国安, 军警,5毛必读

富美

前言
国安, 军警,5毛们几乎红旗下出生和成长,在红色教育下,对现代化文明社会尚未充分了解. 基于这个问题, 在这里创建国安, 军警,5毛必读.希望大家(谁看到或感觉到或阅读或知道或了解任何关于现代化文明社会东西或事件),发布或重新发布相关信息为提供交流,学习和评论.以便国安, 军警,5毛受到教育. 它将在推动中国的民主过程中发挥关键作用.谢谢.
国安, 军警,5毛们=贪官或独裁者的一块“口香糖”
和永远不会得到安全的一天,因为它是是来自这个独裁制度(一党专政). 看看王立军,薄熙来,...下场. 你们谁能超过王立军功劳? 事实上, 在这独裁制度下, 谁都永远不会得到安全的一天......原因很简单:党永远是比法律大. 党性大于人性,党的需要决定所有的社会活动,人民的所有活动是为党服务,人民永远只能是党的奴隶. 这不正是过去60多年, 在"新中国"人民生活的真实写照吗?
然而党是什么?其实, 党=中共=黑社会(有组织的犯罪集团)=贪腐利益集团.但党利益是谁呢？这就是党的领导,or党官员,特别是党委书记(1哥),这些是一小撮坏蛋.绝大部份党员也是受害者和被骗.中国人只有把这些是一小撮坏蛋抓住和打倒他们.中国人才可以重新做的人了
国安, 军警,5毛,你们好!
你们的工作是非常辛苦的. 如果你们站在站在反对人民或中共一边. 这是没有好结果的 和一定被清算.况且,现在,充其量只是从你们的老板(中共贪官)赚取到剩汤剩饭和没有出头一天(永远是中共家丁).  如果你们站在站在人民一边,你们是一支特殊的主力军, 在打造中国民主政治社会中, 将发挥关键作用  (见下文),和将对中国人民作出一个伟大贡献..现在，中国是处在改朝换代,或卧虎藏龙年代. .时势造英雄,希望你们各展神通,在打造中国民主政治社会中,作出最大贡献..你们的前途将是无限的.你们有机会成为总统,你们有机会成为将军,你有机会成为英雄.中国民主化后,军队将职业化或国家化. 军队再不是家丁,而是真正的人民军队和福利提高并有保障. 识时务者为俊杰.人民必胜!

现代民主革命史记(首发)   
独裁者看起来像强大,其实里面非常弱.理由很简单,独裁者总是反人民和反历史潮流的.独裁者就是狗官,贪官.人人疼恨之.常言,
得民心者得天下,失民心者失天下.只要革命一开始,这就注定独裁者必败,人民必胜(这里特别提醒军警:识时务者为俊杰).整个革
命进程有如:先风起云涌(暴发革命成熟的的象征),次势如破竹(人人参与和军队起义),再众亲叛离,后墙倒众人推.所有历时仅数天,
数周,或数月.革命方式有如众街上打贼,或只打狗官,贪官,坏蛋或独裁者(<0.01%人口).人人疼打之(看卡扎菲下场).民众心里清楚:
独裁不死,民主无望,革命有理,为民安福.

特别提醒民众记录(网上,文字,声,录像,人证)罪恶军警日后必被清算.

亲爱的军警:
你们是中国民主化关键的主力军
建议军警:
1.出工不出力,
2.声大无动作,
3.枪射天,
4.留后路.
5.关键时刻，请让枪指向独裁者和贪官, 中国民主化即可实现.

现代文明社会，是一个民主系统或普世价值和自由市场经济之间的组合。普世价值可以创造一个自由，公平和舒适的环境为我们的生活,让我们真正感受到生活在人间乐土上;由市场经济是最好的有效途径调整生产，刺激消费和扩大市场的需求和最大的产品生产满足社会需求.使社会财富快速积累。民主政治的目标: 创建真正有人性或理性或人道的和谐社会. 通过法律和宗教, 创造一个和平和舒适的生活和工作环境. 激励能人创造更多的财富,希望每个人可以通过自己的劳动独立生活,从富人征税中,喂养穷和残疾人. 民主政治社会是能人的职场,富人的家园,穷人的天堂..那里没有阶级斗争，但自由，公平，正义，人权 得到了充分保障, 随处感觉或看到人类的爱，慈善 和人道. 它是真正的人间乐土. 它是富国家是民主社会的一个原因。
在过去30年中，中共提出了改革，中国共产党接受这个自由市场经济，使社会财富快速积累,但拒绝接受普世价值，所以，现在中国的社会问题是严重的不公平或重金以保持稳定,尽管中国国内生产总值快速增加或得到更加丰富。这是非常清楚的，中国社会动乱是从一党独裁或中共拒绝接受普世价值。在一个党的独裁下，官员几乎所有的腐败，没法没天，严重不公。因此，结束这一点，中共必须接受普世价值。这就是温家宝总理强调，一次又一次，中国的问题主要是来自现在的政治制度，它应该必须改革.否则，中国的问题是无法得到解决。这是现在中国的主要矛盾是中国共产党和中国人民之间的斗争。要解决这个中国社会动乱or现在中国的主要矛盾，那就是中国共产党必须接受必须接受普世价值or中国民主化。否则，中国共产党是一个拦路石阻挡中国进入现代文明化社会.
虽然有人建议，以创造一个新的中国特色制度,而拒绝接受普世价值,但什么是理论和实践的证据? 事实上,应研究学习台湾经验. 最好的方法应该是首先西化和再创造中国特色制度.....


亲爱的在中国的弱势群体，不惧怕西化或民主化. 民主化=保障人权，承认普世价值和实行自由市场,每个人都在法律上平等.没有特权.私有财产受法律保护.那就是让现在官员和人民之间的关系翻倒.人民成为真正的主人,官员成为真正的奴隶：那就是为人民服务真正实现,富裕和贫穷之间的差异会减少由法律规定。如在美国，如果你的收入是非常低的，政府并不需要你给予税收,同时是政府给你一些钱，作为自己的生活需要使用....这才是真正的人民的政府....

民主(政治)制度是人类社会优秀的服务型管理社会典范                                                                                                                                                                                                              民主(政治)制度是人类社会优秀的服务型管理社会典范或现代文明社会的楷模. 民主(政治)制度特点:以法治国和以人性(理性}管理国家. 普世价值:自由,平等,公平,正义,人权,所有都是人性表现和追求.......
《共产党宣言》: 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢.
评:在当时(before 100 years)欧洲主流社会中,共产党就被认为是恶党和共产主义是魔鬼.马克思主义=没有人性,100年的实践证明,除了导致人类暴力的痛苦和斗争,马克思主义或社会主义理论=没有起到作用= no work=恐怖主义理论, 因此，由理论和实践证明了马克思主义或社会主义理论=空想=垃圾 . 在中国,经历100年实践后,人们重新认识马列主义.

马列主义是阿片,
毒害人民100年,
毛皇把它作仙丹,
赏以愚民癫和狂,
皇军万岁表心态,
借以民主建皇朝,
人兽颠倒暴力狂,
无数先烈死为冤.

如果马克思主义是好的,人民接自然会受接.但在中共控制下，人民被迫受接,也不能被批评. 只有一言 堂. 这是什么是真理? 因此,现在克思主义教育是与现实生活格格不入.结果导致整个社会就像魂不附体,人人中邪, 假充整个社会,不这样,不能活了.....
现在是丢弃的马克思主义好时机了!

中国的唯一道路就是西化:民主政治
说实在的, 毛泽东和毛左=正确的马克思主义路线. 现在中共=恢复旧中国,与国民党不同的是中共统治中国人比国民党更恶魔化.它确实需要毛2带领中国人民打败现在中共.问题是打败现在中共后, 怎么走? 继续正确的马克思主义路线? 马克思主义真正能解决贫穷人的问题? 从理论上说，马克思主义几乎有理由的, 但前提是人必须是没有人性或思想, 即思想革命化或没有私心,每个人都大公无私或得像母牛一样,食草供出乳.如果没有这些前提,马克思主义就是空想. 从理论与实践上说，每个人总是有私心的(或多或少), 这就是人性或生存的本能. 因此,马克思主义的共产主义理论就是空想或垃圾. 况且,在过去的100年马克思主义实践中(包括中国毛泽东时代),除了给人类带来互相无限的斗争,人民就是奴使生活,但共产党领导人是皇上的生活.
回到毛泽东时代,人民不答应!!! 继续现在更恶魔化了的旧中国模式,人民也不答应.

养儿防老，还是养国家防老？/杨恒均
(博讯北京时间2012年6月17日 转载)
    杨恒均更多文章请看杨恒均专栏
   
     来源：杨恒均凤凰博客 博主：杨恒均 (博讯 boxun.com)

   
    这个父亲节有些特别，因为父亲躺在病床上，无法下床走路。我从国外赶回来，陪伴在他身边。我这样的人，大概怎么都能算得上是一位“孝子”吧，很多网友也是这样称呼我的。然而，“孝子”的称呼却让我有些不自在。乘今天父亲节，我这个“孝子”，想同你谈一下我的“孝”，还有我对“孝顺”、“孝道”的认识。

对于我这三位随州老乡，父亲节太沉重啊
   
    为避免话题太沉重，先讲几个有关父与子的故事，这是前几天同随州的作家、文化人到郊区一家野味店吃饭时他们告诉我发生在家乡随州的真实故事。其中第一个故事就发生在这家野味店老板的身上。
   
    去年，野味店老板的独子结婚了，老板给儿子买了新房，风光地办了婚礼。小俩口结婚后不久，儿子来到开小饭店的父亲身边，说要20万元。这位野味店的老板手头其实并不充裕，没有给儿子钱。儿子非要不可，并威胁说，不给20万，他就去随州二桥上跳下去。老板不以为意，坚持不给。结果那儿子真从桥上跳了下去，淹死了。独子自杀，老板以为自己断子绝孙，悲痛欲绝，不过很快他发现新婚的媳妇怀了一个遗腹子。于是经过讨价还价，答应给遗孀买一套房子，让她把孩子生下来，之后才可以离开嫁人。我们吃饭的那天，老板的孙子刚刚出生50天……
   
    儿子为逼父亲拿出20万而自杀，悲剧发生，最后老板还是用超过这个钱的数留下了一位孙子，算是后继有人，还算是有一个“圆满”结局的悲剧。当我在重复20万这个数字时，一位随州文友马上讲了另外一件事：随州某位老板的儿子，向父亲要200万——这位老板显然比我们吃饭的野味店的老板要富不少，父亲觉得儿子游手好闲，也舍不得一下子给这么多钱，拒绝了。儿子一气之下——他倒没有跳随州二桥，他去买了一把猎枪，声称要把父亲干掉，干掉老家伙，作为独子，自然要继承遗产。父亲一听，慌了，落荒而逃……就在离父亲节只有三天，我们正在那家野味店吃饭的时候，据说这位父亲还在东躲西藏，逃避儿子的追杀。
   
    不过，猎枪显然还没有派上用场，否则，这个就不是喜剧，而是又一个悲剧了。大概是我们对这个悲喜剧忍不住大笑的缘故，一起饭醉的随州作家又讲了一个故事：一位不务正业的混混伙同朋友把父亲的国产小轿车“绑架”了，他给父亲打电话，要求父亲拿5万元来赎回自己的小车。这位父亲只不过是一位做酱菜的手工业者，就和儿子讨价还价，最后儿子答应他可以拿3万元赎回自己的车。
   
    那天，父亲提了一个小包，来到儿子指定的地点，他从包里掏出三捆一百元的钞票，儿子收下三捆钞票，同党把车开过来交给他父亲。父亲上车慌忙把车开走，开了一公里左右，手机响了，他知道是儿子打来的，一开始不准备接，因为他刚刚给儿子的那三捆钱，只有上下两面是两张真的人民币，中间夹的都是冥钱。儿子显然已经发现老子给的“钱”只能在阴曹地府里使用，不停地打电话。电话不停的响，那位父亲终于接了，他听到电话里儿子恶狠狠的声音，“你这样对待老子，小心今后你死了，老子不给你烧纸 …… ”
   
    这是三个真实的故事。也许有人对后面两位父亲不太理解，为什么被追杀，以及小车被绑架而不去报警？其实很简单，他们“养儿防老”，儿子是用来延续香火的，难道让警察抓走他们？这种故事一些大城市的人可能觉得很离奇，但实话告诉你，在我家乡随州这样的城市，尤其是农村地区，最离奇的故事与可笑的犯罪几乎都发生在家庭里、亲人之间。我走遍世界，也穿梭在不同的文化中，我常常纳闷，为什么一个最讲求孝道的国家，一个最重视家庭的地方，却出现了如此多荒唐的家庭伦理悲剧，生出了那么多不孝子孙？

“孝”是一种感情，是爱
   
    我们可以从几个不同的层次来看“孝”，也可以把“孝”放在几个不同领域研究。我坚持认为自己对父母的“孝”纯粹是一种感情，顶多再加上一些“报恩”的成分。父亲养育我长大，尤其对我付出了很多其他父亲没有付出过的辛勤与关心，所以，我对他有感情，又想报答他。这是我对他的爱与感激，也就是大家认为我的“孝”。
   
    然而，在中国传统文化与儒家思想中，“孝”可不是那么简单，肯定不是一种纯粹的感情，也远远超出了“报恩”的范畴。孝顺与“孝道”已经成为道德伦理规范、社会行为准则，变成一种政治文化，甚至在一些朝代里，已经成为政治制度的一部分。当我对父母的爱被归类为以上提到的“孝道”时，我心里会产生一种本能的反感。
   
    我不否认“孝道”在中国历史上的必不可少的作用。胡适、殷海广、陈志武等都对“孝道”有精彩的论述，我基本认同他们的观点。在中国几千年的农业社会，生产力低下，人们要想生存下去，必须以家庭为中心。每个人都会老、都会生病，国家与社会对个体的生老病死是不负责任的，如果没有家庭成员的关照，没有子女的“孝道”，可以说都会出现少无所养、病无所医、老无所依的现象，到那时，别说家，就是国，恐怕也难以维系下去。
   
    这种历史背景下，把本能的“感激”、“报恩”提升到道德伦理、社会规范、政治文化，甚至把它制度化、法律化，是历史条件下的必要。否则，仅凭你的动物本性，你想报恩就报恩，不想爱就不爱，你万一不“孝顺”，你的父母老了后，由谁来供养？从这样一个层面来讲，“孝道”在中国历史上功不可没。也让中华民族在那么恶劣的环境与条件下，政权与国家不停更换，但以家为主的中华文明始终延续不断。
   
    然而，现在不是农业社会了。传统文化中的“孝道”在很多方面已经越来越不合时宜，甚至逐渐变成了阻碍社会发展的障碍。“孝道”的全套理论就建立在“养儿防老”的基础上。正是这种想法，让一些父母在明明知道自己没有能力养活孩子的时候，硬是一个接一个的生，这样的父母，让没有选择的婴儿在一来到人世后，就有了悲惨的命运。他们是不负责任、不合格的父母。中国父母对子女的溺爱可能超过外国父母，但中国父母对子女的伤害，也是世界其他国家望尘莫及的，可怕的是，这些伤害，都是以“爱”的名义。“爱”的背后，不是想孩子们过自己的生活，而是希望孩子们能够有所成就，从而“回报”自己。
   
    同样因为“养儿防老”的想法，让一些子女成人了，还在当“啃老族”，好吃懒做，不肯自食其力不说，还把父母的养老钱与棺材本都盘剥出来。我看到一些并不富裕的父母竟然拿出大部分存款为刚刚成人的孩子买房子、举办奢华婚礼，我忍不住在想，他们是因为爱，还是在为“养儿防老”做投资？为自己的未来买保险？
   
    几千年的历史上，更让人反感的是，“孝”被统治者利用，独享解释权，“孝道”这种感情竟然成为一种机制。他们把子女发自内心的对父母的爱，上升到道德与政治层面，最终要把民众“孝”的美德扩大到对父母官、对皇帝老爷们的“顺”。所谓君君、臣臣、父父、子子也就是顺理成章了。当我发自内心的对父母的爱，被打上这种“孝顺”的烙印时，我不觉得这是对我的爱心与孝心的肯定，反而感到这对我感情的玷污。

用社会保障机制代替“孝道”机制
   
    孝作为一种感情与报恩，即便不值得推崇，也是值得羡慕与肯定的。但至今仍把孝作为一种道德要求、社会规范，甚至有人要制定法律，形成制度，实在是开历史的倒车。简单点说，感情不能靠“规定”，报恩不能靠“制度”，这是一个简单的逻辑；复杂点说，农业社会时期的“孝道”已经远远不能适应当今的家庭与社会要求。
   
    就拿“养儿防老”来说，除非你是大富大贵，或者高干子弟，普通人多养几个孩子负担太重，“计划生育”政策也不允许你超生。而你老了后靠儿子来养活更是不实际。我在随州医院陪伴老父亲的短短两个星期里，遇到的几乎所有的农村来的病人，都有因为医疗费用的问题而想提前出院，哪一个儿子的钱能够承担他们的住院费？（何况他们还有新农村医保，可以报销60％以上）
   
    医学已经发展到所有的人都能被找出身患某种疾病的程度，同样发展到绝大多数有病的人都能被医治或者延续生命，然而，我们的社会福利与医疗保险却远远跟不上，一些老人一旦得了花钱与费时间照顾的病，子女往往就被严重拖累，最后几乎无一例外出现“久病床前无孝子”的伦理悲剧，一些老人不愿意拖累子女而想回家等死。以及前面讲的那些荒唐的故事，这些不是因为中国人不懂得“孝顺”，而恰恰是推崇“孝道”才有的中国特色。中国已经进入21世纪，但很多人还在试图使用农业社会时的“孝道”来维系家庭，管理社会，甚至控制国家。
   
    在陪父亲住院的两个星期，我每天出入病房，并和其他病人、家属、医生与护士聊天，由于有了国外的生活经历，加上我的观察，稍微一对比，我的心情沉重得无以复加。当我告诉一些医生和病人，我们在澳洲住院看病不要钱时，当我告诉他们无法自理的老人不必要子女辞去工作来伺候时，他们竟然没有几个人相信这是真的。有一位农村来的病人发出了质疑：国家怎么会那么有钱？我说，其实中国也有钱，例如神九今晚就把三个军人送上了太空，澳洲就没有这个国力。但他们有钱给每一个国民住院、看病，让他们老有所养。
   
    这不仅仅是一个财富多少的问题，更重要的是一个体制问题。当我们在“养儿防老”，试图把感情为主的“孝”演变成一种家庭保障机制的时候，现代文明国家已经发展到“养国家防老”的文明程度。

从“养儿防老”到“养国家防老”
   
    很多人以为以家庭为中心是中国的传统与儒家特色，这完全是误解，把任何一个发达国家推迟到几百年前，没有社会福利，没有养老制度，所有的国家与民族其实都同中国一样，也是以家庭为中心，人家也是“养儿防老”的。但人类进化到现代社会，已经从“养儿防老”发展到“养政府防老”，最终到了“养国家防老”。
   
    “养国家防老”比“养政府防老”更进一步。我们现在正处于从“养儿防老”到“养政府防老”的过程中，大多的农村人口与弱势群体还在“养儿防老”，政府也默认（所以，竟然弄出了富裕的城市人只能生一个，相对贫困的农村人竟然可以生二胎、三胎的政策），而城市的人正在“养政府防老”。其实，我们下一步就应该像世界上大多数发达国家一样，要进化到“养国家防老”。
   
    “养儿防老”不但靠不住，还给自己的子女带上沉重的枷锁，把感情、亲情与爱烙上了工具与投资的印记。地球上绝大多数家庭道德与伦理悲剧都发生在中国，恰恰都是不合理与不合时宜的“孝道”造成的。西方分开上下两辈人，你是你的，我是我的，财产归财产，感情归感情，鲜有纠纷，更少悲剧。
   
    “养政府防老”的问题在于，这个政府你得防着，他会贪污腐败，他会亏空你的钱财，他甚至把自己当成你的“父母”，要求你孝顺他，却在你需要他的时候，置之不理。那么，“养国家防老”呢？那就是健全国家的福利保障制度，以高于政党与政府的法律规定，保障国民的养老与福利制度，并以社会力量取代政府力量，介入养老与福利事业，大力发展金融与保险业，发展健康的证件与股票市场。只要国家还在，社会健全，商业规则明确，哪怕政府换了，甚至一些顶层的政治制度变了，那些福利保障机制照样可以延续下去，无论你是公务员还是农民，老了或者生病了，病有所医，老有所养，而不用看谁的儿子多，儿女们官有多大，赚钱多少。
   
    民众不是为国家而活着，国家是为人民而建立的。人类建立国家，平时能工作时，交税给他，供养一批政府工作人员为大众服务，国家是为民众而存在的。“养儿防老”不如“养国家防老”。要清醒地认识到，是国民养活了国家，而不是国家养活着民众，国家再强大，也始终是国民的“孝子”，而不是相反，成为高高在上、好吃懒做、道德败坏、贪污腐败、压榨老子们的不肖子孙！
   
    杨恒均 2012年6月16日 父亲节 于湖北随州
   
    本文来源：杨恒均凤凰博客 (博讯 boxun.com)

[ 本帖最后由 富美 于 2012-7-23 22:52 编辑 ]

富美

美国独立宣言(中文版)　
[日期：2004-01-25]         来源：美国指南  作者：美国指南         [字体：大 中 小]
美国独立宣言(中文版)　

美国指南文 发表：美国指南/2003年1月21日；学术交流网/美国历史文献/2004年1月25日转发

英国与其美洲殖民地之间的战争於一七七五年四月开始。随著战争的延续，和解的希望逐渐消失，完全独立已成为殖民地的目标。一七七六年六月七日，在大陆会议的一次集会中，维吉尼亚的理查．亨利．李提出一个议案，宣称:
「这些殖民地是自由和独立的国家，并且按其权利必须是自由和独立的国家。六月十日大陆会议指定一个委员会草拟独立宣言。实际的起草工作由汤玛斯．杰佛逊负责。七月四日独立宣言获得通过，并分送十三州的议会签署及批准。

独立宣言包括三个部分 : 第一部分阐明政治哲学——民主与自由的哲学，内容深刻动人 ;
第二部分列举若干具体的不平事例，以证明乔治三世破坏了美国的自由 ; 第三部分郑重宣布独立，并宣誓支持该项宣言。
大陆会议 （一七七六年七月四日）
美利坚合众国十三个州一致通过的独立宣言

在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位时，出於对人类舆论的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。

我们认为下面这些真理是不言而喻的 :
人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利
，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府
;其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由於轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置於专制统治之下时，那麽人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障——这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况，也是它们现在不得不改变以前政府制度的原因。当今大不列颠国王的历史，是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史，这些暴行的唯一目标，就是想在这些州建立专制的暴政。为了证明所言属实，现把下列事实向公正的世界宣布
--

他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。

他禁止他的总督们批准迫切而极为必要的法律，要不就把这些法律搁置起来暂不生效，等待他的同意
;而一旦这些法律被搁置起来，他对它们就完全置之不理。

他拒绝批准便利广大地区人民的其他法律，除非那些人民情愿放弃自己在立法机关中的代表权;
但这种权利对他们有无法估量的价值，而且只有暴君才畏惧这种权利。

他把各州立法团体召集到异乎寻常的、极为不便的、远离它们档案库的地方去开会，唯一的目的是使他们疲於奔命，不得不顺从他的意旨。

他一再解散各州的议会，因为它们以无畏的坚毅态度反对他侵犯人民的权利。

他在解散各州议会之後，又长期拒绝另选新议会;
但立法权是无法取消的，因此这项权力仍由一般人民来行使。其时各州仍然处於危险的境地，既有外来侵略之患，又有发生内乱之忧。

他竭力抑制我们各州增加人囗; 为此目的，他阻挠外国人入籍法的通过，拒绝批准其地鼓励外国人移居各州的法律，并提高分配新土地的条件。

他拒绝批准建立司法权力的法律，藉以阻挠司法工作的推行。

他把法官的任期、薪金数额和支付，完全置於他个人意志的支配之下。

他建立新官署，派遣大批官员，骚扰我们人民，并耗尽人民必要的生活物质。

他在和平时期，未经我们的立法机关同意，就在我们中间维持常备军。

他力图使军队独立於民政之外，并凌驾於民政之上。

他同某些人勾结起来把我们置於一种不适合我们的体制且不为我们的法律所承认的管辖之下 ; 他还批准那些人炮制的各种伪法案来达到以下目的 :

在我们中间驻扎大批武装部队 ;
用假审讯来包庇他们，使他们杀害我们各州居民而仍然逍遥法外 ;
切断我们同世界各地的贸易 ;
未经我们同意便向我们强行徵税 ;
在许多案件中剥夺我们享有陪审制的权益 ;
编造罪名押送我们到海外去受审 ;


在一个邻省废除英国的自由法制，在那里建立专制政府，并扩大该省的疆界，企图把该省变成既是一个样板又是一值得心应手的工具，以便进而向这里的各殖民地推行同样的极权统治
;取消我们的宪章，废除我们最宝贵的法律，并且根本上改变我们各州政府的形式
;中止我们自己的立法机关行使权力，宣称他们自己有权就一切事宜为我们制定法律。

他宣布我们已不属他保护之列，并对我们作战，从而放弃了在这里的政务。

他在我们的海域大肆掠夺，蹂躏我们沿海地区，焚烧我们的城镇，残害我们人民的生命。


他此时正在运送大批外国佣兵来完成屠杀、破坏和肆虐的勾当，这种勾当早就开始，其残酷卑劣甚至在最野蛮的时代都难以找到先例。他完全不配件为一个文明国家的元首。

他在公海上俘虏我们的同胞，强迫他们拿起武器来反对自己的国家，成为残杀自己亲人和朋友的创子手，或是死於自己的亲人和朋友的手下。

他在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们追撞的居民 ;
而众所周知，印第安人的作战规律是不分男女老幼，一律格杀勿论的。

在这些压迫的每一阶段中，我们都是用最谦卑的言辞请求改善;
但屡次请求所得到的答覆是屡次遭受损害。一个君主，当他的品格已打上了暴君行为的烙印时，是不配作自由人民的统治者的。


我们不是没有顾念我们英国的弟兄。我们时常提醒他们，他们的立法机关企图把无理的管辖权横加到我们的头上。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情形告诉他们。我们曾经向他们天生的正义感和雅量呼吁，我们恳求他们念在同种同宗的份上，弃绝这些掠夺行为，以免影响彼此的关系和往来。但是他们对於这种正义和血缘的呼声，也同样充耳不闻。因此，我们实在不得不宣布和他们脱离，并且以对待世界上其他民族一样的态度对待他们
: 和我们作战，就是敌人 ;和我们和好，就是朋友。


因此，我们，在大陆会议下集会的美利坚合众国代表，以各殖民地善良人民的名义，非经他们授权，向全世界最崇高的正义呼吁，说明我们的严正意向，同时郑重宣布;
这些联合一致的殖民地从此是自由和独立的国家，并且按其权利也必须是自由和独立的国家，它们取消一切对英国王室效忠的义务，它们和大不列颠国家之间的一切政治关系从此全部断绝，而且必须断绝
; 作为自由独立的国家，它们完全有权宣战、缔和、结盟、通商和采取独立国家有权采取的一切行动。

为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。

　学术交流网(www.annian.net)/美国历史文献/2004年1月25日转发

阅读：29996 次
录入：

富美

精华=民众不是为国家而活着，国家是为人民而建立的。人类建立国家，平时能工作时，交税给他，供养一批政府工作人员为大众服务，国家是为民众而存在的。“养儿防老”不如“养国家防老”。要清醒地认识到，是国民养活了国家，而不是国家养活着民众，国家再强大，也始终是国民的“孝子”，而不是相反，成为高高在上、好吃懒做、道德败坏、贪污腐败、压榨老子们的不肖子孙！

富美

我们认为下面这些真理是不言而喻的 :
人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利
，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府
;其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由於轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置於专制统治之下时，那麽人民就有权利，也有义务推翻这个政府，.....

富美

精华: 数据显示，在中共中央委员204名成员中，91%的委员有直系亲属住在海外，或已取得了外国国籍。在中纪委127名成员中，88%的委员有亲属移民海外。显然，这些已经占据了中国政界主流地位的贪官和裸官群体，已经把中国大陆仅仅作为一个吸食对象，而海外的发达国家才是他们的真正目的地。
谢选骏：贪官裸官是中国民主力量的后备队
attach:
(博讯北京时间2012年6月18日 转载)
    谢选骏更多文章请看谢选骏专栏
     美国内布拉斯加大学(University of Nebraska)亚洲研究主席安德鲁·韦德曼(Andrew Wedeman)在一本有关中国腐败问题的新书中认为，尽管中共领导人参与了“掠夺性的腐败”，但他们已采取了足够多的反腐运动，来阻止该政权成为一个纯粹的盗贼统治。他在其《双悖论：中国的快速增长和日益腐败（Double Paradox: Rapid Growth and Rising Corruption in China）》一书中写道：“该政权作为一个整体，作为一个机构，迄今还未蜕变成一个掠夺的工具。其他人不赞同或强烈反对这一观点。
     (博讯 boxun.com)

    因为数据显示，在中共中央委员204名成员中，91%的委员有直系亲属住在海外，或已取得了外国国籍。在中纪委127名成员中，88%的委员有亲属移民海外。显然，这些已经占据了中国政界主流地位的贪官和裸官群体，已经把中国大陆仅仅作为一个吸食对象，而海外的发达国家才是他们的真正目的地。
   
    有人认为：这些数字体现出，中共统治集团对自己的这种“掠夺”还能持续多久也非常不确定，因此他们已经脚踩两只船，随时准备溜之大吉。
   
    这种极其缺乏种程度的现象，表明中共政权的实际脆弱性。这是从消极方面说。如果从积极方面说，也可以把贪官裸官看作“中国民主力量的后备队”。
   
    为什么这样说呢？
   
    因为贪官裸官既然把家眷都移居到了海外，一旦国内有变、民运蜂起，贪官裸官们也就不会再像1989年六四大屠杀那样卖力镇压民众了：
   
    1、现在的中共官员们已经有了退路，可以在退休以后到海外享受民脂民膏了。
   
    2、如果在国内卖力镇压反而会破坏他们隐居到海外的前景，身孩子遭到国际法庭的通缉、追捕、审判。
   
    3、摇身一变为“党内民主人士”反倒能够确保他们获得叶利钦、普京那样的地位，可以继续升官发财。
   
    “贪官裸官，准备好了吗？”
   
    “时刻准备着，为中国民主化而奋斗！” _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)

富美

看以下:
一个大陆大学生的政治观：中共不顺应潮流会自取灭亡
(博讯北京时间2012年6月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
    （博讯编者按：本文匿名投稿给博讯首发）
     美国一份杂志调查显示：底层的中国人对这个国家是乐观的，而大部分社会上层人士对民族前途人却满存忧虑。
     (博讯 boxun.com)

    为什么会出现这样一个反差？依据我所学思想政治教育的专业性质和长期在中国大陆的生活经验，这就不得不说，共产党的的宣传洗脑手段实在是太高明了。混迹在社会底层的人，接触信息的渠道非常单一，电视报纸全是国家控制的喉舌，网络被过滤的跟矿泉水一样“纯净”，对于所获得的信息是仰视着从“权威部门”接收的。他们拿着少许的工资，没有机会去看看外面的世界，所以一直被蒙蔽着而盲目的乐观，以为自己真的跟新闻联播报道的一样幸福，以为自己在社会主义的国家真的当家作主了。其实他们才是这个体制这个国家中最无辜的受害者，长期在不知不觉之中，毕恭毕敬，礼拜权力，聆听谎言。
   
     而上层社会为什么对国家又那么忧虑以至于想方设法的移民出去？他们以管理者统治者的角度站在更高点来观察这个社会，发现其中有许多不正常的现象。能从侧面去研读媒体宣传报道的观点，知道党政决策者的力不从心。外面的世界是怎样更是一清二楚，能看清国际国内形势的变化，对中国的体制认识的比谁都清楚。但是他们有能力而又为什么不去打破这种不正常的社会状态？归根到底还是因为他们是既得利益者，虽然诟病于这种社会和体制，但无意去打破它，而更情愿去逃避甚至利用这种不健全的体制从中牟利。
   
    如此一来，解救民族打破体制的重任落在谁身上？当然要我们这些社会中层, 底层和上层不可能去完成这个任务，所以历史使命落到了我们这个群体肩上，这是历史的必然性。既然共产党不顺应时代潮流开始进行自上而下的改革，依旧垄断媒体禁锢言论实行愚民政策，不制止贪污腐败家族政治和专政，我们就有权利有义务自下而上像北非的茉莉花革命和昂山素季领导缅甸人民起义一样去获取自由和民主。当然，发动群众去推翻现有政府和专政党，这其中流血是不可避免的也是我们谁都不想看到的。所以与其等待压抑愤怒的人民把你们像卡扎菲、穆巴拉克一样推翻打倒，还不如选择另一条路——归还权利于人民，让人们真正有尊严的活着。
   
   
    自上而下进行政治改革进入到民主社会，这可以是一个逐渐的过度，这过渡需要多长，可以由整个社会各方面的发展决定。关键是共产党领导集团有这样一种思想，这样一种信念，然后再因势利导，分别轻重缓急，逐步实行。但是也不能完全靠执政党的自觉，必须有社会舆论各方面的推动和人民的监督；也不能像现在一样关于政治改革的议题一切都不动。这应该是一种渐进的逐步发展的过程。随着社会经济文化的发展，在政治体制上不断改良、改进，使之互相渗透、互相影响、互相推动。究竟如何过渡，执政党必须过三个关：
   
    一是开放媒体和舆论，当然这种开放也可以采取逐步的形式，但这一关必须过，否则共产党就失去了外部的监督，扔然可以为所欲为，贪官污吏依旧横行。把一切权力都控制在自己手中，实行高度集权，全面专政，不允许有任何反对的言论，这种所谓的体制已经不适合时代要求，群众也不能接受这种统治方式了、
   
    二是发挥民主党派的作用，共产党领导的多党合作和政治协商制度，真正丰富它，完善它，使之真正发挥参政作用，使这个制度是真的，而不只是形式。这样才能使各民主党派活跃起来，真正发挥参政议政的作用，监督的作用，使社会上那些政治参与感强的人，通过民主党派这种形式实现自己的政治参与和决策的愿望，不致在体制外再形成一种像我们这样与党对立的组织。这个建议不为过，还没有上升到要立刻打破你一党专政的高度。
   
    三是党内的民主关。在共产党内实行彻底的民主制，用民主 的方法对党进行改造。过去在战争年代和建国初期，的确需要强调集中，强调纪律，但是由革命党转变为执政党，领导整个社会向着议会民主政治过渡是早就应该实行的，党内如果不实行彻底的民主制度那这一切都是不可能的。这就要保留党内持不同意见的人的合法存在，毛主席过去还讲要保护少数呢！党内一定要允许不同意见，甚至不同的派别 合法存在。党内不同意见的争论、竞争，遵守共同的游戏规则。如果我们党不从过去适合战争年代的状况，转变为适合于民主社会、民主国家的新情况，那是不行 的。这一关是一定要过的，按内容都是应该做的，尤其是在初期阶段，但最终目的还是要过渡到民主政治。
   
     当然还有军队国家化，实行的司法独立等问题，都是可以之后再逐步解决的。
   
     至于共产党的执政地位究竟能保持多久，随着社会的开放，人民政治觉悟的提高，共产党同其他政治势力竞争的结果全掌握在他们自己手里。如果共产党一切都很主动，一切都搞得很好，而不只是以发展经济来掩盖矛盾，共产党的执政地位或许可以保持很久。但这不能靠宪法的规定来垄断这个执政地位，而是要靠自己去竞争。我想这终究是世界潮流，是不能违背的。你自觉这样搞，对共产党有好处，对社会有好处，对人民有好处。反之，那共产党就是自取灭亡，阻碍社会发展，被欺骗践踏的人民必定群起而攻之。自由，民主是不可能阻挡的，或许在我们的土地上来的晚了点，孙中山先生说，世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我觉得现在已经到了党内当权者应该认真思考这个问题的时候了。
     [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.

富美

如果你睁一只眼，闭上一只眼.中国的民主能更快...
.民主了, 你们会比现在更好

富美

〝江落石出〞=真正的中国的希望

富美

精华:  普京：列宁创建的苏联是人间地狱

60多年后 中共教科书的弥天大谎终于穿帮了！
——弥天大谎终究穿帮了！
打印版 圖片版 PDF 【 阿波罗新闻网2012-06-20讯】 作者：独语斜阑 　  

一

关于1917年的俄国“十月革命”，过去我们得到的教育是：是“伟大的列宁”领导了“十月革命”，……、“十月革命一声炮响”，开劈了人类历史新纪元………，同时，我们也反复多次被组织看过《列宁在十月》、《列宁在1918》等这样的红色经典。

二

历史终究会回归到它本来的面目。现在，在俄罗斯学生课本中介绍的1917年俄国历史真相是：

1917年，俄国爆发了二月革命，这是人民自发起来推翻沙皇专制统治的民主革命。革命成功后，成立了由立宪民主党组成的临时政府。

当时流亡在瑞士的列宁，在德皇威廉二世的金钱支持下，购买枪技，组织武装，并返回俄国，在十月发动了政变，推翻了临时政府，掌握了政权。

掌握了政权后，列宁马上回过头来镇压了支持自己夺权的孟什维克和社会革命党，从而使苏共，或者说，列宁独掌权力。

同时，列宁还立刻与德方和谈，签订了《布列斯特和约》，将俄罗斯和乌克兰的大片土地拱手割让给德方。

按照《和约》的内容，这些土地是永久割让的。只是后来一战中双方的力量对比发生逆转，德军全线崩溃，俄国才意外地重新赢回了这些土地。

关于这段历史，不妨参见2007年德国《明镜周刊》的文章《德皇陛下的革命家》。

此外，根据俄国学者的证实，“十月革命”进攻冬宫的浩大场面，都是后来的艺术加工；实际情况是：

一支不到两千人的布尔甚维克武装人员，占领了彼得格勒全市的战略据点，部份武装人员采取了逼宫行动，阿芙乐尔巡洋舰当时并没有实弹炮击，而是发射了一发礼花炮弹。由于主张民主自由的临时政府军备羸弱，所以没有进行任何抵抗。

列宁十月政变夺权后，为确保政权的稳定，他亲自发起并由政治局集体决定，将一批知识份子驱逐出境，还镇压了要求实行自由选举、自由贸易等的客琅施塔得水兵。

到1921年上半年，任何出版自由、集会自由、言论自由，都被认为是“致人死命的药”和“自杀”的行为。

1922年，列宁在党的十一大上表示：“凡是公开宣传孟什维克主义者，我们的法庭应一律予以枪决。”

同年8月，苏共通过了《关于行政驱逐》法令，至当年年底，有二百多万人被驱逐或被迫逃亡国外。

而对于曾经相对仁慈对待自己的沙皇，列宁则将其全家残忍地杀害。（阿波罗网编者注：尼古拉二世执政时，沙俄在江东六四屯对中国人民犯下滔天血债。）

关于迫害知识份子这段历史，2003年俄罗斯在一个展览中，专门展出了当年列宁的指示、亲笔信函、会议记录和决议，等。——在这些资料公布之前，人们在公开的出版刊物里，从来没有见过任何一篇记叙此类事件的文章。

为了打击异己，列宁和斯大林还创建了古拉格劳改营模式，并在后来成为各社会主义国家劳改营的典范。

数以千万计的人民，在劳改营中从事繁重的苦役，大量的人犯在饥饿、寒冷和病痛中死亡，其中包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家。

对此，普列汉诺夫写道：“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去，竟能够杀光另一半俄国人。”

而正是由于列宁制定的专制路线，为以后的斯大林独裁治国铺平了道路。

三

普京：列宁创建的苏联是人间地狱

最近，内地有网页摘要介绍了由安·鲍·祖波夫主编的《二十世纪俄国史（1894—2007）》，该书用大量历史事实，指控列宁创建的苏联原来是人间地狱。

这是2006年，普京总统提出为俄罗斯11年级（高中二）学生写的历史教科书。

首先，列宁是依靠德国供给5000万金马克（约合9吨多黄金）进行秘密策动组织，成功发动俄国十月政变，建立苏维埃政权。

第一次世界大战开始列宁就主张俄国失败，坚持要变帝国主义战争为国内的阶级斗争。

实际上充当了德国对俄国战争的秘密代理人。

（俄罗斯教授潘佐夫认为不能因此说列宁是德国特务，历史上利用外国资助在本国进行政治活动的事例很多。）

大约也因此，列宁干脆宣称：“无产阶级没有祖国”。

《二十世纪俄国史》强烈谴责泯灭人性的“红色恐怖”大屠杀。

列宁写过“专政的定义就是不受任何法律约束的，直接依靠暴力的政权”。

列宁称，“契卡”（秘密警察）在直接行使无产阶级专政，除了用暴力镇压剥削者，没有别的办法解放人民群众。

当时，全俄各地有610个契卡工作委员会，1000多个革命法庭。1918年—1922年2月，杀人不少于200万。

当年秘密警察“契卡”奉指示，“审问被告时不用找什么证据，只消让被捕者回答他是什么出身，受什么教育或职业。就能决定此人的死活。这就是红色恐怖的实质”。

因苏俄档案严密封存；正式档多半经过篡改，官方公布的死亡人数仅是实际的三分之一。

列宁和托洛斯基1918年就认为，在六个月内要完全消灭商品生产，真正的社会主义就会实现。所以，“要强迫所有的工人吃苦受罪”，必须“把日常生活条件社会化，消灭家庭，吃大锅饭……实行军事化。”

全国1600万人被迫每天工作12—16小时，仅圣彼得堡一地，从1917年到1920年有三分之一人因饥饿疾病和政治原因死亡。如，俄国中部省份，在1916年人口有6800万，到1920年仅剩下3800万。

《二十世纪俄国史》书中，把20—30年代之交，苏联的农业集体化称为“第二个农奴法”，说它是苏共开展的一场对付农民的斗争，当时估计有200万富农，150万中农，800万贫农，而富农乃是滋生资本主义的势力，所以要实行消灭政策：

第一类，顽固反革命分子枪决；第二类，流放或强制迁移至边远地区；第三类，赶出原住地。

1930年1月30日苏共中央记录显示，仅仅在一个多月就有20万富农被剥夺财产，60万被枪杀或遣至集中营，15万被强制迁移至边远地区。

（马克思在《共产党宣言》中认为，农民阶级不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。）

消灭富农就是摧毁了农业生产的中坚，苏联一直到解体也达不到沙俄时代的粮产量。

四

1917年俄国“伟大的十月革命”、世界上第一个建立的“社会主义国家”、中国的“老大哥”和学习的“榜样”、“让人民获得了解放并过上幸福生活”等等的弥天大谎，现在终究穿帮了！

希特勒的宣传部长戈培尔说：“谎言重复三次，也就成了真理”！——但谎言始终都是谎言，不论你重复多少次，也都成不了真理，而只能表现出说谎者的“卑污”！

富美

请参阅赵紫阳总书记谈说:*现代化的国家必须实行议会民主政治

赵紫阳最后的岁月 跳出原来说的坚持共产党领导
打印版 圖片版 PDF【 阿波罗新闻网2012-06-21讯】 作者：萧雨   
　 在生命的后期的时候，他已经跳出原来说的 ‘四个坚持’，坚持共产党领导，而是站到全民族、全国的角度，该怎么干就怎么干，不是共产党万岁，永远是共产党领导。不用暴力, 不用强力维稳，而是用民主。”

中国有相当一部分年轻人对赵紫阳这个名字有些陌生，而对于三十岁以上的中国人来说，这个名字几乎无人不知，无人不晓。赵紫阳在1980年到1989年期间曾经先后担任中国总理和中国共产党总书记。1989年，中国天安门民主运动期间，赵紫阳由于反对武力镇压而被罢黜，之后一直被软禁，直到2005年去世为止。

这位中国上世纪末改革开放的标志性人物在失去人身自由的情况下想了什么，说了什么？ 曾经在2004年先后两次探访赵紫阳的原中共中央农村政策研究室研究员姚监复带我们走进赵紫阳晚年的内心世界。

*邓小平如果会上当受骗就不是邓小平了*

关于1989年天安门民主运动，直到今天，仍然有不少人认为当时的中国最高领导人邓小平听信了下属谎报情况，上当受骗，因而派兵镇压学生，酿成惨案。然而姚监复说，赵紫阳不同意这样的观点。姚监复说，当时赵紫阳这样对他说：“邓小平如果会上当受骗，那就不是邓小平了，应该说邓小平的信息渠道和他的决策是他自己的决策。”

*不合格的社会主义就是资本主义*

赵紫阳晚年对社会主义初级阶段的本质以及中国共产党执政的合法性进行了反思，显现了他在这方面突破了中国共产党的正统观点。姚监复说：“《赵紫阳软禁谈话》有这句话：社会主义初级阶段是不合格的社会主义，就不是社会主义，就是资本主义。赵紫阳最后在他的《改革年代》里跟杜导正的谈话里面有这样一段话，如果共产党不支持一个反对党，中国要乱的时候，人家不相信共产党的时候，应该有一个反对党起来，中国就不至于大乱。在生命的后期的时候，他已经跳出原来说的 ‘四个坚持’，坚持共产党领导，而是站到全民族、全国的角度，该怎么干就怎么干，不是共产党万岁，永远是共产党领导。不用暴力, 不用强力维稳，而是用民主。”

*现代化的国家必须实行议会民主政治*

在赵紫阳被软禁期间的秘密录音中，他明确指出，必须实行议会民主政治。

赵紫阳秘密录音摘录：一个国家要实现现代化，不仅是要实行市场经济，发展现代的文明，还必须实现议会民主政治的这种制度。不然的话，这个国家就不可能使它的市场经济成为一种健康的、现代的市场经济，也不可能是一个真正现代的法制社会。

*胡温不可能大有作为*

对于胡锦涛、温家宝这两位中共领导人，赵紫阳并不认为他们会在中国的改革中成就大事业。姚监复说： “他（赵紫阳）说他们俩是好人，但是不可能大有作为。我说，为什么？他说，这是我们培养的人嘛。胡温只能这样，能维持住现在这个局面，稳定压倒一切，发展经济是硬道理。要是政治一改，改不好怎么办呢？江泽民说了，我们都在一条船上，现在船还在走，走得还挺快的，你这么一改，改大了，船沉下去了怎么办呢？所以他们可能不会进行大的改革。他是这么认为的。 ”

2005年1月17日清晨，经历了近16年软禁生活的赵紫阳病逝，终年86岁。由于他的名字是中国官方话语中的禁忌，很多中国人已经不知道赵紫阳其人了。


阿波罗网责任编辑：王笃若　　　　　　　　　来源：VOA

本文网址：http://www.aboluowang.com/news/p154851.html
Tweet1

网址引用标题引用 摘要引用QR Code ?

富美

科学发展观是一个很好的理论.它承认人类社会学是一门科学.运用这个科学原理,人类社会必须到达和佳模式发展.科学发展观核心是以人为本,而不是事(或现象)为本.科学发展观和马克思主义有根本不同. .马克思主义是以事(或现象)为本和没有人性的,例如人类社会阶级是现象,但马克思主义是基于阶级斗争发展的,因此，人类社会有无限的斗争,人类如何得到和平的一天.这就是毛泽东时代....因此马克思主义=非科学或假科学 . 中国人民必须抛弃.马克思主义,才有和平幸福的一天.....

富美

基于科学发展观,抛弃.马克思主义,就能接受普世价值....

富美

事实上, 普世价值 = 人类社会科学原理之一=利用人性(理性或非暴力)，保持人类社会的和平秩序. 贯彻科学发展观=就能接受普世价值

富美

看以下:

算算中国究竟有多少贪官
2012-06-08 00:42
来源： 《网易》论坛
【字號】  大  中  小
Tweet
【正体版】 【打印机版】

今天《中国经济周刊》发表文章称，从2000年至2011年底，检察机关共抓获在逃职务犯罪嫌疑人18487名,仅最高人民检察院公开的其中5年的缴获赃款赃物金额,就达到541.9亿元。
18487这个数字相对于14亿这个庞大的基数来说，似乎微不足道。但不知您算过没有？相信只要您仔细算算，就会发现这个数字其中包含的内容远不像数字本身那么简单。

首先按照中国2862个县市计算：18487÷2862=6.459。这就是说，这12年来，每个县都有近6个半贪官携款逃至境外。

然而，据学者认为，截至目前，保守地讲至少还有一两万贪官滞留海外。同样，我们也取个保守的数字，按照1.5万人计算：15000÷2862=5.24。

把这两项加起来，得数是：11.7。这就是说，每个县至少有11.7个贪官携款外逃了。（很显然，这是一个相对保守的估算）

然后我们根据县设国家主要机关以及国企及事业单位，再来测算一下。我们初步把这些单位以〝一〞计算，大致有：县政府、公安、检察院、法院、工商、税务、银行、劳动局、土地局、房产局、建设局、交通局、铁路局、电力局、乡镇局、商贸局、教育局、邮电局、粮食局、自来水公司、通讯公司、大型国有企业、事业单位等23个权力单位，如果把11.7个贪官平均到这些单位，那么就是说，有一半官员携款外逃了。（看清楚，这个数字只针对外逃官员。）

接着，我们再来算算这些贪官把多少国民创造的资产占为己有，转移至国外。

根据这次最高检公布的数据，5年内，从外逃官员手中缴获的赃款赃物价值为541.9亿。请大家认真看，这个数字只表示贪官被缉拿后缴获归公赃款数目。根据现有国际惯例，在追逃过程中，追缴的赃款一般由主权国与外逃所在国家平分，有时外逃所在国得到的〝分红〞更多，而且这些赃款中还刨除了双方的追缴办案经费。这就是说，这5年来，贪官外逃时携带走的资金是541.9×2=1083.8亿，再加上至少10%的办案经费。因为是国际案件，涉及领域甚广，10%只是一个保守估计。那么，总结一下，这12年来，这些被缉拿归案的外逃官员当初带走的资金就是近2500亿。当然，这只是最高检的统计数字。

而据北京大学廉政建设研究中心主任李成言等人的研究后证明，现在外逃的官员仍有近万名，携带金额约1万亿元。

1万亿是个什么概念，也许有人猛然间会觉得一万是个很小的概念，其实不然。2011年，也就是上年度，中国的财政总收入是103740亿元。看清楚了吧，一万亿占到了中国年度总收入的十分之一。这就是说，仅仅一万名贪官就消费了一亿四千万人拥有的财政总和。而且，这个算式只是对外逃官员的单独计算，那些没有外逃、依然还在权力的位子上继续贪腐和隐匿的资金又是多少呢？基于这些现实，有人说4-7%的人占有了中国90%的财富，应该不是危言耸听。

回过头来我们结合贪官在中国县级行政单位所占的比例，应该不难发现，贪污腐败已经打通了各项事业而方方面面，渗入到生活的每一个细小环节，谓之全面腐败一点不为过。而这些腐败官员99%是GC党员，我这么说，并没有什么暗示，但对提高你看清问题的本质应该会有帮助。

(本文只代表作者的观点和陈述。

富美

这是独裁统治的结果:没理,无赖, 没律,没天.....
中国的现状——非常全面，经典！
(博讯北京时间2012年6月23日 转载)
    1、ATM取出假钱—>银行无责
    2、网上银行被盗—>储户责任
     3、银行多给了钱—>储户义务归还 (博讯 boxun.com)
    4、银行少给了钱—>离开柜台概不负责
    5、ATM机出现故障少给钱—>用户负责
    6、ATM机出现故障多给钱—>用户盗窃
    7、广东开平银行行长贪污4亿—>判2年
    8、ATM多吐7万给老百姓许霆—>判无期
   
    声明：转发不会送人民币，但如果觉得作为消费者，全中国十三亿储户不公平的，请转发 ，有多少群转发多少群 。
   
    中国现状：
   
    生不起,剖腹一刀五千起；
    读不起,选个学校三万起；
    住不起，二万多元一平米；
    老婆不是娶不起，没房没车谁嫁你？
    养不起，父母下岗儿下地；
    病不起，药费利润十倍起；
    活不起，一月辛劳一千几；
    死不起，火化下葬三万几。
    总结（八个大字）： 求生不得，求死不能
   
    多传传，让领导人们看看， 就不信传不到中央胡书记与温总理那里去。 有群的都转发 加一句：谁看到谁最少转发一个群，转发2个以上群的，愿他买彩票中500万 。
   
    教育：希望进去，绝望出来；
    房产：蜗居进去，房奴出来；
    演艺：玉女进去，小姐出来；
    信访：窦娥进去，疯子出来；
    官场：海瑞进去，和绅出来；
    煤窑：蹲着进去，躺着出来；
    大学：校花进去，残花出来！
    股市：杨百万进去，杨白劳出来；宝马进去，自行车出来；西装革履进去，三角裤出来。
   
    老百姓在思考，为啥玩不过政府呢？ 原因如下：
   
    1、你和他讲道理，他和你耍流氓；
    2、你和他耍流氓，他和你讲法制；
    3、你和他讲法制，他和你讲政治；
    4、你和他讲政治，他和你讲国情；
    5、你和他讲国情，他和你讲接轨；
    6、你和他讲接轨，他和你讲文化；
    7、你和他讲文化，他和你讲孔子；
    8、你和他讲孔子，他和你讲老子；
    9、你和他讲老子，他给你装孙子！
   
    用奶粉灭掉00后，
    用考试灭掉90后，
    用房价灭掉80后，
    用失业灭掉70后，
    用城管灭掉60后，
    用下岗灭掉50后，
    用拆迁灭掉40后，
    用医改灭掉30后，
   
    ……最后，活着且活得很好的人都去开两会。
   
    有人问：〝啥是两会呢〞？
   
    农民代表答：会养猪、会交配。
    工人代表答：会挣钱、会消费。
    民工代表答：会讨薪、会下跪。
    保姆代表答：会插足、会叠被。
    艺人代表答：会炒作、会陪睡。
    商人代表答：会赚钱、会逃税。
    官员代表答：会撒谎、会受贿。
    股民代表答：会割肉，会流泪。
   
    革命工作苦啊：
   
    反应慢的会被玩死；
    能力差的会被閒死；
    胆子小的会被吓死；
    酒量小的会被灌死；
    身体差的会被累死；
    讲话直的会被整死；
    能干活的会被用死。
   
    所以呀：
   
    人不能太敬业了。
    董存瑞拿得太稳了；
    刘胡兰嘴巴太紧了；
    邱少云趴得太死了；
    黄继光扑得太准了；
    张思德跑得太晚了；
    白求恩会得太多了。
   
    教训呀，
    心态好才是最重要的！
   
    不然人在天堂，钱在银行
   
    高晓松出狱后发微博称：〝11月8日，立冬，期满，归。184天，最长的半年。大家都好吗？外面蹉跎吗？〞 回复：
   
    晓松老师，这半年——
    拉登被毙了；
    卡扎菲也死了；
    乔帮主去世了没有爱疯5；
    凤姐移民了;
    芙蓉85斤了；
    峰芝还是离了，
    冠希老师在准备新作品；
    广电限娱，
    潘币发行了；
    城管依旧威武，
    国足还是老样；
    老人还是不敢扶，
    动车的事也没回复；
    您想买的达芬奇是假货，
    您喝过的拉菲是在轮船灌的，
    我们都还好，就是没船票…
    温州动车亲嘴，
    上海地铁追尾
    北京火车出轨，
    湖南轮船落水，
    飞豹战机坠毁，
    南海领土只能动嘴，
    到了泰国，人也变成了野鬼。
   
    如今的中国，老人跌倒不敢扶，小孩被碾没人救，中华民族怎么了？
   
    电视和电脑的区别．．．
   
    一开电脑：就觉得社会黑暗，官员腐败，恶势力横行，民不聊生，彷佛马上就要灭亡了．．．
    一开电视：就觉得社会和谐，人民幸福，载歌载舞，天下太平，国泰民安，一百年都不会出事 。
    电脑是生活照，
    电视是婚纱照。
   
    在伟大的中华人民共和国：
   
    油，加不起．．．
    路，走不起．．．
    学，上不起．．．
    病，看不起．．．
    房，买不起．．．

富美

在伟大的中华人民共和国：
   
    油，加不起．．．
    路，走不起．．．
    学，上不起．．．
    病，看不起．．．
    房，买不起．．．
    墓，死不起．．．
    菜，吃不起．．．
    债，还不起．．．
    状，告不起．．．
    官，惹不起．．．
    婚，结不起．．．
    娃，养不起．．．
    爱情，伤不起．．．
    良心，对不起．．．
    跌倒的老人，扶不起．．．
    碾压的女童，救不起．．．
    在中国，我们竟然还活着，了不起

  _(博讯自由发稿区发稿)  (Modified on 2012/6/23)                   (博讯 boxun.com)

富美

大陆狂传的最新政治段子集 咋这么精辟？！     打印版圖片版PDF【阿波罗新闻网2012-06-19讯】                　             民有钱---你贪，民有女---你奸，民有房---你拆，民有话---你删！民有难---你演，民有冤---你关，民有事---你推，民有疑---你编！民有产---你搬，民有苦---你窜，民有孕---你流，民有摊---你掀！民骂你是王八蛋，你却自称父母官 孩子们都知道，考完试的书就是一堆垃圾，那么，我们为什么还要拼命把这些垃圾塞到孩子们的脑袋里呢？ 一个德行：李闯王破京，入崇祯内库发现“有镇库银，积年不用者三千七百万锭，金一千万锭，皆五百两为一锭。”就是说崇祯死前非常有钱，您能解释昏君为何死都不舍得赈济百姓？直到民心尽失、军心不稳、烽烟四起，杀妻女而后自缢煤山。如今，他又是手握3万亿美金外汇储备，却惦记200亿养老钱。 一个用谎言堆积起政权是脆弱的，如聚沙成丘看似巍峨，崩塌只在一瞬间！一个用暴力堆积起政权是脆弱的，如昙花一现看似娇艳，枯萎只在一瞬间！一个用虚假堆积起政权是脆弱的，如冬后冰雕看似璀璨，消融只在一瞬间！一个用贪婪堆积起政权是脆弱的，如秋茄临霜看似光鲜，腐烂只在一瞬间。 从小到大没有见过一张选票，却说人民已做主。从内到外没有表过一次态度，却说代表着民意。从上到下没有看过一回公平，却说是和谐盛世。从城到村没感到平等，却说人人皆平等。从说到写没有一次不河蟹，却说言论已自由。让人多么愤怒！多么无助！却又无可奈何！邪魔所干之事极无天良可谓是亡国灭种！ 农村改革，粮食多了,农民穷了；住房改革，房地产火了，工薪们穷了；财税改革，上边有钱花了，下边却难过了；金融改革，国家资金充裕了，城乡差别扩大了；外汇改革，外汇储备多了，内需启动少了；国企改革，扭亏为盈了，垄断强化了；。。。谁改谁过好日子，下一步改什么呢？ 计划生育政策，将中华的未来生命掐死在子宫当中，强盗般的社保制度，将P民们幸福晚年推入到火坑深处。 1985年，“计划生育好，政府来养老”；1995年，“计划生育好，政府帮养老”；2005年，“养老不能靠政府！”；2015年快到了，大家猜一下会喊什么呢？ 网友回答：再老也得养政府！ 用钱:贪官用钱，有人排队送到家；老板用钱，财务笔下生个花；国企用钱，银行贷款随便发；学校用钱，家长兜里往外拿；专家用钱，广告词里说假话；医院用钱，医药费里往上加；制服用钱，逮到违章使劲罚；女人用钱，贪官怀抱里面趴；百姓用钱，愁的跳楼也白搭。 近代中国最悲催的事:一，好不容易建立新中国，结果新中国饿死的比抗日战争牺牲的还多。二，内战死了几百万同胞，结果发现其实国民党不比共产党差。三，发现当初所谓四大家族其实有人还没有现在党国的处级干部有钱。四，带领我们反美反西方的人他们的后代都移民美国了。 一个传播了半个世纪的谎言：中国贫穷是因人口多造成的。中国人口密度在全球排名为55名。排在中国前面的国家几乎都比中国富裕，欧洲国家更是如此。亚洲比中国人口密度高的日本、新加坡都比中国富裕得多，亚洲人口密度最低的蒙古却是最贫穷地区。显然将中国问题怪罪于人口太多，是巨大的谎言。 老张哼着小曲儿，喜气洋洋的踱出家门，他要去街上转一转，他高兴极了，因为今天神九飞船上天了。路边有个麻将摊，老街坊邻居正搓的开心呢。他急不可待要宣传这一喜讯，高声喊道：“神九成功发射！祖国强大了！”退休老教师王叔，鄙夷的对着老张呸了一口：“你高兴个锤子，与你蛋事！你低保办下来了？”

[ 本帖最后由 富美 于 2012-7-2 04:34 编辑 ]

富美

大陆狂传的最新政治段子集 咋这么精辟？！
打印版 圖片版 PDF【 阿波罗新闻网2012-06-19讯】  
　

民有钱---你贪，民有女---你奸，民有房---你拆，民有话---你删！民有难---你演，民有冤---你关，民有事---你推，民有疑---你编！民有产---你搬，民有苦---你窜，民有孕---你流，民有摊---你掀！民骂你是王八蛋，你却自称父母官

孩子们都知道，考完试的书就是一堆垃圾，那么，我们为什么还要拼命把这些垃圾塞到孩子们的脑袋里呢？

一个德行：李闯王破京，入崇祯内库发现“有镇库银，积年不用者三千七百万锭，金一千万锭，皆五百两为一锭。”就是说崇祯死前非常有钱，您能解释昏君为何死都不舍得赈济百姓？直到民心尽失、军心不稳、烽烟四起，杀妻女而后自缢煤山。如今，他又是手握3万亿美金外汇储备，却惦记200亿养老钱。

一个用谎言堆积起政权是脆弱的，如聚沙成丘看似巍峨，崩塌只在一瞬间！一个用暴力堆积起政权是脆弱的，如昙花一现看似娇艳，枯萎只在一瞬间！一个用虚假堆积起政权是脆弱的，如冬后冰雕看似璀璨，消融只在一瞬间！一个用贪婪堆积起政权是脆弱的，如秋茄临霜看似光鲜，腐烂只在一瞬间。

从小到大没有见过一张选票，却说人民已做主。从内到外没有表过一次态度，却说代表着民意。从上到下没有看过一回公平，却说是和谐盛世。从城到村没感到平等，却说人人皆平等。从说到写没有一次不河蟹，却说言论已自由。让人多么愤怒！多么无助！却又无可奈何！邪魔所干之事极无天良可谓是亡国灭种！

农村改革，粮食多了,农民穷了；住房改革，房地产火了，工薪们穷了；财税改革，上边有钱花了，下边却难过了；金融改革，国家资金充裕了，城乡差别扩大了；外汇改革，外汇储备多了，内需启动少了；国企改革，扭亏为盈了，垄断强化了；。。。谁改谁过好日子，下一步改什么呢？

计划生育政策，将中华的未来生命掐死在子宫当中，强盗般的社保制度，将P民们幸福晚年推入到火坑深处。 1985年，“计划生育好，政府来养老”；1995年，“计划生育好，政府帮养老”；2005年，“养老不能靠政府！”；2015年快到了，大家猜一下会喊什么呢？ 网友回答：再老也得养政府！

用钱:贪官用钱，有人排队送到家；老板用钱，财务笔下生个花；国企用钱，银行贷款随便发；学校用钱，家长兜里往外拿；专家用钱，广告词里说假话；医院用钱，医药费里往上加；制服用钱，逮到违章使劲罚；女人用钱，贪官怀抱里面趴；百姓用钱，愁的跳楼也白搭。

近代中国最悲催的事:一，好不容易建立新中国，结果新中国饿死的比抗日战争牺牲的还多。二，内战死了几百万同胞，结果发现其实国民党不比共产党差。三，发现当初所谓四大家族其实有人还没有现在党国的处级干部有钱。四，带领我们反美反西方的人他们的后代都移民美国了。

一个传播了半个世纪的谎言：中国贫穷是因人口多造成的。中国人口密度在全球排名为55名。排在中国前面的国家几乎都比中国富裕，欧洲国家更是如此。亚洲比中国人口密度高的日本、新加坡都比中国富裕得多，亚洲人口密度最低的蒙古却是最贫穷地区。显然将中国问题怪罪于人口太多，是巨大的谎言。

老张哼着小曲儿，喜气洋洋的踱出家门，他要去街上转一转，他高兴极了，因为今天神九飞船上天了。路边有个麻将摊，老街坊邻居正搓的开心呢。他急不可待要宣传这一喜讯，高声喊道：“神九成功发射！祖国强大了！”退休老教师王叔，鄙夷的对着老张呸了一口：“你高兴个锤子，与你蛋事！你低保办下来了？”

富美

骆家辉低调游桂林 再次挑战特权神经(组图)
2012-06-26 14:12
作者： 李小娴
来源： 看中国
【字號】  大  中  小
Tweet
【正体版】 【打印机版】

巧遇美国驻华大使 骆家辉
网友偷拍：骆家辉全家在漓江游览船上

【看中国记者李小娴综合报道】近日，网友发帖称，美国驻华大使骆家辉全家低调参团，以普通游客身份到桂林阳朔旅游，没有包船、没有保镖护驾，也没有航道限行。消息迅速被各大社区网站竞相转载，网民惊呼骆大使再次“作秀”，继续挑战特权官员的神经，称对骆大使的批判“还要再继续深入些”。

新浪名博木尔通过新浪微博写道：老骆，您是作秀还是贪便宜？6月23日，老骆带着全家以普通游客身份悄然到桂林阳朔旅游，既没有包船、也无保镖护驾，更不见交通管制、航道限行。俺就纳闷了：同样是个部长，您的排场怎么还不如俺村长呢，难道您这次真又是为了贪图那几个公费包干旅游款？美帝太抠门了。还好，这事没人告诉《北京日报》。

寻味传媒广州分公司运营总监黎曜嘉：【骆家辉罔顾身份私游阳朔】他做过美国商业部部长，按中国驻美大使级别对等原则，该算个部级大使。一个部长出游通常是副省长陪同，警车开路百姓靠边，威风凛凛扬我国威。白天考察夜晚升平。但这位反动大使，假装低调参团游漓江，简直是不安好心居心叵测，妄图推翻我高歌猛进灯红酒绿纸醉金迷的涩会主义 。

“《环球时报》管管啊!”

凯迪社区“梅花将军8”反讽段子：正告骆家辉大使，你已陷入了中国人民贪污腐败的汪洋大海，行贿受贿、吃喝嫖赌才是你唯一出路！请你认清形势，不要再做伤害中国人民公仆感情的事情！请你迅速拿上筷子，带上美国解酒口服液，跟我们到王府饭店、北京饭店、以及京城各大高级会所去吃喝玩乐。希望你以身作则、痛改前非！

@震惊可笑：骆家辉罔顾某报批评又作秀，看来对他的批判还要再继续深入些。

牧野行观言：骆家辉全家去桂林旅游，到旅行社参团，不包船，不护驾，不交通管制，不限制航道行船，不要陪同。这样做太过分了，坏了规矩。外交部，《环球时报》应该管管啊。看来中国只有和美国断交，才能避免他们来作秀，来扰乱中国的官场规则。

@马勒戈壁王子：【不得了啦，又出大事了：美国驻华大使骆家辉再次作秀】：这样的排场还不如我们的一个村长，和俺郑州的裤裆会的规格更没办法比。

@englishword表示：骆家辉，一言一行中，都在告诉我国党官们，现代国家的官应该是什么样的；一个来自现代国家普通官员，自然会让天朝这些中世纪的官僚，浑身不自在了。

巧遇美国驻华大使 骆家辉
在漓江的船舱内 骆家辉在兴坪游览，提前下船的时候和在船上认识的美国公民握手告别

巧遇美国驻华大使 骆家辉
在兴坪，准备上小船摆渡到兴坪古镇

巧遇美国驻华大使 骆家辉
看到这个图片的网友评论：太给米国人丢脸了,没有前呼后拥的欢迎队伍，最起码也要包船游嘛.

Suggest:党
中央应该命名骆家辉作为一个世界华人的大使,并竖立为世界华人(包括大陆)学习榜样.....这如一箭双鸟=两赢

富美

惊人现状一幕幕：中国人活得有多难!
2012-06-26 23:08
来源： 网文
【字號】  大  中  小
【正体版】 【打印机版】

【生孩子难】随着80后生育高峰的到来，妇产医院的床位变的一床难求，不仅需要提前数个月预定，还只能在产期住上几天，妇产医院的楼道内整日里挤满了等待检查的孕妇及家属。

【养孩子难】某研究咨询机构近日的调查显示，在北京、上海、广州等一线城市，受访者认为，夫妻月均收入需要达到8000元以上才敢生孩子，如果夫妻双方收入过低，在城市里连自己的生活都无法保证，更何谈生儿育女?也有网友认为，在现代社会，如果没有较高的收入，就不能保证孩子出生以后能够有好的身体素质，接受良好的教育，那么孩子以后的发展便得不到保障，“还不如不让孩子出生”。

【喂孩子难】国产奶粉业这两年已被三聚氰胺搞得疲惫不堪，就在消费者对中国奶粉信心崩塌之际，洋奶粉乘机抢占了中国奶粉业的“话语权”，并频频掀起涨价潮。

【入托难】说起小孩上幼儿园困难，有的家长甚至觉得比上大学还难。北京、上海、广东、江西等地的幼儿园已经出现入托难现象，成为社会问题引起关注。

【上学难】随着城镇化进程提速，城市人口快速增加，教育资源不足的问题与长期存在的资源分布不平衡、布局不合理等因素叠加交织，加剧了一些地方适龄孩子上学难，教育公平问题凸显。

【高中难】有网友这样描述上高中的困难，“一个县初中升高中学生一万一千多人，而两所重点高中招生的学生名额只有一千人，刨去联赛前一百五十名的特招生，按升学考试三十个人一个考场，一个考场只能录取二人。被重点高中录取的比率比报考国家公务员录取的比率还低。上高中比考国家公务员还难。

【大学难】我们有数量可观的大学生，却没有能够培养杰出人才的优秀大学。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是着名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

【求职难】媒体上都在说今年找工作很难，可究竟有多难，这里面有多少委屈和苦楚，又有多少直面金融危机的勇气和责任，局外人并不清楚。有资料显示：2010 年，等待就业的中国应届大学毕业生有630万，2009年是611万，当年就业率为68%，待业人数196万。如果加上前几年没有就业的大学生，2010 年人才市场上大约有1000万左右的大学生在寻找合适的工作岗位。

【上班族难】一份搞笑版的白领年终总结因为生动刻画了现代职场人的现状、辛辣地嘲讽了白领外表光鲜内里酸楚的尴尬，而被网友频繁转载。 “为了生活几乎不睡;点头哈腰就差下跪;日不能息夜不能寐;单位有事立马到位;屁大点事不敢得罪;一年到头不离岗位;逢年过节家人难会;变更签证让人崩溃;工资不高还装富贵;稍不留神就得犯罪;抛家舍业愧对长辈;身在其中方知其味;不敢奢望社会地位;全靠傻傻自我陶醉。”

【工人难】2010年伊始，“新生代农民工”就开始频频见诸媒体。毫无疑问，这些年轻人的生存与精神现状，某种程度决定了他们的未来。然而就业难融入城市难和维权难三大难题却始终困扰着他们。

【农民难】几乎所有城里人面临的难处，农民都要面对，况且，因为城乡二元制的存在，在社保，教育等多方面，农民更于城市人存在天然的不平等差距。面朝黄土背朝天的传统农村生存模式，早已难以适应当今社会，可悲的是，这种生存模式依然在广袤的农村里普遍存在。

【吃饭难】我们一日三餐都要吃的食品里含有的各种各样的激素、色素、防腐剂、吊白块、甲醛、苏丹红、瘦肉精、漂白剂、增白剂、保鲜剂、催熟剂、甜蜜素、香精、双氧水、福尔吗林、工业盐、明矾、滑石粉、石蜡、硼砂、尿素、氨水....甚至敌敌畏、剧毒农药 1605和3911，这些名目繁多各种化学添加剂和农药的残留直接对人体造成了各种各样的危害,严重地威胁着我们的健康。

【考公务员难】12月6日，国家公务员考试在各地展开。这次有140余万人通过审核可参加考试，角逐1.6万个岗位。

【赚钱难】2010年两会上，全国经济委员会副主任郑新立坦言，去年中国受国际金融危机的冲击，出口下降了16%，主要靠投资和消费的拉动实现了8.7% 的经济增长，但居民收入仅占GDP的43%，下降至历史最低点。虽然中国在去年实现了由外需驱动型向内需驱动型的转变，但是，投资和消费的比例跟转变发展方式的要求相比却是倒退了。

【花钱难】2010年，一个“涨”字，屡屡敲打着老百姓脆弱的神经。汽油，菜价，房价，奶粉，中药，水电，白酒，烩面……凡是你需要的，几乎没有不涨价的。唯独磨磨唧唧，踯躇不前的，是工资。

【出门难】首都北京成为“首堵”后的夜景。灯火璀璨的表象下，在日益加快的生活节奏中忙的找不着北的国人终于不得不停了下来。

【买房难】2010年《经济蓝皮书》指出,2009年中国房价太高，房价收入比(住房价格与城市居民家庭年收入之比)应当在3-6倍的范围，6倍以上的居民购买住房就已非常困难，也有研究认为,房价收入比在6-7倍区间。根据这一区间,蓝皮书指出,2009年城镇居民收入房价比将达到 8.3倍,大大超出合理的承受范围。2009年农民工的房价收入比为22.08倍,而对于农民的城镇房价收入比则为29.44倍。因此,蓝皮书特别强调,85%的家庭没有购买住宅的能力。

【结婚难】目前我国19岁以下年龄段的人口性别比严重失衡,到2020年,中国处于婚龄的男性人数将比女性多出2400万。经测算,届时将有上千万适龄男性面临“娶妻难”。

【 喘气难】由加拿大科学家根据美国国家航空航天局(NASA)的卫星数据绘制而成的全球污染颗粒PM2.5浓度地图表明，中国华北、华东为世界污染浓度最深区域，这表明，中国的空气污染已经到了异常严重的程度。

【干净难】有媒体报道称，中国1/3以上的城市均深陷垃圾围城困局。另有数据指出，现在中国除县城之外的668个城市中，有2/3的城市处于垃圾包围之中，1/4已经无垃圾填埋堆放场地。全国城市垃圾堆存累计侵占土地超过5亿平方米。

【诚实难】谁在逼国人撒谎?说真话成了中国社会最稀缺的社会资源。细细想来，随着社会飞速发展，人们之间的可信度，诚信度真的在缺失，包括亲人之间，朋友间，同事间，很多时候都是用金钱来衡量对方的心理沟通程度。

【助人难】“看客现象”这一体现奴性、麻木、封建、狭隘、自私等关联性的文化形态却在当下有死灰复燃之迹象。这不得不让我们为之警醒。时下，爱管“闲事” 的国人越来越少了，热衷于“看热闹”、“看白戏”的人却越来越多了。看别人不慎失足落水的惨烈、看歹徒光天化日之下的行窃、看轻身跳楼的男女、看老人孕妇不慎跌倒、看瘦弱的女子被人当街……

【见义勇为难】广东，湛江，为了制止发生在自家楼下的一起偷盗案件，父亲、儿子、女婿都被持刀歹徒砍至重伤，三人的行为都被确认为“见义勇为”。可这可敬的一家子如今却陷入困境。这样的事例我们已经越来越少见到了，不是因为不公与邪恶少了，而是正义正在退却。

【打官司难】劳神费钱”、“拖延时日”、“判决不公”、“赢了官司拿不到钱!”之类打官司难是我国司法实践中的常见现象。它凸显法律武器的尴尬和无奈，使人们对法律丧失应有的信任和尊重。以至有家长不同意子女报考法律专业，说那个没意思。

【看病难】虽说医院里种种黑幕被曝日久，医药费高，医生手狠心黑医术有瑕疵以致医患关系紧张，但在我国基础医疗环境还比较薄弱的情况下

【养老难】北师大金融研究中心教授钟伟发表文章，称一线大城市的居民，2027年退休的话，预备 1000万元养老恐怕也不够。这一言论被多家网站转载后，立即引起网友热议。不少网友“拍砖”称此观点是哗众取宠，很多人称自己即使不吃不喝一辈子也存不到1000万。不过调查显示，还有4成多网友认为，这一观点还是有道理的。

【死!还是难】有媒体在经过调查之后得出结论：比房地产业还要赚钱、还要利润高的行业是殡葬业。举一个例子，比如拿一个骨灰盒来说，批发价只有200多块钱，但是到了消费者手里的时候，价钱可能已经逼近2万。而且像太平间，它在整个殡葬行业这个链条中的作用，可能已经大大超乎了普通人的想象。殡葬业也已经连续数次进入中国十大暴利行业之列。很多人不得不感叹死不起!

【维权难】前有畲祥林，再闻赵作海，类似的“大冤”一而再地出现在当代法治社会，谁都知道问题在哪儿，也都知道避免冤错案的改革途径在哪儿。关键是废除命案必破之类考核指标的司法改革速度太慢，公民赵作海又因此付出了沉痛代价。

富美

中国官员的收入—— 一份令人震惊的调查报告
(博讯北京时间2012年6月28日 转载)
     　　2010年4月初，国务院研究室、中纪委办、中国社会科学院，完成了《全国地方党政部门、国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查报告》。该报告披露：地厅级以上官员已形成官僚特权阶层。官僚特权阶层，年收入是当地城市人均收入的8～25倍，是当地农民年均收入的25～85倍。 131万中国县团级以上官员及其家占有全民财富的80%，1996～2003年外逃资金流入境外的中高级官员及其家属帐户22000亿人民币。
    　　至2010年6月底，全国个人储蓄存款达75200亿元，其中县、团、处级以上官员（包括离退休）及其家属的个人储蓄高于40000亿元。
     　　中国资改以来，到1999年，全国每年的“储蓄增加额”都相当高，大约等于“工资总额”的80～90%，在1995年，“居民储蓄增加额”居然比该年的“工资总额”多出了44亿元。2002年工资总额大约是1.2万亿，而居民储蓄却增长了1.5万亿。“新增居民储蓄”超出了“工资总额”3000亿元。这就是说，当年发出的工资，不仅没有被拿工资的人吃掉用掉—分钱，全部存进银行，之外,还不知从何处增生了3000亿元（约相当于一年全国教育总经费）也存进了银行。 (博讯 boxun.com)

    　　这种全世界罕见的怪事，只能有一种解释：财富被以非工资方式集中在少数先富者手中了。因为中国公众除工薪之外极难有其他收入，只有权商精英和贪官污吏才有非法收入。
    　　所以，全国的权商精英和贪官污吏在加速贪钱，使全国银行的个人存款总额年年大大超过了全国工资总额。中国股市证券市场中的60000亿元，干部及其家属占了45000亿元，占75%。
    　　十多年来中国7000万股民投入股市的30000亿现金，还剩10000亿，其余20000亿巨资已被官商联盟所侵夺和消耗。2007年深圳市城市人均年收入是32650元，地厅级以上官员财产在700万至1200万。这些官员的平均财产相当于一个普通市民250至300年的工资总和。 2009年11月份仅一个月，各级官员的家属抢购黄金金条、金币及黄金饰物的重量达50多吨！
    　　据该报告披露：全国有7省市地厅级及以上官员个人及配偶拥有财产超700万，概况如下：
    　　广东省，平均800万至2200万；
    　　上海市，平均800万至2500万；
    　　浙江省，平均700万至2000万；
    　　江苏省，平均700万至1800万；
    　　福建省，平均700万至1600万；
    　　山东省，平均700万至1500万；
    　　辽宁省，平均700万至1400万。(北京未列入)
    　　7省市地厅级及以上干部及配偶拥有住宅数及平均面积如下：
    　　广东省，平均3.5 幢，面积600平米至900平米；
    　　上海市，平均2.5幢，面积450平米至850平米；
    　　江苏省，平均3.5幢，面积600平米至800平米；……。
    　　以上7省市地厅级及以上官员的子女87%～95%，在金融、地产、经贸领域工作。可见，“让一部分人先富起来”、“发展是硬道理”、“三个db重要思想”的结果，是垄断了政治权力、政策权力的党政官员先富起来了。　
    　　在2010年中国财富管理论坛上，美林集团发表了最新的年度全球财富报告，2010年中国百万美元的富豪达到24万人，所掌握的财富总额达到9690亿美元，相当于其余13亿中国人创造的社会财富的总和。
    　　据《远东经济评论》2010年第4期报道：至2010年3月底，内地私人拥有财产（不包括在境外、外国的财产）超过1亿元的有3220人。其中，有2932人（超过90%）是高干官员子女，他们拥有资产达20450余亿元，平均每人6.7亿元。2932人中：广东1566人；浙江462人；上海225人；北京195人；江苏172人；山东141人；福建92人；辽宁79人。
    　　5个最重要的领域--金融、外贸、地产等行业中，85%～90%的核心职位掌握在高干官员子女的手中。
    　　截至2005年底，仅海外高干官员子女亲属经营的中国进出口贸易每年就达1千多亿美元，拥有财产6千亿美元以上，海外定居的高干官员亲属超过100万，其中高干官员配偶子女20多万人。
    　　亿万富豪主要靠以下途径致富：
    　　①以引进外资（包括驻外中资到内地投资）从中获取回佣。
    　　②进口、引进成套设备，一般价格比国际市场高出60%-300%。例如，一套年产50万吨化肥成套设备，国际市场价2.2亿美元，山东、辽宁以4亿美元引进。
    　　③操控国内资源、商品，出口获利。
    　　④国土开发、地产倒卖，靠银行借贷，无本获暴利。
    　　⑤走私、逃税，每年走私轿车3万至4万辆。
    　　⑥金融机构无抵押信贷，资金外流到个人口袋，这也是金融机构坏帐的主要因素之一。
    　　⑦独家或霸占大型工程承包。高速公路85%由私企（当地高干亲属）承包，一公里程的高速公路，能获利700万-1100万。
    　　⑧抽逃资金到个人帐户。
    　　⑨操控证券市场，制造假信息勾结金融、传媒造市，从中获利。 (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

富美

为何去过美国的人都说美国好？
2012-06-29 15:50
作者： 程江河
来源： 雅虎
【字號】  大  中  小
【正体版】 【打印机版】

中国制造的物品，在美国买便宜；美国的社会秩序很好，夜不闭户；美国人见面认不认识都会打招呼，关系很融洽……前两天，与几位朋友闲聊，其中有一位常到美国小住的朋友聊了一些在美国的事情，宛若美国即将走进共产主义。

与中国人之间相互的冷漠相比，美国人见了面，不管认不认识对方，总会“你好”、“早上好”、“上午好”、“晚上好”地打招呼，感觉很亲切。

与中国人的不爱管闲事相比，美国人很爱多管闲事，邻居家冒出的烟大了，会报警；邻居家争吵声大了，会报警；邻居打自家的小孩子了，会报警，并且，警方还会考虑家长是否适合作孩子的监护人。

与中国人交通堵塞，互不相让，甚至大打出手相比，美国人很遵守规则，在没有红绿灯的十字路口，即便明知四面均无一辆行驶的车辆，也会停一下左看右顾；两车相擦，只要撞的不严重，便会各自走开，基本不惊动警察。朋友在美小居的城市与他在国内居住的城市人口数量和面积规模相等，国内这座城市拥有几百名交警，交通秩序经常一塌糊涂，而美国那座城市仅有十几名交警，和我们一样是三班倒，交通秩序井然。

美国的福利很好，如果你一个人的工资无法养活家人或供养孩子上学，孩子上学政府管，生活费也能凭发放的福利票到超市购买生活必须品。尤其在残疾人保障方面，美国做的更好，每周都会有社区人员上门服务，还会带着你走出家门溜一溜，享受一下大自然。偶尔也会在闹市区看到有一两个讨饭的，这些人都是些好吃懒做、有工作能力而不去工作者。

美国人很注重持续发展，一切都按以前的决定办，确需改变就必须经民众同意。不会因为新换的市长而改变城市发展计划，更不会因为市长家的亲属要搞房地产而乱批乱建。即便是想开办一家超市，也必须考虑是否需要和有无必要。

另一位朋友常跟领导到基层跑，对基层的情况比较熟悉，谈了一些国内基层的事情：

村集体里，谁家的势力大谁就能当选；谁贿赂村民的钱财多谁就能当选。未一肩挑的村里村长和支书明争暗斗；一肩挑的村里委员和村长明争暗斗，这一派那一派，上访不断，矛盾重重。

政府里，这文件那文件，下了一堆又一堆，有些文件整捆整捆还未拆开便成了废品，被收垃圾的收走。领导十天有九天在开会，别说没有超强的工作能力，即便有，也没有时间真正去工作。所以，数据基本靠统计，成绩基本靠吹嘘，升官基本靠关系。好在我们的科学技术提高了，即便是每天吃带毒的食品，也不至于饿死人了。

以前也曾与去过美国的朋友聊过，从他们的言语里均能品味出对美国的感叹美来。听着这两位朋友的感慨，我真不清楚是常小居美国的朋友没有讲真话，还是另一位朋友在说谎？如果两位朋友都讲的实话，那么，是我们误读了美国，还是没有看清楚自

富美

精华:.马克斯理论根本否定了精神和人性的价值，更不承认其有神与天以及生命的存在；因此以“唯物辩证法”为一切法则的共匪，其生活、行动、策略和斗争理论，都是充满了物欲、夺取、清算、压制，再加上他残忍、暴戾、阴狠和灭裂的兽性，自然是要遍地血腥了。...大家知道：世上人人所需求的人生，最重要的，就是要充实其真善美的有目的之生活，与有意义之生命。我以为人生乃就是有目的之生活，和有意义之生命，两者配合，而成为其整个的人生。这生活与生命如何能够充实呢？那决非只是物质一方面所能获得解决的。而且今日匪区的物质生活，如其非过著奴役和禽兽的生活，即是挨着饥冻和死亡的生活，那还谈得上什么真善美的物质生活么？而且人的物欲是无餍的；所以物质的生活，即使如美国那样的生活程度，亦永不能解决其人生真正的问题。这就可知道人的生活，除了物质以外，还有更重要更高尚的精神生活，这精神生活的本质就是生命所在。并且这生命的绵绵不息，所谓“与天地合德，与日月合明”，而永不中断的，这才是我们人生中真善美的最高生命。但我们该要知道这生命与生活的相互关系如何？我以为必先有了这样最高生命，才能充实我们生活中至善、真实、美满的高尚生活；这真善美的高尚生活，决不是单指华美富裕的物质生活，而乃多是指自由康乐的精神生活而言。实在说，这就是我们民生主义所要求的生活目标....共匪邪恶思想的人，既不承认其有神，亦不自认其有命；如此他的生命，毫无意义，更无寄托，而自视其人生不过是一无价值的物品，既无本源，又无前途，问其人生究竟为何？则不知所答。此种茫无头绪，反天理、反人性、反精神、反生命，而且是反科学、反真理的人生，其“斗争”究能维持到几时？最后非至完全灭绝为止不可。
蒋介石：消灭共产主义思想的根本方法
2012-06-29 16:43
作者： 蒋介石
来源： 先总统　蒋公思想言论总集
【字號】  大  中  小
Tweet
【正体版】 【打印机版】

解决共产主义思想与方法的根本问题

内容来源：卷二十六演讲
隶属章节：演讲＼中华民国四十四年

——中华民国四十四年一月十日在国防大学讲——

〔要旨〕
第一、前言
第二、“唯物辩证法”的原理和来源及其基本法则的应用：
甲、“唯物辩证法”是对于黑格尔辩证法的一种曲解。
（一）黑格尔的时代背景及其中心思想。
（二）黑格尔辩证法应用“正反合”法则的原意。
乙、中国先哲的辩证思想。
丙、共匪将辩证法原理，普遍应用于斗争策略和战术思想。
（一）共匪一切阴谋策略以应用矛盾律为中心。
（二）长期反共战争所得来的重大教训。
第三、“唯物辩证法”的根本弱点及其应用的荒谬：
甲、“唯物辩证法”的根本弱点。
（一）“唯物辩证法”为双脚朝天的倒立系统。
（二）反精神、反生命、反天理、反人性为“唯物辩证法”的根本弱点。
乙、“唯物辩证法”对基本法则应用的荒谬。
（一）共匪应用的矛盾律。
（二）共匪应用的否定律。
（三）共匪应用的质变律。
第四、中国传统哲学思想为消灭“唯物辩证法”的基本武器：
甲、“天人合一”的哲学思想与无神论唯物思想最后决斗的结果。
乙、“天人合一”的哲理，为“心物一体”论的根源。
丙、三民主义与共产主义斗争的最后成败之道。
第五、结论。
〔本文〕

第一、前言

我们今天如果要光复大陆，复兴民族，争取反共抗俄彻底胜利，那必须先洞烛敌人——共匪与俄寇的思想体系及其思惟法则——“唯物辩证法”，并研究我们民族传统精神和我国固有哲学思想，以加强自身的思想武装，来击破敌人的阴谋诡计。

大家首先要知道：敌人共匪之一切思想的规律和法则，全是根据“唯物辩证法”推演出来的。共产匪党对内对外的斗争，政治运用和社会运动等各方面的斗争法则，固然是根据“唯物辩证法”的推演，就是他们的战略思想和战术原则，也是从“唯物辩证法”出发的。因此我们要研究敌情和对匪战法，只有从了解他们的唯物辩证法则及其原理入手，才能把握其重心，窥破其诀窍，从而确定我们的对策，来瓦解敌人，消灭敌人。

关于“唯物辩证法”的理论和中国传统哲学思想的体系，今天因为时间的关系，不及详述。现在只想从下列各点，为大家作一简要的剖析：（一）“唯物辩证法”的原理和来源，及其基本法则的应用。（二）“唯物辩证法”的根本弱点，及其应用的荒谬。（三）中国的传统哲学思想为消灭“唯物辩证法”的基本武器。

第二、“唯物辩证法”的原理和来源及其基本法则的应用

“唯物辩证法”是马克斯（１８１８—１８８３）全部理论的基础。他的思想深受十八世纪末叶德国观念主义派哲学家黑格尔（１７７０—１８３１）哲学的影响。黑氏生长的时代，正当该派祖师康德１７２４—１８０４）的哲学风行一时，因此黑格尔哲学，实受康德思想的重大影响，并想补救其缺陷。欧洲当十八世纪下半期世界思潮空前激荡的时候，人类的一切经验，都从各方面汇集起来，共同反对其过去各种信仰，扩充了他们的世界观；于是传统的思想和行为，都发生了动摇，因此造成了一个“理智”和“艺术”特别发达的时代。像康德、斐希德（１７６２—１８１４）、谢林（１７７５—１８５４）和黑格尔这一班日耳曼哲学家，他们所要探讨的问题，归纳起来，不外：（一）统一知识的原理，解决二元论的矛盾。（二）对“物自体”所生的矛盾，寻求解决之道。（三）如何证明“神”、“自由”和“不灭”等理念。（四）探讨自然科学、道德学和艺术等所共同依据的原理。

黑格尔思想，虽然没有超脱这个范畴，但是他在这一派中，可以说是异军突起。他是用一种同情的和综合的思想，去解释这个理智的、道德的、美术的和宗教的丰富世界，他认为“我”与“自然”的共同泉源，不超越于“实在”之外，而潜藏于“实在”之中。“精神”和“自然”，并不是“绝对”（黑氏视之为包罗万象的完整体）的两个表面，而是“绝对”所不断表现的方式。因此“绝对”，并不是“自然”和“精神”所自出的原理，它的本身就是继续演进的“自然”和“精神”。也就是说：“运动”和“生命”不超越于万物之外，而潜存于万有之中。一言以蔽之，就是黑格尔认为“绝对”即是“运动”（自然），亦即是“进化”（生命）。黑格尔于一八○七年所发表的第一部大著“精神现象学”，就是从这个“绝对”理念出发，剖析各种可能到达“实在”的思想型态。他叙述了每一思想型态的观点及其不当的地方，因而要求一个更完满的观点。黑氏名之曰“理性”，曰“自觉的理性”。事实上“绝对”和“理性”，不过为一物而异称；“绝对”的整个范畴，不但是思惟的各种方式，而且是万物存在的各种方式。这里我还要对于“绝对”的意义，补充说明一下。我国学者，对于这个名词，总是抽象笼统，含混其词，而不肯很明显的具体的指出来，我以为这不是学者研究学术的态度。所以我对于这“绝对”的意义，一定要将我的观点说明：我以为黑氏所说“绝对”，乃是“独一无二”之意，亦是至高无上之意，而不仅是指包罗万象的完整体而已。在西方来说，这独一无二的“绝对”，就是指创造宇宙万物之主——上帝（神）。若依照我们中国哲理来说，那就是指“太极”——上天（神）。这是我研究黑格尔哲学所认为很重要的一点，所以特别提出来，可供大家研究的帮助。

黑格尔当时将他哲学的中心思想加以发展，或散为论文，如正义哲学、历史哲学、美术哲学、宗教哲学和法律哲学等。或集为专著，如“哲学类典”、“逻辑学”等。尤其是“逻辑学”，更发表了他整个的玄学理论，总结了他的思想方法和哲学体系，故一般人认为黑氏的全部哲学思想，实可以称之为“逻辑的观念论”。

黑氏的逻辑学，无疑的是一种辩证逻辑，即众所周知的“黑格尔辩证法”。黑氏因为有一个“绝对”理念，作他思想的基础，他的辩证法，就是为了要证明这个“绝对”的存在意义和价值。他并且称颂国家的存在，是神的一种旨意，所以他是一个有神论的哲学家。然而“存在”不过是一个最普通的概念，其独自内容是空虚的。因此纯粹的“存在”，其内涵应为本身和反对两方面，正因“存在”为对立物之统一，故必然发展，而其发展亦即为其本身与反对物之矛盾和分裂。至其矛盾之解决，即为两者的和解与综合，这就是从“存在”发展为“实在”或“活动力”的过程。至此黑氏辩证法“正反合”的原则，乃告成立。依此类推，则合为“正”，“正”又有“反”，两者相对，又复有“合”。这种“正”“反”相对而生“合”的活动，黑格尔称之为“扬弃”（Aufhebung）。宇宙万物，因不断的“扬弃”，达于无穷。所以黑氏认为宇宙是思惟的反映，思想的发展，最后必达到绝对理念，世界的演进，最后必达到理性的世界。

总之，二元论的一切矛盾，在黑格尔看来，无不可以用辩证方法为之解决。黑氏认为辩证过程中的“活动力”（或“实在”），能使一切矛盾概念，变为逻辑的统一。就是说，最后的矛盾，将由“绝对理念”为之调和解决。这个绝对理念，乃一最高的范畴，也就是“存在”发展的最高和最后阶段。这便是黑格尔要用“正反合”的辩证法则，去解决其同时哲人所共同追求的各大问题的本意。

　由以上的分析，可知黑格尔乃是为了说明历史的发展，才用“正反合”的辩证原理，作为解释历史的工具。但马克斯却窃取了黑格尔辩证逻辑的方法，去解释他所认为一个病态社会，进而曲解人类经济、政治社会、历史等一切规律。他对于辩证法三律的运用，就是矛盾律（对立统一律），是指凡事物原状为“正”，事物因有内在矛盾，而分为两个对立体为“反”；对立体有一被克服，后而产生统一，就变成“合”。否定律中的肯定是“正”，否定就是“反”，而再否定，即所谓“否定之否定”，就变成了“合”。又如质变律的旧质为“正”，量变就是“反”，而新质就变成了“合”。可知马克斯“唯物辩证法”，乃是由黑格尔辩证法“正反合”的原理所脱胎的产物，但是其内容与精神，几乎完全是相反的。这就是共匪要利用国父三民主义，曲解为所谓“新人民民主专政”，乃采用他这个祖传移花接木、伪装欺世的卑劣手法之由来。他们是只要能达其目的，无论颠倒是非，混淆黑白，都可不择手段，无所不用其极。所以他唯物思想的共产主义，亦可随时反转来，师法其极端敌对的唯心论者的原理，来作他理论的根据，以掩护其狡诈万恶的邪说暴行。因之我们要想真正认识敌人，必要根究他的思惟法则——“唯物辩证法”的由来，尤其是要戳穿他“唯物辩证法”的伪装诡计，又不能不了解黑氏辩证法的原理及其思想了。

说到辩证法的原理，并不是什么新奇的东西。这些学术，我们中国先哲远在三千年以前，如易经所谓“一阴一阳之谓道”，就是阳为“正”，阴为“反”，太极为“合”的意思。而且其哲理，远较现在辩证法“正反合”之说，为高明而深邃得多。其他如老子所谓“有无相生，难易相成”，以及书经的“危微精一中”，以至于名家学说，即无不是现代辩证逻辑学的原理所自出。我们国父乃称之为理则学。可惜我们对于这些“究天人之际”的理则学，不但不知发扬光大，反而视之为陈旧无用的东西；结果乃就数典忘祖，舍本逐末，无怪乎共产匪徒要认马克斯“唯物辩证法”为其鼻祖的衣钵了。所可怪的，乃是一般反共学者，竟对于敌人用以与之斗争的唯一法则——“唯物辩证法”，总是闻之色变，根本不敢去觑视他，更不愿去穷究他，这是不敢面对共匪凶险，而存在一种苟免逃避的畏共心理。此外还有两种学者对于“唯物辩证法”所取的态度：其一、因为愤恨“唯物辩证法”祸国殃民的万恶思想，因之认为凡是辩证法，都是罪恶之源，所以不管马克斯的“唯物辩证法”或黑格尔的观念辩证法，乃至于其逻辑辩证等名词，凡是称辩证法的，都认为是过去了的无理的东西。他亦不问黑、马二氏的学理内容或规律法则究竟有否区别？只是一味的认为是不值研究的东西，一概鄙弃不理。此外，就是认为辩证法是一服万灵金丹的心理，所以他对于“唯物辩证法”，就不问其理论、信条或法则、方式、内涵如何，都以为这是它“革命行动”的金科玉律，因之他对于“唯物辩证法”就盲目崇拜不已。不过他还是说共产主义是不好的东西，应该反对，而“唯物辩证法”是可以采取的，这亦可以说是一种“眩共”病。就是因为他的心理观念，已为共匪宣传所眩惑而迷惘无主了。

正因为从前我们反共阵线里面，对于辩证法有这样三种不同的心理，特别是第三种心理，已无异为共产匪徒张目渲染；名为反共，而无形中不啻已成为马克斯主义的信奉者了。于是全国的学校、社会以及军队、机关，任令共产思想毒素，到处渗透，横行无忌。就是这样，共匪乃得实现其辩证法中所谓“对立”、“突变”与“否定”的三大定律了，你看可悲不可悲？！至其前二者，不管他是存在畏惧心理的畏共病，或愤恨心理的恨共病者，这些都是消极的，不肯面对事实去研究，更不想设法来彻底消灭共产思想及其方法。但是这三者对于其民族固有的文化和传统的精神，都是丧失了自信心，以为我们自己文化学术的思想和方法，皆无法抵抗共产主义的侵略，几乎等于束手待毙而已。所以我屡次对干部警惕说：我们要面对现实，不要对辩证法畏惧逃避，亦不必对辩证法痛恨弃绝，更不可对辩证法盲目的信奉；而应该要研究他的内容，明了他的原理，探究他的是非善恶与优劣所在，来决定我们应取的态度和对策。我又说：我们的干部不肯研究辩证法的诡秘，以及我们缺乏革命哲学的修养，实为我国三十年来反共战争屡遭挫折的根本原因。不过我们如要应用辩证法则的时候，应该要切戒的一点，就是我们决不能如共产匪徒那样认“唯物辩证法”为其解决宇宙与人生哲学的一切原理，而且更要知道马克斯“唯物辩证法”，和黑格尔观念辩证法的内容是大有区别的。这一点务须特别注意才行，否则你就会自陷于共产匪徒“矛盾”的歧途，而自己来“否定”自己，与自己使自己“质变”了。

共产匪徒究竟是怎样将黑格尔辩证法的原理，应用到他的斗争策略和战术思想上去的呢？我们不妨拿他们对“唯物辩证法”的中心定律——矛盾律的应用，先来加以分析。

共产匪徒们认为世界上的万事万物，都是有其内在对立的矛盾的。因此宇宙间的任何体系，无不是根据对立统一的发展过程而形成的。所以它们在空间上，是要相互渗透，在时间上是要全程贯彻。这亦就是共匪所谓“一点两面”和“口袋后退”、“退一步进二步”等战术之由来。不但如此，而且共匪基于这个观点，它不论是教育他的干部或援引一切思想理论，它都要随时抓住敌人体系内同一性中的差异性，并基于这一差异性，使之转变为相反性，再由相反性逐渐变为矛盾性，以加强和扩大敌体的矛盾，终使敌人体系归于瓦解。

共匪还有运用“矛盾律”，以对付其敌体的另一重要策略，就如张铁君同志所说的：他在与敌体斗争的过程中，如自体居于绝对劣势时，就要暂时和敌体妥协。而其与敌体一时妥协的最重要作用，在于转变敌体注意力，化其内在矛盾为外在矛盾，以增强其自体的力量。匪党过去于民国二十六年向我政府投降时，宣言取消其红军，取消其苏维埃，服从我政府之指挥，并愿为三民主义而奋斗，实则就只是它要转移本党对它的目标。但当它内在条件极有利于它本身的发展时，它就可以将外在矛盾的目标，转变为对付内在的主敌。这就是效法列宁先与克伦斯基的社会革命党合作，而后再企图将其消灭的故智。俄帝是不但对其国内的同盟友党如此，而其对于同盟友邦，如对我们中国而言，更无不如此。譬如说当我们对日抗战以后，他即要求与我国同盟，订立中俄友好盟约；及其傀儡——中共匪帮爪牙养成以后，他即明目张胆，背弃盟约，承认共匪，期达其整个并吞中国的目的。但倘使其对内在主要的敌人无法消灭时，则更可以与外敌妥协，甚至投降，亦所不惜。列宁于一九一八年三月对德投降，签订其“布勒斯特”条约，即其一例。总之，他们无论对内对外，对付任何敌人惟一的法则，就是要使他的敌人转变目标于另一矛盾上去，而避免与他自身正面冲突。这亦就是一九三九年史达林与德国希特勒妥协合作，订立瓜分波兰条约，让希特勒向西欧发展，进攻英法；以及在一九四一年复与日本订立日俄的中立条约，史达林且与日本外相松冈洋右在莫斯科车站拥吻而别，那用心亦就是要使日本积极南进，专与中美两国为敌的矛盾法则之应用。

讲到这里，我要再举个实际的教训来加以佐证，以加深大家的警觉。譬如毛匪时常夸耀匪党战胜“敌人”，是靠着他三大法宝，就是所谓：“统一战线、武装斗争、和党的建设”。我们试一回顾本党三十年来的反共历史，就可以懔然于共匪完全是将其“矛盾律”的法则，循环运用，以击败本党的。他们先搞“统战”，以利用分化拉拢的手段，作相互渗透，以分化本党和孤立本党。后来又有所谓“武装斗争”，那就是利用国军各种弱点，拚命制造我们内部的矛盾，转移国军的注意力，以便扩大他的武装叛乱，来达到其“全程贯彻”的目的。至于他所谓的“党的建设”，就是每一次他们在行将被本党消灭的时候，乃教育其干部和煽动盲从的群众，要求与本党妥协，但他决不放弃其消灭本党的基本原则。在共匪看来，这是他们对于唯物辩证法则，在策略上运用的最大成功。

关于匪党对于“矛盾律”在策略上的运用，已略如前述。但大家还得知道：共匪的思惟过程，有一个公式，就是认为对立斗争的顺序，是由“矛盾”经“否定”而至“质变”的；但有时否定与质变二律的地位，亦可交互变易的。不过他们在斗争策略上，对于“否定律”和“质变律”的应用，完全是根据应用“矛盾律”的同一原理。因此就可了解他们所谓“唯物辩证法”的三大律，实在都是从他矛盾律出发的；所以矛盾律是“唯物辩证法”的中心定律，其首要的地位是决不变更的。实在说：他的“质变律”，仅是其“矛盾统一的进程”，而其“否定律”亦不过是其“矛盾统一进程”的持续化而已。我们只要真正理解了他们对“矛盾律”的应用，那么对其余两律的作用，就很容易推知了。因此希望大家“举一隅则以三隅反”，悉心推究，玩索有得，务必对奸匪以“唯物辩证法”为基础的斗争法则和战术思想，全部了解，进而拟定我们自己有效的对策，来揭穿奸匪的一切阴谋诡计，打破敌人的基本思想。这才是我们研究敌情的基本态度，也才是我们消灭奸匪的基本要领。

由以上的分析，了解共匪基本法则之后，如我们能再根据三十年来长期反共的经验和教训，来确立共匪斗争的方针，那我以为至少应该要把握住下面几个原则，方不致自乱步伐，再为敌人所乘，也不致重蹈覆辙，为敌所算了。这几个原则，就是：

（一）对矛盾律：反共组织的内部，必须单一纯洁，求精而不求多。其内部必须团结无间，决不容有任何一点矛盾或对立冲突，被其渗透分化。否则只要有些微间隙，为其渗入，那么他就可以变你之小矛盾为大矛盾，化你之小裂痕为大裂痕，以达到其从内部瓦解你组织的目的。

（二）对否定律：反共组织的精神，必须自强不息，日新又新。否则如你暮气沈沈，滞钝麻木，甚至自暴自弃，不求精进，那你当然不能逃避天然淘汰，亦就要被自然所否定了。因为反共斗争，必须以组织对组织，以力量对力量，不能稍有消极松弛、惰性怠忽，予敌以隙。尤其当你强彼弱的时候，必须不留余地，无情地彻底灭绝他、否定他，切不可姑息他、宽容他，使之重新制造矛盾，再予其死灰复燃，反被其来否定你的机会。如当彼强你弱，自量一时势尚不敌的时候，亦宁可暂时后退一步，待机报复，切勿存有妥协共存，甚至妄存靠拢求全的幻想。否则那就只有被其利用你的劣势，加强它本体的统一与团结，造成其所谓“全程贯彻”的绝对有利形势，而你亦就自然会要被其否定了。但是这样被否定，并非是他来否定你的，而是你自己去找他否定的。

（三）对质变律：反共组织的纪律，必须严肃缜密，对于防谍保密，更应防微杜渐，时时警觉，不容有丝毫散漫疏漏的地方。否则共匪就一定利用其“矛盾经否定而至质变”的公式，而演化出他各种卑劣无耻的阴谋诡计，无形中造成对你自相“矛盾”、“否定”、“质变”的规律，被其“突变而统一”了。总之，对共匪斗争，无论在军事或政治与社会上，以及无论在什么时地上，决不能和共匪存有一点共存和合作的心理。须知共匪是兽性的，亦是奴性的，而绝无人性的。我们对于禽兽，决不能以普通的人情或常理来判断他、希望他。我们反共组织，对共匪的组织以及对他的行动策略，亦只有应用其“唯物辩证法”的规律来反击他，这就是我们“以子之矛，攻子之盾”的道理。惟有如此，乃易使之自相矛盾对立，使之自己否定自己，而至其质变灭绝为止。亦惟有如此，方可摧毁其共产匪党一切理论和行动所依据的“唯物辩证法”的诡诈方法。而且必须如此，方能消灭国际共产赤祸，求得世界永久和平。

这几个原则，是我研究对共产集团谋略战所获得的结论，也是我们进行三十年反共战争所得来的血的教训。过去因为大家没有认真研讨，确切运用，更不注意这个法则，去熟筹对策，反击敌人；结果处处为敌人乘虚抵隙，坐令共匪对我“扩大矛盾”、“制造否定”、“加速突变”，致使我整个大陆为其窃据，革命事业，几致中断。这真是我们的奇耻大辱，非彻底湔雪，不能赎回我们的绝大罪愆。务期大家以痛定思痛的心情，对自己的缺点，切实检讨，力戒再犯；对敌人的阴谋，时刻警觉，悉心研究。人人牢记：“前事不忘，后事之师”的古训，那么我们的反攻复国战争，乃自可以转败为胜，终底于成了。

第三、“唯物辩证法”的根本弱点及其应用的荒谬

马克斯创立“唯物辩证法”，他曾经自供说是“采取了黑格尔辩证法的核心，抛弃了他神秘的外壳”马克斯所谓“抛弃了”黑格尔的“神秘外壳”，乃是指“黑格尔认为思惟底过程（黑格尔称之日观念），乃是现实世界的创造者；而现实世界，不过是这个过程的外衣。”事实上，黑格尔辩证法和他的全部哲学体系，即令其有不合逻辑的地方，但他的辩证法的核心，和它的外壳，是无法分开的。而马克斯的“唯物辩证法”若必要说是他抛弃其外壳的话，那毋宁说是他抛弃其核心，而采取其外壳，更为实在些。不过我所称道黑格尔的辩证法，乃是只对其辩证的方式而言。简单的说：就是采取其“正反合”三段辩证法最简单而最容易学习和了解的思惟法则。尤其是我们革命军人和党员，在策定对敌斗争方案和拟订各种作战计画时，就是要以我为“正”，以敌为“反”，而以敌我双方主观客观的情势、地位、力量（质量数量），以及空间、时间等优劣条件，与轻重缓急先后的程序，互相比较分析，综合起来，重加审研判断，然后策定一个合理正确的方案为“合”。这完全是思惟方法三段落的最普通应用的法则。尤其是我们从前一般干部，无论他是军人拟订一个军事作战计画，或党员拟订一个政治斗争策略，往往只注意自己本身主观“正”的方面条件，而对于其对象和客观，就是“反”的方面各种条件，多不加注意。所以其所拟订出来的作战计画或斗争策略方案，多不切实际，不能予敌人以致命的打击。这是我们从前革命教育，不研究思惟法则，亦不注重思惟的段落，所以一般干部对敌作战，最多只是知己，而不能知彼；亦就是只知其一，而不知其二；所以他对敌斗争的行动，亦就要败多而胜少了。如果你拟订计画或策略，只重主观，而忽视客观，那你对“正”“反”两方面不能去切实比较，如此你对敌我双方力量和行动，皆无从真正估计，亦就无由算起；这种无算的计画，或没有估计的策略，对敌作战那有不败之理？这就是孙子所谓“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”的道理。这是我们对共匪斗争，不研究思惟法则及其段落重点所在的一个最大弱点，亦就是我们拟订计画，不注重客观条件所最吃亏和失败所由来的重大原因。所以我对革命干部教育，始终主张要采取黑格尔辩证法的本意，亦就在他思惟方法的三段落的这个法则而已。而且对这三段落中，特别注重在“反”的一个段落。就是要唤起一般干部在一切计画作为时，非特别重视对象和客观的条件不可的意思。至于黑格尔全部哲学的精神和理论，即使其辩证法的内容和原理，那也还是与我个人思想有很大的距离。因为我始终认定黑格尔的哲学思想是纯粹的唯心论，尤其是他的矛盾统一观，并不足以概举世上万事万物发展的真实形态。所以对于他的思想，我是很多不能同意的。然而他那“绝对理念”的出发点，无非是导人于穷理致知、求真求善的这一方面；而马克斯背天逆理、贼仁害义的唯物思想，乃是完全与他背道而驰的。一般学者多以为辩证法乃是以矛盾与斗争为骨干的邪恶哲学，故认为黑、马二氏的哲学思想并无二致，这是完全不对的。我们不能以其二者所取的法则与方式相同，乃就不问他们学术的性质原理及其思想动机与目的是否相同，于是不分皂白，就认他们为一丘之貉。我以为这不是研究学术的态度，乃是一种武断，亦就是我前节所说三者中之第二类（痛恨辩证法的恨共病）的学者，这亦就是我们中国学者所最容易犯的一般通病，我以为应该要特别注意矫正的。

我前在上海星期评论社时代（民国八、九年）再三指出：我们如要学习辩证法的思惟法则，就应该以黑格尔辩证逻辑为根据才行。因为“唯物辩证法”的思惟方法，如果学得不好是很危险的。何况恩格斯亦明言他们“唯物辩证法”已不是其思惟法则了。至于黑格尔的辩证逻辑，则很清楚的说明其辩证法为“思惟与实在的合一”，自认其是思惟法则的范型。但是共产匪徒实际上至今仍以他的“唯物辩证法”为其思惟法则的惟一教条，这是大家不可不加以注意研究的。今天我们对共产匪徒一切言行，都要面对现实，来注视其究竟，决不能以他们所谓：“辩证法不是思惟方法”的示意，因而就相信他们一切现实的行为，亦果真都是如此了。不然的话，那对共产匪徒的言行，未免是太轻信、太天真了。我总以为黑格尔的哲学，不论其在西洋哲学上的地位如何，亦不论其辩证法是否已成过去，但其在今日反共战争的思想上，如我们果能虚心研究，尤其是能把黑、马二氏的学理思想及其性质内容，切实比较，得到一个正确的结论，那他对“唯物辩证法”的反击，乃是一个不可缺少的武器。这是我们反共思想战的过程中，有其重要地位的。如果我们反共学者，能将黑、马二氏的学说整个研究，获得一个正确的结论，他日对我这篇讲词有所指正和补益，那正是我朝夕所切盼的。在此我还要重复的肯定地说：黑格尔与马克斯的哲学思想完全是相反的，而马克斯所采取黑格尔的辩证法，决不是核心，而仅是其外壳。如其不信，我们就可引黑氏的话加以反证。黑格尔认为现实世界的主要基础，为“诸种规律的领域”。他曾警告人们说：“现实是统一的（或一致的）领域”。因此他镇重地指出：现实是内部和外表的一致，是矛盾的一致，从而认为外表就是实质的表现。他说：“外表就是自身实质的开展，所谓实质，正就在于自身所开展出来的东西。”（见黑氏著逻辑学卷一）

若再用黑氏自举的例子，来证明核心与外壳为一不可分的一致体，那我们就可以黑氏所说花朵和果实的关系为证。他说：“花朵开展的时候，芽瓣就会脱落；也可以说，芽瓣是被花朵所排挤掉的。同样，当果实出现的时候，花朵就成为虚构的存在；代替花朵而起的果实，也就成为植物的真理了。这些形式不仅互有区别，而且因其不能互相调和（暂时过渡性），而被辗转消长。但是它们的过渡性（即暂时性），同时亦使它们戌为有机的和一致的相关元素。在这个一致体中，它们不但各个不相对抗冲突，而且彼此需要，这种彼此需要各不相抗的必然性，就组成了整个宇宙的生命。”（见黑氏另一著作精神现象学第二页）我只要举出黑氏这几段意思，就足以证明：黑格尔辩证法是绝对没有外壳和核心之分的

因此，马克斯所谓继续发展了黑氏辩证法一类的欺人自欺之谈，正是他歪曲黑氏理论的一种遁辞。譬如马克斯说：“对于我，观念的东西，只不过是移植在人类头脑，并且在其中改造过了的物质。”这难道是黑格尔思想的引伸吗？事实上，黑格尔是绝不承认观念可以移植的。马克斯的信徒恩格斯也曾指摘黑格尔说：“世界上现象的真正联系，完全被他（黑格尔）头脚倒置了。”马克斯只认“一切意识为物质的反映”，这完全是中国告子“以义为外”、“戕贼人性”之唯物论的诡辩，所以孟子指斥他是“率天下之人而祸仁义者”的蟊贼。大家须知：宇宙的存在和发展，不能完全视为物质的反映，而非借精神价值，无法解释，亦无法成立其辩证的。因此双脚朝天的倒立系统，却正是马克斯和恩格斯学说的自身。故黑格尔的辩证法则，虽然是从矛盾出发，但他不过是要求从矛盾到统一。可是马克斯却认为：“统一物的分裂是辩证法的基本”。他们把黑格尔的矛盾归于统一的观念，完全歪曲过来。察其用心，当然不在统一矛盾和解决矛盾，而在使世界的矛盾，尽量扩大，人类的斗争，永无止境。最后就是要使人类根本丧失人性，成为毫无良知和灵觉的禽兽，好让共匪永远牵着鼻子来跟随他做奴隶罢了。

“唯物辩证法”的祖师马克斯，虽然很机巧地利用了黑格尔辩证法，为后来共产匪徒建立了整套的唯物思想的法则。但由于马克斯理论根本否定了精神和人性的价值，更不承认其有神与天以及生命的存在；因此以“唯物辩证法”为一切法则的共匪，其生活、行动、策略和斗争理论，都是充满了物欲、夺取、清算、压制，再加上他残忍、暴戾、阴狠和灭裂的兽性，自然是要遍地血腥了。换言之，共匪的理论和他的人生，都是反精神、反生命、反天理、反人性的，只认物质和强权，斗争复斗争，矛盾再矛盾，质变再质变，否定再否定。如此最后非斗争至只留他共党头子一人孤独存在不可的境地，你看这是什么境地呢？这就是“唯物辩证法”的根本弱点。所以到了后来，史达林以为这“否定之否定”的法则，必将会应用到共产党本身及其个人上来了。所以他不能不背叛其祖师的定律，而加以否定，特创造其所谓“不断运动，不断更新”的新法则，来替代其“否定之否定”的定律。可惜他的信徒们至今仍在运用其“否定之否定”的祖传定律，尤其是国际共产匪徒，对这一教条，已成为其牢不可破的第二天性；即使它要勉强改变，事实上亦不是容易改变得过来的。大家更须知他们“唯物辩证法”的根本错误，全在其所谓中心定律的矛盾律。第一矛盾律的始终对立、冲突不已的法则，如不能彻底取消，那其他定律无论如何改变，亦决不能发生任何作用的了。这些万恶的定律，我以为到头来非至他们自作自受不可，这就是我国古训“自作孽不可逭”的一定道理。

大家知道：世上人人所需求的人生，最重要的，就是要充实其真善美的有目的之生活，与有意义之生命。我以为人生乃就是有目的之生活，和有意义之生命，两者配合，而成为其整个的人生。这生活与生命如何能够充实呢？那决非只是物质一方面所能获得解决的。而且今日匪区的物质生活，如其非过著奴役和禽兽的生活，即是挨着饥冻和死亡的生活，那还谈得上什么真善美的物质生活么？而且人的物欲是无餍的；所以物质的生活，即使如美国那样的生活程度，亦永不能解决其人生真正的问题。这就可知道人的生活，除了物质以外，还有更重要更高尚的精神生活，这精神生活的本质就是生命所在。并且这生命的绵绵不息，所谓“与天地合德，与日月合明”，而永不中断的，这才是我们人生中真善美的最高生命。但我们该要知道这生命与生活的相互关系如何？我以为必先有了这样最高生命，才能充实我们生活中至善、真实、美满的高尚生活；这真善美的高尚生活，决不是单指华美富裕的物质生活，而乃多是指自由康乐的精神生活而言。实在说，这就是我们民生主义所要求的生活目标。试问像“唯物辩证法”的“矛盾”“否定”和“质变”定律中的人生，他所过的是怎样一种生活，岂不是终生终世无时不在“冲突”“否定”和“质变”的仇恨斗争，和奴役死亡之中过活么？这种生活，究竟谁能长期忍受得了？这种生活是否为人人所需求的生活？这种生命是否为人人所企望的生命？这种仇恨斗争的生活，是否即是你生活的目的？这种奴役死亡的生命，是否即是你生命的意义？我以为除了共产匪徒头子以外，凡是稍有天良和人性未尽丧失的人们，如其一旦能有人来反问他们的生命意义和生活目的，以及其人生前途究竟如何？那他自将为之恍然大悟。若再将其唯物主义者，过著这种仇恨斗争奴役死亡的活地狱生活，和他们苦海无边的人生前途，加以一一道破，并指出其本然的良知良能所在，那我想没有匪徒不以其回头是岸、脱难苦海为快为乐的。因之我们今后反攻复国的使命，不只要拯救大陆同胞的身体，而且还要拯救共产匪徒的灵魂，指示他的觉路，启导他的迷津，这才是我们反共斗争的基本任务，亦就是我们反共斗争中基本生活。这种生活，亦就是西方所谓“得胜的生活”。我们由此就可知道：共产匪党荒谬虚妄的邪说，他所推演出来的各种邪恶，亦就是制造其本身不可救药的绝症。只要一旦将其“唯物辩证法”的谬论予以戳穿，那共匪所应用的基本法则，乃就可不攻而自破了。现在我要再举一些实例，来依次指出共匪对于辩证法三律应用的荒谬及其狂妄的程度。

（甲）先论共匪应用矛盾律

共产匪徒说：“如果把任何一个现象，看作是与周围现象密切联系而不可分离的，把它看作是受周围现象所制约的，那它就能被了解，被论证了。”（史达林语）这自然是对于他矛盾对立说的一种引伸，因为一物为他物、一现象为他现象所“制约”，就是承认一切事物，均有其内在的矛盾，而永远无法协调和谐。可是天下万事万物，果真是如此吗？

在我们看来，天下一切事物，固与其周围现象有密切关系，但其根本都是彼此协调、和谐而并行不悖的。它们不需要经过矛盾统一的机械式的过程，其本身自具有一种“中和”的本能，来求其均衡发展和互不相害。中庸说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这种“中和”的谐素，却根本否认了以胁制或暴力为出发点的“制约”行为，和他永远矛盾的现象。

我现在只引他共产匪徒自己所说矛盾的例子，来反证他的矛盾。就是他们以两脚走路为例。他说：“两脚走胳时，不仅是前一个脚和后一个脚的矛盾，而且是同一脚踏下去同时又提起来了的矛盾；不仅是一只脚前半只踏下去时，后半只已在提起来的矛盾，而且是同一只脚上的每一点都是正在着地，同时就在离地的矛盾。”你看像这种矛盾律的说法，那里是根据什么哲学的观念呢？大家都知道走路，前一只脚是向前，后一只脚也是向前，这其间有什么矛盾存在呢？要有矛盾，那除非是前一脚在向前，而后一脚却要后退，像“拔河”一样，一个要向东，一个却要向西，那才说是矛盾。然而走路会不会有这样的走法呢？再说同一脚踏下去，同时又提起来，或者说前半只脚踏下去，后半只已在提起来，甚而至于说脚上的每一点都是正在着地，同时又在离地，这里所说的“同时”就有问题。所谓踏下去和提起来，着地与离地，单以一般的动变观“濯足长流，抽足复入，已非前水”的意念来说，在每一个活动中，都可以分开踏下去，提起来、着地与离地不同的时位，这个时位，既为先后所分开，就谈不到“同时”，也就瓦解了矛盾了。何况踏下去与提起来，着地与离地，也都是向前，并没有倒退的现象发生，所以也并没有矛盾。又何况着地与离地，都只是一个相对活动的形态，并不是说着地的一部分要克服离地的一部份，或者说离地的一部份要克服着地的一部份，这里面又有什么矛盾？所以说这种矛盾观，是可以丝毫不加思索，就知其是为荒唐无稽的怪诞。

（乙）论共匪应用否定律

共产匪徒们因为相信“否定之否定是自然、社会和人类思惟具有最普遍最扩大作用的发展法则。”（恩格斯语）因此肯定：“自然界中一面始终有某种东西在产生和发展，一面始终有某种东西在败坏和衰颓”（史达林语）。基于这一思惟法则，共产匪徒遂视自然界的一切事物，都是彼此斗争，互相残害，一个否定一个的。在他们看来，“否定”是本质发展的契机。那就是说：对立物的统一自身之中，所具有的否定性，克服了肯定性，而完成其自身的否定。他们所举的一个得意的例子，就是所谓阶级的天然不断斗争，最后必归于无产阶级专政。在达到无产阶级专政的过程中，因为矛盾不断存在，所以必须不断斗争，不断否定。马克斯说：“人类的一部历史，就是阶级斗争史。”但我们国父说：“人类之所以进化，并非由于阶级的利益永远冲突，而是由于彼此利益的终相调和。”这是国父批评马克斯只看到社会病态的一针见血之论。

至于共匪所谓“自然界中始终有某种东西在败坏和衰颓”，更是似是而非的妄诞。因为自然界中，虽然常常见到消长荣枯的生理现象，和得失成败的社会现象，但是这些都不过是宇宙间必不可免，亦必不可无的新陈代谢作用。同时人类看自然宇宙，并不注重从“一一分别存在的个体物”去看，而是把它看作一个化生发育的流行整体，那才能真是被了解、被论证了。

谁都知道，宇宙是无一时一刻不在运动的；然而宇宙虽在不断地动变，惟其有一绝不动变的法则与规律，同时存在其中，而无法否定的。这法则和规律，我们可认之为天体的轨道，所有宇宙星体都是循着这轨道运行，而且是永不“越轨”的。由此可见“天行有常”、“周行而不殆”了。大家都知道：四时之变，昼夜之分，是由于地球公转自转的缘故。有了这种规律性的动变，才有春耕、夏长、秋收、冬藏的自然现象，也才有昼起夜伏、朝作夕息的生活规律。而这四时运行中虽有寒暑冷暖、昼明夜晦等相反或矛盾的现象，但其相反的目的，乃是为了相辅相成，也就是为了继续不断地运行发育。

共匪在“否定律”上，却坚决反对中西哲人所认定的循环式的周流原理，他们以为宇宙间一切相反的现象，都是相拒相克，不断地“否定再否定”的。谁亦知道这完全是悖离真理的谬论。我们国父批评共产主义为陈腐，为不合于科学者，就是这个道理。所以到了最后，史达林硬想要改变这个定律，但终未能改变成功。

（丙）论共匪应用质变律

共匪的质变律，是用来说明事物的发展。他们以为新事物的发生，决不限于同一事物单纯的量的变化，故“质”与“量”的问题，同时提了出来。他们以为量的变化，在某种程度时，“量”还是“量”，但超过了一定的程度，才有“质”的变化。“量”的变化，是渐次的连续的变化，“质”的变化，却是突然的飞跃的变化。因此共产匪徒说：“应该把发展过程视为前进的、上升的运动；它是由旧质态发展到新质态，由简单发展到复杂，由低级发展到高级的过程”（史达林语）。自然我们并不否认物种的进化，是“由简而繁，由微而显”；但绝不承认共匪的“质变一定由于量的渐变”，及其“质变是循着规律式进行”……等谬说。在下面我又要举它们共产匪徒自己所说质变的例子，来反证他们幼稚和无知得可怜的程度。

共匪为佐证其“由量变到质变”的谬说，乃以雷峰塔倒塌为例，说塔的砖石一天天被人搬走，这是量的变化；而塔因砖石被人搬得太多，于是倒塌，这就完成了质的变化。

于是就知道它们所谓量的变化，就是指砖石，所谓质的变化，就是指宝塔来说的。如照常理来说，若单就塔而言，那么塔就只是在随时可能倒、将要倒、一定倒的“动变”过程中而已。这种“动变”，就应该仅仅说是质的变化，不能算是量的变化。但如就砖石来讲，虽然砖石一天天被人搬走，可是那搬走的还是砖石，搬走只是量的变化，却谈不到是质的变化。

至于塔的倒塌，也就是塔的被否定；砖石被搬走了，并不曾在塔的故址，产生新塔。那么这就只完成了第一否定，那里去再找到第二否定——新塔的重建和再倒塌呢？

共产匪徒所说“发展过程应该视为前进的、上升的运动”。我们观察某些事物的发展，自不否认其有这样现象。但决不能说一切事物，都是如此的。只就本节所举的塔倒为例，试问塔倒了，不惟塔的新质不存，即塔的旧质亦归于乌有了，这样让塔如何发展，如何前进，又如何上升？

至说塔的质变，亦如水之成禾，同样是受着外铄影响，并不是基于其内在的矛盾斗争才倒塌的，它是由于砖石一天天被人搬走。故塔的倒塌，即为一天天的渐变原故，而非跳跃式的突变，更不是由于内在的矛盾。何况塔的存在，显然是存在于砖石的溶和综合与相互依存的关系上的；塔的倒塌，才是倒塌于其依存关系的根本瓦解。因此这个塔的倒塌，是无法被解释为内在矛盾的发展，也无法能被解释为“突变”的了。于此更可反证共匪“唯物辩证法”的各种规律，是最不合科学的东西，而他犹自称其为科学的“辩证法唯物论”，岂不可笑之至？

我在此还要补充说明黑格尔与马克斯党徒对“质变律”的观点，是有其完全不同的所在。我认为黑格尔从理性的观点看质量互变，其目的只是在于怎样发现对立物的“活动力”，如何在使世界事物推向进步的历程。但是共产匪徒从斗争的观点看质量互变，它们所看的就只是统一物的分裂，亦即物质的衰败和灭绝的一面。黑格尔原来认为“量变成质，质反过来又变成量，每种事物都是由量与质来决定的。”所以量与质是统一体底两方面。同时黑格尔虽然认质变必经由突变，但他所谓突变，亦即“渐次性的中断”。这说明黑格尔所体认的质变，只是生机的潜蕴；所谓突变，亦不过是生机的发露或转变而已。自然这已经不是一切事物发展的常态，而仅为某些事物发展的变态。但共产匪徒却就应用了黑格尔这一观点，把“量变”看成了大规模的掠夺，把“突变”看成了是内在矛盾不绝地增长，终于酿成的“爆发”；而马克斯和列宁则更率直的认为“暴力革命”，就是“突变”或“中断”的表现。像这样的质变和突变，那就不特是他始终朝向败坏和衰颓，而且必然会对着毁灭和死亡的道路上驰进了！总之，共产匪徒所以要假借黑格尔的矛盾律，只是要为它所制造的阶级斗争找论据；它之所以要假借“质变律”，只是要便于遂行它的暴力和诡谋；它之所以要假借“否定律”，也就只是要否定人性，以便于其制造仇恨斗争而已。

黑格尔的辩证法是被他们利用歪曲了，由此而推演出来的那种“唯物辩证法”三律，自然更是完全悖离真理与人道的谬论。我以为这是黑格尔当时所万想不到，他的辩证法，会给共产匪徒倒栽葱式的诬蔑和利用到了这样的一个结果。但这并不能说是黑格尔的罪过，亦不能说是黑格尔的观念辩证法和马克斯的“唯物辩证法”，都是一样的邪恶哲学，且就认其为一丘之貉了。这是我们研究辩证法时所应该明确辨别的。

第四、中国传统哲学思想为消灭“唯物辩证法”的基本武器

在对敌人思惟法则加以概略的说明之后，我还想趁此机会，将中国正统哲学的传统精神，为大家作一简要的提示，使大家今后在研究敌人“唯物辩证法”的思惟法则时候，可以得到一些帮助。

我们要了解中国哲学的精神，以摧毁唯物论者的妄诞，那必先要了解“天”与“人”的关系。所谓天人关系就是“天人合一”的观念。我在“革命教育的基础”一篇里，讨论“天与人与心的问题及其关系”一节中，已经有简要的讲解。并说明哲学所指的天，并不是一般所指的头上天空之天，而乃是指天然、天理、自然之天。就是阳明说：“良知即天也”。黑格尔所说“我与自然的共同泉源”之“自然”，亦就是指这个“天”。我又说明哲学所指的“心”，亦不是指生理学上躯体内的心脏之心，而乃是指天理发生处，虚灵不昧，众理具而万事出的“灵心”之“心”。阳明说：“天即在我心中，而并不要在此心之外去别求一个天了。”这亦就是黑格尔所指“理性”和“自觉的理性”。因之就可知一个人只要其能“存天理、去人欲”，就可以与“天”合一。中庸说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也。”所以一个人只要真能做到存心养性、慎独存诚，很自然地就可以达到“天地与我并生，万物与我为一”的“天人合一”境界。

我们中国“天人合一”哲学思想，乃是承认了“天”的存在，亦就是承认了“神”的存在。故“天曰神”，又曰“神者，天地之本，而为万物之始也”。这个观念，自然和共产匪徒无神论者唯物主义的观点是水火不能相容的。然则天与神究竟是什么？其与人的关系又是如何？中庸说：“天命之谓性，率性之谓道。”又曰“上天（神）之载，无声无臭至矣。”诗经大雅说：“无声无臭，昭事上帝（神），上帝（神）临汝，无贰尔心。”这就是天即神，天即心，与“天人合一”的证明。不过中国哲学思想的尊天事神，决不是如后来世俗迷信之徒所认为“活神活现”的菩萨，而是为了确立我们人的精神价值，亦就是使吾心中常有主宰。因此“天人合一”观念，实在就是尽量提高人的价值。所以孟子曰：“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这是体认中国正统哲学思想的起点，也就是心物一体论的根源。关于这个“心物一体”问题，过去我已历有阐述，在此只是特别提出中国哲学的基本精神，是反唯物的，同时也不是遗弃物质，而空谈精神的唯心论者。

何以说“天人合一”的哲理，就是“心物一体”论的根源？要了解这个问题，必须追溯中国哲学思想中一贯相传的道统。这个哲学的最大特点，就是要从人的自然生命活动中，发现其崇高的道德价值，以别于禽兽，以摄理万物。中庸说：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”孟子发挥人的良知良能，力主性善，认人只要充其本然之性，就可以感通万物。所以他说：“君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”到了陆象山乃发挥孔孟的微言大义，更明白的说：“宇宙即吾心，吾心即宇宙，宇宙内事，即己分内事，己分内事，即宇宙内事。”阳明亦剀切地说：“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”又说：“天地万物，皆俱在我的良知发用流行中，何尝一物超于良知之外，能作得障碍。”王阳明又在答复他的学生陆澄的问话中说：“仁义礼智，也是表德，性一而已。自其形体也，谓之天。主宰也，谓之帝。流行也，谓之命。赋予人也，谓之性。主于身也，谓之心……。”这几段话，他不仅将天、人、心、性、命、理的关系，说得非常着明，而且把“天人合一”与“心物一体”道理，都说得透彻无遗了。所以我说，只要了解了王学的真义，就可以察知万理，兼赅万物。因为王学和中国一脉相承的道统，“彻上彻下，只是一贯”的，他就是把人心与物理统摄起来，作为一个元素。因此我说“天人合一”论，就是“心物一体”论的根源。综合上述，可见中国传统哲学思想，乃导源于“天人合一”的观念；不过这个观念，自然“视心重于物”的。惟这“视心重于物”的观念，正是“心物一体”论的特点所在，亦可以说，这是“心物一体”论的原则。所以　国父常说：“精神要物质相辅为用……两相比较，精神能力实居其九，物质能力仅得其一”。本人亦常说：“战争胜负的因素，关于精神方面的，至少为十之七，关于物质方面的，最多为十之三”。由此可知心物一体论，并不是心物并重论。惟恐有人误会我过去“不偏于精神，亦不偏于物质”的话，就将以为有了语病，我以为只要不“视物重于心”，那这句话仍无妨碍的。不过心物一体论，虽“视心重于物”，但他决不是唯心，而他总是心物并提，绝不忽视于物的。尤其是他特别重视于“行”的方面。而且他的“行”，是“视天下人之饥犹己饥，视天下人之溺犹己溺”，乃以开物成务，卫国保民为己任的，决不是侈谈玄理如黑格尔的惟心论者所可同日而语。所以中国心物一体的传统思想，就很自然的超脱了“唯心”“唯物”的圈子，而自成一体，崭然独立于世界。于是哲学思想界，亦因为中国哲学有了这个特点，中国高尚文化所独有的精神价值，更为举世所公认了。大家对于中国传统哲学有了这个基本的认识之后，就更应该了解；惟有“天人合一”的尊神论者，才能乐道顺天，不忧不惧，安心立命，生死不贰。孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何。”又曰：“天之未丧斯文也，匡人其如予何。”孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”又曰：“莫非命也，顺受其正……尽其道而死者，正命也。”故中国“天人合一”的哲学思想，对于生死取舍观念，更能够彻底了悟。孔子曰：“死生有命”。孟子曰生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”文信国曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”又曰：“当其贯日月，生死安足论。”由此可知，凡是了悟我们“天人合一”的先圣往哲，以及历代民族英雄，临大节而不变，当大难而不苟者，都是有得于中国传统哲学思想所致。这就是因为他内心有了主宰，所以能够生死以之，险夷一致，自不为任何威武所屈，外物所诱，更不为这些“矛盾”“否定”与“质变”等邪说所动摇。

但是大家不可认为这“夭寿不贰，修身以俟之”，“莫非命也，顺受其正”的意义，就会陷入宿命论与乐天论的观念，以致一切工作更形消极而反障碍了积极奋斗的革命精神。亦就是因为大家从前抱有这样一种顾虑，所以明知“天”与“命”是中国传统哲学的基本观念，虽是我们要保卫民族固有文化的革命教育，亦不敢再谈“天”与“命”了。殊不知共匪就是在此找到了我们这个心理的弱点，乃特指之为顽固封建或不民主、不科学的唯心论者，使大家对“天”与“命”更讳莫如深，连提亦不敢提了。其实这传统哲学，乃是共匪所最怕的武器，所以他不遗余力的总想要摧毁它，并要设法使与他敌对的人亦不敢再去运用它。不料我们适中其计，果然为其心理作战所击败，乃以敌人所好者好之，敌人所恶者恶之。敌人说：这是顽固、这是封建不中用的东西；大家亦应之曰：这是毫不中用的东西。敌人又说：这是不民主、这是唯心玄学、不科学的东西；大家且应之曰：这是最不民主、最不科学的东西。于是不知不觉之中，先将你这精神武器，自动的解除下来，而你所有的军事武装，亦自非至全盘瓦解不可了。事到如今，而我们大家仍泰然曰：“天”与“命”是封建顽固的东西，是不民主、不科学的东西，竟毫不有所觉悟；而各人口中，还是说要反共抗俄，要求得胜利，你看天下可悲可怜之事，孰甚于此？

至于说“天”与“命”，就会陷入一种宿命论的顾虑，那只是对中国传统哲学没有彻底研究，一知半解，认识不清的人，才会犯上这些毛病。大家应该切记中国“人定胜大”，与“君子以义断命，而不委之于命，以理合天，而不委之于天”（张载语）的古训，以及“尽人事，听天命”的两句话头。因为我国“天人合一”的哲学精神，是首在尽我做人的天职与本务。所以西铭说：“干（天）称父，坤（地）称母，子兹藐焉，乃浑然中处（人）。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性；民吾同胞，物吾与也……。凡天下疲癃残疾惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连无告者也。于时保之，子之翼也。乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼……存吾顺事，没吾宁也。”这亦就是今日我所常说的：“天地父母，生了我这样一个人，必须为国家民族与人类服务尽责。至于其结果的成败生死如何？乃可听之于天。”这就是我们中国“尽其在我”，而决不为宿命论的命定观念，来放弃其人生应尽的职责。故凡是其能彻悟“天人合一”有得于心的人，只有更知“主敬立极”，“自强不息”，发扬其良知良能的天性；坚定其自信心，倍增其责任感，一视其义理所在，而置生死得失于度外。所以我们今日革命，自信其反共必胜，复国必成，又信其汉奸必灭，侵略必败者，实以此五千年来，绵延不绝，世世相承之传统精神，乃是历千秋而不易，更万世而不变的确证，这亦就是我们国民革命最后胜利的左券。

余在最近五年以来，由于革命环境的空前逆转，更不能不致力于革命成败与存亡生死的根本问题之探究。所得的结论，是益信革命哲学的确立，实为革命成功的基础；而革命哲学的修养，又为革命者成功立业不可或缺的条件。希望大家都能认识中国革命哲学的传统精神，力行革命实践的信条，万众一心，百劫不磨，以消灭朱毛共匪，争取国民革命的最后成功。

现在我要说明我们平等、自由、博爱以仁为本的三民主义，与他们共匪“矛盾”、“否定”、“质变”以恨为主的共产主义唯物论者的斗争，其最后胜负成败必然的道理。有人以为今日共产极权与自由世界的斗争，乃是社会主义与资本主义的斗争；又有人说是极权主义与民主主义的斗争。然我以为这种说法，最多只道及其内容一部分，并没有谈到其整个问题的中心。而我则认定今日世界的斗争，不论其战争的形式或战争的名称为何，而其实质与精神所在，必为真理与罪恶的斗争，就是天理与人欲的斗争；换言之，亦就是有神思想与无神思想的斗争。这不仅是今日对邪恶共产战争的本质如此，而且自来战争，其本质亦都是有神思想与无神思想两者的战争；即使是过去的宗教战争，亦莫非如此。因为宗教亦有善与恶、正与邪之分，并不都是真理与神圣的宗教。故宗教的战争，并不能说就是神与神、真理与真理的战争。应知宇宙的真理只有一个，而主宰宇宙的神亦只有一个。所谓宗教战争，在一方面的宗教来讲，亦就是正与邪、善与恶、光明与黑暗的战争；换言之，就是“上帝与恶魔的战争”。而且今日的马克斯主义，已成为一种邪恶的宗教了。至于不属宗教的其他普通战争，与凡以强权残暴者，发动侵略战争，无不是违反真理，扩张物欲，而忽视天理与人道的战争。于是反抗侵略的一方，自必顺天而应乎人，只知其真理与公义所在，不为强权所屈，以尽其天职。故其本质，亦无不是有神思想与无神思想两者的战争，不过世人习焉不察而已。

　那么这两者战争究竟是谁胜谁负？我以为其胜利必然是归于“天人合一”与“心物一体”反唯物思想的三民主义的信奉者，乃是绝不容疑的。但是我们民族文化承认“天”与“神”的传统精神，乃是深信宇宙真理，必有其主宰为之统摄万物，而“绝对”存在的。这亦就是黑格尔“观念辩证法”所欲证明的道理。惟此并非只是黑格尔德国哲学家所要证明的问题，而亦是欧洲文艺复兴运动以来，各国对于其文化精神，及其根本思想，所要求彻底了悟解决的问题。我以为我们今日如要复兴民族，消灭共匪，亦就先要复兴我们民族的文化。于是我们对于这个文化基础——“天人合一”的哲学思想问题，必须求得其一个彻底的解决，这实为今日反共斗争中最迫切的当务之急。

我还要特别提出一件事，就是我们中国自“五四”运动以来，一般倡导新文化的人士，皆崇拜西方的民主与科学的进步，而独对于其民主与科学进步的根本问题何在，则不加研究，而且始终置之不问。现在西方民主制度及其科学越是发达的国家，而其对于宗教——上帝——神的信仰，亦随之迫切；无论他们的政府、社会、学校、旅馆、家庭，乃至于军队，至少都存有一本圣经，无论男女老幼，其每人都有一句“但愿上帝旨意成功”的传统口号，不论其生活饮食和议会祷告，都不肯忘了这句口号。亦不问其是哲学家、科学家，尤其是一般天文学家，无论其发明“由星云螺旋运动造成宇宙”的学说，但此星云究竟如何能起此螺旋运动？及其星云的如何造成？乃又不能不归于“自然”或“自然法则”代之解说。试问此“自然”或“自然法则”，与我在上面所说的“天然”与“自然之天”，是否为同一本源？还是尚有其他科学的道理？此固属于哲学范围，然亦由此可知，只有哲学，方能穷究宇宙真理和阐明宇宙本源；而其科学的终极，仍非借助于哲学为之补救不可。不过哲学如无科学穷理求是为之证实，则其哲学亦终成为盲的玄学，而无由发展。所以天文学家以及一般理科学者，其学问研究越是高深的，而其对于宇宙，只有一位主宰——上帝存在的信仰亦更是虔诚。这是怎么一回事？老实说，凡是真正研究西方文化的学者，即使他们学者自己，不论其为教育家、政治家或社会学者，都不能不承认其国家社会之进步，以及其民主科学之发达，乃是由于其基本教育与传统文化——宗教信仰，为其唯一基础。

法兰克在所著“爱因斯坦生活及其时代”一书中曾称：爱因斯坦亦认为物理学虽由其经验的事实归纳而成的，但又认为理论的建设，决非仅由实验事实所能究明，而与演绎的数学相同，必须自适当的思考中引导出来的。他对于宇宙万有的见解，以为在自然界有森严的秩序存在；在这秩序当中，正可见到莱布尼兹所谓“预定和谐”。他这种对于自然结构的惊异，乃是一种宗教的情绪，也就是促使他立志成为理论物理学者的最大动机。是以他在理论的探究中，力求其内容纯粹而明确。他说：“物理学者的最高工作，是先求发见最普遍的根本定律，然后由理论的演绎，以明了宇宙的真象。但此等根本定律的发见，与任何理论的阐明，只有依赖其直观的方法而已”。所以爱因斯坦认为宗教与科学不但不相冲突，而且是相辅相成的。他并且说：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。我以为爱因斯坦这两句话，真是阐明了美国今日民主与科学发达的总因。而我们中国的教育家和新文化人，既要倣效他们西方的民主与科学的发达，来求我们国家与社会的进步，而为何对于他们民主与科学的根本问题，都不愿一顾，甚至对于我们本国自己的文化精神和传统哲学，亦弃如敝屣，不肯回顾反省一下。如此虚有其表的民主与科学的皮毛，而没有精神的躯壳，乃欲求其国家与社会的进步，岂非缘木求鱼？不仅如此，且其后果必将如孟子所说：“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾”了。

所以今日俄共窃据大陆，我们国家遭受到这样无穷耻辱，人民遭受到这样空前的浩劫，我以为原因就是在此。不过这只是造成今日恶果的重要原因，而并不是说此次大陆沦陷，亦要归咎于五四运动的话；而且“五四”运动对于我们当时的国民革命是具有重大影响的。我们今天所要说的，并不是要批评其运动本身的成败得失，乃是研讨那运动的口号与标帜，对于立国的基本精神和民族的传统文化，其影响所至，以及其因果重要关系，不能不明白地加以指正。但是这种重要的因果，我们大家至今还是懵懵懂懂，糊糊涂涂，并没有感觉到这基本问题的急切需要，亦不愿面对这个问题有什么彻底检讨，而仍旧马马虎虎，要想以“五四”运动没有灵魂的口号，来求得反共抗俄的胜利，这岂不是“藉寇兵而赍盗粮”？这种口诵西方文化，心慕西方制度，而其事实与行动，莫不步尘于俄共之所作所为，几乎是亦步亦趋，真所谓“随着俄共音乐而跳舞”，你看可痛不可痛？！

尤其是到了今日，还有些人畅谈其中国文化之特色为无宗教，中国传统思想为无神的论调。当然我国自周秦以来，各种学说如唯物论、无神论等杂说纷纭，所在多有；但其自认为正统哲学思想的人士，我从未闻有这样论调。我以为这种论调乃起自民国八、九年以后的事（当时究竟是否受苏俄共产国际间接宣传的影响，姑且不论），在我少年时代，即民国以前或民国初年，都没有听见这种说法，我对此乃不得不辞而辟之，因为这是民族文化的绝续与国民革命成败的关键，亦是我最大的责任所在。现在先要对中国文化无宗教之说，加以研讨。我以为此说是并无根据的。若是你只说中国儒家非宗教，就以为中国全无宗教了，那我以为是不可这样武断的。汉唐以下，外来的宗教如景教、释教、回教等，认为这些都不是我们本国的宗教，固可不计，但我们至少不能不承认道家是我们中国固有的宗教之一。当然我们中国学者多不信道教，但不能说因为你不信道教，它就不是宗教了，这显然是于理不合的；而且道家的哲学，我们亦不能不承认他是中国文化之一。至于明代天主教传到中国的时候，一般学者只接受其科学的学术，而不肯接受其宗教的信仰。这就是当时学者，认为中国自己已有其固有的宗教信仰（当时当然指儒教），所以表示拒绝其“异教”的态度，但不能说这就是中国无宗教或无神的论证。不过当时亦有很多学者与重要人物，如徐光启、李之藻等接受天主教的信仰了。所以说中国思想根本是无神的这句话，我可肯定的说至少我个人绝对不承认有这样思想。

若说中国文化正统的儒家，只承认有天而不承认有神，那更说不通了。我只须引述经书中最浅近，而人人所知道的“祭神如神在”一句话，就足够证明中国文化不是无神的。其他关于经史中所说敬神与信神的话，更是指不胜屈了。那么所谓中国思想根本无神的话，亦是并无根据的，所以我认为中国是有宗教的国家，亦是敬神的民族，不过中国没有指定某一宗教为其国教而已。这就是我国的“信教自由”，亦就是我们国情的特色。乃是我们民族性崇尚自由和爱好自由的确证，但不能因为中国无国教的关系，就认为是中国无宗教了。希望我们反共志士，认清这“天”与“神”的观念，以及其宗教的信仰，都是反共的精神武装中最精锐的基本武器。我们切不可为敌人俄共卑劣宣传的烟幕所笼罩，而受其暗示的影响，它说无神，我们亦就说无神；它说中国是无宗教的，而我们也就自认为是无宗教了。这样下去，到了最后，势必他说什么，我们亦就跟着说什么，那是危险极了。这是我们人人所该警觉的。

我总以为人生在世，特别是在此反共抗俄与唯物主义战争期间，无论你有否宗教信仰，亦无论你对于宗教的观念如何？但是我们必须承认宇宙之中，是有一位神在冥冥中为之主宰的；并且他是无时不在每一个人的心中，而不待外求的。我可以说，这就是我们“天人合一”的哲理。这哲理乃是我们中华民族历五千年而不变的传统精神。大家更应知道，欧洲文艺后兴运动，乃是打破其中古的黑暗，而为发扬光明的时期，认为这是其古典精神的复活，人类乃自束缚中得到解救的时期，亦是西方现代文明发达的根源。虽其学术思想之新旧派系有所不同，但其对于古典精神之追求与人性根源之探究，要以人置于正义与理性的世界之中，则其目的无不相同。尤其是古典精神的复活一点，更应值得吾人之重视与借鉴。大家是否看这欧洲文艺复兴运动，其为文化倒退运动？抑为追求真理、启导科学的运动？对其当时古典精神复活运动，其为封建复古运动？还是西方民主自由的发展运动？这是不待辩证的历史，且是无可否认的事实，自可不言而喻。我希望我国一般新文化人，对此能够特别注意一下，如果我们自认为是中华民族的子孙，要决心复兴民族的话，那必须先要复兴我们民族的文化，来唤醒我们民族的灵魂，恢复我们传统的精神。惟有如此，才能求得国家的新生和民族的自由；亦惟有如此，才能求得民主与科学的进步，而且这样与唯物思想的无神论、弃本忘祖的共产匪徒斗争，亦必更具信心，更有把握了。

第五、结论

现在我要将全篇要点，整个的综合起来，对共产匪徒“唯物辩证法”与我们民族传统哲学思想概略的分析，作一总结。孟子曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷；生于其心，害于其政，发于其政，害于其事”。他这段话的要旨，亦是为驳斥当时唯物论者告子等诐淫邪遁的各种诡辩而说的。我们今天对于共产匪徒的“唯物辩证法”内容和要点，既经察觉之后，就可知道其欺世害人的“法宝”，原来不过如此；那我们对于反共抗俄的战争，自能知己知彼，百战不殆了。

总之，我们中国传统的哲学思想认定宇宙一切，都是和谐并行，相辅相成的，不过我们亦不否认宇宙事物亦有其对立冲突的存在；但这是事物一时的病态，而不是事物永久的常态，亦不相信宇宙事物是彼此“制约”、始终“冲突”的。如果“唯物辩证法”的“矛盾律”，所谓对立物是始终冲突的诡辩，要来与我们“中和位育”的真理相抗衡、相斗争，那他真是不堪一击的东西。而且我们中国哲学思想，根据精神不死和真理永恒不变的原理，那“唯物辩证法”的“否定律”，其荒谬诡辩的破绽，必将暴露尽净。大家须知，共产党徒最怕是面对真理，而其惟一的方法，就是闪烁迷离。我们只要能以真理正义对他，那他就必无所遁形，如其不悔悟投诚，自必被真理所消灭，再无幸免之理。但是我们认为事物，亦只有其倒行逆施，丧心病狂，如共产匪徒那样的东西，乃必归于自然淘汰之列。古训所说：“人必自侮，而后人侮之”，“物必自腐，而后虫生之”。因之无论人与物，除非你否定自己，否则决无他人他物所能否定你的。关于这一点，就是他唯物论者，亦不敢不承认了。故其“唯物辩证法”的“质变律”，只是一个无稽的谬说。

须知我们中国传统的思想，不仅是天地定位，万物并育，而且是繁衍绵延、生生不息的。所以我们认为凡是具有真理、有精神、有生命、不违反其自然法则的事物，只有新陈代谢，而决不因其质的进步以致灭绝的。归纳起来说，我们正统哲学，乃是以天理与人性，亦就是以科学与真理为根据的。就是相信一个人只要其能自强不息、日新又新的话，那是任何人亦不能“否定”他的，更无法使其有“质变”灭绝的可能。因之我们革命行动，只要穷理致知，体仁集义，百折不回，为三民主义奋斗到底，那决没有为共产匪徒“矛盾”“否定”和“质变”的邪恶法则所欺陷而否定的道理。所以我们一方面要用我们自己固有的哲学力量，强固自己阵基，深信我们三民主义的传统哲学是永久不灭的真理，而共匪的“唯物辩证法”，不过是一时诡辩的邪说。反之，一方面还要利用敌人邪说，来反击敌人思想，摧毁敌人的法则，以促其从速崩溃，自取灭亡。凡是只知物质，只知“矛盾”“对立”与“否定”“质变”的共匪邪恶思想的人，既不承认其有神，亦不自认其有命；如此他的生命，毫无意义，更无寄托，而自视其人生不过是一无价值的物品，既无本源，又无前途，问其人生究竟为何？则不知所答。此种茫无头绪，反天理、反人性、反精神、反生命，而且是反科学、反真理的人生，其“斗争”究能维持到几时？最后非至完全灭绝为止不可。大家须知：今日反精神、反天理，以及反宗教的，只有俄帝及其共产附庸。你看凡是有悠久历史，有高深文化的西方民主国家，那一国有他这样毁灭伦常，惨无人道的暴政和唯物无神的文化？而这种唯物无神的邪恶文化，在中国固然是史无前例；就是这种惨无人道的暴政，在古今历史上，亦没有一个不是其兴焉勃焉，亡焉忽焉，不旋踵而逝如朝露的。古人说“必以其人之道，还诸其人之身”。那就可知道共产匪徒的结果，亦必然归结于其所沉醉的“矛盾”、“否定”和“质变”的灭亡绝境。由此乃可断定其共产主义必然灭绝，而我们三民主义终必战胜一切的道理，更可确信不惑了。

富美

马克思：我不是马克思主义者！
2012-06-30 15:00
来源： 阿波罗网
【字號】  大  中  小
Tweet
【正体版】 【打印机版】

马克思生前，一直被冷落，在19世纪末叶，思辩的哲学已不时兴，尚未泯灭，马克思莽撞肢解黑格尔学术体系，为黑格尔迷们所不齿；而当时，实证的科学正方兴未艾，马克思主义又没有任何实证，只有黑格尔式的玄学思辩，被誉为〝武断学派″，在学术界一直被边缘化。

所以马克思主义在新旧交接的两头，都不及格。当美国人类学家家摩尔根深入印第安人易洛魁部落，当了十年养子，获得丰富实证，巨著四卷《古代社会》出版后，马克思才算开了眼，给予很高评价，以暮年老病之身而未能读完它为遗憾。摩尔根此书以充分事实证实了《共产党宣言》的卷头语：“迄今为止，一切历史都是阶级斗争的历史”是没有史实支持的随意武断！摩尔根在印第安人易洛魁部落十年经历证实：那里没有阶级和阶级斗争！-----马克思只能尴尬地自食其言，两年后在《路易•波拿巴雾月18日政变》一书中，改口为“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”。

马克思主义学派的另一个特点是：只能〝批发，包园儿！″，不准〝零买零卖″：要么全盘肯定，全部接受，去投身〝无产阶级″革命！要么免谈，没有挑选、商量的余地，霸气十足，说一不二，马氏说一，你不能说二！拒人千里之外，所以在爱自由的法国最先〝威信扫地″，后来在德国，在日本，在英国，在美国，也只有共产党人替他做广告。

在经济学界，马克思与亚当•斯密南辕北辙，批判大卫•李嘉图的工资铁律，标新立异，显得不伦不类，颠倒前人，并不成功。至今人们仍沿习〝人力成本″、〝劳力成本″等概念，而〝可变资本″、〝剩余价值″等马氏术语，无人问津。

在工人运动方面，马克思主义对无产阶级承诺：〝将得到整个世界″的诱惑，对于工人不啻画饼充饥、望梅止渴，要工人豁出身家性命，不顾一切去冒险：赌一把〝获得整个世界″，哪怕是两败俱伤，同归于尽！

马克思作为贵族家庭花花公子不可能理解工人，普通工人没那么大的野心和贪欲！他要〝整个世界″干什么？所以1871年巴黎公社造反，被驱使的都是马克思最瞧不起的社会底层最腐化的部分----流氓无产者！

西方哲学史作者罗素爵士评判马克思主义时曾说：“一个工人要想改变自己的地位，可以节储几年工资去上大学，何必参加集体抢劫？”。其实，美国工人在1886年争取到的〝三8工作制″（8个小时学习、8个小时工作，8个小时休息）是19世纪工人们的普遍要求，所以在所谓的〝革命年″---1848年之后，工人运动仍然归于沉寂；直到今天，欧、美工人，对〝获得整个世界″，也不买帐，不相信共产代替资本家，工人会有好结果。

卡尔•马克思生前梦寐以求的英、法、德等国工人的〝联合行动″〝同时起义″实践〝世界革命″成了泡影。

1872年卡尔•马克思退出共产国际，亡命于伦敦，11年后，1883年卡尔•马克思去世。

卡尔•马克思不仅对自己的著作称为〝粪″与“污秽之书”，卡尔•马克思还再三地坚持说：他“自己不是马克思主义者”。卡尔•马克思为什么不敢承认他自己是马克思主义者？这是卡尔•马克思自己证实的，而且不止一次.至今还有三种提法，保留在中译本《马克思、恩格斯全集》中：

第一种提法：“有一点可以肯定：我不是马克思主义者。”（《马恩全集》第35卷第385页）

第二种提法：“我只知道：我自己不是马克思主义者。”（《马恩全集》第37卷第432页）

第三种提法：“我能说的只有一点：我不是马克思主义者！”
（《马恩全集》第2l卷第54l页附录。）

如果是因为有人冒充或扭曲了马克思主义，战斗成性的马克思，会轻易把们批倒、批臭，根本用不着否认自己是马克思主义者。但是他既知自己著作是粪与污秽之书，他当然晓得马克思主义者们的后果，成事不足，败事有余！说不定哪方遭难？

马克思死后，由于恩格也不否认卡尔•马克思这个遗言，所以从伯恩斯坦、考茨基到列宁、斯大林，谁都不敢否定马克思这个遗言，又绝对不敢让广大党员知道，所以世界共产主义运动的信仰问题始终处于混沌、迷离的状态，消灭了过亿的生命，无数党员作了牺牲，成为一场荒唐、盲目、血腥的闹剧。

苏联共产党统治70年，屠杀了2000万各族生命，中国共产党统治大陆60年，8000万各族生命非正常死亡；当年社会主义阵营：前苏联、波兰、捷克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫、东德、古巴、越南、蒙古、北朝鲜12共产国，再加上柬埔寨波尔布特共产党政权，所有的牺牲，至今还无人统计。

“十月革命一声炮响给我们送来了马列主义”----毛泽东不知道马克思这个遗言，听到炮响，就一头裁进去了。

人的一生信仰什么？是非常严肃的事情，共产党员把生命交给了党，党的理论基础是马克思主义，千千万万的共产党员，为自己的终生信仰而牺牲，一直到死，却不知道为之献出生命的革命导师马克思竟然不承认自己是马克思主义者！

从共产第一国际到第三国际各国历届党魁们一直到死，终生信仰的却是其创造者自己都不承认的马克思主义，这是古今中外所有的宗教，政党都没有的，多么昏不可当，荒唐至极的事情！这是根子上的问题左右碰壁，处处倒霉，动辄得咎，内外交困，倒行逆施，一条道走到黑，在死胡同里转圈。

于是，无论屠杀了多少民众，干了多大、多少伤天害理的事，多么荒唐透顶、蠢不可及却恣意妄为，拆屋毁地，车碾房砸，蛮不讲理，招来无尽不穷的天灾人祸，无人对这一切负责，一切后果都落在民众头上，倒霉的总是老百姓！

虽然普通党员的房屋照样强拆，上访照样挨打，同样是专政对象，与普通百姓不同的是他们宣誓加入了以共产党名义出世的撒旦教，己犯罪成为魔教结构中的一分子。

听马克思说我自己不是马克思主义者的口气：“有一点可以肯定......”；“我只能说：.....”；“我能说的只有一点：.....”吞吞吐吐，欲说还休：不能再多说一点，似有难言之隐，好象怕揭老底，万万不能讲！聪明的读者，也许有人知道！因为马克思至死没否认自己是撒旦传人，魔教使者。

卡尔•马克思1883年逝世，历时已118年，百年之谜再不传开，大家糊涂到几时？

富美

彭博社因这篇习近平家族报道 遭北京封杀
2012-06-30 03:02
来源： 看中国
【字號】  大  中  小
Tweet
【正体版】 【打印机版】

【看中国记者江南编译报道】据BBC6月29日（周五）报道，彭博通讯社网站(Bloomburg)周五（6月29日）在中国被屏蔽，在这之前该网站报道了中国国家副主席习近平家人价值数亿美元的资产。

下面是《彭博社》（Bloomburg）6月29日（周五）报道的因此篇文章网站被封杀的译文：

下届储君习近平，曾在2004年反贪污电话会议上警告官员：“管好你的配偶，子女，亲属，朋友和工作人员，发誓不要使用权力谋取私利。”

根据彭博社收集的公共资料，随着习近平在党内位置的攀升，他的亲属的商业利益也随之扩张到了包括矿产，房地产和移动电话设备领域。

这些利益包括投资在公司内的总价值为3亿7600万美元的资产；价值17.3亿美元的稀土公司18%的间接股权；公开上市的技术公司202万美元的股票。这些数字没有考虑负债，因此不反应其净资产。

这些文件显示，这些资产没有追踪到59岁的习近平、他妻子49岁的彭丽媛或他女儿的身上。没有任何迹象表明习近平干预帮助了他的亲属的商业运作，也没有发现习近平或他的亲属有任何不法行为。

尽管这些投资由多家控股公司经营，再加上政府限制对公司文件的获取，还有网络审查，公众不会轻易了解这些投资，但是在数千页的监管机构备案文件中，这些投资被确定了身份。

顺着这些（彭博社）也发现了位于香港的一栋估计价值3150万美元的别墅，别墅坐落在山坡上，俯瞰中国南海。邻居说这栋房子已经空了好几年了。（这个亲属）一家还拥有至少6栋香港房产，这些房产的总价值估计2410万美元。

瓜分经济

中国最有权势的家庭瓜分经济增长成果造成了百姓的日益不满，这对中共构成了挑战。根据国际货币基金组织，在过去的20年间中国城市收入差距已经超过亚洲任何其他国家。

加州大学圣迭戈分校教授巴里·诺顿（BarryNaughton）表示：“当普通的中国人听说有人因为政治影响力，交易中赚了数亿，甚至数十亿美元的时候，他们感到愤怒。”诺顿在谈这番话时没有具体指出习近平亲属。

在10年一次的权力交接之际，监察官员财富的工作在加紧进行。今年三月，由于涉嫌贪污和谋杀丑闻，薄熙来下台，这让公众对任人唯亲和腐败深恶痛绝。这也引发了中国两家金融出版物的社论以及微博博主们提出了要高官们公布个人财产的要求。今年四月，彭博社新闻报道了薄熙来家积累了至少1亿3600万美元的资产。

习家亲属的财产

习近平姐姐家的财产

根据彭博社收集的公共资料，彭博社追踪的习近平旁系亲属所拥有的财产，大多数是由习近平的63岁的姐姐齐桥桥（QiQiaoqiao音译），她的丈夫61岁的邓家贵（DengJiagui音译），和齐桥桥33岁的女儿张艳楠（ZhangYannan音译）所拥有。

6月8日（记录显示）邓家贵间接持有江西稀土和稀有金属钨集团18%的股份。中国收紧了稀土供应后，用于制造风力涡轮机和美国智能炸弹的这种矿物价格飙升。

2011年12月的记录显示，齐和邓在深圳李元伟投资有限公司持股共值18.3亿元（2亿8800万美元），这是深圳市一家房地产和多元化的控股公司。李元伟旗下有其他几家公司完全由这对夫妇所拥有，总价值至少有5亿3930万元（8480万美元）。

张艳楠在北京Hiconics传动技术有限公司投资了317万元，从2009年至今增值了40倍，按照深圳股市昨日的收盘价，已经达到1亿2840万元（2020万美元）。

彭博社打到邓家贵的手机，邓称他已经退休了。当问及他的妻子，女儿和全国各地的生意时，他说：“不方便跟你就此说太多。”

习近平内兄（弟）的财产

习近平的另一个内兄（弟）吴龙（WuLong音译）开了一家名叫“新邮通信设备有限公司”的通信公司。

根据北京一家咨询公司“BDA（中国）有限公司”，“新邮通信设备有限公司”从国营的中国移动通信公司赢得了数亿元的合同。BDA从事为技术公司提供咨询服务。

（彭博社）联络了习近平的侄女和她的英国丈夫之后，介绍这两人的网页随即被删掉。

习近平亲属所拥有公司的总资产可以看出他们商业运作的广度，不代表其盈利程度。香港房产价值是根据与其可比房产最近的交易价格来估算的。

（译文删节了彭博社如何获取相关信息的很多细节，点击看原文）

    文章关键字：
    彭博社、习近平、财富瓜分

看完这篇文章觉得

    给力
    9票
    感人
    0票
    開心
    0票
    雷人
    0票
    无语
    6票
    害怕
    1票
    难过
    2票
    愤怒
    30票

Facebook

←讚一個！加入看中國粉絲團

    彭博社
    习近平
    财富瓜分

    彭博社:中国负债远超官方数字敲响警钟
    美彭博社记者王府井遭便衣袭击(图)
    彭博社确认诺基亚与微软谈判 将合推WP7
    彭博社:温家宝坦承打房政策未妥善执行

评论
昵称：*
凡评论中含有攻击个人信仰、无理谩骂、涉及极端民族矛盾等不恰当言论将予以删除，限定500字，谢谢合作！一般评论自动审核后将马上刊出，自动审核无法判断的于人工审核后刊出，因此造成延迟发表的情况敬请见谅。

排序
后发表在前
每页10个讨论串
分页:
«<
1 2
11 - 18 of 18
Nick
9楼
共匪里确实没有好货。
2012年06月30日 09:35

    4頂
    回覆

芝麻开门
8楼
那一天，邓小平冒出一句，要允许一些人先富起来开。于是，大规模的明抢就开始了，只要中国还没有被彻底抢光，护院的家丁还养得起，共产党犯罪集团的罪恶就不会停止。人民党脊梁骨看来是被彻底打断了，恶性淘汰中集体等死。
2012年06月30日 08:12

    4頂
    回覆

看中国网友
6楼
亲属的商业利益=身份证是足够在中国.
2012年06月30日 05:30

    6頂
    回覆

看中国网友
6-1楼
真实性质仍然是使用权力谋取私利.除非亲属拥有的财产=平常
2012年06月30日 10:14

    2頂
    回覆

消灭共匪
5楼
共匪集团没有好人！！！吸金瓶绝对也是一个大贪官污吏！他自己不需要直接染指贪污，但其家属依靠他的权势大搞贪污！
2012年06月30日 04:23

    7頂
    回覆

看中国网友
4楼
44444444l宰共匪不缺乏快感，只要顺心顺手！比迪士尼好玩11111144444444
2012年06月30日 04:11

    4頂
    回覆

看中国网友
3楼
宰共匪不缺乏快感，只要顺心顺手！比迪士尼好玩
2012年06月30日 04:10

    4頂
    回覆

朱仕强
3-1楼
中共党员，唯一死刑，共青团员，终身劳改，政法酷吏，血债血还！


2012年06月30日 14:47

    1頂
    回覆

看中国网友
2楼
"位于香港的一栋估计价值3150万美元的别墅，别墅坐落在山坡上，俯瞰中国南海。邻居说这栋房子已经空了好几年了。（这个亲属）一家还拥有至少6栋香港房产，这些房产的总价值估计2410万美元。"
既然一栋别墅的价值就有3150万美元，怎么六栋房产的总价值才2140万美元？看来这些报道也都是瞎编的啊
2012年06月30日 04:01

    5頂
    回覆

看中国网友
2-1楼
（这个亲属）一家还拥有至少6栋香港房产
没看到《还拥有》吗？
文章都看不懂，还写评论
2012年06月30日 04:21

    5頂
    回覆

看中国网友
1楼
一窝硕鼠，谁也好不到哪里去！共匪的路算是走到头鸟！
2012年06月30日 04:00

    7頂
    回覆

分页:

富美

说实在的, 毛泽东和毛左=正确的马克思主义路线. 现在中共=恢复旧中国,与国民党不同的是中共统治中国人比国民党更恶魔化.它确实需要毛2带领中国人民打败现在中共.问题是打败现在中共后, 怎么走? 继续正确的马克思主义路线? 马克思主义真正能解决贫穷人的问题? 从理论上说，马克思主义几乎有理由的, 但前提是人必须是没有人性或思想, 即思想革命化或没有私心,每个人都大公无私或得像母牛一样,食草供出乳.如果没有这些前提,马克思主义就是空想. 从理论与实践上说，每个人总是有私心的(或多或少), 这就是人性或生存的本能. 因此,马克思主义的共产主义理论就是空想或垃圾. 况且,在过去的100年马克思主义实践中(包括中国毛泽东时代),除了给人类带来互相无限的斗争,人民就是奴使生活,但共产党领导人是皇上的生活.
回到毛泽东时代,人民不答应!!! 继续现在更恶魔化了的旧中国模式,人民也不答应.
中国的唯一道路就是西化:民主政治.

共产党用马克思主义空大假理论作为一个建国思想,显然它必最终是失败的.毛泽东时代是一个例子,前苏联又是一个例子.....在世界上有一个成功的马克思主义的社会主义国家吗？答案是没有.

今天，中共可能说中国是成功了.这个真是让人笑跌牙. 不说美国. 中国与台湾相比，台湾本地生产总值 GDP >$30000/人, 而中国GDP<$3000/人.同样中国人.为什么中国大陆不与台湾相同.很清楚,这不同在于有两个不同的社会制度. 台湾能有. 为什么中国大陆不能有? 这应该是每一个中国大陆人必须思考的问题.  

中国近来是进步了.  但这一进步并不是来自坚持马克思主义的社会主义,而是来自应用反马克思主义的资本主义市场经济或私有经济. 但由于拒绝民主制度,它出现严重的腐败问题，社会的不公平和二极分化...尽管中共现在仍然说，中国正走在中国特色社会主义.但真正的本质是挂羊头卖狗肉.或坚持马克思主义的政治制度(一党独裁)
进行资本主义市场经济或私有经济. 这个真实性质是当权者(100%贪官)想多得一把抢夺社会财富. 这样, 中国人只有把他们拖下来马.中国人才有好日子过.

[ 本帖最后由 富美 于 2012-7-2 04:25 编辑 ]

灭匪者

团结公民无名大骂国人素质低下?团结铁匠铺老板推销转基因？团结大唐忽悠访民所谓的合法上访？团结公字开头的在rc引导舆论？团结大字开头的在rc帮国宝维稳？团结，是团结人还是团结狗？？？？

富美

精华:赵紫阳秘密录音摘录：一个国家要实现现代化，不仅是要实行市场经济，发展现代的文明，还必须实现议会民主政治的这种制度。不然的话，这个国家就不可能使它的市场经济成为一种健康的、现代的市场经济，也不可能是一个真正现代的法制社会。

赵紫阳最后的岁月（完整版）
【正体版】 【打印机版】
【字号】大  中  小 看全部
【大纪元2012年07月02日讯】（美国之音：萧雨、杜林、张松林报导）中国有相当一部份年轻人对赵紫阳这个名字有些陌生，而对于三十岁以上的中国人来说，这个名字几乎无人不知，无人不晓。赵紫阳在1980年到1989年期间曾经先后担任中国总理和中国共产党总书记。1989年，中国天安门民主运动期间，赵紫阳由于反对武力镇压而被罢黜，之后一直被软禁，直到2005年去世为止。

（赵紫阳故居）这里就是赵紫阳在软禁中度过他人生最后16年的地方：北京东城区富强胡同六号。这位中国上个世纪末期改革开放的标志性人物在这段时间想了什么？说了什么？美国之音记者未可采访了原中共中央农村政策研究室研究员姚监复。在赵紫阳被软禁期间，姚监复先生曾经先后两次到富强胡同六号与赵紫阳长谈。

“小气功师”初进富强胡同

未可：首先能不能先请您谈一谈，您是怎么样认识赵紫阳的？

姚监复：我是2004年3月、5月去赵紫阳家两次。我是和宗凤鸣先生一起去的。宗凤鸣是北京航空航天大学的党委副书记，是赵紫阳的同乡，也是战友。他在赵紫阳软禁期间去过赵紫阳家100次。100次回来后他追记了，写了一本书，就是《赵紫阳软禁中的一百次谈话》。 这100次谈话里面，有两次，就是2004年3月一次、5月一次，是赵紫阳约见姚监复，（谈话稿）由我整理的。

未可：当时因为什么原因他（赵紫阳）来见你的？

姚监复：一个原因是，宗凤鸣85岁了，他觉得他记录赵紫阳的讲话有些困难，想稍微年轻一些的人帮他记录。但是用什么原因、什么理由去见赵紫阳呢？和（怎么样）让赵紫阳能接受他原来没见过的人，到他家里去呢？就考虑到我原来是中共中央农村政策研究室的研究员。1984年我曾经在玉泉山参加过赵紫阳“七五”计划报告的起草工作。赵紫阳他不愿意见原来他不认识的人。宗凤鸣就说，这个人是你原来用过的人，是你起草文件的秘书班子里面呆过的人。还有一个理由是，我来过几次美国，见过一些美国各方面的人士，他也想了解这些他原来的部下现在在美国的情况，“六四”以后出来的人的情况。因此他让我准备一下我对美国的这些民运人士、各方面的人士、教授们对中国的看法，理由就是谈美国的见闻。 至于身份，进富强胡同，家里有警卫，怎么进去？理由就是气功师。宗凤鸣以气功师身份，说是老乡，又是气功师，谈气功进去，我呢，成了小气功师。

未可：您也是以小气功师的身份（笑）。您进到他们家之前，有没有什么部门要先批准你？

姚监复：事先没有经过批准，没有申请。但进门的时候，要查我的证件。而且进门的时候，解放军值勤的人把我的证件留在门口，第一道大门后面的警卫室，出来的时候再给我。事先宗凤鸣和赵紫阳联系了，几点钟来，这样的话，是经过进门的警卫，他们有什么手续批准我进去的。

未可：这是在您去的当时批准的，并不是事先要跟什么人打交道，事先经过什么部门？

姚监复：他们认识宗凤鸣。所以敲门的时候，胡同里面便衣巡逻曾经非常严格地厉声呵道：“干什么的？”后来正好大门开开，解放军跟胡同里面那些便衣说，他们联系好了，就让我们进去了。看来是在外面的警卫，另外有一套警卫，管这个，你不能随便敲（赵紫阳的）门。进去的人呢，是事先联系好的，把证件一看，就让我们进去了。

未可：你能不能描述一下当时富强胡同这个院落是怎么样一个情况？

姚监复：它是一个四合院。进去第一道四合院是警卫排他们住的，解放军。然后再往右边走，过一个门，进去的话，是赵紫阳的书房，对面是他们的卧室。这边是食堂和饭厅。我们在第一个门进去以后，赵紫阳在他的书房门口接待我们。他有一个小狗，小哈巴狗，会汪汪叫，所以解放军就说，等一下，通知他们一下，把小狗看好，别咬人。赵紫阳当时也有一些孤独，养狗了。

未可：当时他家里有些什么人，院子里面？

姚监复：当时他夫人在，但是有病没出来接见我们。他女儿雁南在，但是雁南没参加我们的谈话。我们在客厅谈话。最后照相的时候，他叫了：“雁南，来，照相。” 就给我们照相了。

未可：所以家里面就是赵紫阳和他的夫人还有女儿？

姚监复：对，女婿上班去了。

未可：除此以外就是工作人员？

姚监复： 应该有他的秘书，这都是上面派的，叫参谋。还有就是门口的警卫，这一些解放军在一进门的四合院住着。

未可：大概有多少警卫？

姚监复：具体人数不知道。估计是一个警卫排吧。

赵紫阳关注“六四”后到海外的人士

未可：您跟宗凤鸣一块儿进去见他的时候，您能不能给我们回忆下当时是怎么样开始谈话的？

姚监复：他坐在躺椅上，躺椅旁边是一个氧气瓶。他跟我们谈话的时候，就坐在下来，在躺椅上，接上吸氧。

未可：他是呼吸系统有问题？

姚监复： 他的肺有点纤维化，有病了，所以肺的吸氧功能也在下降，必须吸氧，整个谈话过程中一直在吸氧。宗凤鸣说，今天由我主要谈，他听我介绍。一见面他就说这是姚监复。赵紫阳就说我知道你的名字，我看过你写的材料。因为宗凤鸣事先把我的材料给他了。我说我代表我们机关，还有农口的一些同志，非常关心你，向你问好。他说谢谢。然后就领我们坐到他的屋子里谈。那是一个比较高大的四合院的一个房子，层高比较高，但是就一层，不是楼房。

未可：谈话形式是他问您问题您来回答，还是怎么样？

姚监复：他叫我先谈。我谈的一点是，他非常关心六四出来这些人的情况，所以赵紫阳很认真地听，然后记下来。

未可: 他有没有问您对哪些人有兴趣？

姚监复：他对吴国光比较感兴趣。因为我问了一下，我说人家在那儿批赵紫阳的政治纲领。我说你能不能简练地把你的政治纲领写出来。你批判我也好，我坚持也好，把它写出来。他说不用了，吴国光政治改革的书已经把我要说的都说了。当然他自己在后面也写了。我说，李锐，还有其它同志希望你把六四这段能保留下来。他说，这个我有准备。他没说具体的，就是后来公开发表的《改革年代》。这就等于透露了，我已经留下东西了。

2009年5月，赵紫阳回忆录《改革历程》在香港面世。这本书的英文版《国家的囚徒：赵紫阳秘密日记》已于半个月前先期出版。回忆录的内容是根据赵紫阳本人在软禁期间秘密录制的30个小时的录音整理而成。赵紫阳去世后，这段录音被秘密带出中国。

赵紫阳录音摘录： “反自由化以来，这些老人们都劲头很大，还有一些极左的势力也很大，想要整很多人。邓小平呢，一向他是主张要对党内一些搞自由化的人作出严肃的处理。王震啊，还有其它几位老人也是如此。邓力群、胡乔木等人更是想趁机把一些人置于死地而后快。在这样一种情况下，如何在这次反自由化中尽量少伤害一些人，保护一些人。或者是即使没法避免也力求伤害得轻一些，这也是一件比较麻烦的事。”

赵紫阳：你也得承认，世界上有时候有命、有运。

未可：在您跟他介绍这些情况以后，他有没有问您什么问题？

姚监复：他也问了一些海外这些人的情况。但是我后来抓住机会多问他问题。因为我觉得（利用）这个机会得把大家对六四啊，很多大家感兴趣的问题当面（问出来）。这是最主要的六四见证人。我得抓机会问他。所以他谈了一会儿说：“哎，今天是听你谈的，怎么成了我谈了？哈哈。”

未可：您说您抓紧去问他一些问题，您问他什么问题？

姚监复：我问他第一个问题，我说杨尚昆是不是六四的最大受益者？这是吴稼祥的观点。他说，应该说杨尚昆在邓小平决定戒严之前，是支持我赵紫阳的。他是这样的观点。我说那为什么后来他不支持你了，又支持邓小平了？他说：共产党就有这规矩啊。最高领导一变，大家都得变。他讲了这样一个观点。他还说，我告诉你，彭真以前也是支持我的。另外还有一个观点呢，我就问他你是不是受了陈希同和北京市委书记李锡铭的骗？上当受骗？他不同意这个观点。

未可：您为什么会问这个问题？

姚监复：因为大家都说是上当啊，邓小平上当受骗了。他们向邓小平谎报军情，邓小平上当才决定戒严出兵的。结果赵紫阳不是这样回答的，说“邓小平如果会上当受骗，那就不是邓小平了，应该说邓小平的信息渠道和他的决策是他自己的决策”。

另外一个，我就说你为什么不向邓小平汇报，为什么要去朝鲜？他说，去朝鲜是党中央决定的，是国际问题。如果决定去，而不去，那不说明北京的问题很大吗？ 而且政治局也不会同意。我说正是你出去的时候，李鹏跟邓小平汇报了，北京的局势发生变化了。那你回来应该给邓小平汇报啊，把你的观点报上去。他说，是啊，应该汇报啊，但是没有排上，因为定了一条，不要干扰邓小平。他说：我告诉你一个情况，邓小平当时的身体不太好，所以大家觉得要保证他见戈尔巴乔夫的身体健康，因此不能随便干扰他。我说，你不干扰他，李鹏汇报了，最后邓小平有定见了，你再想汇报也晚了，所以你应该主动汇报啊。我这个问题等于把人家逼到墙角了。他最后说：“姚监复啊，你也得承认，世界上有时候有命、有运。” 他这样解释了，也就是说事情的出现是有偶然性的，这样等你再汇报就晚了。

六四事件几天后， 邓小平在1989年6月9日接见戒严部队军以上军官时表示，这次事件迟早会发生。

邓小平录像： “这场风波迟早要来，这是国际的大气候，和中国自己的小气候，都决定了一定要出现这样的事情，不以人们意志为转移，怎么样做工作，也还要来的，迟早问题，大小问题，一看就明白是件什么事，毫不含糊，就是要打倒共产党，打倒社会主义。主要是两个，打倒共产党，打倒社会主义。”

姚监复：他（赵紫阳）始终觉得邓小平误会他了。他觉得他跟戈尔巴乔夫讲话，说什么大问题由邓小平决定，不是要抛出邓小平，而是想回答老百姓说邓小平是垂帘听政，是慈禧太后。他想解释的是，这是党中央的决定，就是大的问题要请示他，最后决定，不是邓小平要这样，而是党中央的决定。他把这个拉出来了。

未可: 他向您这样解释，是因为他也认为这是他被清洗的很重要原因？

姚监复：他说，没想到这个事情引起邓小平的误会。他觉得这样带来后来的（事情），觉得你是把我抛出来了，然后才对他有更严格的处置。当时也有整个社会的后果，包括讲了以后，打倒邓小平的口号在天安门出现的更多了，还有严家其他们的声明也是提出打倒邓小平。所以邓小平可能从事情的结果来倒过来判断事情的原因。包括他的《改革年代》里都对这一点搞出误会感到遗憾。而且他说，邓小平是信任他的，说去朝鲜之前，邓小平跟他说过，军委主席让赵紫阳当。这样说等于是很信任他的。他说，不行，还是邓小平当。

赵紫阳：李先念从来是反对我的。

我第一次见他时，我问了一个问题。我说：“李先念在六四中间起什么作用？另外一个，六四是不是一场政变？” 他说：“我不能这么说。” 到他病重的时候，宗凤鸣到医院看他的时候，他告诉宗凤鸣说，姚监复问我，六四是不是政变，我的回答是，“我不能这样说”。现在我病比较重了，你告诉姚监复，他可以调查。也就是说，他心里面认为我问的有道理，后面究竟是谁在那策划的？

赵紫阳录音摘录： “6月3日夜，我正同家人在院子里乘凉，听到街上有密集的枪声。一场举世震惊的悲剧终于未能避免的发生了。”

这是赵紫阳在秘密录音中对六四当晚的回忆。他说，这场风波如今已经过去好多年了，情况应该是非常清楚了，一些历史遗存的问题也可以有答案了。赵紫阳说：

赵紫阳录音摘录： “第一，说学潮是一场有领导、有计划、有预谋的反党、反社会主义的斗争。现在可以问一下，究竟是什么人在领导？如何计划，如何预谋的？有哪些材料能够说明这一点？还说什么党内有黑手。黑手是谁呀？第二，说这场动乱的目的是要颠覆共和国，是要推翻共产党，在这方面又有什么材料？”

未可: 您说您当时问他李先念在六四中扮演什么角色？ 他有没有回答您这个问题？

姚监复：他说，李先念从来是反对我的。89年春节以后他从上海回来，在南京，还有沿路就公开骂我。我说，李先念为什么会骂你呢？他说，你想想，李先念是从（19）53、（19）54年调到北京来以后一直管财经工作的，包括文化大革命。他是不倒翁。所有的中国的经济的成就和经济的问题都和李先念分不开。现在的任何改革就是改革过去的体制、制度的问题，也就是否定李先念过去的功劳。所以他一直是思想上有抵触。所以他就对赵紫阳的改革措施是反对的，因此老骂（赵紫阳），你改就是改我的成绩，你批判就是批判我的成绩。所以李先念比较恨他。他给我透露出这么一个信息。

赵紫阳拒绝做违心检讨，被比做陈独秀

未可: 第一次跟他谈话有多长时间？

姚监复：大概有不到两个钟头。10点左右到的，快到12点，11点半多的时候，我就觉得应该结束了。 因为他一直在那儿输氧，放在鼻子里吸氧。但是他一直很精神，注意听着我讲。我问他，他也就讲。我没有逐字逐句记录，没有录音，但是我记他几个字、几个问题。我回去以后当天晚上就整出来了，基本上记忆力还是原始的，因此自己比较满意。

还有一个小细节，一个故事，就是最后我说，紫阳同志，现在11点半都过了，你一边吸氧一边跟我们谈这么久，我该走了。我说，最后告诉你一句，李锐同志说，中国共产党的历任书记都是以做违心的检讨、承认错误而告终的，下台的。但是只有两位总书记不是这样的，一位是陈独秀，一位是你，赵紫阳。说完以后，他把氧气管拔掉，从躺椅上站起来，走两步，走到我跟前，拿手指着我鼻子：“是你说的陈独秀？”我说：“不是，是李锐同志给我说的。”然后他背过身，在沙发后面有一块空的地方，背对着我们，两个手朝着天花板，放声地，非常爽朗地大笑：“哈哈哈哈哈，陈独秀，陈独秀。”

1989年5月19日凌晨，赵紫阳出人意料地来到天安门广场，看望广场上的绝食学生。陪同他一道前往的是他当年的部下，今天的中国总理温家宝。当时的一些海外媒体报导说，就在此前不久，赵紫阳没能说服邓小平放弃武力镇压。

赵紫阳在广场上的视频：“我们来得太晚了。对不起同学们了。你们怎么样说我们，批评我们，都是应该的。我这次来也不是请你们原谅我们的。”

亿万中国人都不会忘记当年这个通过电视向全国广播的场景。当时学生们的绝食已经进入第七天。

赵紫阳在广场上的视频：“你们不像我们已经老了，无所谓。国家和你们的父母培养你们上大学不容易呀！”

赵紫阳讲话以后，向学生们鞠躬。学生们争相请他签名。这是赵紫阳被软禁之前最后一次公开露面。

姚监复：这个时候我说：“紫阳同志，我能和你照个相吗？”他说“可以啊”，很高兴地跟宗凤鸣我们三个照了一个。他跟我也单独照了一个。我说：“再照一个。”他把雁南叫来照。雁南说：“照了好几张了。”他说：“嘿，又不是你的胶卷，照吧！哈哈哈。”所以他心情很高兴。

我写过一篇文章叫《赵紫阳的欢笑、微笑、苦笑和眼泪》。他的欢笑就是这个，他觉得他最后的选择被李锐和很多党史工作者在历史上把他肯定成陈独秀，为了坚持真理而不向权势低头。我觉得，他这个笑是发自内心的。

微笑呢，就是在我讲一些到海外的，他原来的下属、工作人员或者主张民运的人士，没有一个走回头路，没有一个认错的。他是微笑，觉得民主自由还是大家的一个共同选择。

只能在自家搭个塑料棚打高尔夫

苦笑是什么呢？就是第二次我见他，最后临走的时候，我又开了一个玩笑，我说：“紫阳同志，你是不是还有一个职务？”他说：“什么职务啊？”我说：“中国高尔夫球协会名誉主席。” 他说：“唉，让人家刷掉了。” 我说：“怎么会刷掉了？”他说，他去打高尔夫球的时候，那个球场是合资的，香港的一个高尔夫球协会的人，还有日本的人发现了，用那种大镜头的照相机拍到了。香港高尔夫球协会的负责人见了赵紫阳说：“赵紫阳先生，我能不能请你当香港高尔夫球协会的名誉会长？”赵紫阳说：“不用了，我是中国高尔夫球协会的名誉会长。”意思是中国包括香港，那个时候（香港）还没回归呢。那个香港人和日本人都注意这个消息了。中南海就问高尔夫球协会：“怎么赵紫阳还有这个职务啊？”那个协会的人赶紧说：“没有了。没有了。”从那以后就没有了，因此他也不能出去打高尔夫球了，他就在家里搞一个塑料棚，拿一个小杆子打。所以我说，960万平方公里的中国高尔夫球协会的名誉会长，只能在自己院子里面挂一个塑料棚打高尔夫球。所以这种笑是一种苦笑。

最后他快要去世，快要告别人间的时候，他的女儿跟他说：“你放心走吧，我们都会坚持继承你的事业的。”这个时候他的眼泪流下来了。

我看到的欢笑、微笑、苦笑和他女儿记述的眼泪，反映他的内心既是平静的，也是痛苦的。

未可：您在2004年5月又第二次见到了赵紫阳。您能不能谈一下当时在什么情况下和他见面？为什么见面？谈了些什么内容？

姚监复：第二次见面也是宗凤鸣跟赵紫阳约了。先谈了些别的事，他问我的事，例如对曾庆红怎么看。

未可：他对曾庆红怎么看?

姚监复: 他说，别的领导人我都看清楚了，只有曾庆红看不清楚。第一次接触的时候说，你给我找一些曾庆红的材料。我找了几本有关曾庆红的书，拿去以后，香港出的他都放到一边：“这个我知道，这个我知道。”只有一本中央编译出版社的《中国调查报告》，中央组织部课题组调查，关于人民内部矛盾的研究 ，是中央组织部组织了十几个省委组织部写的调查报告。他说：“这本书你留下来，我知道这本书。这是曾庆红的政治纲领。”这本书他留下来了。这本书里面讲了群体性闹事的问题，收入差距的问题，新疆的问题，都讲了。

从这本书谈到了社会主义初级阶段的理论和十三大报告。对这个问题他非常有兴趣，吸着氧给我大讲了一番。其中最核心的观点是：我为什么取社会主义初级阶段作为十三大报告的立足点呢？因为要改革开放，邓力群、胡乔木反对，说你一个特区，又是租界，反正你提什么他给你来一个理论反对。那么我们怎么办呢？来社会主义初级阶段的理论。社会主义初级阶段就是邓小平说的不合格的社会主义，赵紫阳延伸了一下，不合格的社会主义就不是社会主义，又延伸了一句，就是资本主义。这个原稿在《赵紫阳软禁谈话》有这句话：社会主义初级阶段是不合格的社会主义，就不是社会主义，就是资本主义。但是非常遗憾，这本书第一版的时候把“就是资本主义”去掉了。然后我写信给金钟，我说金钟先生，这是很重要的一句话，您怎么删掉了？

未可：金钟先生是香港开放出版社的。

姚监复：香港开放出版社出的这个。但是后来也没加上，我印象中后面几版也没加上。因此我写了一篇文章《赵紫阳说：社会主义初级阶段就是资本主义》。为了印证这不是孤证，我请宗凤鸣给我写了个证明：几月几日跟姚监复和赵紫阳谈话的时候，赵紫阳讲了这样一句话，宗凤鸣证明讲了这话。宗凤鸣还加了几句，赵紫阳还向我说过：“有人说我是走资本主义道路的当权派。这有什么？这是规律。” 所以赵紫阳讲社会主义初级阶段，他的内心里是资本主义。

赵紫阳：必须实现议会民主政治

赵紫阳最后在他的《改革年代》里跟杜导正的谈话里面有这样一段话，如果共产党不支持一个反对党，中国要乱的时候，人家不相信共产党，应该有一个反对党起来，中国就不至于大乱。

未可：他到了最后的年代已经有了这样的看法？

姚监复：有书面的，跟杜导正讲话的材料上有这个。在生命的后期的时候，他已经跳出原来说的“四个坚持”，坚持共产党领导，而是站到全民族、全国的角度，该怎么干就怎么干，不是共产党万岁，永远是共产党领导。不用暴力，用强力维稳，而是用民主。如果我不行，别人来。就有一点像台湾的这种办法，你国民党也不要万岁，党禁报禁一解除，国民党会不会下台？蒋经国说：我看了古今中外的书，没有一个党是永久执政的。你下台以后，可以重新上台，而且现实也这样证明了。所以赵紫阳是很肯定蒋经国的做法。

赵紫阳秘密录音摘录：一个国家要实现现代化，不仅是要实行市场经济，发展现代的文明，还必须实现议会民主政治的这种制度。不然的话，这个国家就不可能使它的市场经济成为一种健康的、现代的市场经济，也不可能是一个真正现代的法制社会。

姚监复：赵紫阳的讲话里也有这个意思，就是能不能先在党内派别活动合法化，公开化？

未可：他提出这样的看法？

姚监复：就跟日本自由民主党一样，你自己可以有各种派别。你这一派不行下台，我这一派再上来。这样的话还是自由民主党执政，还是共产党执政，如果连党内这种民主都没有，那就太糟糕了。

主张开放党禁报禁

未可：赵紫阳在他生前也有这个主张，要开放报禁？

姚监复：有过。他跟胡绩伟在89年1月春节的时候见过面，专门讲过新闻法起草的问题。

未可：当时胡绩伟是在全国人大。

姚监复：人大教科文卫副主任，负责新闻法起草。他也是新闻工作者协会的主席。但是当时受到胡乔木的干扰，不让社科院新闻所起草这个。赵紫阳约他谈这个问题的时候，谈过民间报纸能不能也办一些的问题，谈过新闻法的问题。但是六四后来这个新闻法一直没出来，而且越控制越紧。

胡温是好人，但不可能大有作为

未可：赵紫阳在跟您第二次见面的时候对曾庆红表示过兴趣，希望了解他的情况。他对其他的中央领导人有什么评论？

姚监复：我说你对胡锦涛、温家宝怎么看？他说，他们俩是好人，但是不可能大有作为。我说，为什么？他说，这是我们培养的人嘛。意思就是他们上学，当大学生，当研究生都是在共产党50年代政治教育下成长的。我说，我懂了，就跟我们上大学的时候一样。我是哈尔滨工业大学毕业的。那时候50年代就学联共党史，阶级斗争越来越尖锐，他就从毛主席、从联共来说，千万不要忘记阶级斗争嘛，所以这个思想太深了。另外一分为二，不是黑就是白，就得学雷锋，就得像秋风扫落叶那样对待敌人，所以我们这种思想会不会也是跟我们同龄的领导人的思想一样。这个思想很牢固，可能做好事，说好话，但是真要进行大的改革，这个思想框住了，跳不出来。所以他是这么一个估计，胡温只能这样，能维持住现在这个局面，稳定压倒一切，发展经济是硬道理。要是政治一改，改不好怎么办呢？江泽民说了，我们都在一条船上，现在船还在走，走得还挺快的，你一改，改大了，船沉下去了怎么办呢？所以他们可能不会进行大的改革。他是这么认为的。

未可：当时是胡温执政只有大概三年时间，他已经有这样的定论了，这很有意思。一个共产党当年的最高领袖认为，在自己制度培养出来的人，他对他们的远见没有太大的信心。

姚监复：对。还有在中国这样特定政治制度下，你能不能控制住军方和各方面的力量？有没有这样的强人？你要改革专制制度，很可能还是专制者本身才能改革。这个时候赵紫阳认为，很可能只有邓小平能改革。

未可：他还这样认为？

姚监复：只有他（邓小平）那时候要政改的话就政改，而且他86年提了好几次政改。所以当时最好的机会是他在位的时候改革，别人也反对不了。如果其它人说改革，阻力一来就挡住了。

出行探访受限，孤独，老态龙钟

未可： 2004年第二次跟赵紫阳见面时，他跟您谈了对于社会主义初级阶段的一些看法，谈了一些对于高层领导人，包括对曾庆红、温家宝的看法。除此以外他还和您谈了一些什么内容？

姚监复：他出去必须经过批准，离开北京必须经过批准，而且限制地点，像广东也不能去。

未可：为什么广东不能去？

姚监复： 上面规定的。

未可：很具体的，广东不能去？

姚监复：他可以去广西，不能去广东， 可以去山东，这样限制他。打高尔夫球也限制。另外探视的人也限制，包括杜星垣，原来国务院秘书长要来看，不让见他。所以他感觉到很孤独。

未可：他跟您讲了这些情况？

姚监复：讲了。因此我跟宗凤鸣就去看过李锐，我说，你看肺那么重病，年纪那么大，想见见老朋友都不行，后来我们说是不是应该跟上面呼吁。李锐说，那你起个草吧，就指定我起草了一个报告。李锐后来改了一下。他又征求杜润生的意见，我记得只改了一个字，就是“所谓分裂党支持动乱”，李锐的原文，杜润生改成“所定支持动乱分裂党”的罪名。最后就是说，年纪已经很大了，像日薄西山一样，至少应该准予探视。据说后来同意探视，但是他病也重了。

未可：您在04年第二次见到赵紫阳的时候，他是怎么样一个精神状态？

姚监复：在思考，脑子反应非常快。我跟他说，曾庆红的书这页比较有意思。他说，你不用跟我说，我自己看。还有就是他的形象跟当总书记穿一个中国工人做的西装，接见外国记者那种潇洒自如的风度完全变了。是一个老态龙钟，白发苍苍的一个老人，一个病人了，在那儿吸着氧，看着让人非常心酸。我跟他照的照片，我拿给一些老熟人看，包括杜润生、朱厚泽和其他人。我说，你们看我跟谁照相了？没有一个人看出来这是赵紫阳。他十几年的软禁已经把他的健康跟他的生活状态，脸上长的样子完全改变了。这种软禁生活非常残酷的，很孤独，很悲凉的，给我那样一种感觉。

遗体告别时宗凤鸣大喊：“紫阳同志，你冤枉啊！”

未可：在2004年5月您见到他之后，以后再也没有见过了？

姚监复：再见到一次的时候，他不是坐着而是躺着了，就是最后向他告别的时候，在八宝山。

2005年1月17日清晨，经历了近16年软禁生活的赵紫阳病逝，终年86岁。对于这位前共产党总书记、前总理的去世，新华社只发布了一则54个字的消息，其他媒体对此只字未提。然而，还是有不少人自发前往北京富强胡同6号，献上花圈、花篮，表达哀思。13天后，赵紫阳的遗体告别仪式在八宝山举行。当天，大约有两千人前往八宝山，然而只有很少一部份人获得当局批准，得以见到赵紫阳最后一面。

姚监复：给这个票是复杂的，就是能去八宝山的。必须先在赵紫阳家里一个本子上签了字，我要去悼念，然后在平安里的一个宾馆，人大的一个宾馆，拿身份证去对这个号，有这个人有这个号，才给一个证。有了证，才能去灵堂告别。

我第一次进的时候是陪朱厚泽进去。朱厚泽在那儿排队，我说，领导人从这边可以进去。我就拉着朱厚泽从侧门进去，领导人的门进去，签了字。签字的上面我印象有乔石的夫人，有田纪云全家写的。我们签了名，出来以后我又看见李锐，我又陪李锐进去。进去的时候，拐过去鞠躬的时候，一个便衣警察说：“你已经进来两次了。”他眼睛非常尖，记人。我说：“我陪着老人进来。”

（赵紫阳的遗体）覆盖党旗的，穿着中山装的。所以我在哈佛有一次专题报告讲这个的时候，我说，新的领导比毛泽东文革时对刘少奇更人道，更注意人的尊严了。刘少奇是光着身子，一个脏的床单扔到火葬场去的。赵紫阳是穿着整齐的中山装，覆盖着党旗。我说，这一点我们有进步。但是赵紫阳的子女要挂的挽联没有让挂，等整个散了以后才让挂。他们留了个影。

还有一个情节是宗凤鸣。（遗体告别）前一天我和李锐还有宗凤鸣去赵紫阳家，宗凤鸣说，我明天要跟赵紫阳讲，紫阳同志你冤枉啊！ 要在灵堂上讲。我跟李锐，跟赵紫阳家里人都劝他：“老人家，不要讲，不要讲。”据我知道他最后在灵堂转了一圈，跟家里人要握手的时候，退回去了，对着赵紫阳的遗体高声喊：“紫阳同志，你冤枉啊！”赵紫阳的家里人把他拉过来。这个老人是非常有感情地高声喊了“冤枉”，在灵堂对着赵紫阳。这是我知道的最后一个细节。

上面也知道，这个人，不能被遗忘。

姚监复：骨灰到现在还在家里，家里不愿放到八宝山。每年清明节或者他去世（忌日）的时候都有人去，今年1月17号我去了。1月17号上午先去鲍彤家里，有三个警察告诉鲍彤：“17、18、19，你不要去赵紫阳家。”因此鲍彤说：“老姚，你去的时候麻烦你（为我）签个字。”我去在那个吊唁簿上写了：鲍彤（不让来，代签），姚监复。

去吊唁的今年很多是平民百姓，还有他老家的农民。所以赵紫阳并没有被人遗忘，上面也知道，这个人，不能被遗忘。

从1989年赵紫阳被软禁，到2005年赵紫阳去世，不到16年的时间，由于他的名字成为中国官方话语中的禁忌，已经有很多中国人根本就不知道赵紫阳这个名字了。赵紫阳刚刚去世以后，北京大学有个大学生竟然以为赵紫阳是“一位老教授”。区区16年，在漫长的人类历史中恐怕连沧海一粟都算不上，但是对一些中国人来说已经足以长到让他们不知道赵紫阳其人，更不要说赵紫阳如何度过他人生最后的岁月了。希望今天的《解密时刻》为您填补了一些空白。

[ 本帖最后由 富美 于 2012-7-2 10:09 编辑 ]

富美

心有余悸！毫无人性的大炼钢(图)
2012-07-02 13:10
作者： 李鲁翁
来源： 大纪元
【字號】  大  中  小
Tweet
【正体版】 【打印机版】


大炼钢铁运动给中国的经济发展造成巨大损失，当年全国参加大炼钢铁劳力人数达9000万人，当时全国只有6亿人口，严重地冲击了农业生产。1958年5月从北京传来了“鼓足干劲，力争上游；多快好省地建设社会主义”的“总路线”。6月间，《人民日报》报道多个粮食“高产卫星”，“大跃进”运动全面展开，随即各地纷纷提出了争夺粮产、钢产的高指标。浮夸风从此一发而不可收拾。(资料图片/看中国配图)　　

58年的大跃进，58年的假、大、空，把中华民族拖进了深重的灾难之中。大跃进：工业是以钢为钢，超英赶美。为了达到这一目标，全民动员，全民炼钢，炼铁土炉，星星点点，遍布城乡，人们日夜奋战，夜间一片彤红。58年秋季庄稼长势很好，但是大办钢铁，压倒一切，农活不让干，长熟的粮食绝大部份烂到了地里。

在大办钢铁期间，据我所知，像我的山东老家和河南一带，全体农民总动员，集体住宿，大锅吃饭，统一行动，实行军事化管理。在野外搭建两个大帐篷，男女分开住宿。除老弱病残和小孩外，统统不准回家。其实，这都是针对老百姓的，当官的既可以回家住，也可以回家吃，苦的是老百姓。有家不能回，这就成了家里有婴儿和老人的女同胞的心病，总想在夜间找机会偷偷溜回家看看，一旦被当官的发现，第二天就要拉出来当坏典型批斗，杀鸡给猴看。有的家庭没有老人，就带着孩子一块干活。山东省东阿县刘集村我的二舅妈，只有一个女儿，当时也就七、八岁，整天跟着妈妈吃住在野地里，由于大帐篷地铺潮湿，小孩抵抗能力差，时间一长，患上了风湿性关节炎。又因无钱看病，越来越严重，发展到手指等关节增粗，最后完全丧失了劳动能力。老百姓干活是没明没夜，几天几夜不让睡觉是家常便饭，个个熬得两眼布满血丝。在那个年代里，根本没有人把老百姓当成人来看待，大气都不敢出一口，只有忍气吞声，任人驱使。

那么钢铁是如何炼的呢？我的山东老家和河南一带，钢铁原料就是农民家里的锅、杓、盆、门鼻、柜鼻、箱鼻、锁等与“金属”沾边的物件，统统上缴，自愿交最好，否则，就强拿抢拆；燃料呢，就是伐尽村里所有的大小树木，有古庙的村庄更好，古松、古柏一棵不留；鼓风机就是农民家里烧火做饭用的风箱；炼铁炉就类似马路上拉着车卖烤红薯的那种圆形炉子，但个头要大，下面挖有流铁水的沟槽，除个别土炉是从古庙等处扒来的砖垒成的以外，基本上都是由泥土糊成的。钢铁就是这样炼的，结果可想而知了。最后，大小树伐光啦，村庄成了秃子（现在的树都是58年以后种的），老百姓的的日用铁件砸光啦，也没炼出钢铁来。正在进退维谷之际，上头又出台了新的决策——“钢铁元帅升帐”。就是随着形势的发展，由全民“大办”阶段，转入到集中优势兵力打歼灭战的阶段。全国的小土炉全部下马，紧接着在城镇中建设一批具有一定“规模”，而且与“洋”字沾边的钢铁企业。我所在的地区，就有市属3个，各县1个，整个地区约10个上下。实际上，还是大办钢铁的继续。

“钢铁元帅升帐”，需要八方支援，于是我这个在企业中仅占职工总数不到千分之一的大学毕业生，在59年底就有“幸”成了钢铁元帅帐前的一名士兵，临行前领导谈话时，还冠名为“光荣的政治任务”，实际上就是送去劳动改造。

我去的是豫北某市第一钢铁厂，刚去时，我们四、五十人住在一个临时搭建的大帐篷里，大通铺睡觉。大帐篷跑风漏气，冬天睡觉被窝都暖不热。1个多月后，算是搬进了简易房。

该厂有三座炼铁炉，我被分在1号炉，辅助工，为炉前工服务，发给一套工作服，一双翻毛皮鞋。上岗前无人讲解操作规程、安全常安识等，领到炉前就让干活。也难怪，上班后才发现，全厂竟没有一个具有钢铁专业知识的技术人员。工作制度是两班倒，每班12小时，此外，还要义务劳动4小时，这样每天干活达16小时之多，也没有节假日。掐头去尾，每天休息时间只有几个小时。因休息不好，天天是边干活，边打盹。劳动强度大，工作环境差，熔化的铁水据说有摄氏1600度，炼铁炉周围炙热难耐，天天汗流浃背，没有澡塘洗澡，没有时间洗衣服，很快浑身就长满了虱子。

义务劳动的具体内容是捡废铁（没有成型的铁），每天有指标，结束时要过磅。废铁有限，一个班的人都在捡，无法完成任务，只好趁领导看不见时，把铁锭砸碎充数，大家都如此，谁也不说谁。炉与炉之间要进行劳动竞赛，捡来的废铁就是充当矿石以备放卫星（高产）用的，就等于部份铁再回炉一遍。实际上，拣来的是废铁，不拣的也是废铁，都是豆腐渣，肉眼都可以看得出来，窟窟窿窿，既不能作为炼钢的原料，机械制造行业也不能用。大家都心知肚明，只是无人敢讲，否则，就要惹祸上身。

工作状况是这样的，炼铁炉前面流铁水，后面流铁渣（含有相当多铁的成分），因铁水含渣多，流铁水的口子经常不畅通，这时，炉前工就要站在流着铁水的沟槽边用钢钎通。当一炉的铁水将要流完时，前后都要连续向外喷火几分钟，实际是铁星、渣星和火苗组合在一起，扇状铺开，足有7、8米远。炼到一定的时间，当炉子放铁时，因铁水温度高，如遇沟槽沙床含水多，汽铁相遇，或遇到石块、铁块等温度低的东西，铁水骤冷，正在流淌的铁水就开始冒泡，咕咕嘟嘟……越冒越厉害，“砰”的一声，就爆炸开来，铁水满天飞，覆盖面积足有以5、6米为半径的大圆。铁渣在流淌过程中也是如此，经常爆炸……就这样危险的工作环境，没有任何保护措施，不懂操作规程，不懂安全常识，月月都有烧伤事故，而且不止一起。所以每天上班时，总像过鬼门关一样，提心吊胆，光怕事故发生在自己身上。

越怕鬼越有鬼，60年2月份的一天，劫难还是轮到了我的头上。那时，我是在炉后离渣眼很近的地方帮焊工师傅焊接管子，让我抬着管子一头，抬管子要弯腰撅屁股，屁股正好斜对着渣眼，这时铁渣正在往外流，这种危险的工作，内心十分不情愿，但劳动一年期满后，还要鉴定，光怕得到不好的评语，又不敢怠慢，战战兢兢，边抬边嘀咕，千万不要喷火，千万不要爆炸……“砰”的一声，铁渣四溅，刚好有一块落在了我右脚的皮鞋里。只听得吱吱啦啦的声响，就看到鞋里往外冒烟，脚上立马火烧火燎，疼得我满地打滚，越疼腿越抖，除内侧踝骨下及脚后跟烧伤一大片以外，抖到鞋前边的一块又把拇趾根部隆起处烧伤一块。同时被烧伤的还有一位女工，铁水落到她头上，头发全部烧光。

紧接着我就被抬入厂卫生所病房进行包扎，铁水烫伤都是深度烫伤，疼得几天几夜没有合眼。我所在的病房内，至少有十名伤员，比来比去，还算我的伤势最轻。最严重一个，一只脚的脚趾全部烧光。他给我讲：当时是又累、又热、又困，两眼一黑，一只脚踩进了铁水里，在拔出来的当时，就已经看不到脚趾头了。经治疗虽然可以保命，但要落个终身残废。家在农村，有老有小，只是为了吃饱肚子才来到这里，就变成这个样子，以后还咋养家糊口？！据说还有另外的病房。医疗条件差，伤员多，缺医少药，进入夏季后，有几个伤员相继感染，最严重的一个竟然生蛆，所以每次换药时，病房内臭气扑鼻。

在治疗期间，同事们经常去看望我，他们又陆续告诉了几起在我受伤后又发生的严重事故：（1）铁渣首先要流到放满水的渣池里，凝固成颗粒状后再捞出，池中水被烧得咕咕嘟嘟，估计水温要有摄氏300－400度，有一个工人在捞渣时失脚滑入，全身都浸入滚水中，只露出头部，捞出来时，脖子以下的肉皮全部脱落，立即被送往市内的医院，估计生还的可能性很小。（2）一炉前工去炉顶查看情况，始终没有下来，估计是掉在炉内被烧化了。（3）一个工人路过风机时，恰巧赶上皮带断裂，打中头部，脑浆被打出，当时就死了……

为什么会出这么多的事故呢，我认为原因有这么四点：（1）设备简陋，没有专业技术人员，工人上岗前不培训，根本就不具备起码的生产条件。（2）每天劳动时间过长，睡眠严重不足，致使工作时疲惫不堪。（3）劳动环境差，劳动强度大，没有起码的安全保障措施。（4）上级关注的是产量，根本不重视安全生产，完全没有把职工当人看，工伤或者死人事故再多，也无人过问，更谈不上追查。在那个年代里，只能喊“万岁”，只能唱赞歌，不敢多说一句话；在那种环境中，生命安全没保障，只能埋头干活，天天蓬头垢面，人不人，鬼不鬼，感觉就像奴隶一样。

我在病房内治疗了半年，伤部愈合后就回到了原单位。虽走路有所影响，尚未残废，和死者及重伤者相比，应属不幸中之万幸！据说该厂61年初就停办了，其它地方也是如此。由全民大办，到“钢铁元帅升帐”，两年多的时间，轰轰烈烈，铺天盖地，中华民族这一场人为的害民、劳民、伤财的大灾难，终于落下了帷幕！每次回想起这段历史，总是无限感慨，心有余悸！

富美

评论: 美国是一个民主国家, 她是真正的人间乐土,哪里有无数的世外花园,这就是为什么在世界上每个人都希望移民美国，现在，生活着世界几乎所有的民族,今天很多中国贪官和富人亦已移民或希望移民到美国,...当然，这也是我们中国为什么在过去的100年先贤们总是想建立一个像美国一样伟大和富裕的民主国家和现在形成世界民主潮流的原因,......今日美国就是世界的未来.

移民三年，一个穷人在美国的生活经历

(博讯北京时间2012年5月08日 转载)
    http://www.xcar.com.cn/bbs/viewt ... =&showthread=442206
   
     首先需要说明的是，我和太太属于亲属移民，太太早就有美国的身份。这和大多数人不一样。所以请不要问我移民的程序和费用，这可能帮不上你。 (博讯 boxun.com)

   
    先说说我们自己，我和太太是老成都了。09年移民以前，一直在广州做外贸。从01年开始我就一直在中美之间往返。赚钱的话，说多也不多，说少也还过的去。赚钱是赚钱纳税也纳税，但是心里确实是没什么安全感。孩子也一直没敢要，那种不安全感 所造成的恐慌，还是挺难受的。更难受的是跟工商,海关和税务打交道，这些问题一直是我心里面的一个结，从来就没有解开过。不停地陪吃陪喝甚至陪嫖陪赌。我感觉他们就像是一群猎人，手中拿着一只无形的枪，随时可以收了我小命的枪，然后拎着我的衣领，一直不停地戏弄着我。没办法，我只好乖乖听从他们的，疲于奔命。
   
    有时候上上网发泄一下，有句话是五毛所流行的，这里是中国，中国是美好的，不服的话你就自己滚出中国吧。OK，那我们就自己想办法，自己滚吧，谁叫咱们是二等公民呢。
   
    所以我和太太一直都在计划移民，可是广州的工作也不敢轻易放弃，毕竟也还是在赚钱。就这么耗着，耗到08年耗不下去了，因为我和太太年纪也都大了，太太也一直想要个小孩。真正加速我们移民的是09年的四万亿刺激计划。在听到这个新闻的那天晚上，我和太太就决定了离开。因为我们都明白，这对权贵们来说是一场盛宴，但对普通的老百姓来说，这将是一场恶梦。不及早离开的话，我们也无法躲过这场恶性通胀的劫难。
   
    就这样，09年，我们这个小家庭，也就我和我太太两人，同时踏上了美国的土地。
   
    [ 本帖最后由 情流满面 于 2012-5-3 14:47 编辑 ]
    初到美国的第一年，我和太太不停地在美国溜达。凭着以前还有点家底，我们一是想给自己放个假，二是想好好的了解美国，以决定我们在哪个城市定居。从东到西由南到北，我们走过了不少的城市。
   
    我这一路看下来，就观光来说，我不太推荐东海岸的纽约和西海岸的洛杉矶。很多同学踏上美国首先就是到的这两个大城市，并且在这两个大城市体会到了美国人的善良和热情。但是我想说的是，这两个城市都是移民城市，地道的老美其实并不多。当你去到辽阔的美国中部，你才能感受到地道老美的美式淳朴。我和太太曾经在科罗拉多州的一个小镇上雨天漫步。小镇加上雨天，更显人烟稀少。可是每经过我们的车，都会善意地停下来，然后善意地问你怎么了，需要搭车吗？不需要？那需要雨伞吗，搞得我们疲于招架。他们也许不知道，脱离了酸雨侵袭的我们，只是想好好地享受下清新的小雨。
   
    观光而言，我更推荐春天和秋天的西雅图和新泽西，以及夏天的犹它州和冬天的科罗拉多州。这些地方充分地展现了美国多样的地貌和辽阔，以及沉醉的美景。不得不说的是美国的国家公园。有心的同学可以自己搜索下，我相信你会被震撼的。
   
    虽然说观光我并不推荐洛杉矶和纽约，但是就移民，和具体生活而言，你不得不在这两个城市之中选择，原因大家都知道，华人多，语言沟通方便，买东西方便，你不可能说为了个回锅肉的原料而奔波上百里。我们当初认真地考虑了美国的三大华人城市：纽约，洛杉矶和拉斯维加斯。下面说说我们的选择，希望对准备移民的朋友有个参考。
   
    纽约，洛杉矶，拉斯维加斯，三大城市，坦率地说，我最喜欢纽约。优点是福利优厚，三个城市里面最优厚的。空气最好，纽约的春天和秋天非常漂亮。但是缺点是四季过于分明。夏天有桑拿天，冬天雪大，出门不方便，不适合小孩子。而准备生孩子的我们，孩子的环境又是重点。
   
    拉斯维加斯，三个城市里面我最不喜欢的。福利在三个城市里面最差，空气干燥，每次去拉斯维加斯都干燥地我头巨疼。温差极大。也许是赌城的关系，人也比较浮躁，感觉这个城市里面每一个人的眼神里面都燃烧着物欲。虽然说我们的亲属在拉斯维加斯，但是这个城市被我们放弃了。
   
    洛杉矶，这个被我们选定落脚的地方，有着他的缺点。洛杉矶水质和空气在全美是出名的差，据调查说是拜中国所赐。靠着太平洋的环流，来自中国的空气和海水污染 源源不断地来到了太平洋彼岸的洛杉矶。但是优点是无法取代的。洛杉矶的空气不好但是气候最佳，四季的加州阳光，可供户外活动时间极长，最适合小孩子生长。福利待遇中等偏下，但是也可接受。生活也比较方便，华人区散落在好几个不同的地方可以辐射到很多地区，去华人区不太拥堵同时交通比较方便。
   
    洛杉矶还有一个优点：没有蚊子，无论哪个季节。
   
    选到最后，在美国溜达了近一年半之后，我们回到了洛杉矶，作为我们的落脚点。
   
    再来具体说说我们移民近三年来的生活。说到在美国的生活，那让我们先来充分地了解美国。
   
    关于种族歧视
   
    之所以我把这个问题放在首位，是因为我本身非常注重和敏感这个问题。P民的我们，在国内受够了歧视，所以到了美国，我就鼓起我的眼睛观察这个问题。
   
    坦率地说，3年来，就我本身而言，我没有遇到任何的歧视问题，就我的遭遇而言，我认为这个问题在美国是不存在的。
   
    很多的中国人，到了美国之后，由于自身语言以及能力的原因，无法真正的了解美国的法律以及文化。同时加上自身比较敏感，遇到不愉快的问题，于是就归结于歧视。我想，这至少是不公平的。大家都知道，要赢得对方的尊重，首先需要你充分地了解对方，同时自身有一定的素质。你自己都不了解美国的文化以及法律，再加上自己的素质不够，又怎么能赢得对方的尊重呢。举个最简单的例子，美国人对烟味非常敏感。很多老中来到美国，喜欢三三两两成群结队地在商场或者餐厅门口吸烟。在加州，这至少是违反了两条法律：商场或者餐厅门外的十尺之内吸烟是违法的。因为烟味会飘进室内或是经过的人受到影响。第二是成群结队吸烟的同时，阻挡（英文叫BLOCK）了人行道，这个也可能会吃到罚单。你想想，就算你没吃到罚单，经过的人会怎么样打量你们呢，如果是带着厌恶地表情看着你们，你又会不会是觉得歧视呢。
   
    其次，由于中国人本身语言的问题，这真的是个*河蟹*烦。如果你与他人发生争执，如果警察或者法官连你说什么都不明白，又或者是你贫乏的英语造成了对方的误会，你想想，他们又怎么会倾向于你呢。我的一个朋友驾车在曼哈顿被临检，别人屁事没有，惟独他被摁倒在地。原因是警察叫他别动他却急着摸驾照给警察证明。结果他被摔得鼻青脸肿。完了之后他在律师的怂恿下闹着要上法庭告歧视。真的是让人哭笑不得。
   
    综合来说，三年来， 无论我和移民局，和ZF机构，和交通局DMV，和福利机构工作人员打过很多交道，我没有遇到过任何歧视的问题。请记住，无论你英文如何，请记得交流之前先给对方一个微笑。
    关于选票
   
    选票这东西，对于新移民来说，确实是一个很飘渺的东西。坦率地说，我3年以来，也没有看到过选票长得是什么样子，候选人是谁，谁谁当选了，更不是我关心的内容。但是，你就此而忽略了选票的意义，那确实是非常短视的行为。我从不关心什么时候什么人参加了竞选，但是我知道，选票的存在对我来说，非常重要。不管谁最后当选了，但是只要有选票的存在，权贵们就会唯唯诺诺，点头哈腰。只有选票，才能让那些权势们低下他们高贵的头颅。只有选票，才能让普天下芸芸大众的呼声，得到重视。所以，你可以不投票，可以忽略，但是却不能否定选票所存在的重大意义。
   
    当我们在纽约的时候，一个刘姓的中国家伙，风头正旺。他的竞选目标是纽约的市长。离开纽约之后，我仍然时时关注着他。最近一年他的竞选团队遇到了一点麻烦。不过，在这里，我还是要衷心地祝福他。如果我们再回纽约，我会毫不犹豫地投他一票。
   
    [ 本帖最后由 情流满面 于 2012-5-2 11:53 编辑 ]
    关于法律
   
    美国的情况和中国有很大的区别。美国每一个州的情况都不一样。这些不一样包括法律，交通规则，福利待遇等等。比如，纽约红灯时不可右转但是加州可以，纽约的公园内可以吸烟但是加州不可以。还有很多之类的小事情，你都得注意。我的建议是你准备去到这个州的时候最好是先了解了解当地的法律。曾经有同学发帖说加州的油价很高由此得出结论美国的油价也不便宜，这是幼稚地。因为你却不知道就在加州的隔壁内华达州，油价要便宜加州一大截。我的朋友邀请我定居佛罗里达州。 但是这个州有一条法律，那就是可以携带枪支出门，同时，如果在街上某人对你挥舞着拳头对你构成了威胁，你可以拔抢自卫甚至于击毙他。再加上佛罗里达很容易取得枪支的许可证。这样就变得 不是很好玩了。佛罗里达2005年通过了这个法律，至今2012年，有过统计说在这个法律框架之内的案件有140余起死掉了65个人。换句话说，你在佛州的街头或者酒吧最好是不要跟人发生争执甚至于动手，那样地话很可能对方可以合法地拔枪出来一枪撩倒你然后事后不会被拘捕。了解到这个法律之后我们放弃了佛罗里达，总觉得这个法律有点可怕。我无法想象街头擦肩而过的人个个都有枪的话，是个什么样的感受。所以我谢绝了朋友的邀请放弃了佛罗里达。
   
    说到法律，不得不说到律师，顺便说句，新移民最好是自己能先了解了解美国，及你所在州的法律。在美国不要太相信，特别特别，是不要太相信老中律师的怂恿，除非是这个人有着长期的口碑。在美国，老中律师总是利用新移民不了解美国的法律，然后怂恿着你告这告那。你只要一开始诉讼，然后就该没完没了地花钱给他们了。前段时间桑兰和律师海明的闹剧 大家也都知道。如果是你了解这件事情的来龙去脉，你就会发现，当初美国花了大把的钱， 动了好几次大手术，加上事后的康复，再加上美国华人义工对她的照顾。现在当事人怀着一颗贪婪的心再加上不良律师的怂恿，演出了这场闹剧，甚至于为了吸引眼球和同情，而诬陷当初照顾她的华人义工对她性骚扰，这真的是让华人很痛心。虽说后来她在法官的警告下撤诉并就此而道歉了，并归结于律师的误导，但是海外华人一点一点累积起来的信用，就这样被逐渐地消耗了。也许她带着她满意的东西离开了美国，可是最终失去了什么，什么人将就此而买单，不言而喻。
   
    所以，美国每一个州的都不太一样。当你去了一个州，你就认为你了解了全美国，这真的是错误的。
   
    关于交通驾驶
   
    初到美国的老中，这也是一个不大不小的麻烦。其实在美国开车，除了个别地区的塞车以外，在美国开车确实是一件很爽的事情。我从美国最东北角的波士顿，载着我和太太，一路开车到最西南角的洛杉矶，而且是绕着路追随着风景点走，一路开了4000-5000迈大概是8000公里，令人意外的是没有付过一分钱的过路费。而且路况好得难以相信。毫不夸张地说，就算你开的是兰博基尼，从波士顿开到洛杉矶，也没有任何问题。无论是施工管理，还是道路设计，还有行车风格，我们国内都落后了不止一点点。辽阔多貌的土地，文明的行车风格，高质量的道路，让人真的感觉驾车是一种享受。
   
    再来说说管理，初到美国的老中有个疑惑，明明高速路上限速65，但是多数车跑个80也没人管。其实这个问题如果你参加过美国的驾照考试，你就会明白其中的道理。我在拉斯维加斯，纽约和洛杉矶都参加过驾照考试，现在持有三个州的驾照。里面都不约而同地有一道考题：限速是65而当时的车流速度是80，你觉得哪种更安全？答案出乎我们的意外：正确答案是跟着车流以80的速度走。另外还有一道考题，是最左道车流的速度是80，而你以65的限速速度在最左道走，你会扰乱其他的驾驶者而被吃罚单。看得出来美国警察更注重当时的车流速度而并不是仅仅限于限速的规定。我个人认为这样的管理更加高效和人性。限速65，车流速度是80，你是不会领到罚单的。相反，车流速度是65，你在车流里面左冲右突开个80，那么很快就有巡警在你后面吊着了。
   
    另外一个问题就是美国的STOP标志。老中们看见这个标志请注意，一定要停，而且停够三秒。抛开罚单不说，这个标志面前不停的话，真的会危及到自身及他人的安全。我的一个老白同事，就在这个标志的前面和一个中国女孩撞了个正着，而且伤得不轻。老白走的是主路，无STOP标志。支路来了个中国女孩，有STOP标志。老白认为老中肯定要停，于是一脚油门下去想早点越过路口以减少老中的等待时间。谁知老中也一脚油门窜出了路口。于是撞了。老中下车后还一脸正义凛然，质问老白，问为什么远远就看见我了而不踩刹车不让我，搞得我那老白同事一脸茫然。这真的是一个国际性的笑话，在我们公司流传了好久。
   
    还有老中们容易犯的错误时该让的时候不让，切记，救护车救火车在你后面闪着警灯，你是一定要靠边停的，甚至于没有隔离带的小马路，相向而行的救护车救火车，你也要靠右边停车。很多老中相向而行擦着救护车救火车而过，这个也是要吃罚单的。另外还有就是校车的规矩，经过前段时候的爆炒，相信你也了解了。
   
    就在我写下这篇文章的时候，我的一个大陆朋友，刚刚在洛杉矶吃到了一张650刀的罚单。他们一家三口来美自驾，等红灯的时候他在车上点了只烟，同时他的儿子和太太也在车上。警察把他拦下来开了张罚单给他。他语言不好沟通不行一脸茫然。真实的原因是加州法律规定，车内有18岁的孩子，成年人不得在车内吸烟。而且如果你就此上法庭申辩的话，你根本得不到任何法官的同情甚至还会加重处罚。法官甚至会站在道德的制高点来鄙视你。罚了钱还要被鄙视，违反这条法律的人真的很杯具。
   
    以上的交通法规不分所在州，基本是全美通行，多留意。
    介绍完美国的背景，再来聊聊我们三年来的生活吧。
   
    刚到美国时，由于我不太喜欢拉斯维加斯干燥的气候，所以没有在拉斯维加斯的亲属处久待。再加上我们本来就计划先在美国四处走走，多在几个城市生活一下。于是我们来到了纽约。
   
    纽约真的是一个不错的城市。我们在纽约待了一年多的时间，体会到了纽约一年四季的美景。我们在纽约留下了足够多的美好回忆。我们没有工作，以纽约为据点，在美国的东岸四处溜达。正因如此，没有工作并且没有收入的人，在纽约合乎资格申请医疗补助，也就是老中说的医疗白卡，英语中的MEDL-CAL。申请的条件仅为纽约居民持有纽约的驾照，并且没有工作或者是有工作但是低收入，无论你的存款多少不管你有没有房子，无论你是绿卡还是公民。也就是说如果你是一个有存款有房子的富翁，仅仅是这一年没有工作没有收入，也同样可以申请这个医疗补助。这也是我认为纽约福利优厚的原因之一。拉斯维加斯申请这个需要美国公民的身份，绿卡不行。洛杉矶申请这个要查你的存款和你的房产。而纽约没有这些限制。我们也去申请了因为我们忙着四处溜达所以我们没有工作和收入。申请到了之后我和太太都去美国的医生那里做了全面的体检。我查出胃里有幽门杆菌和胆结石，前期的检查和后期的药物治疗，都是全免费的。以及后期太太怀孕了，所有的孕期检查以及辅助 药物，也都是免费的。因为我们没有收入所以我们被划定为穷人，所以享受了Z F的医疗补助。就是在纽约，我第一次体会到了穷人的待遇并且认识到了穷人在美国真的是一块金字招牌。（备注：以上关于纽约的福利信息来自于我2009年和2010年在纽约的亲身体会，每个州的福利待遇也许每年都会更换，所以我不保证你看到这篇文章时福利是不是还与现在一样）
   
    在纽约的闲暇时间，太太也怀孕了。到了后期，孩子就要和我们见面了，我们开始逐步考虑以后我们在哪里定居的问题。做了若干的考察和听了若干朋友的建议，我们决定了去洛杉矶。就像前面所说的，虽然我们深爱着纽约，但是洛杉矶的气候似乎更适合孩子的成长。我们开着车，在美国绕了一大圈，走遍了著名的景点，最后到达了洛杉矶。到了洛杉矶之后，第一件事就是去申请医疗卡，因为后期太太的孕期检查也很重要。刚到洛杉矶的时候我们依然没有工作没有收入。这个时候我已经习惯了我们穷人的身份，我又拿着穷人的金字招牌去申请医疗补助。还好，洛杉矶的医疗福利虽然说不及纽约，但是太太还是申请到了专门针对孕妇的医疗补助。医疗补助包括孕期检查，药 物辅助，以及医院里面生小孩，住院费用，还有住 院时大人的吃喝，孩子的尿片奶粉，甚至于作为陪护的我，陪护的吃喝，也是全免的。以至于我们在医院住了近一个星期才出来。坦率地说，在医院里有吃有喝，孩子也有人护理，而且任何用品都是全免费，我还真不想出院了。
   
    关于我们生小孩的经历，以及孩子的成长，我有另外一篇帖子专门介绍。欢迎浏览。
   
    自从有了孩子之后，我和太太在洛杉矶开始了全新的生活。太太一心一意地照顾着孩子。我们再也不能游山玩水了。我也在太太做完月子之后，也找到了一份工作。我不可能说太太在家带小孩而我自己出去到处溜达或者闲着吧。我在一家水族用品销售的公司里面，从仓库做起，后来进了办公室，做了一个普通得不能再普通的，工薪阶层的,小小白领。截止到现在，我写下这篇文章的时候，我在这家公司已经工作了快10个月的时间。坦率地说，现在的美国经济有点问题，而且我去的时间并不久，所以待遇也并不高。一个月在税后拿到自己手上的，也就是2000多点而已。再加上太太在家带小孩无法工作，所以这样算下来，我们一家三口的收入真的不高，也真正地成了地地道道的低收入者。
   
    美国，一个劫富济贫的国家。在美国，中产的日子并不太好过。税收较高，而且诸多的社会福利申请不到。相对来说，作为低收入者的穷人，日子相对好点。所以从我自己的亲身体会出发，具体介绍下目前我们所享受的，关于穷人的福利。
   
    关于孩子
   
    关于孩子的福利，我在我的另一篇帖子里面，有着详细的介绍。那篇帖子记录了孩子成长的点点滴滴，以及美国对于孩子的福利以及惠顾。感兴趣的同学先自己搜索下。总之，美国对待孩子的照顾真的是无微不至。我可以夸下海口，你可以在美国看到流浪汉，酗酒者，乞讨者，但是你绝对是看不到一个流浪儿童。甚至于，Z F觉得你无法照顾好自己的孩子，会将你的孩子没收，交给Z F机构代管。你也可能会有牢狱之灾。
   
    我的孩子已经一岁多了，一直在使用WIC的奶票，这个中国人称为奶票的东西，是一项Z F的福利。根据孩子不同的年龄段，每个月包含了不同东西的组合。你照单给孩子喂就可以了，数量甚至有过富余。一岁前孩子的奶粉是不完，我送给了来自大陆的朋友。一岁后的鲜奶和果汁，依旧是吃不完。现在我和太太基本是蹭孩子的鲜奶和果汁喝。没办法，她自己喝不完。
   
    就目前来说，孩子吃喝和医疗，Z F全管，不花一分钱。我们所花费在孩子上面的，就是尿布和衣服玩具这些。尿布一般我们在AMAZON上面买，够用三个月的两大箱，价格是60多刀，帮宝适的，平均一个月花费20刀，加其他，孩子衣服玩具这些，这些其实也不贵，我们基本也是在AMAZON上面买，平均一个月算30多刀吧，孩子一个月是60刀左右。
   
    关于生活费用
   
    太太在家带小孩，我一个人工作，而且收入也不高，这种情况符合加州低收入家庭，加州会有食物补助。不仅加州有，全美都有这种补助，只是各州的情况小有差别，申请的标准根据各州的收入不一样。在符合这个标准的框架之内，再根据收入情况的不同给予金额不同的补助，这种补助英文叫FOOD STAMP。中国人一般称为粮食卷。就加州的情况来说，我一家三口两千多的收入，一个月可以拿到近300的补助。一家三口最高可以拿到560每个月，就算你一毛钱收入没有，三口之家，500多，吃饭还是绰绰有余了。Z F会给你一张卡，然后每个月定期往这个卡上充值。你可以拿这个卡去各个超市购买食物。一般的超市都收这个卡。需要注意的是，粮食劵，FOOD STAMP，顾名思义只能购买食品，以及果汁和奶制品。酒，可乐，以及生活日用品是不可购买的。
   
    拿到这张卡之后，我们测算了一下我们这个小家庭的生活开支。其实我和太太并不是太节约的人。一般都是想吃什么就买什么。平时也很少去测算自己一个月究竟在吃上面花多少钱。相信所有的成都人都理解，吃，不仅是物质，也真的是成都人的精神寄托。
   
    我一般平时是工作日的话，早餐是太太自己做的蛋糕或者自己在家烤的面包，然后蹭点孩子的鲜奶或者果汁。没办法，Z F给她的那份她喝不完。我们蹭点她的，大不了再买一点，我们自己的也就够了。中午带太太做的便当，晚上回家，一般是太太做的红油水饺，鸡汤抄手，猪肉大包，有时候是牛肉面。我们都喜欢面食，中午米饭了，晚上回家就来顿面食，搭配着来。感谢太太，在带好孩子的同时，喜欢不停地折腾，尝试着做出不同花样的东西给孩子和我。孩子现在特别喜欢她做的面食。到了周末了，FB 的时候到了，我们一般是去朋友家，或者是在自己家，弄顿大餐犒劳自己。烤牛排，羊排，或者是海鲜火锅，又或者是麻辣红烧鱼，再或者是中式涮牛羊肉火锅，轮流着来。吃啊，总之都是成都人的魂所在。
   
    有了孩子后，我们很少上外面餐馆吃。原因嘛，味道是一个因素。有太太这样的大厨级别， 我很难想念其他餐馆的味道。况且有了孩子，出去餐馆吃也不方便。另外一个很重要的因素，我去餐馆吃饭必定要喝酒。不喝酒上餐馆干嘛？不如去吃碗面或者买个汉堡。美国酒后驾驶一旦被逮，后果太严重了，我不敢冒这个风险。所以我们现在很少去餐馆了。
   
    以上就是我们这个小家庭的日常生活习惯。可以看出来我们基本是自己在家里面做吃的。拿到粮食卷之后，我仔细算过了，就我们这种消费水准，在大洛杉矶地区的华人区，我们的月消费是在350左右，含食物，早餐奶果汁，以及各种调料烹饪油。但是不含烟酒。烟酒ZF福利是不管的，自己想办法开支。ZF补贴近300，我 们最多贴个40多50刀足够了。
   
    所以这个就是我们的每月月生活费用，在ZF福利补贴：粮食卷的支撑下，我们的开支不超过50刀。
   
    关于住房
   
    说到住房，我又扛出了穷人这块招牌。我申请的是Z F的低收入公寓，也就类似于我们国内的经济适用房。就我目前居住的大洛杉矶的华人区，这个区域一房一厅的公寓，租金是1000左右。目前我所居住的一房一厅的低收入公寓,租金是885。表面看租金相差不大，但是这种Z F的低收入公寓，可以申请房屋卷，来抵扣租金。房屋卷由福利机构直接给付公寓方，不会经过你的手上。面额通常是200-700不等，这个补贴的金额同样视你的收入而定。也就是说，最惨的人，可以得到Z F最大额度的拨付，一个月自己掏：885减去700，也就是185刀，就可以住到这种一房一厅的公寓。房屋卷在加州归属于section 8，这个条例。不过现在加州经济不好，Z F拨款很慢，排队需要排很长一段时间。中国人好打发，有就有木有就木有，慢慢排吧。反正我也不急，毕竟没补贴的话，房租也要便宜过普通的公寓。
   
    这种公寓申请入住的时候需要查收入，三口之家，全家的月总收入在4000以下可以申请。并且入住后，每年还要定期提交报税记录。超过低收入标准了，对不起你得搬出去，因为这是穷人的地方。虽说是低收入公寓，但是环境并不差，条件超过好多一般的公寓。房间里面地毯，卫浴，烤箱，空调，暖气，壁橱，洗碗机，粉碎机，冰箱，房间外面，花园，儿童游乐场，泳池，洗衣房，一应俱全。车位也很方便充足。好几个爱卡的同学来过我家做客，都比较吃惊这里是低收入公寓。
   
    不过虽说这里不错，但是我们现在还是打算买房。中国人嘛，总要有个自己的房子才感觉真正的安定了。前期刚到美国，我们由于没有确定在哪个城市定居，而迟迟没有买房。后来到洛杉矶之后，又忙着生孩子，孩子出来之后忙着坐月子，照顾婴儿。一直没时间关注这些。现在孩子一岁了，慢慢我们可以缓口气了，我们也慢慢地爱上了洛杉矶，决定了在洛杉矶定居下去，所以买房子的事情被我们提上了日程。现在洛杉矶的房子，从20多万，到100多万，选择很多，主要是区域的选定以及面积的大小。另外，如果是低收入而且个人的信用还不错的话，可以申请针对低收入的超低首付，低到4%的首付，还可以申请超低的利率，低到3%的利率。当然我们现在还有一些家底，我们不需要太低的首付不想背负太多的贷款，但这也总算是给穷人多开辟了一些选择，照顾到了穷人的置业需求。关于买房的事情，允许我随着我们的进展，慢慢展开这个话题。
   
    关于日常水电，电话网络
   
    日常水电，我重复着我的老套路，再次扛出了穷人的招牌。加州的电力由Southern California Edison Company提供，燃气由Southern California Gas Company公司提供。两家公司都有相同的折扣：面向低收入者，提供每月账单八折的折扣。申请很简单，打个电话过去索取一封申请，然后邮寄到家，然后填妥申请，再随信寄回每月收入的支票复印件即可。另外，电力公司提供一个额外的申请，可以申请每年200的抵扣额度。这个申请时间要慢点，大概需要3-4个月。而且需要本人亲自去一个指定的地方申请，申请费一次一元。我已经申请了，并且200一年足够我的电费开支了。一年满后可以再次申请，也就是说每年你都可以使用这个200的抵扣。换句话说，只要我每年申请一次， 现在的电费不用花钱了。
   
    申请电费200刀折扣之前，我享受的是电费八折，算下来一个月电费在20左右。不过现在免了，慢慢用200刀的额度抵扣吧。燃气费也是八折，大概也是10多不到20。洛杉矶冬天基本不用开暖气，就做饭炖汤的话，用不了多少。水费，垃圾处理费公寓方包在租金里面了，不用另外给钱。冷水热水都免费，由着你的性子用。
   
    另外我和太太的电话费一个月是30多40刀。网络费一个月30刀，网速挺快，但是在优惠期，过了这个优惠期可能要涨点。电视的话，准备自己装锅盖，所以没有有线费。
   
    让我算算关于住的方面的开销，房租885，希望在我们在买到自己的房子以前，我的房屋卷能早点申请下来，这样怎么地也可以一个月省个3,400。电费使用低收入抵扣，暂时全免。水费垃圾费公寓方出，全免。燃气费就算20刀。电话费就算40刀。网费30刀。
   
    综合算来，住的方面，我们的花费是980，这个是每月最大的开销了。
   
    关于油费
   
    车是我们刚到美国，2009年的时候买的，丰田的SIENNA，国内叫的塞纳，开过的同学可能知道，这车是属于国内叫的商务车，很宽大，操控不错，6缸 3.5的排量，油耗一般。近3年来我们由南到北，从东到西，开了七万迈十几万公里了。买这车的时候花了近三万刀。一次性付款。我查了查网上这车在国内可能在五六十万人民币左右。在纽约买的车，第一年的保险费很贵，因为是新车所以是全保，加上我是美国的新驾照，新移民，什么记录都是新的，所以第一年的保费 高达2000多刀。现在是第三年了，我把车开到了洛杉矶，牌照也换成了加州的，三年来我驾驶记录良好，未曾有过一张罚单一个扣点，再加上加州的保费本来就低于纽约，所以现在保费降到了600刀左右一年， 而且仍然是全保。
   
    用油方面，我上班一个来回是13迈大概20公里左右，这在洛杉矶算是很近的距离了。每月上班22天左右，周末的时候带着孩子出去溜达溜达，公园，海边什么的玩一玩，具体一个月油费我也没算过，但是我觉得应该没超过100刀。
   
    过路费，基本没有，即使是出门就上高速。停车费也基本没有。有费用的停车位，加州不多，遇上的话我会想办法避开它。纽约这方面费用稍多一点，可是都仅限于曼哈顿附近。如果不是在那上班，谁没事天天进曼哈顿去造堵捏。
   
    修车费，由于我车较新，根本就没修过，连汽油格也还没换过，我也不知道为什么老美就是不换汽油格，也许是汽油够好？也没遇到任何的事故，所以还没有维修的体验。保养的话，过了保养的免费期之后，我一般去沃尔玛买机油和机油格，然后在社区的汽修店换机油。人工费10刀一次。连带其他全面的检查，左右轮胎互换，加气加水什么的，都包含在里面了。
   
    综合来算，保险费一年600刀，一个月50，油费就算100刀吧有多没少，汽车费用一个月在150刀左右。
   
    关于医疗保险
   
    医疗保险方面，我享受现在的公司全额给我买了医疗保险。去看医生一次给20刀，检查，扫描，拿药都全免。感觉不错。在纽约全面体检了一次，在洛杉矶体检一次。纽约一分钱没花，因为那时我没工作，享受了医疗补助。在洛杉矶就花了20而已，用的是公司买的医疗保险。
   
    太太的话，由于带小孩没有上班，所以保险的话只能自己想办法了。查了很多资料之后，我替太太选择了一家低收入的医疗折扣计划。每月交20刀，看医生，体检，拿药都有很大的折扣，算下来在穷人的承受范围之内。同样地，加入这个计划也需要查收入，看是不是属于低收入的标准。太太跟我一起在洛杉矶体检了一次，检查很全面，抽血，扫描什么的，名目繁多，最后自己自费承担了近100刀左右。考虑到这种体检一般两年，最多一年一次 ，所以我想还是可以承受。
   
    很多人说美国等医生预约的时间很久，不过我们现在还没有遇到这个问题，无论纽约和洛杉矶。也许是这两个地方华人医生很多，选择也很大。一般预约等很久的，换个医生就完了。医生多，选择余地也很大。我和太太预约的话，提前一两天预约即可看病，无需很久。
   
    我和太太都没什么大病，也没有经历过急诊这些。不过我查询了很多资料，对于穷人来说，治病，特别是急诊，并不可怕。
   
    首先，美国急诊，都是必须无条件先把病人治愈，病人出院后在把账单寄到家里，再来收钱。所以你不可能遇到没钱进医院只能等死，或者是大张旗鼓号召献爱心捐款，等着捐款救命之类的事情。当你治愈完成，要付账单的时候，没钱付的话，还有很多办法，你可以凭着穷人的身份申请紧急医疗救助，这个申请通过率很高，很多病人都申请到了。就算你没有申请到，你就跟医院明说吧，我没钱付账。医院会变着法地哄着你，我给你打折吧，付一半行不？30%行不？10%行不？实在不 行，分期付款？你有多少就给多少？最后看你穷，确实承担不起，拿你实在没办法，那你签个字吧，医院只好回头去找Z F补助了。
   
    实话实说，在美国，因病致贫，甚至破产，也有发生。但是，无论如何，无论有钱没钱，有保险没保险，穷人依旧享有急诊的医疗权利，这个是毋庸置疑的，我至今没有听说过急诊病人因没钱而被医院扫地出门的先例。
   
    现在全美有个认识，健保改革，基本是Z F着急民众不急。很多没保险的穷人急诊治愈后，拍屁股走人，连紧急医疗救助都懒得去申请，实在不行就申请破产，医院一点办法没有，穷人医疗的权利还是有保证的。最后这个账单只能Z F来买。所以奥巴马想要早点实行人人健保，把没保险的人全部强制赶进保险公司，把Z F的这块负担一起扔给保险公司。但愿这样能是一个解决的办法。
   
    至于孩子，那就更不用担心了。我们的家庭收入符合孩子加入MEDI-CAL的标准，即中国人叫的白卡。这是一种专门针对孩子的，费用全免的医疗补助。孩子现在享受着这种医疗补助，直到她21岁为止。21岁前，孩子的疫苗，医生，检查，拿药，住院，牙科，眼科的费用，都由Z F承担。无需我们操心了。
   
    关于教育
   
    孩子刚刚一岁，还没有涉及到教育的问题。但是这个又是老中们重点关注的对象，所以我还是尽我所知道的谈谈吧。美国的教育分公立私立。公立的从幼儿园到大学前，基本都免费或者费用很少。低收入家庭的孩子，可以申请到学校的免费早餐及午餐。公立的学校当然也有名校和一般的学校。这也造成了公立名校周围的房子要贵一些。不过，你要是在公立名校的周围租房住，也可以享受名校的教育。从公立的大学开始，学费就贵很多了。但是穷人的办法也很多。比如学费贷款。学费贷款最高放宽至30年还贷。而且加州规定，还贷额不能超过学生毕业后当月可支配收入的10%。换句话说，当学生毕业后，月工资2000，但是要租房，要吃饭，减去必须的费用后，剩下的才是可支配 收入。还贷额不能超过可支配收入的10%，这也从最大限度地维护了学生毕业后的生活质量。当然，你如果是暂时没工作没有还贷能力，那就先欠着吧。学费贷款基本由Z F资助，不还的话对个人信用影响也不大，后期可以修复。
   
    当然，有公立也就有私立。有钱人你可以送孩子去私立学校。花多钱这个就有多有少了。老中们还喜欢给孩子弄点什么补习班，这些都是私人性质的。这个就丰俭由人了。
   
    当以后孩子面临教育问题之后，我们再来深入这个话题吧。
   
    [ 本帖最后由 情流满面 于 2012-5-2 13:34 编辑 ]
   
    关于报税
   
    2009年，来到美国以后，一直到2011年初，我们忙于玩乐而没有工作。没有工作即没有固定的收入，所以我们谈不上什么报税。直到2011年初，我们的宝宝出生了。在忙着照顾太太坐月子和宝宝的之后，11年的6月，我太太基本能独立带小孩了，而我也正式地开始了工作。
   
    现在是2012年的报税季节，是申报2011年的收入。坦率地说，在2011年我并没有工作多久，大概只有7个月。美国发工资通常是支票，然后附一张明细，上面写着应付多少，代缴Z F的各项税是多少。根据你及你家庭有没有小孩这些，不同情况比例也不一样。一般会是10%-15%左右。我预缴税的部分是不到10%。因为我是有小孩的家庭而且一个人工作。那时刚刚参加工作，收入也不高，税也不会多。我估计，2011年我的预缴税额大概只有几百块钱不到一千刀而已。2012年的报税季节来临时，公司提前把每个人的报税单，即W2的表格，发到手上。我拿到我的报税单，找到一个朋友推荐的会计师，让她代我报税。她埋着头一阵猛算，最后得出结果：我们一家三口，一个一岁孩子，一个全职妈妈 ，一个全职的工薪阶层爸爸 ，综合算下来，属于低收入家庭，属于补助对象，各类补助，加上儿童补助一千多刀一个孩子，算上低收入的劳动补助(Earned Income Tax Credit，简写EITC)三千多刀一个家庭。我们一家三口，不仅不用补税，而且可以从Z F手上拿到大概4500刀的退税。
   
    多么神奇的事情，预缴不到1000刀的税，可以拿回来不说，而且可以多拿4500，多拿这么多进自己的口袋。坦率地说，之前的我从来没有享受过这种待遇。
   
    以上就是每月我们这个小家庭的基本开销。孩子部分，大概是60，生活费用在粮食卷的支撑之外花费50，租房，水电气手机网络是980，油费汽车开销150左 右，太太的医疗保险20，算下来我们每个月的开销是1200多。另外，我每个月的烟酒，和衣服，考虑到每个家庭的情况不一样，所以我就没有算进去了。这个测算是以家庭的必须开支为主。以我这个工薪阶层，一个人，一个月2000多的收入，支撑一个小家庭绰绰有余并且还可积蓄。再加上每年的退税季节还可狠狠地捞上一笔，也还是算满足了。
    关于未来
   
    刚刚来美国两三年，我们有了可爱的宝宝，不用再动自己的家底而且略有积蓄，也能在美国社会立足了，我还是有那么一点点满足感。下一步，我们就是想早点买到我们喜欢，而且又适合我们的房子。中国人，似乎都对房子有着特殊的热爱。总感觉有了自己的房子才算是在这里真正地立足了。
   
    再下一步，我还是打算能够依靠之前自己外贸的经验和人脉，能够自己做点什么。中国人嘛，宁*河蟹*头不做凤尾。总之，感觉现在我们能够立足了，未来就靠我们自己奋斗了。对于未来，我们还是信心满满。
   
    关于遗憾
   
    每个移民，多多少少都有自己的遗憾。我们也不例外。我现在最大的心结，就是我的父母。父母年事已高，身体也不好。每每接他们电话的时候，我总是纠着心，生怕有什么不好的消息传来。现在我的身份是绿卡，目前最大的心愿，就是早点考过公民，然后申请他们过来，一家能在美国团聚不再分开。
   
    说到我的父母，我要感谢一些川分的同学，包括下水道同学，包括小柴胡汤同学，还包括疫苗同学，他们都给了我父母无私的帮助。在此，我要真诚地谢谢他们。说到下水道，我又想到了老白。两位都是很好的同学。我自己，在国内的时候也得到过老白无私的帮助，我也很感谢他。但不知道为什么两位好同学就掐起来了。还是希望他们两位能够和和气气，共同为其他川分的同学多点帮助。
   
    结束语：
   
    美国，真的是一个多元化的国家。每个人的眼中，都有一个不一样的美国。学生眼中的美国，投资移民眼中的美国，工作签证眼中的美国。目前为止，我也仅仅从一个穷人眼中，来看美国。论坛上也经常看到，不少人在美国抱怨这个埋怨那个。这跟每个人的身份，每个人的位置和每个人的心态，都有很大的关系。学生，投资移民，乃至工作签证，处于不同的身份，处于不同的限制中，所以不能部分，或者是不能全面地享受福利，却也不停地抱怨美国福利不好，这至少是幼稚地。
   
    在美生活快三年了，这个过程中我也一直在思索着一些事情。一个社会，应该如何对待穷人，孩子，以及其他的弱势群体？我们到底给了穷人，和孩子些什么？是否是穷人，就注定应该被这个社会所遗弃？所淘汰？坦率地说，我从来就没有想到过穷人的帽子会在某一天戴在我的头上。更没有想到的是，我戴上穷人的这顶帽子，还能毫不回避，理直气壮，还能如此地有尊严。
   
    2009年以前，在国内的时候，我略有家底，但是面对权势，我不得不点头哈腰，陪尽笑脸。一转身，穷人，这两个字，又常常从我的口中轻蔑地吐出来。严格来说，按照国内的标准，身在美国的我，其实还不能被划定为穷人。我还有一些家底来支撑着我的购房置业需求。但正因为我现在有了孩子，有一个全职妈妈，整个家庭仅我一个人为工薪阶层，我一个人支撑，所以我被归纳为低收入，归纳为穷人。所以我理直气壮地享受着各种福利。坦率地说，我感到了整个美国社会的温馨。太太也常常对我说知恩图报。也许在不久的未来，我跨入了中产阶层，我会毫不犹豫地放弃这些福利，并且尽我最大的努力来回馈这个社会，来帮助那些需要帮助的人。
   
    我不在意某些人也许会称呼我美分或者什么的。原谅我，我已经过了热血的年龄，我的热血不再轻易沸腾。我变得向现实低头。我已经人到中年，我必须为我爱的人和爱我的人负责，为他们考虑。谁给了我和家人基本的尊严，谁给了我和家人基本的生存保障，谁给了我们的孩子一个无忧无虑的环境，我就信奉谁，并感恩着谁，并且在我有能力的时候予以回报。如果你贵为五毛，如果你认为你现在的生活是对你和你的家人负责，并且享受现在的生活，那也未尝不可，那我也衷心地祝福你。
   
    已经忘记了是哪一年的哪一天，我陪同国内的朋友，身在体育场观看一场关键的球赛。暖场时分的暖场节目之一，一架黝黑的B2轰炸机，无声无息，却又悠然自得，耀武扬威地，从体育场的正上方，低空缓慢掠过。刹那间，现场一片欢腾，周围的人齐声高呼USA。无数的美国国旗，在蓝天的映照下上下翻腾。不知不觉，我心里面，居然一种强烈的自豪感，油然而生。
   
    终于要写完了，回头看看，我都佩服我自己，唠唠叨叨居然说了这么多。这些是我在办公室陆陆续续花了一个多星期才完成的。现在已经五月了，公司要步入了传统的销售旺季，我再也没多余的时间在办公室打理我自己的事情了。回了家我要陪我的宝宝，太太说我人到中年要注意养生了要早睡早起，所以我很少有时间再来爱卡了。同学们如果有什么疑问我也不能及时回复。不过，我会尽量帮助需要的同学，就像我曾经接受爱卡其他同学的帮助一样。
   
    对了，如果同学们感兴趣，有时间的话我会陆陆续续上一些照片。先来张女儿的照片，14个月了，我的宝贝啊， 我所做的一切都是为了她：
    后记：
   
    我很仔细地看完了每一个回帖。谢谢每一位同学的祝福。有些同学有些疑问，就在这里，做一个简单的说明吧。
   
    还是关于福利，至于我享受的每一项福利，我都是严格遵从Z F的规定来申请的。
   
    有些同学有疑问认为我有一定的积蓄，就不能划为低保而不应享受这些福利。我想说的是，这也许是国内的观念。这些美国的福利中，有些是不查存款和房产的，比如粮食卷。这就意味着，就算你昨天还是个有房有存款的中产，今天突然失业了，你也可以合法地申请粮食卷。当然，也有些福利是要查存款和房产的，比如成年人（非孕妇）的医疗补助MEDI-CAL，这个就是不仅看收入，还要查存款。所以我太太没有申请到免费的医疗补助MEDI-CAL，我们只好自己掏钱另外申请了低收入的医疗计划。
   
    另外，美国每个州的规定都不一样，如果你硬要用你所在州的规定来套我现在所享受的福利，那我也只能笑笑而已。
   
    还有我要提醒一些同学，特别是拿着工作签证和投资签证的同学，慎重对待这些福利，尽量少碰，以免你在以后申请绿卡和绿卡延期时遇到麻烦。
   
    最后，我还是要强调的是，最好是不要福利滥用，甚至假报，这不仅是道义，更重要是法律方面的。美国有项专门的罪名叫福利诈欺罪。这个可不是开玩笑的是要蹲牢狱的。
   
    我刚刚在网上搜索了关于粮食卷的文章，截图下来，大家可以参考参考
    还有同学提到美国的流浪者，无家可归者的问题，这确实在任何国家都不能避免。
   
    说到这个问题，请允许我先来说说非法移民的事情。
   
    我曾经看过一篇报道，做了一个详细的统计。流浪和无家可归者，这里面确实非法移民占很大部分。非法移民无法工作自然无法报税，也无法享受很多福利。这些人美国拿着也很头疼，特别是老墨，记者曾经采访过一位即将被遣返的老墨，本来想就此写一篇悲欢离合，血泪控诉的文章，谁知老墨轻松地耸耸肩膀说我好久没回家了，早想回家看看顺便回家收谷子，有人免费送我回去挺好的。等收完谷子我再回来。完了这厮还跟记者握手告别说下次再见。
   
    这算是好的情况了，总算是有国家接受才可以顺利地遣返。纽约我遇到一位朋友，移民局的常客了，没护照没档案但是一口标准的东北话。联系中国使馆，使馆人说他没护照我哪知道他是哪的人捏，不收，坚决不收。移民局也傻眼，关了好几个月，没辙了。只好跟着他说，我给你办张工卡你乖乖地，老老实实地定期回来报道，老老实实打工，不然我还揪你回来。一晃几年过来，这厮定期去移民局报道，听说最近准备申请豁免绿卡了。
   
    所以，非法移民确实是一个很头疼的问题。这部分人没人管的时候，晚上住类似于民间收容所的地方，有吃的有住的有热水泡澡冬天有暖气，早上有早餐晚上有晚餐。完了白天收容所有车送他们出去晚上再派车把他们接回来。然后，然后他们一般白天就在外面讨点算点。这日子就这么过了。
   
    当然，流浪者里面也有美籍的。美籍的，这里面酗酒者和*河蟹*者又占了一部分。你说他们是喜欢这种生活风格也好，是他们自己无奈的选择也行。但是，Z F的福利再好，也不会管他们的酒和*河蟹*。这部分人*河蟹*酗酒，没钱了，晚上同样也住收容所。白天立刻出去开工讨钱，一有钱就直奔烈酒店或者打电话订*河蟹*。
   
    供无家可归者，流浪者，这种免费的收容所，洛杉矶周围就有好几千家，数量不小啊。都是供这些人免费使用的。提供这些收容所得背后，基本都是教会和民间组织。
   
    同样，我在网上搜索了一下，找到一个介绍收容所的新闻，截图下来，供大家参考
   
    有同学问起关于海外申报的问题，这问题可问得真够隐私地，我还是硬着头皮问答吧
   
    09年离开国内的时候，我判断人民币的汇率，即将进入一个升值的高峰期，所以把钱做了一个规划。我只是兑换了一部分美元带到了美国以作为零花。其余的钱，我依然保持人民币来赌这个升值的前景。果然，近三年了，也算是有点小小的收获吧
   
    既然是人民币，那还是只能留在国内。考虑到出国后自己不能亲自去柜台办理一些业务，所有我又把一部分的人民币转入了太太亲属的账户，自己的账户只留了一小部分作为应急。如果一些需要去柜台的业务就劳驾太太方面的亲属去完成。我在美国需要用钱，他们也可以及时地汇给我。例如在纽约买车的钱就是他们汇给我的。以后买房可能还得劳驾他们。
   
    这在当时纯粹是一个无心之举，没有考虑过任何避税的问题。来了美国之后，才知道IRS规定海外存款在1万美元以上的，需要申报。而且这两年此规定的执行是越来越严。不过申报是申报，现在还没有任何动作，也许只是想先摸下底。但是我自己海外的银行账户不足1万美元不用申报。太太亲属那边的钱，不是我的名字，我想报也没法报啊。
   
    另外，来美国之后，我在国内的任何业务已经停止，国内这块已经没有任何的收入，自然也不用申报了海外收入了。
   
    拜托同学们不要再问这种隐私的问题了。再这么问下去我可扛不住了。
   
    来源： http://bbs.hupu.com/3626546.html (博讯 boxun.com)
28205090014

[ 本帖最后由 富美 于 2012-7-3 23:17 编辑 ]