正解《圣经．启示录》(六)

FRANKSTON

正解《圣经．启示录》(六)
第五道封印：对上帝的理解过于狭隘，总认为上帝就是耶和华

《启示录》用“坐宝座的”而不用“上帝”，为的就是启悟人，上帝并非只是耶和华......

《启示录》第4章2节写道“我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。”约翰在这里看到坐宝座的就是基督教观念中的上帝耶和华。《启示录》第20章4节写道：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。”也就是说宇宙中并非只有一个“坐宝座的”，主宰天地以及有末日审判权柄的神也并非只有基督徒所知道的上帝，所以《启示录》就用“坐宝座的”而不用“上帝”，为的就是启悟人，上帝并非
只是耶和华，盘古也开天辟地；造人也并非西人观念中的上帝，东方女娲也用土造了人。

《旧约》创世纪说“地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上”。也就是说上帝是在“混沌之天地，其中有水”的环境中创造了万物。“混沌之天地，其中有水”这个天地就是耶和华上帝所生存的天地。在这个混沌天地之中，上帝耶和华也并非孤零零一位神在那里，而是还有很多像上帝耶和华一样的上帝。中国古代经常说天意，七印封印书卷的内容就来自于上帝等众神所存在的这个混沌之天的天意，也就是上帝之上。第20章11节说“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。”上帝是天地之王，但天地却都要在这位神面前逃避，其实就是在启悟世人，这位神在上帝之上。这位神的宝座并非约翰当时所在天国看到的耶和华宝座，所以《启示录》就用白色以示区别。

七印封印所定下的历史不仅是人类历史，还包括天界历史，乃来自于上帝之上的天意。上帝体察到了这天意，于是就按照七印封印定下的历史安排了上帝天地之内的所有事情。但人们总习惯把上帝等于耶和华，于是就根本上无法领会其中事情发生的真意。(待续)