静．境．净．敬

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静．境．净．敬
作者﹕广宇



静、境、净、敬，音同而意连，植根于中华文明，乃至人类道德的核心

尘世喧嚣。为生计而奔波，为事业而操劳，疲惫的心灵难免披上几丝浮躁。曾几何时，我们忘却了清脆的蛙啼、丝丝的虫吟与悦耳的鸟鸣？我们是否还能静下心来欣赏一首古典的乐曲、一幅写意的山水？又或者仅仅放空自己的思想，让自己在一片宁静中品味人生与自然，体味天人合一的无穷奥妙？

让我们的心入静。

何为静？静乃心止，非身不动。静水流深，他的活力不体现在表面，而深具内涵。心静其实也是一种心境，一种层次，一种境界，一种升华。心静可以专注，可以集中，实乃成就大业之先决。

作曲家必须心静，才能从自然中获得那独特的旋律；画家必须心静，才能从生活中捕捉美的灵感；雕塑家必须心静，才能通过完美的一刀一凿将灵魂赋予其作品；学者必须心静，才能在嘈杂的争吵、辱骂甚至迫害中坚持真理……

我最喜欢的一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。心静到如此深，心境才有如此之高。

闭上双眼，排除一切杂念，入静，入定。

是不是很难做到？头脑中杂絮万千，翻江倒海？心静，心如何静？

心静其实还要靠心净。

杂绪万千，无非名利；翻江倒海，难逃酒色。喜怒哀乐、气恨忧愁，无不刺激人脑，纠缠人心。心乱之至，纵休息有所不能，睡眠亦噩梦缠身。只好在刺耳的摇滚中放纵，在酒色财气中寻找刺激与麻痹。

人不知心不静乃心不净。身心一体，心不净身亦不净，疾病易得，健康难求。医书曰：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，更遑论酒色与众多不良成瘾之举。心不静，无非七情六欲。七情伤神，六欲伤身。心不净，何以奢求身体的纯净？

心静需心净，身净亦需心净。心如何净？

心净还需心敬：敬天知命，敬畏自然，敬畏神明。

敬天知命者，淡薄名利，无所求，无所争，然无欲则刚，可担大任。敬畏自然者，依四时之变化，日出而作，日落而息，合养生之道；应万物生长之理，不误时令，事半而功倍。敬畏神明者，善心长存，积阴德，身心愉悦，怡享天年。

中华文化，源远流长。仓颉造字，神韵天地。

静、境、净、敬，音同而意连，植根于中华文明，乃至人类道德的核心，岂偶然耶？