，这样伟大的科学家，最后都走入了宗教，为什么？因为科学体系太狭隘了，科学解释不通的事情都被归入了神学，所以许多人类尚不能认知的宇宙奥秘，其实都在神学当中。神学中有许多东西其实是更高的科学。

猪八戒巡山偷懒的故事大家可能都比较熟悉了，钻到草里睡觉，编假话骗唐僧。这对于修炼人来说，就是不精進。修炼人强调的是勇猛精進，不论遇到什么危难都不退缩，这才是真正的修炼人。所以说修炼人表面上对于人世中的名利都不敢兴趣，看上去很消极，但是在他们自己的追求方面，其实是勇猛精進的，只是没有必要展示给普通人。

平顶山妖精能够看到唐僧的瑞气，因而知道有好人到此。其实这在修炼界也是很平常的现象，人身体周围会有一种光或气，一个人身体状况、修炼境界等，一望便知。普通人当然是看不到的。在《封神演义》中，在各种描绘神仙的记载中，在佛经中，都有很多描绘这种景象的内容，其实这不是简单的赞颂，而是真正的物质存在， 是可以直接看到的。我国古代中医中讲“望”，其实就是望这个，应该不是后来人说看脸色什么的。

科学界也发现了一些类似的现象。日本人曾做过实验，发现人体在高频电磁场的作用下，在身体周围能够显出一种辉光，强弱不一。当时刊登在一个科普类的杂志上，还有照片，有的把它称为生物场。科学的发展，也逐渐接触到了一些特异的现象，但是由于难以解释，所以也就没有写在学校的教科书中。只相信书本的人，其实不是个好学生，真正勇于面对事实、追求真理的人，思想才是解放的。

平顶山金角大王和银角大王

平顶山金角大王和银角大王，原来是菩萨安排来考验的。

在修炼界有这样的事情，就是一些魔会来干扰修炼人，如果修炼人不能正念坚定，就会被魔引入歧途。修炼真是不容易啊，随时都要面临魔难的考验。据说，有的修炼人在修炼时会看到另外空间的景象，就会看到魔所演化的某种景象，如果修炼人动了心，就会走入魔道，就不能再继续修炼了。这可不是气功中所说的走火入魔，真的是被外魔所侵扰。

宝林寺

唐僧一行接着来到宝林寺。

出家人不一定就是修炼人，修炼人也不一定都出家。关键看人心。住在寺庙中，穿着袈裟，念着佛经，这些都是外表的形式，但是如果不修内心是不行的。宝林寺的僧官就是一个例子。修炼人的内心应该是平和的，即使批评别人、指出别人的错误，内心也是平和的、慈悲的，即使需要惩治犯大罪的人，也是以神的心态来对待，也不是普通人想象的那种“愤怒”。

sshuijia

《西游记》探秘(17)：乌鸡国国王托梦

船浆

乌鸡国国王托梦，是一个经典的故事。

其实关于托梦这样事情，一直在民间流传着，但是由于谁也不能用现代科学解释清楚，再加上无神论的灌输，所以也就進不了“科学的大雅之堂”，其实这是科学的悲哀。

“超自然现象”这种说法本身是不合逻辑的，是经不起推敲的。既然是一种客观存在的现象，那么就是属于自然，怎么会是超自然呢？仔细分析这种说法，其实是想说“超科学现象”，这样说就比较容易理解了。科学的发展是有局限性的，还有许多现象科学还解释不清，但又确实客观存在。在爱因斯坦之前，如果有人说光线可以弯曲，肯定被当成胡话，由于爱因斯坦用人们能理解的语言，用“科学”的方式表达出来，所以才逐渐被理解和接受。但是当超越了科学的极限以后，甚至人的语言都难以表达的时候，科学就走到了死胡同的尽头了。

乌鸡国除妖的故事中还有一些值得说道的东西。

乌鸡国的假国王是妖精窃国，孙悟空降妖服怪，当然不会放过。神的思维方式和人是不同的，不会考虑人间的亲情、政治、经济等问题，神始终是按照宇宙法则来维持人类社会的运转。纣王后宫有个狐狸精、乌鸡国有个妖精国王，神就是要降妖的，跟“政治”根本没有关系，神是出世的，视名利如粪土，怎么可能看上人间的权利呢。凡是真正参与了政治的宗教，都是有问题的，但是说神要降妖就是参与政治，这也是不对的，有点“小人之心度君子之腹”的感觉。关键差别就看目地，这一点一定要理智的分清楚，是真修炼还是以修炼的名义组织社会帮派，很容易分得清楚，当然，这是基于能够客观的认识和理性分析的基础上的。

在唐僧取经的路上，在降服各种妖怪的同时，也了结了一些“缘”。尘缘未了是佛教中的一个词，从修炼者来看，就是对尘世的执著还不能完全放下，据说，这些放不下的执著形成了一系列的锁，牵住了修炼人，这当中是有物质性的作用的，只是现代科学根本无法了解。据说，修炼界也有在修炼中了结尘缘、还债的安排，不同法门的做法不尽相同，满有意思的。

现在很多人谈政治色变，特别是在大陆，把“政治”一词都用滥了，成了一顶上纲上线的大帽子，说谁擅长搞政治，就会被理解成这个人擅长整人、搞阴谋诡计，成了一个贬义词。在一些反映文革的影片中就有这样的情节，谁对村支书提出了反对意见，就是“反党”，谁要是动手打了村支书，就是“现行反革命”，统统都是 “人民的敌人”。这种阶级斗争的观念与人类社会的和谐发展是背道而驰的，但是直到今天，这种流毒在很多人的头脑中还存在，有的还很深，总是以敌我对立的方式看问题，而不是客观、公正的看问题。现在还有这样思想的人其实是很悲哀的。

那么修炼界是怎么看待“政治”问题的呢？其实修炼人根本就不参与政治，因为修炼的目地就是出世，要脱离苦海。同时，修炼人也必须自觉维护宇宙的法则，也会降妖伏怪，至于在这个过程中涉及了人间的什么具体事情，根本就不在考虑范围之内。人类社会历史的发展、改朝换代，不过是一场大戏，“你方唱罢我登场”而已，人类历史上的传说，就是对久远历史的追忆，那些著名的大预言，不过是剧情预告，那个剧本根本上就是神“写”的。如果乌鸡国的人看到孙悟空追着国王打，就说孙悟空在搞政治，要抢夺王位，是不是很可笑啊？我在前面也反复提到过，不要用“人”的观念去想象“神”，那时对神的侮辱。

sshuijia

《西游记》探秘(18 )：红孩儿的故事

船浆

接着就是收服红孩儿的故事。

据说，修炼的过程是极其玄妙的，修炼人的身体变化也是非常神奇的，这在气功锻练中就有很多人都可以体会到。由于修炼的理论是超越现代科学的，所以往往采用阴阳、五行、八卦等方式来讲述。红孩儿主要是“火”，凡间之水是克不住的，先是悟净救了悟空，然后用观音菩萨的“神水”才克服了红孩儿的“三昧真火”。修炼人在身体发生很大变化时，会有许多异样的感觉，有的还感觉很难受，但这绝不是普通人生病，而是过关，此时需要清净无为，还有上师的加持。

在《封神演义》中也提到了“三昧真火”，妲己的同类玉石琵琶精就是被姜子牙用三昧真火烧死的。可见，另外空间的物质、生命，只能使用另外空间中的物质、方法才能解决，如果现在的科学不能使人突破三维、四维空间，那么人就不可能進入更广阔的空间，也就无法洞悉真正的宇宙奥秘。

sshuijia

《西游记》探秘(19)：黑水河

船浆

红孩儿之后紧接着就是黑水河，一火一水。

在许多修炼法门中，都会涉及到自身身体的改变，所以大家经常看到气功书、神话故事中有水火、龙虎、阴阳、子午、坎离等，这些都是对修炼理论的不同描述方式，无非是在讲人体内的和谐。这样看来，说许多修炼人能够“降龙伏虎”，其实不是说武艺高强，而是修炼有了一定的成果。

中医讲“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精神乃绝”。中国古代传统文化中讲“天人合一”，“中庸”的思想其实也是来自修炼界的，儒家在本质上是属于道家的，孔子也曾向老子问道，也讲究打坐、调息。《三字经》中解释中庸的意思是“中不偏、庸不易”，还有的解释为“居中守庸，无过不及”。要充分的避免偏激、极端。佛教中的说法是“不着两边”。现代社会追求个性飞扬，其实从修炼的角度来看，属于走极端了，对人的身心健康其实是不利的。

五行是中国古代科学的基本概念，对应世界的许多事物。由于现在很多人对于中国古代文化缺少必要的了解，下面仅列几条供参考。

金木水火土
肺肝肾心脾
西东北南中
白青黑红黄
庚辛、甲乙、壬癸、丙丁、戊己

不过，这些仅仅是一种知识而已，许多不能被现代科学解释的理论还只能用这样的语言来阐述，但它们本身不是修炼，千万不要把这些知识、技巧等同于修炼。修炼看的始终是人心。

sshuijia

《西游记》探秘(20)：车迟国斗法

船浆

接下来车迟国斗法也是一段很有意思的故事。

车迟国三位国师，都会一些法术，在普通人看来，简直是太不可思议了。申公豹也能把头割下来再重新长上，比干的心被挖了还能一直走出城门，这些奇异的生命现象，在现代医学来说简直就是不可能。但是这些法术，在孙悟空面前，结果都不堪一击，根本无法相提并论。

人开始修炼，有的就会出现一些所谓的“特异功能”，这是比较多的，但这只是初期层次比较低的东西，只能在一定层次中发挥一点作用，但是到了更高的层次就不管用了，这是物质的层次特性所限定的。而“神通”则不同，真的是法力无边。“特异功能”在“神通”面前，不过是小儿科而已。有的人并没有什么功能或神通，但是层次很高，小气功师在他面前发出的功能就像“泥牛入海”。所以对于修炼人来说，千万不要去追求“特异功能”，那是修炼道路上的“路边野花”。最终功成圆满，超脱苦海，才是修炼的真正目标。

在西游记中多次出现“呼风唤雨”，都是各路神仙在控制。据说，前些年某位著名的大气功师做了一个表演，可以让雨整整齐齐的下在一个篮球场里。是啊，人头顶上的这片天空，到底有多少人类无法知晓的天机啊，真正的“自然规律”到底是什么？

车迟国遭的灾，乌鸡国国王受的难，都是因为他们做了坏事而得到的报应。这也属于佛教中讲的因果报应。人盲目迷信科技，不敬鬼神，道德败坏，这样下去的话，怎么可能会迎来“美好的明天”呢？

车迟国的“佛道之争”，在历史上也曾真实存在的，所以后人有时会把佛、道当作两个门派一样進行比较，还讨论玉皇大帝是哪一家的。

其实佛道之争有着非常深的背景，低层次的修炼人都无法知晓，其实都是为了能够在历史的关键时期能够做好事，从而得到宇宙中的巨大荣耀。这绝不是表面上的人间的争斗。

在西游记中，太白金星也帮助了和尚，各位天神也没有因为三个“大仙”是道家的就一味庇护。天神维护的是宇宙法则，不是人间的宗教。这是普通人容易搞错的地方。

孙悟空放走500和尚时，为了保护他们，给他们每人一根毫毛，危险时只要呼喊“齐天大圣”，自然能有保护。

这种情况在修炼界来说是很容易理解的。时空的结构是非常复杂的，人体的结构也是非常复杂，不象现代医学所说的那样简单，在不同的时空中的存在形式是非常复杂的。修炼人达到一定层次的时候，会产生“法身”，可以同时在不同地方显现。层次越高、法力越高，法身数量也会越多。佛家要普渡众生，要同时看护众多的弟子，是完全能做得到的。

呼唤名字、念咒语等，这些确实会产生一定的作用。我们这里不是说那些小道中的小法术。佛教净土宗主要念“南无阿弥陀佛”，这其实就是一句大咒语，就会产生作用。现在这个时期还有更厉害的五字、九字的“真言”，能够祛病健身、逢凶化吉，甚至起死回生，真的是法力无边。具体的不能再说了。大家如果知道了，一定要珍惜。这些在修炼界来说其实是很容易理解的，一点都不“玄”。

通天河的水势非常大。从《西游记》中的字面看，这是修炼中的“水”的变化，修炼者身体中的物质不断发生着改变。如佛所说，“一粒沙里有三千大千世界”，那么人的身体中，又是一个多么广阔的空间呢。那么人身体中的“水”，象通天河一样望不到边，也就容易理解了。

sshuijia

《西游记》探秘(21)：收服青牛精

船浆

收服青牛精

收服青牛精也是一段很值得说道的故事。

青牛精幻化出一个大宅，诱人来捉了吃。对于修炼人来说，如果贪图人世间的享乐、富贵，在修炼的道路上就会止步不前，修炼人如果动了邪念，用正法修炼的东西做坏事，更会被妖魔所利用，入了魔道，那将是极为可悲的。所以修炼人最关键的还是修心，用现代人的话来说，就是要净化思想，在名利面前不动心。

据说，不少修炼人都遇到过魔干扰的情况，魔会针对人的各种不好的思想，投其所好，利诱、哄骗、恐吓，修炼人的思想一旦不稳定，跟着魔走了，就等于是入了 魔道。这不是气功界传说的走火入魔。其实传说中的那种走火入魔根本不存在，真正危险的是思想不正确而入了魔道。所以修炼是一个极其严肃的事情，是不能开半点玩笑的。佛教强调“信、愿、行”，必须首先坚信，有一颗坚定的心，才能修炼。

“不二法门”

当孙悟空找太上老君时，老君对孙悟空说，你去西天路上受阻，与我有什么关系。总是有人喜欢用人世间的权力斗争的思维方式来想象神的世界。其实，神虽然有相对独立的体系，是各自的物质特性有差别，但是总体上都是自觉维护宇宙法则的。 但是在修炼过程中，修炼的道路必须是唯一的，绝对不能脚踩两只船，“不二法门”就是这个意思。现在许多人不明白修炼的严肃性，今天跟这个气功师学几下，明天跟那个气功师学几招，一旦真正進入修炼的层次，那就非常麻烦。修炼人必须明白“不二法门”的道理。

现在许多道观、寺庙中已经乱套了。道观中也有菩萨，寺庙中也有了王母，到处都有财神爷。这是世俗化了的宗教，根本不是修炼。