惜福惜德(图)

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惜福惜德(图)    

作者： 若水     

2009-05-12  


有句话讲：“富润物，德润身”。修行中的人知道，人在世间一切之所有，皆是“德”所化来的。


  

“惜福”这个词曾经作为一个流行词汇流行过一段时间，记起来是在我读书的时候，十几年前了。现在的年轻人当然不屑一顾这个词。

  

“惜福”说的是一种处世状态，有“知足常乐”“乐天知命”的意思在里面。追究起来，人的“福”何来？人的福不会平白无故而来，也不是你所认为的通过自己的努力、或你有那么大的本事，通过自己的努力和本事所“挣”来的。老一辈的人讲：“可遇不可求”。人的努力和本事是一种状态，是一个人获得福的表现状态，真真有没这个福，不是人的努力和本事说了算的。

  

那乞丐，天天早出晚归，勤奋的乞丐不一定就比懒惰的乞丐要的饭多。如果以努力为分界线，则今天的中国将大富流油，世界最富了！哪一国家的人都没有今天的中国人这么不要命：别的不说，所谓的大学就是专门仅为谋生而开设的“谋生高等学堂”，对财富的的渴求是当今中国人老少皆准的状态。但事与愿违，人越是这样去强求，其所能获得，就越是难，越是痛苦，其付出，也必十倍于他人。

  

有句话讲：“富润物，德润身”。修行中的人知道，人在世间一切之所有，皆是“德”所化来的。现在人把“德”当作是一种意识形态中的东西，可那“德”偏偏是实实在在的真实存在之物，只是不在人肉体的这个空间存在。可是当你做了好事、或遭受了痛苦等，你就得到了这个“德”，而做坏事，就会得到与德相反的东西“业”，这个“业”也是跟着这个生命走的，换来的就是人一生中的痛苦、不如意、以及各种病等等。

  

有钱不是坏事啊。因为钱也好，当了官或有了名也好，都是因为有了德，用德所换来的。在人百年转生时，轮转王在给你定去向的时候，就是根据你的前生所携带的那个德与业的多少比例来定的。当然，你如果是个修行之人，就不一定是这样。因为师父要对你负责，不会让你的大德用来转换成人世间的福份这样低能的东西，你的一切功一切高层的东西都是要用德来演化成的，而且还要让你在各种环境中魔炼，那是另外一回事了。

  

有钱有德，这是值得称颂的。古代富商，称为“儒商”，必依儒家所倡导之“仁义礼智信”为经商之本。而且好多往往可以看到，那些这一世是大富者，其前一生多是修行人，因修不成而又积了大德，觉的修炼太苦不想修了，就转换成了下一生的福分。

  

有钱无德，这是可怕的。这一生把德全部消耗完，下世就去做乞丐。干了大坏事，就下地狱去承受。破坏人伦天理的，其罪更大。人说地狱十八层，其实真正的地狱何止十八层！业大恶极者，生命已经再无可救要，将被层层销毁，永无终尽，永远痛悔……

  

生命可贵，因为生命的长河源远。看你原本是产生于那么高层的生命，所以机会会一次一次出现在你面前。但若人的心念不动，神也是没有办法。惜福惜德，不仅仅是一句富于哲学意味的话，讲的是很高的一个理。富而有德，润物润身，众生之福。