谁该对中国社会的道德沦落负责（图）

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谁该对中国社会的道德沦落负责（图）        

11/11/09  作者：杜维     






【新三才网讯】在尝到了初步富裕果实之后，中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础很快就从意识形态（或者道德）转移到了利益。官方的很多政策在这个过程中扮演了一个主要的角色。最明显的就是“GDP主义”，在很长的历史时期里，经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义已经高度制度化，尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义，但成效并不大，可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。（应当指出的是，GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足这一代人的利益的。）



最近有武汉的大学生给很多中国人一个似乎是“惊世骇俗”的道德判断：白毛女应当嫁给黄世仁（地主）；只要有钱，年纪大一些不要紧。于是乎，在中国引出了一场具有道德高度的争论，无论是在传统媒体还是在互联网。中国道德衰微的状态已经持续了很长一段历史时期了，很多人对此不满，借这个机会出来说些话可以理解。但是，也同样令人惊讶的是，参加争论的人的倾向性非常一致，那就是指责年轻一代；他们的结论也同样具有一致性，那就是年轻人没救了。



中国人具有根深蒂固的从来不检讨自己而只会指责别人尤其是下一代的传统。每当有这样的不符合传统道德价值的事情发生的时候，总会有道貌岸然的出来发表道德高论，似乎他们就是道德的代表和化身。但指责下一代的人往往有意或无意地忘记了提这样一个问题：谁应当对道德的衰败负责？从年轻人成长经历的视角看，要对年轻人道德衰败负责的不是年轻人本身，而是造就道德衰落的老一辈。



任何人的道德价值观不是与生俱来的。道德是社会化的结果，是社会灌输的产物。中国改革开放之后成长起来的年轻人中间（无论是80后还是90后）盛行权钱崇拜和道德虚无主义的现象也是事实。但同样重要的是要意识到，年轻人是被“培养”出来的。换句话说，年轻人对“权”和“钱”的崇拜意识是他们生长的环境所给与的。



权钱崇拜和道德虚无并不是新现象，从中国的改革开放一开始就有了。在改革开放前，中国搞“贫穷社会主义”，人民的生活水准极其低下。当时的人们尽管维持着在今天的人看来一种较高的高德水准，但这是一种不可持续的道德水准，因为“贫穷”并不符合人性。因此，改革开放后，已经难以承受“贫穷”的一代开始了致富的过程。中国的改革开放似乎没有遇到很大的阻力，和当时中国人的普遍“贫穷”状态有很大的关系，即穷则思变。金钱很快就取代了往日的道德作为人们价值的坐标了，金钱主义毫无困难地盛行起来。道德没有了，有了钱就可以为所欲为。于是乎，人们有了金钱崇拜。



在尝到了初步富裕果实之后，中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础很快就从意识形态（或者道德）转移到了利益。官方的很多政策在这个过程中扮演了一个主要的角色。最明显的就是“GDP主义”，在很长的历史时期里，经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义已经高度制度化，尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义，但成效并不大，可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。（应当指出的是，GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足这一代人的利益的。）



官员的腐败更显得道德的解体。无论在中国还是在海外，中国官场的腐败是不需要作任何解说的。可以说，说到中国官场，给人的第一个概念就是腐败。从金钱腐败的数量来说可见一斑，已经从上世纪八十年代的几千、几万到九十年代的数百万发展到今天的数千万甚至数亿。权通过腐败转化成钱和财富。在这样的环境下，要下一辈不产生权力崇拜的心理实在是非常之难的。更为严重的是，在历史上，中国的政府不仅是负责治理的，而且也承担着教化的功能。今天中国的官场既然这样腐败，其自然成为了道德衰落的最主要的力量。不是也不时有小孩长大了立志“当贪官”的案例吗？



权和钱各自驱使着道德的衰落，而权和钱之间的互相交易功能更是加速着这个进程。对年轻一代来说，无论是“权”也好，“钱”也好，只要能够得到其中的一个，或者和其中的一个靠上边，就有了自身的价值。



除了权和钱之外，也同样严重的是中国整个社会经济结构在迫使年轻人的权钱膜拜。在具有高度流动性的社会里，道德的主体是个人。要一个个单独的个人变成道德人，就要给他们予希望。如果个人可以通过自己正当的努力，实现自己的希望，那么这个社会必然具有一定的道德水准。但如果个人失去了这个希望，或者说无论通过自己怎样的正当努力也实现不了这个希望，那么道德概念就会消失得无影无踪。从很多方面来说，中国的年轻人正处于这样一个道德的困境。



例如住房问题。住房是一个人的基本生存空间。古人把“居者有其屋”和人的道德联系起来是很有道理的。如果人没有一个基本的生存空间，道德又能基于什么呢？而中国的房屋政策在短短的二十多年时间里，非常有效地扼杀了年轻人的这个“空间”希望。有关方面始终没有有效的具有长远眼光的房屋政策，任由“权”和“钱”操纵，主宰人们的居住空间。对今天中国的大多数年轻人来说，在飞涨得毫无止境的房价面前，光靠自己的努力是很难得到一个体面的生存空间的。在这种情况下，没有人可以责怪他们对权钱的崇拜，因为权钱是他们得到生存空间的工具。



教育也是一个例子。前段时间，人们发现大学毕业生和农民工的工资和收入水平有拉平的趋向，甚至也发生农民工的水平较大学生高的情况。这和从前的“脑体倒挂”的情况不同，因为那时这种情况的产生是因为人为的控制。在今天市场机制调节劳动力市场的情况下，这种情况的产生只能说是中国教育体制的问题。人应当接受尽可能的教育。这应当说一个基本的道德判断。但当接受教育者和不接受教育两者的工资和收入水平拉平甚至更低的情况下，道德就必然要被虚无化。而对年轻所接受的教育不是年轻一代本身所能控制的。



实际上，越来越多的迹象表明，中国的年轻一代面临越来越大的困境。中国的改革开放曾经造就了一个开放的体制，给年轻人予希望。但现在整个社会似乎被各种既得利益所分割，他们把持着各个领域，社会的开放度较之改革之初越来越小。从前是控制扼杀年轻人的希望，现在则是自由扼杀着他们的希望。年轻人很自由，不过就是没有机会。尽管也不时会有年轻人为自己找到一条出路（正当的手段和不择手段的马基雅维里主义，包括对权和钱的依附和屈从），但对很多年轻人来说，希望则是越来越少。



在此情况下，道德从何而来？不能说有关当局对道德不够重视。中国方方面面的话语仍然充满着各种道德说教，但对年轻一代来说已经毫无价值。道理很简单，他们所读到的道德教条和他们所看到的现实，两者的差异实在太大。高不可及的道德教条和毫无道德的现实生活反而加深了年轻人对道德的怀疑和价值虚无主义。在很大程度上说，年轻一代是幸福的，但也是悲哀的。他们生活在一个自由和物质主义的社会，但这个社会同时也是一个价值混乱、毫无道德标准的。不过，感到更加悲哀的应当是老一代，因为是他们和他们造就的社会培养了年轻一代。老一辈否定了自己，更否定了新一辈。



提出价值和道德衰落问题绝对是好事情。但要意识到，出现这些社会现象不仅仅是道德价值的问题，而是有其更深刻的社会环境和制度背景。从更高的层次来说，这个问题关乎于一个国家和民族是否可以生存和可持续发展的问题。道德来自希望，对未来的希望。抱怨、指责和谴责新一代毫无用处，如果要对下一代负责，那么就要为下一代营造一个能够使得他们感觉得到希望的社会和制度环境。而这又是谁的责任呢？

hotfigs

连日来网络传送的一张船头牵尸照，是长江大学的学生为救两位少年，落入水中被"渔船"捞起后，船老大用绳子牵着浸泡在水中的尸体，老板站在船头与师生索价还尸的照片。这幅对生命冷漠得令人不寒而栗的画面，只能以丧尽天良来描述。

这艘船是江上职业捞尸船，广告词是"只捞尸不救人"，即使人从船边挣扎流过，也决不施以援手，因为救了人，就捞不得尸。这是冷血的失去人心的职业。即使捞尸，也应该有捞尸的职业道德，只捞人，不救人，当救不救，如同谋财害命。捞尸，也得看看有无生命的迹象，如果真的返魂无术，也应该敬重死者，把他好好地安放在船上，盖以被单毛毯。如何能将捞起的尸体像落水死狗一样地牵在水中，蹂躏、虐待三魂六魄还没有走完，身上余热尚存的尸体？敬重死者是中国的传统文化，救人一命，胜造七级浮屠，更是民间普通的道德观念，然而当今社会这些文化传统，道德观念，却为钱迷心窍的众生弃之如敝屐。为了钱，命不当命，鬼不当鬼，十目所视、十手所指不怕，因果报因下地狱也不怕，让人感叹我们的国家，我们的社会，怎么生出这样有着人形而无人性的家伙来，用时下流行的话来说，只能是"无语"二字了。

在荆州江上能以捞尸为生，溺毙者当不在少数，如此人命关天的大事，荆州的政府的责职到那里去了呢？这些年，领导干部在海外考察也够了吧，哪个国家政府不在江河湖海游泳的地方，不设安民告示，不备巡逻救生队。你们为何不能学一学，做一做。民间出现捞尸的行业，本就是政府的失职。政府选几个游泳好手，置一二条救生艇，以保游泳者的安全是责无旁贷的事。市政府有轿车百乘，应该不会无钱买一条救生救命的船。现在政府官员，口口声声以父母官自居。父母本应是百姓，昔日封建社会只说天下以孝为本，将天下百姓视作父母。共产党的官，不作中国封建文化的孝子，不作西方民主文化的仆人，要当百姓的父母。要当百姓的父母也罢，那就要有父母对儿女一样慈爱疼痛的心肠。要有"人溺已溺，人饥己饥"的情感，但你们对百姓不但没有一点关怀，出了事，死了人，听闻江边滔滔断肠声，毫无自责、自谴之心，政府报告还铮铮有词，推托责任，连恻隐之心都没有，哪里还谈得上父母之爱，情为民所系的为政之道呢。

中国这些年，经济年年升级，道德却年年滑坡，世风日下，道德沦丧到了一个民族文化精神崩溃的地步。政府无道无德，胡温假话空话治国，"精神文明""八荣八耻"天天挂在嘴上，政府文件、媒体报导都是空洞的宣传，虚假的官样文章，从中央到地方官员无人以此为道为德，民间早已戮破了这套厚黑的假面具，以实待虚，实话实说，什么道德良心，只有钱是真的。政府官员自是心知肚明，因此荆州捞尸者说："不救人，只捞尸。"对于不求义为政，只求做官发财的政府当无话可说。只是可惜了那一班涉世不深，心地纯洁的花季学生，凭着本心良知，见人落水便牵手救人，结果是被救者"潜水"而逃（两位被救的少年一直没有露面），自己却落得被"牵尸"的下场。在这一场良知、崇高被冷酷无耻公开屠杀的残酷现实中，不但让长江大学的师生们彻骨心寒，也让中国社会已经非常稀有珍贵，一息尚存的良知，一念尚有的崇高，被魑魅魍魉撕噬得粉碎。有政府的不仁不义，便有了民间的无耻冷酷，上有好者，下必甚焉，政府当是捞尸者同一条船上的人。

荆州是灿烂的"荆楚文化"之地，出过楚庄王这样的明君，成语"楚庄绝缨"，是宽容大度，以善心待人，最终获得好报的故事。又有屈原这样气节可照日月的大夫，有一代文学绝响的楚辞。屈原在《离骚》中指出当年的社会的无道"世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻"，不正是我们当今社会，不管"白猫黑猫，会拖老鼠就是好猫"，以钱为重，以德为轻的写照吗。对于这样的社会，诗人悲愤地唱道："宁溘死流亡兮，余不忍为此态也。"面对当今浊世，多少人是泪眼不忍相看，远走高飞流亡他乡。

面对民族人心的剥落，社会道德的劫难，我们只能仰天祈祷，魂兮归来！中华民族的道德天良。

HARRISON

Post by 未注册
不用问，都是共产党整的。不找它算账找谁？！

:bad_smile: :bad_smile:

xinran2009

谁该对中国社会的道德沦落负责---当然是共产党！

共产党发动了无数次反天反地反道德的运动，推翻一切，打倒一切。毛泽东说，这样我们共产党就可以在一张白纸上写最新最美的文字，画最新最美的的图画。

当今中国大陆的现状，就是共产党最新最美的文字，最新最美的的图画。就是共产党的杰作。

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樓上的說的沒錯

kingson

就是共產黨這個天殺的