最老祖宗伏羲女娲创造的乐器（组图）

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1.
伏羲式古琴

据史籍记载，伏羲和女娲是上古时期中国史称三皇中的两位，是中国人最早的祖宗。女娲也被尊奉为人类之母(创造了黄种人)。

伏羲发明古琴、古箫、埙

传说伏羲采梧桐树的木制成琴。汉马融《长笛赋》：“昔庖牺作琴，神农造瑟，女娲制簧，暴辛为埙。”汉以后各代基本沿用马融的看法，把伏羲（也称庖牺）视为古琴的始祖。另一种说法，是伏羲作瑟。

《三皇本纪》记载伏羲“作三十五弦瑟”。 《世本》：“瑟，庖牺作，五十弦。”《世本》记载伏羲乐曰“扶来”。东汉王逸注《楚辞.大招》伏羲作瑟，造《驾辩》之曲。天水民间流传伏羲作《渭水秋声》。因此在秦州八景中曾列“渭水秋声”为一景。

这里的瑟其实就是古琴，与神农造的瑟不同，神农的瑟是25弦。马融等古代大家所言伏羲作琴，可见当时琴瑟并存，伏羲造的瑟被称为琴，也有传说伏羲曾经为西王母在瑶池演奏琴，因此美妙的琴也被称为瑶琴。现代泛言伏羲作琴瑟，也不能算错。


2.
简易竹制单尾排箫

传说伏羲用桐木制琴的同时，还根据凤凰的尾羽发明了古箫，就是排箫。箫管的排列模拟凤凰尾羽，单尾箫由13跟不同长短的竹管排列而成。古箫是古代礼乐中最重要的乐器之一，是道家音乐的神器。孔子听韶乐而余味无穷，就是由古箫演奏的，也叫箫韶。历史上萧史和弄玉吹箫引凤的故事很有名，使用的也是古箫。排箫的音色空灵飘逸超尘脱俗，宛如天音妙响。随着宫廷音乐的消亡和道家在中国的没落，古箫也渐衰退，在民间甚至不如古代来自西洋的唢呐普及。排箫在今天少数民族地区的民间还有流传，在汉地多数是直管箫，类似于笛子。



3.
最原始的无音孔埙

埙，是一种泥土烧制的陶乐，也叫陶埙，古代八音乐器之一。在几千年的发展历史中，埙的演奏大到宫廷庆典、祠宗庙、敬天地鬼神，小到房中乐，无处不在，可见其在中华民族古代音乐史上的地位。虽然“暴辛为埙”的看法被后来的多数人接受，不过在伏羲的家乡天水一代，民间流传的是伏羲“着土为埙”， 史书上也有“疱牺灼土为埙”的记载。有可能暴辛在原始埙的基础上进一步创造了新式的埙，才被视为埙的发明者。古代的埙有管形、橄榄形、尖卵形、圆卵形、桃形、鱼形、圆锥形等多种形状，有的外形还涂有图案、颜色。它们的顶端都有一个吹孔，而音孔则由最初的一个发展到多个不等。随着时间的推移和历史的演变，今天的埙最多达十六个音孔。



4.
出土埙，上面的五个音孔按照宫商角征羽排列

在天水一带民间，埙一直被用到上个世纪50年代。那时秦安人把它叫瓦奴，在烧制陶器时，总要烧制一些瓦奴，卖陶器的挑着陶器走村串巷，一路吹着瓦奴，吸引人观看和购买。大人在买瓦盆瓦罐的同时也会给孩子买一个瓦奴吹吹。从新中国搞计划经济之后，自由经济消亡了，自古承传的很多东西也在汉人区失传了。而在西南少数民族地区，埙这种古老的吹奏乐器至今还存在并盛行。

女娲氏发明了笙簧

女娲有许多丰功伟绩，其中一项可能不为很多人熟知，那就是女娲发明创造了笙簧（中国最古老的吹奏乐器）。

《世本》记黄帝迄春秋时诸侯大夫的氏姓、世系、居（都邑）、作（制作）等。其中《作篇》（清代张澍粹集补注本）云：“女娲作笙簧。”《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。当系宋注。《帝王世纪》：“女娲氏，承疱羲制度，始作笙簧”，《唐乐志》：“女娲作笙，列管于匏上，纳簧其中。”这段注释引经据典说明女娲是发明创造笙簧的人，进一步指出女娲作笙簧“亦与人类的繁衍滋生密不可分，“象物贯地而生”就是这个意思。

《说文解字》在解释“娲”字时，云：“古之神圣女，化（即孕育）万物者。”两者联系观之，看出女娲是一位生育人类，创造万物的伟大母亲。从笙这种吹奏乐器本身结构来说，笙是“以匏为之”，“列管于匏上，纳簧其中”，匏，是一种葫芦，笙管插匏（葫芦）制的笙斗上，又纳簧片于其中。女娲炼石补天，治理洪水之后，再造了人类，又发明了笙簧，以志繁衍滋生人类之意。女娲完成婚姻嫁娶制度，制笙管以统一天下之音，用五十弦以抑其情，而乐乃和洽。女娲被尊为神媒。

女娲发明创造的笙簧也是我国最早的婚礼器乐。至今在云南等许多少数民族地区流传着一种很著名的吹奏乐器叫葫芦笙，或叫芦笙。葫芦笙以葫芦为笙斗，细端穿孔接一长管为吹口，接管长25厘米左右。笙管黄枯竹制，有四至十三管不等，长9--90厘米，管径1--1.5厘米，环列并微穿葫芦腹部，以蜡固定，每管靠近葫芦外开按音孔，下端透空为底部按音孔，插入葫芦内的管上嵌有长2厘米宽0.2厘米的竹制或铜制的簧片。单从结构上看，芦笙或葫芦笙与女娲发明创造的笙簧是一脉相承的。



5.
笙

据专家考证，伏羲女娲创造了人类，建立了氏族部落制度后，其后代不断迁徙，一支向东迁徙，经陕西、河南、山东，一支向南迁徙，经四川、到云南、贵州等地，现在西南的少数民族，其源头始祖也是伏羲女娲。苗、彝等民族把女娲视为自己的始祖，由于地域的特点，他们更多地保留了上古时期的风俗。

经过演进和改造的葫芦笙又叫葫芦萧或葫芦丝。（其渊源可追溯到先秦时代）。在结构上基本保持着上古乐器的遗制。它是由一个完整的葫芦、三根竹管和平板的金属簧片组成，通体长约30厘米。在葫芦柄端、插一个竹管为吹口，整个葫芦做气箱，葫芦底部插进3根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分镶有一枚铜质或银质簧片，中间最粗，称为主管，两旁的副管只设簧片不开音孔，只能发出与主管共鸣的和音。因为它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔所以又叫葫芦丝，也主要流行云南许多少数民族地区。现在，葫芦笙、葫芦萧是世界上数一、数二的民族器乐。


6.
葫芦笙

如今的西南苗族、侗族所在地区每年二三月要举办芦笙会。他们选择一块平坦的空地，穿着节日盛装的少男少女们吹着悠扬悦耳的芦笙，绕着圈子，唱歌跳舞，叫做“跳月”。在跳舞过程中，男女双方如果情投意合，就可手牵着手离开人群，到秘密的地方去结合，这也是上古的遗风。所以说从女娲开始，芦笙就被看做爱情和婚姻的吉祥物了。

笙，箫，琴，埙是古代重要的宫廷乐器，在中国礼乐中扮演着不可或缺的角色，承传了几千年。可见，伏羲女娲共同奠定了我国古代音乐的雏形。七千年前，在人们印象中似乎是披着树叶吃着生肉的原始落后社会，但是伏羲和女娲却有着超常的智慧和能力，奠定了后世的文化根基，甚至伏羲制八卦作历法等等，今天看来都是不可思议的。只有把他们视为神，才能解释这一切。难怪后世把伏羲和女娲造成人首龙身人首蛇身的形象，因为传说伏羲的父亲是龙族的雷神，又传说女娲是伏羲的妹妹，后人把他们画成这样一种异于人类的形象，也就是他们对神人伏羲和女娲的想象吧。




轉發自新三才