孙大圣的排行是老大吗（图）

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孙大圣的排行是老大吗（图）    

作者： 林电锋     

2009-07-11  



一般认为，孙大圣排行老大。原因是“大圣”嘛，总是“大”的，大就是“第一”，老子天下第一。其实，在孙大圣认为自己第一的岁月里，却一事无成；在他不当第一的时间里，却成就了斗战胜佛。孙大圣如何实现从“老大”到“老二”的转变呢？吴承恩老爷为我们讲述了一个比较隐晦而有趣的故事。
  


  
孙大圣的排行算老几


齐天大圣究竟有多大？老子说，大音希声，大象无形。最大的，反而看不到、听不到。那么，大圣因为“官名”太大，最终却是最小。


孙大圣善于结交朋友，是一个著名公关专家。有些人交了朋友，几杯“狗尿”下肚，就称兄道弟了。谁大谁小？国人都习惯于做大，大圣也不例外。不过，大归大，小归小，谁大谁小，还是要有一定的谱，不然岂不乱套？


孙大圣第一个排名，是在花果山为王时，与几位“贤友”排定的座次。这些所谓的“贤友”，吴承恩老爷含有“讥讽”之意。因为，危难时刻，这些“贤友”不知在哪里“叹空调”呢。


七位兄弟中，排序是这样的：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、美猴王。老牛是大哥，老孙是小弟，排名第七。我们常说，在家第一，出门第七。老孙见到老牛时，都是毕恭毕敬叫一声“牛大哥”。


孙大圣的第二个排名，是唐师傅帐下“3+1”兄弟了，这个“1”算上白龙马师弟，孙大圣就是“大哥”，谁也没有意见。实际上，按照皈依我佛的前后次序，沙和尚才是老大呢。


第三次排名，是与五庄观的镇元子大仙结拜。这个是交换过条件的。因为老孙把镇元子的宝贝人参果树刨根了，镇元子说，如果你能医活果树，就与你结拜为兄弟。后来，果树获得了重生，大仙与老孙结拜为兄弟。谁大谁小，我也不知道。按道理，老孙应该为小弟。


除此之外，孙大圣还与谁真正称兄道弟呢？


孙大圣尊称二郎神为大哥


本来，孙大圣与二郎神是一对冤家。老孙大闹天宫时，所向无敌，最后栽在二郎神手下。由于二郎神多了老孙“一变”，即“七十三变”，所以弄得孙猴子很没有面子。


正是不打不相识，两位英雄此后惺惺相惜，成了好朋友。


老孙在祭赛国大战九头怪时，得到了二郎神的鼎力相助，朋友“两肋插刀”，帮助兄弟战胜了法力高强的九头怪，成就了功果。


这一次，两兄弟终于把排名弄清楚了，排名第二的“二郎神”成为大哥，孙大圣成为“小弟”。


故事是这样的。


当老孙没法击败九头怪，正在纳闷时，看到二郎神驾着鹰犬，优哉游哉而来时，赶快叫猪八戒去请他们帮助。老孙说，八戒，那里有我的“显圣大哥”，若能得到他们的帮助，一定能够击败九头怪的。老孙第一次尊称二郎神为“大哥”。


老孙与二郎神见面时，亲口称二郎神为“兄长”，请他帮忙捉妖。第二次尊对方为“大哥”。


二郎神笑地说，没问题，我帮你擒拿那个妖怪。梅山兄弟说，“大哥”（指二郎神）先别忙，刚刚见面喝两杯再说（酒肉兄弟），“孙二哥也是贵客”，一来叙叙旧，二来养精蓄锐，明天再战未迟。这一次，梅山兄弟尊二郎神为“大哥”，第一次尊孙大圣为“二哥”，老孙也没有意见。


最后，大哥二哥齐动手，重挫了九头怪，取得了胜利。孙大圣感激的说，感谢“兄长”的鼎力相助。二郎神也客气一下，说主要是你的本领高啊。


梅山兄弟又讲，“孙二哥既已功成，我们就此告别。”第二次称大圣为二哥。


孙大圣对梅山兄弟称呼自己为“二哥”，没有丝毫的不满意、不高兴，反而坦然接受，这是什么原因呢?


孙大圣老大变老二的玄机


我认为主要有两个原因。


第一，孙大圣经过漫长取经路的历练，修“心”已经上了一个台阶。大圣本是“心猿”，意马心猿说明他内心容易“激动”，这是修仙成佛的大忌。


孙大圣志比天高，玉皇大帝都没放在眼里。他与众天将厮杀正酣时，如来佛祖赶来救驾，老孙一看这个肉老头儿，“现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫。”如来佛祖心平气和，说你这个猢狲，哪里来的，“这么暴横”。可见，佛祖给他的评语多么中肯而尖锐啊。   

  


  

历经劫难之后，孙大圣逐步走向成熟，懂得了谦虚谨慎。尊重别人，就是尊重自己，也获得了众人的帮助。在取经路上，大圣获得了空前的帮助。原因是他学会了谦虚，学会了感恩。说到底，懂得了“做人”的道理。



第二，我看这一条才是最主要的，也是吴承恩老爷想表达的一个内容。其实，孙大圣与二郎神之间，是一种非常微妙的关系。


孙大圣与二郎神是一组对应的关系，即阴阳互补的关系。孙大圣如果为大，按照阴阳八卦，其爻画为阳爻“ —”；二郎神为“二”，为阴爻“ - -”。一阴一阳谓之道。因此，他们两个，就是一组典型的阴阳对应关系。


孙大圣大闹天宫，跑到天上去了，金猴属阳，天上为阳，大也为阳，就为“乾卦”；二郎神居住在灌江口为地为阴，为二为阴，就为“坤卦”。


“上乾下坤”，组合起来就为“天地否”卦，卦辞为“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”因此，老孙前路闭塞，最终一事无成。


反过来，老孙成为二哥了，排行发生了变化，就变成了“上坤下乾”，地在上面，天在下面，叫做“地天泰”卦，卦辞为：“小往大来，吉亨。”


兄弟排序的改变，马上发生了这么大的变化。不正是对应了第一条吗？懂得谦让，懂得做人，就能够“否极泰来”；不懂得谦让，不懂得做人，就是“泰极否来”。如此而已。


适应角色转换带来的重大转机


人生是一个社会舞台。在这个舞台中，每个人都要扮演一定的角色，这就是社会角色。


在取经过程中，唐僧师徒都逐渐适应的角色转换。例如，在比丘国时，因为那个昏君听从了妖怪国师的妖言，想拿唐师傅的心脏做药引。为此，老孙请师傅变成自己，自己变成师傅，他说，“若要好，大做小。”何谓大做小？就是“若要全命，师作徒，徒作师。”


这句话，不正是对应了上面的分析么？“若要好，大做小”啊。


唐僧适应的了角色转换，当好了这个师傅，指引取经团队向前进；八戒适应了角色转换，从一个妖怪女婿，成为一个流芳百世的净坛使者；沙和尚适应了角色转换，成就了金身罗汉；白龙马适应了角色转换，成为声名赫赫的八部天龙。


不用讲了，大家都知道，孙大圣适应了角色转换，成为一名真正的“齐天大圣”，一名真正的“斗战胜佛”。


一个人在社会中，会面临很多环境的转换，环境的变换，可能会推动地位的转换，角色也发生了转换。


当老二要有当老大的胸怀，当老大要有当老二的谦虚。在这个转换过程中，唯有像孙大圣一样，能够由大变小，由高变低，始终保持健康谦卑的心态，积极向上的进取精神，那么，还有什么理想不能实现呢？
  

来源：林电锋的BLOG